معلومات عن طرفة بن العبد طرفة بن العبد العصر الجاهلي poet-tarafa-ibn-al-abd@ طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد، البكري الوائلي، أبو عمرو. شاعر، جاهلي، من الطبقة الأولى. ولد في بادية البحرين، وتنقل في بقاع نجد. واتصل بالملك عمرو بن هند فجعله في ندمائه. ثم أرسله بكتاب إلى المعبر (عامله على البحرين وعمان) يأمره فيه بقتله، لأبيات بلغ الملك أن طرفة هجاه بها، فقتله المكعبر، شاباً، في "هجر" قيل: ابن عشرين عاماً، وقيل: ابن ست وعشرين. أشهر شعره معلقته، ومطلعها:|#لخولة أطلال ببرقة ثهمد|وقد شرحها كثيرون من العلماء. وجمع المحفوظ من شعره في (ديوان - ط) صغير، ترجم إلى الفرنسية. وكان هجاءاً. معلقة طرفة بن العبد - سطور. غير فاحش القول. تفيض الحكمة على لسانه في أكثر شعره.
مناسبة القصيدة: لخولة اطلال ببرقة ثهمد على الرغم من حشد الأوصاف والتشبيهات الكبيرة، التي تفنَّن بها طرفة في مقطع طويل تجاوز الأربعين بيتاً، لكي يكشف لنا عن أصالة ناقته. وخصائصها الجسدية الكثيرة، إلا أن هذه الملحمة تكاد تستقطب كل قيمتها في مجموعة الأبيات، التي توصف عادة بالحكمة. وهي أعمق ما قاله شاعر جاهلي، وكشف فيها عن موقف ميتافيزيقي إطلاقي. وهي الأبيات التي يخاطب فيها الشاعر زاجره عن التمتع بملذات الحياة. فلا يجد ثمة معنى للعيش إلا بثلاث وسائل: هي الفروسية، والخمرة، والمرأة. ومن هنا يبرز الموقف الوجودي للشاعر مليئاً، عنيفاً بالتحدي للموت والزوال. مسرفاً في ذلك التيار الحيوي الشاب المرح واليائس معاً، الذي ميَّز جيل الشعراء الشباب في العصر الجاهلي، كامرئ القيس، وتأبط شراً، والشَّنْفَري، والأعشى في بعض مذاهبه، والنابغة في جانبه الحي التلقائي. لِخَولةَ أطْلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِ . معلقة طرفة بن العبد - YouTube. ومن الغريب أن تنبض تلك الأفكار، وتشع من جوهر هذا الفتى، وهو ما عاش إلا القليل، ولكنه عاش العريض المليء من التمتع والمعاناة. فلا يبدو طرفة، ذلك الفتى المنحل، بقدر ما يصدر عن رأي شامل في الحياة، وفي طريقة معاشها وأخذها. ولذلك اختار لنفسه طريق الغوص على لذائذها.
طرفة بن العبد من شعراء العصر الجاهلي العصر الجاهلي هو العصر السابق للإسلام، وبالرغم من أنه لا يوجد تحديد دقيق لبداية العصر، فإن أغلب المؤرخين يرجعون أول ما تداول من الشعر الجاهلي إلى 150 – 200 سنة قبل الإسلام. وقد نشأ الشعر الجاهلي في الجزيرة العربية، في بوادي نجد والحجاز والمناطق المحيطة من شمال جزيرة العربية. ديوان طرفة بن العبد - الديوان. وكانت العرب قبل الإسلام تعد قول الشعر من المفاخر. وكان الشعر وسيلتهم الإعلامية الأولى، حيث يحتفظ الشعر الجاهلي بأخبار الحروب المشهورة في الجاهلية كداحس والغبراء، ويرسم أسلوب حياة العرب، فينقل كيف كانت تتفاخر القبائل بأنسابها، أو يتفاخر الأفراد بشجاعتهم في القتال وكرمهم في العطاء، ورصدت حتى معالم بيئتهم الجغرافية مثل حومل وعسيب وغيرها من المعالم التي ذكرت في أشعارهم. ونقلت بعض الظواهر الاجتماعية مثل ظاهرة الصعاليك، كما نقلت قصص الحب، والتمايز الطبقي والاختلافات الاجتماعية. وقد كان سوق عكاظ في الجاهلية، كمهرجان يلتقي فيه الشعراء كل سنة يتنافسون في الشعر ويرون الجديد عنهم، كما احتفى العرب بمجموعة قصائد سميت المعلقات، أشهرها معلقة امرؤ القيس، ومن المعلقات كذلك معلقة الأعشى وزهير بن أبي سلمى وعنترة بن شداد.
لكن هذا بعيد جداً عن الحكم النهائي. من المؤكد لو أنها نظمت في فترة متأخرة أن غضبه كان سينصب على عمرو، الذي ظلمه أكثر من ابن عمه مالك، كونه شاباً طائشاً. دبليو إى كلوستون: قال كلوستون عن معلقة طرفة في كتاب من تحريره وتقديمه عن الشعر العربي: يعود سبب نظم المعلقة إلى ضياع إبله وإبل أخيه. قال سي. دو بيرسيفال إن عمرو بن المرتضى، شيخ مدحه طرفة في معلقته قد أرسل إلى طرفة قائلاً إن الله وحده من يمنح الأبناء، لكن في الأمور الأخرى سيعامله كواحد من أبنائه. ثم أرسل الشيخ في طلب أبنائه السبعة وأحفاده الثلاثة وأمر كلاً منهم بتقديم عشرة جمال إلى الشاعر، وبذلك عوض خسارته التي لامه أخوه عليها. شرح قصيدة لخولة أطلال ببرقة ثهمد. أهم حدث في حياة طرفة القصيرة كان موته المأساوي. أرسل عمرو ملك الحيرة طرفة والمتلمس، شاعر مشهور أيضاً، ليرافقا أخاه الأصغر قابوس، الذي كان يحضره لخلافته. يبدو أن قابوس كان مدمناً على الشراب وكثيراً ما يكون ثملاً. هجاه الشاعران وهجيا الملك أيضاً. غضب عمرو بسبب هذه السخرية فأعطى كل واحد منهما رسالة إلى حاكم البحرين أمره فيها بقتل حاملها. شك المتلمس في نوايا الملك ففتح الرسالة وعرضها على صديق قرأها له. عندما علم بما جاء فيها مزقها ونصح طرفة بالعودة معه.
لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ ببُرقَةِ ثَهْمَدِ... تَلوحُ كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليَدِ الاطلال: آثار الديار برقة: الحصى تهمد: موضع إن موضع الحصى من أثار ديار خولة... تلمع ظاهرة كالوشم في باطن اليد
وهكذا فقد نظر طرفة إلى الحياة، وكأنها الفرصة الوحيدة لتحقيق وجود الإنسان، فهولذلك، لن يمنع نفسه الصّادية من الغّرْف من كل مناهلها وينابيعها، بينما قد يعجز الآخر عن ذلك، ويقضي عمره صادياً محروماً. والبخل في جود النفس، مقترن بالبخل في إنفاق المال. والموقفان يدلان على جفاف الصبوة. وضمور القدرة على الحياة في ذات البخيل. وفي النهاية فإن ذَوّاَقَةَ الحياة، والبخيل منها ولها، متساويان أمام الموت. ولهما قبران متشابهان، كومتان من التراب، وفوقهما صفائح صمَّ لا تنبئ عن شيء سوى العدم والعقم. ولكن طرفة، مع ذلك، يرى أن الموت سبَّاق إلى كرام القوم، بينما هو يُبقي على البخيل وماله إلى حين أطول. ذلك لأن ذوّاقة الحياة، يرى حياته أشبه بالكنز الذي ينبغي عليه أن يتمتع به، فينقص ليلة بعد أخرى. ومع هذا فإنه لا مهرب من الموت بالنسبة إلى كل حي، مهما طال حبل العمر. فثنيتاه أخيراً في يد العدم. هو يقود الإنسان، يمد له، وهو يجذبه إلى مصيره حين تدقُّ ساعته. فكأن الموت هو حاكم الحياة، ولكن الإنسان "المعياش" هو الذي يستطيع مع هذا ألا يُسْلم لهذا الحاكم في النهاية إلا نفايته الأخيرة. وبعد ذلك، فإن تجربة الشاعر في جفوة قومه له، وفي حسد ابن عمه، وفي لومه على تفريطه بالنّوق التي عُهد إليه بها، كل ذلك جعله يروّي آلامه ويشكو الجحود والنكران، بلغة عاطفية رائعة، في الوقت الذي يؤكد فيه على شهامته هو وتبنيه لشرف قومه ودفاعه عنهم حين الملمّات، باللسان والسيف معاً.
الشعر العربي للشعر عند العرب مكانةٌ ذات أهميّة كبيرة بخلاف بقيَّة الأمم والشعوب، والشعر العربي هو الشعر الذي تمَّت كتابته باللغة العربية حصرًا ويعدُّ أحد أهمِّ أشكال وأنواع الفنون الأدبية التي حظيَت باهتمام واسع بَدْءًا من العصر الجاهلي قبل الإسلام وانتهاء بالعصر الحديث، وخلال جميع العصور التي مرَّت بها الأمة العربية والإسلامية، يتميَّز الشعر عن غيره من الفنون الأدبية بالأوزان والقوافي التي يعتمدها، حيثُ يعبِّرُ الشاعر عمَّا يستعر في نفسه من مشاعر وأفكار وهواجس بكلام ساحر بديع يحرك دواخل القراء، وهذا المقال سيلقي الضوء على المعلقات العشر ومعلقة طرفة بن العبد.
ليوناردو دافنشي إن ليوناردو دافنشي عرف بأنه فنان ورسام مشهور أبدع بعدة أعمال فنية ولوحات تركت أثر بعصر النهضة، ومن أكثر لوحاته الفنية شهرة لوحة الموناليزا والعشاء الأخير، بجانب أنه اشتهر بكونه مهندس ونحات ومعماري، وبالفعل قدم إنجازات ميكانيكية عديدة قبل أن يتم اكتشافها بقرون قدمنا من رسم الموناليزا وهو ليوناردو دافنشي كما ذكرنا نبذة عن الفنان وبعضاً من أسباب شهرة اللوحة.
[٣] شارك ليوناردو دا فينشي في ورشة عمل فيروتشيو (بالإنجليزية: Verrocchio's workshop) وهو في الرابعة عشرة من عمره، إذ عكست هذه الورشة أفكار التيّارات الفكريّة في فلورنسا في ذلك الوقت، ولم تقتصر موهبة الفنّان على مهارات النحت والرسم، بل امتدّت للمهارات المهنيّة، فقد تعلّم تشكيل الجصّ، والنجارة، والميكانيكا، إضافةً إلى الأعمال المُتعلّقة بتصنيع المعادن، ودباغة الجلود، كما حصل ليوناردو على شهادة من نقابة القديس لوق للفنانين والأطباء، ويُذكر أنّ أقدم أعماله قد رُسمت في عام 1473م. [٣] شهرة دا فينشي في عصر النهضة ذاع صيت دا فينشي في عصر النهضة في إيطاليا، فقد كان له دوراً بارزاً في التصميم المعماري، إذ دعاه ملك فرنسا لقصره الملكي (Château du Clos Lucé) في عام 1515م، وقد لبّى الرسّام الدعوة مرتحلاً على البغال عبر جبال إيطاليا الشمالية باتجاه وسط فرنسا، وقد أحضر معه أدواته الفنية، ومرسمه، ولوحاته غير المكتملة، وهكذا فقد ساهم المهندس دا فينشي في تصميم قصر رومورانتين الملكي، والذي بدأ بناؤه وتصميم شوارعه أثناء حياته، ولكنّه توقّف بعد وفاته في عام 1519م. [٤] المراجع ↑ Ludwig Heinrich Heydenreich (28-4-2019), "Leonardo da Vinci" ،, Retrieved 23-5-2019.
ذات صلة ما هي حقيقة الموناليزا ما هي لوحة الموناليزا من هي الموناليزا؟ يُعتقد بأنّ لوحة الموناليزا تعود لامرأة اسمها ليزا غيرارديني، وهي زوجة تاجر حرير غني يُدعى فرانشيسكو ديل جيوكوندو، حيث طلب فرانشيسكو رسم لوحة لمنزلهم الجديد كهدية للاحتفال بمولد ابنهم الثاني أندريا، وجاء لقب "موناليزا" الإنجليزي من عبارة "ما دونا" الإيطالية، حيث تمّ اختصارها إلى مونا وتعني "سيدتي"، وتسمى الموناليزا بالإيطالية بـ" لاجيوكوندا"، وبالفرنسية "لا جوكوندي"، والتي تعني السعادة والبهجة، وذلك تيمّناً بالاسم الأخير لزوجها. [١] [٢] كانت المرأة المرسومة بلوحة الموناليزا شخصية امرأة حقيقية من فلورنسا والتي كانت أم لـ 5 أطفال، [٣] تمّ رسمها باحترافية على يد الفنان ليوناردو دافينشي ، [٤] وذلك بناءً على السيرة الذاتية التي كتبها جيورجيو فاساري، والتي نشرها بعد 31 عاماً من وفاة ليوناردو الذي كان معروفاً آنذاك بخياله الواسع. [٥] وتمّ اكتشاف أنّ عمر لوحة الموناليزا ما يقارب 500 عام، والذي أكّده العديد من الباحثين، ويجدر بالذكر أنّ دافينشي لم يعطي لوحة الموناليزا إلى عائلة جوكوندو، بل أخذها إلى فرنسا ليتمّ توريثها لعائلة سالاي.
كما طرح أطباء الأسنان فرضية إصابتها بصرير الأسنان وقالوا أن الخط حول شفتها العلوية يشير إلى أن أسنانها الأمامية مفقودة إلى جانب وجود أثر طفيف لندبة على شفتها قد يشير لاحتمال كونها ضحية للعنف المنزلي، في حين يرى علم النفس التحليلي أن الموناليزا تمثيل بارز للجانب الأنثوي المخبأ في الإنسان. المصدر: مواقع إلكترونية
من رسم لوحة الموناليزا