أيضاً الشق الشرجي سبب آخر لنزيف المستقيم، حيث قد تصاب بهذه التشققات المؤلمة في الجلد حول فتحة الشرج، إذا خرج برازًا صلبًا بسبب الإمساك، وهو شائع أثناء الحمل، وللوقاية من الإمساك وتخفيفه: تناول الأطعمة الغنية بالألياف، مثل الحبوب الكاملة، والخبز، وكذلك الفواكه، والخضروات الطازجة كل يوم. إضافة بضع ملاعق كبيرة من نخالة القمح غير المعالجة إلى حبوب الإفطار. شرب الكثير من الماء، ويمكن أيضًا أن يكون كوب من عصير الفاكهة كل يوم (خاصة عصير البرقوق) مفيدًا. ممارسة الرياضة بانتظام. استمعي لجسمك، لا تنتظري للذهاب إلى الحمام عندما تشعرين بالحاجة. خروج الدم مع البراز عند الاطفال: هل هو خطير؟ – فور طب. اسألي الطبيب الخاص بك عن تناول مكملات الألياف المتاحة دون وصفة طبية، والتحول مؤقتًا إلى فيتامين ما قبل الولادة مع كمية أقل من الحديد (والتي يمكن أن تسبب الإمساك). استخدام كمادات ثلج، التناوب بين العلاجات الساخنة والباردة. استخدام مناديل تواليت بيضاء ناعمة وغير معطرة، لأن هذا النوع أقل تهيجًا من الأنواع الأخرى. هل ألم الظهر يسبب نزول دم؟ لا يسبب ألم الظهر نزول الدم، ولكن يعتقد معظم الناس ذلك، عند رؤية الدم، بسبب أن نزول الدم عادة ما يكون مصاحباً بألم الظهر، حيث قد يصاب الإنسان بآلام أسفل الظهر، مع الإسهال، فيما يلي بعض الأسباب المحتملة لألم الظهر: التهاب الزائدة الدودية: حيث يبدأ الألم الناتج عنه بالقرب من السرة، وينتشر إلى الجانب الأيمن السفلي من البطن، وبعض الناس لديهم الزائدة الدودية التي تمتد خلف القولون، مما قد يسبب آلام أسفل الظهر، أيضاً الحمى، وفقدان الشهية، وآلام في البطن يمكن أن تصبح شديدة، واستفراغ و غثيان.
هناء 6.
تاريخ النشر: 2011-10-03 08:49:22 المجيب: د. هل الامساك يسبب خروج الدم مع البراز عند الاطفال. محمد حمودة تــقيـيـم: السؤال منذ أيام أصبت بحالة إمساك، وحدث لي ألم في فتحة الشرج، واستمر هذا الألم معي، وكنت أشعر بألم مع نزول مسح بسيط من الدم أثناء التبرز حتى استخدمت الملين، فشعرت براحة، والبارحة أثناء التبرز رجع لي الإمساك، وليس بالشديد مثل المرة السابقة، فإذا بي أرى نزول دم، ولكن أكثر من المرة السابقة، ولكنه انقطع مع شعوري بألم طفيف في فتحة الشرج مع انقباض فتحة الشرج، ولكن باستخدام الملين، وحمامات المياة الدافئة أشعر براحة، فهل هذه أعراض بواسير أم شرخ شرجي؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ إيمان حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فكما تعلمين فإن الإمساك يسبب شرخاً في الشرج، وكذلك يسبب الإمساك البواسير، وقد يسبب ما نسميه بالبواسير المتخثرة، وهو تجمع دموي يحصل تحت مخاطية الشرج القريبة من الجلد، ويكون بشكل كتلة مؤلمة لونها داكن، ويشعر بها الإنسان أثناء تنظيف المنطقة وتكون مؤلمة أيضاً. فالشرخ يترافق مع آلام شديدة أثناء التبرز، وقد تكون هناك آلام بعد التبرز أيضاً مع خروج دم، ويحصل تشنج في معصرة الشرج بسبب الألم ،وهذا يؤدى إلى الخوف من التغوط واستمرار الإمساك، وتفاقم المشكلة، لذا فإن المغاطس الساخنة تساعد على استرخاء عضلة الشرج، وهذا يساعد على الالتئام.
انحشار البراز يحدث عندما يكون البراز صلبًا بشكل يصعب إخراجه مع الشعور بألم وتشنج البطن وغيرها من الأعراض، ويتم علاج هذه الحالة عن طريق تناول أدوية وإجراءات معينة يحددها الطبيب المختص، مثل الحقن الشرجية. هل يمكن أن يسبب الموت؟ يؤدي الإمساك لفترة طويلة إلى الإصابة بمشكلة انحشار البراز، والتي يترتب عليها زيادة مخاطر التعرض للعديد من المشكلات الصحية، من بينها: انسداد المسالك البولية وحدوث ثقب في القولون وقصور في وظائف الكلى، فضلاً عن الجفاف ونزيف المستقيم والقرح الخطيرة، ومن ثم يمكن أن يهدد كل ذلك حياة المريض. وعادة ما تصبح مضاعفات الإمساك قاتلة بالنسبة لكبار السن أو المصابين بأمراض مزمنة، لذا يجب علاجه في أسرع وقت ممكن. متى تزور الطبيب؟ في الغالب، يختفي الإمساك عند تناول الأطعمة الغنية بالألياف وشرب كمية وفيرة من السوائل والحرص على الحركة والمشي باستمرار، لكن إن لم تنجح أي وصفة في علاج المريض سواء كان من كبار السن أو الأطفال أو الشباب، فيجب التوجه لعيادة الطبيب في حال ظهور أحد العلامات التالية: -نزيف المستقيم. -ألم مستمر في البطن. -عدم القدرة على إخراج الغازات. هل الامساك يسبب خروج الدم مع البراز وهل هو خطير جدا. -الحمى. -فقدان الوزن دون التخطيط لذلك.
• اشرب الكثير من السوائل • مارس الحركة باستمرار • خصص وقتاً بعد الفطور أو العشاء للذهاب إلى المرحاض من دون إزعاج. • لا تتجاهل الشعور الملح بالحاجة إلى الذهاب إلى المرحاض. انصحك بزيارة طبيب امراض الجهاز الهضمي
منذ 2006-12-01 السؤال: ما معنى الحديث "إذا تبايعتم بالعينة، ورضيتم بالزرع، وتبعتم أذناب البقر، سلط الله عليكم ذُلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم" ؟ الإجابة: صوت MP3 استماع تحميل (0. 8MB) محمد حسان داعية معروف في مصر. 19 4 36, 251
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم. حكم الحديث: أرجو أنه حسن لغيره وكذلك حسنه الألباني وضعفه بعض الناس وأرى أن كلامهم ليس بصواب سأذكر الإجابة باختصار ثم أخرج طرقها بالتفصيل مع مصادرها - رواه عطاء الخراساني عن نافع عن ابن عمر - ورواه شهر بن حوشب عن ابن عمر - ورواه أبو محمد راشد الحماني مرسلاً عن ابن عمر. وراشد هذا يروي عن شهر فاحتمال أنه أخذه منه - ورواه الأعمش عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر. وعطاء لم يسمع من ابن عمر - ورواه ليث بن أبي سليم ضعيف واختلف عنه فرواه جرير بن عبد الحميد الضبي وأبو كدينة يحيى بن المهلب وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ثلاثتهم عن ليث بن أبي سليم عن عطاء عن ابن عمر. شرح حديث : ( إذا تبايعتم بالعينة ) . - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني. وخالفهم إسماعيل بن علية وعبد الوارث بن سعيد كلاهما فروياه عن ليث بن أبي سليم عن عبد الملك عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر. هكذا بوجود عبد الملك وهو الصواب لأن أسانيدهم أقوى ورواه جرير بن حازم عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر.
والله أعلم الإسلام سؤال وجواب موفقين يارب مسك الجنة رومنسي فعال جْــنـسَے: عًٍدًٍدًٍ مًسٌِِّآهٍَمًآتُِِّْے: 125 عًٍـمـًرٌٍيَـے•: 42 موضوع: رد: شــرح حديث {إذا تبايعتم بالعينة... } الجمعة أبريل 29, 2011 10:50 am يعطيك العافية على الطرح القيم جزاك الله خيراا ا على ماقدمت وبارك الله فيك على المجهود القيم في انتظار الابداع القادم شــرح حديث {إذا تبايعتم بالعينة... }
الشيخ: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
(فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) التوبة/38. فمهما تمتع الإنسان في الدنيا ، وفعل ما فعل في عمره ، فهذا قليل إذا ما قورن بالآخرة ، بل الدنيا كلها من أولها إلى آخرها لا نسبة لها في الآخرة. فأي عاقل هذا الذي يقدم متاعاً قليلاً زائلاً ، مليئاً بالأكدار ، على نعيم مقيم لا يزول أبداً! انظر: "تفسير السعدي" ص 374. مدى صحة حديث إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع. (وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ) يعني تركتم ما يكون به إعزاز الدين ، فلم تجاهدوا في سبيل الله بأموالكم ، ولا بأنفسكم ، ولا بألسنتكم. (سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا) أي: عاقبكم الله تعالى بالذلة والمهانة ، جزاءً لكم على ما فعلتم ، من التحايل على التعامل بالربا ، وانشغالكم بالدنيا وتقديمها على الآخرة ، وترككم الجهاد في سبيل الله ، فتصيرون أذلة أمام الناس. قال الشوكاني رحمه الله: "وسبب هذا الذل ـ والله أعلم ـ أنهم لما تركوا الجهاد في سبيل الله ، الذي فيه عز الإسلام وإظهاره على كل دين عاملهم الله بنقيضه ، وهو إنزال الذلة بهم" انتهى. (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ) أي: يستمر هذا الذل عليكم ، حتى تعودوا إلى إقامة الدين كما أراد الله عز وجل ، فتطيعوا الله في أوامره ، وتجتنبوا ما نهاكم الله عنه ، وتقدموا الآخرة على الدنيا ، وتجاهدوا في سبيل الله.
فأي عاقل هذا الذي يقدم متاعاً قليلاً زائلاً ، مليئاً بالأكدار ، على نعيم مقيم لا يزول أبداً! انظر: "تفسير السعدي" ص 374. شــرح حديث {إذا تبايعتم بالعينة ...}. (وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ) يعني تركتم ما يكون به إعزاز الدين ، فلم تجاهدوا في سبيل الله بأموالكم ، ولا بأنفسكم ، ولا بألسنتكم. (سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا) أي: عاقبكم الله تعالى بالذلة والمهانة ، جزاءً لكم على ما فعلتم ، من التحايل على التعامل بالربا ، وانشغالكم بالدنيا وتقديمها على الآخرة ، وترككم الجهاد في سبيل الله ، فتصيرون أذلة أمام الناس. قال الشوكاني رحمه الله: "وسبب هذا الذل ـ والله أعلم ـ أنهم لما تركوا الجهاد في سبيل الله ، الذي فيه عز الإسلام وإظهاره على كل دين عاملهم الله بنقيضه ، وهو إنزال الذلة بهم" انتهى. (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ) أي: يستمر هذا الذل عليكم ، حتى تعودوا إلى إقامة الدين كما أراد الله عز وجل ، فتطيعوا الله في أوامره ، وتجتنبوا ما نهاكم الله عنه ، وتقدموا الآخرة على الدنيا ، وتجاهدوا في سبيل الله. والحديث يدل على الزجر الشديد والنهي الأكيد عن فعل هذه المذكورات في الحديث ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ذلك بمنزلة الردة ، والخروج عن الإسلام ، فقال: (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ).
قال الشوكاني رحمه الله: "وسبب هذا الذل ـ والله أعلم ـ أنهم لما تركوا الجهاد في سبيل الله ، الذي فيه عز الإسلام وإظهاره على كل دين عاملهم الله بنقيضه ، وهو إنزال الذلة بهم" انتهى. (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ) أي: يستمر هذا الذل عليكم ، حتى تعودوا إلى إقامة الدين كما أراد الله عز وجل ، فتطيعوا الله في أوامره ، وتجتنبوا ما نهاكم الله عنه ، وتقدموا الآخرة على الدنيا ، وتجاهدوا في سبيل الله. والحديث يدل على الزجر الشديد والنهي الأكيد عن فعل هذه المذكورات في الحديث ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ذلك بمنزلة الردة ، والخروج عن الإسلام ، فقال: (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). وفيه أيضاً: الحث الأكيد على الجهاد في سبيل الله ، وأن تركه من أسباب ذل هذه الأمة أمام غيرها من الأمم ، وهذا هو واقع الأمة اليوم ، للأسف الشديد ، نسأل الله تعالى أن يمن علينا وعلى المسلمين جميعا بالرجوع إلى هذا الدين ، وهدايتنا وتوفيقنا إلى العمل به ، على الوجه الذي يُرضي الله عز وجل. والله أعلم. انظر: "سبل السلام" للصنعاني (3/63 ، 64) ، "نيل الأوطار" للشوكاني (6/297 – 299). "شرح بلوغ المرام" للشيخ ابن عثيمين (4/36 – 39).