بحث هذه المدونة الإلكترونية إجمالي مرات مشاهدة الصفحة المظهر: بسيط. صور المظاهر بواسطة gaffera. يتم التشغيل بواسطة Blogger.
[1] [2] نبذة عن تاريخ اللغة يمتد تاريخ لغة الإشارة منذ القرن السادس عشر للميلاد، على اعتبارها لغة تواصل، وتتألف هذه اللغه من مجموعة إشارات تقليديّة كالإشارة بالإيدي أو التهجئة والعد باستخدام أصابع اليد ولتمثيل الحروف الأبجديّة، وجدير بالذكر أنه عادةً تكون الإشارات جملاً كاملة وليست مجرد كلمات، وأن معظم هذه اللغات لغات طبيعيّة مختلفةً في البناء، يستخدمها الصم للتواصل فيما بينهم ومع الآخرين.
- إجراء بحوث في الكليات والمراكز المتخصصة لبيان فاعلية الإتصال والتعلم بمختلف أشكال لغات الإشارة. إعتبارات لمن يتعلم لغة الإشارة: 1) أن يكون لديه القناعة بأن لغة الإشارة لغة مهمة ، ومسلم بها ويجب تعلمها وضرورة توافر الرغبة الأكيدة في تعلم هذه اللغة. 2) يجب أن تكون صادقا في تعاملك مع الصم ، وأن تكون ودودا وأن تكون صارما في بعض الوقت. 3) إن إكتساب الفرد للمفردات اللغوية الإشارية وزيادة ثروته اللغوية سيساعده على تكوين الجمل وسرعة المحادثة. معلومات عن لغة الاشارة - موسوعة. 4) لغة الإشارة ليس صعبة وهي سهلة الإكتساب إذا ما توفرت الإرادة والثقة بالنفس. قد تشعر أحيانا بإستخفاف وحرج في بداية إستخدامها وسرعان ما ينتهي ذلك عندما تشعر بقيمتها في تسهيل عملية الإتصال وتزداد القناعة عند التمكن منها. 5) إن التحدث مع أصحاب اللغة الأصليين سيتيح فرصة التعرف على لغتهم وبالتالي التحدث بطلاقة ويسر فاكتساب اللغة يأتي بالممارسة الفعلية لها وليس بحفظ مفرداتها فقط. 6) ضرورة الإحتكاك بالأفراد الصم فالتحاور معهم وحضور مناسباتهم والإهتمام بأمور حياتهم اليومية سيتيح إمكانية تبادل الأفكار وتبادل الخبرات. 7) إن المعلومات النظرية لهذه اللغة مهمة جدا ، لإكتساب الخبرة التي ستساعد على بداية الإندماج معهم بوعي وإدراك كاملين.
آراء حرة الإثنين 01/نوفمبر/2021 - 11:55 ص تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق * قبل أن نبدأ لاحظ ( الفروج) فى المصحف وردت مع السماء، قال تعالى أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ (6)ق فهل السماء لها ( فروج) بالمعنى الذى فى أذهاننا؟! ___________ *والفروج وردت ايضا فى المصحف لدى المؤمنين والمؤمنين ( رجال ونساء) *قال تعالى ( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ) (30) *وقال تعالى ( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ(31) النور * فما هو معنى الفرج والفروج فى عربيه القرآن؟! ما معنى الفرج - إسألنا. * وقفة وسؤال ومحاولة للتدبر ولكن قبل ان نبدأ علينا أن ندرك ان اللفظ الواحد فى المصحف له اكثر من معنى حسب السياق الوارد فيه او كما يقول اهل اللغة المعنى السياقى، حيث يكسب السياق اللفظ معانى عديدة فالالفاظ كما قال الجرجانى ماهى الا خدم للمعانى ولكن ما معنى كلمة (فرج) فى عربيهدة القرآن وهل هو( العضو الانثوى) كما نفهم فى لغتنا الدارجه؟! والذى سماه القرآن( الجيب) وليس (الفرج) ولغه القرآن لا تعرف الترادف دقيقه للغايه ومحدده ومعجزه عربيه المصحف( غير) عربيه العرب لعلكم تدركون فالفرج لفظ له دلالة والجيب لفظ له دلالة وصفيه اخرى.
ومن ذلك يتبين أنّ الانتظار ليس مجرد أدعية تتلى ، بل هو عمل جهادي كبير ، يحتاج إلى جهود كبيرة وفائقة. شبكة تعنى بالنتاج المعرفي لسماحة السيد ضياء الخباز
مصبا - فرجت بين الشيئين فرجا من باب ضرب: فتحت. وفرج القوم للرجل فرجا أيضا: أوسعوا في الموقف والمجلس ، وذلك الموضع فرجة ، والجمع فرج ، وكلّ منفرج بين شيئين فهو فرجة ، وكلّ موضع مخافة فرجة. والفرجة بالفتح: مصدر يكون في المعاني وهي الخلوص من شدّة. وفرّج اللّٰه الغمّ كشفه ، والاسم الفرج. والفرج من الإنسان: يطلق على القبل والدبر ، لأنّ كلّ واحد منفرج. مقا - فرج: أصل صحيح يدلّ على تفتّح في الشيء ، من ذلك الفرجة في الحائط وغيره: الشقّ. يقال فرجته وفرّجته. ويقولون إنّ الفرجة: التفصّيّ من همّ أو غمّ ، والقياس واحد. بضع الفرج: الحالات التي تُلزم إجراءه والحالات التي لا تُلزم إجراءه - Mayo Clinic (مايو كلينك). والفروج: الثغور الّتى بين مواضع المخافة ، وسمّيت لأنّها محتاجة الى تفقّد وحفظ. والفرج: الّذى لا يكتم السرّ ، والفرج مثله. والفرج: الّذى لا يزال ينكشف فرجه. صحا - فرّج اللّٰه غمّك تفريجا ، وكذلك فرّج اللّٰه غمَّك يفرج ، والفرج: العورة. والفرج: الثغر وموضع المخافة. وبينهما فرجة ، أي انفراج. والفرج: القوس البائنة عن الوتر ، وكذلك الفارج والفريج. ورجل أفرج: للّذي لا يلتقى أليتاه لعظمهما. والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو حصول مطلق انفراج بين الشيئين ، في مادّىّ أو معنويّ ، وسبق في موادّ- الفتح ، والفتق ، والفجّ ، والفجر ، والفجور: امتياز كلّ منها.
وفى لسان العرب يقولون ( الفُرُجُ من الرجال) اى الذى لا يكتم سرا ومنها (انفراج) اى انكشاف *كذلك فالاسرار ثلاثه انواع اسرار قوليه واسرار مكانيه، واسرار نفسيه لا نبوح بها الا لخاصه الخاصه ومن نرتاح ونثق فيهم فبعض جيوب المرأه اسرار مكانيه ، وبعض الاماكن فى جسم الرجل اسرار مكانيه، والسر المكانى او النفسى الذى يجب ان نخفيه عن كل الناس الا مع زوجاتنا ايا كانت (كانت زوجه ميثاق او زوجه عقد نكاح فهى زوجه) *قال تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ. إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ) المؤمنون/5- 6.
وهذا الحكم يستوي فيه الرجل والمرأة ، وهو من أعلى التكاليف الّتى يحفظ بها عفاف الاجتماع ونظمه وصلاحه وفلاحه. _______________ - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ. - مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر. ١٣٩ هـ. - صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ هـ.
{ وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا} [التحريم: 12]. { وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ} [المؤمنون: 5]. { يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} [النور: 30] الفرج هو الانفراج ، والانفراج المخصوص الظاهر في أعضاء البدن هو الفرجة فيما بين الرجلين ، وفي تلك الفرجة تظهر قوّة التمايل والشهوة في المرء والمرأة ، وكلّ من القبل والدبر جعل فيها ، وكذلك الالتذاذات الشهويّة والتمايلات النفسانيّة إنّما تنتهي اليها وتجرى في الخارج بها. ففي هذا التعبير لطف من جهتين: الأوّل - التوقّي عن ذكر كلمة تدلّ على ما يستقبح ذكره إلّا على طريق الكناية. الثاني- تعميم الإحصان والحفظ للقبل والدبر وحواليهما ممّا يستلذّ بها في العرف ، كما فيما بين الفخذين. وهذا أبلغ في الهداية الى العفّة ، وأتمّ في الإرشاد الى الإحصان والحفظ والتقوى ، وأبسط في تبيين الحكم المنظور. و يذكر حفظ الفروج بعد غضّ البصر: فانّ الغضّ مقدّمة للحفظ ، كما أنّ الإبصار ينتهى الى عدم المصونيّة في الفروج عملا. فغضّ البصر من المرء والمرأة واجب نفسىّ وواجب غيرىّ ، وبالغضّ يحفظ النفس عن ارتكاب الفاحشة وعن الارتطام في الهلاكة.
وكذلك فروج الجبال والثغور... ورجل أفرج وامرأة فرجاء: أي عظيم الإليتين. وقال الفيروز أبادي في القاموس المحيط: الفرج: العورة... والأفرج الذي لا تلتقي أليتاه لعظمهما، والذي لا يزال ينكشف فرجه. وقال الراغب الأصفهاني في كتابه "المفردات في غريب القرآن": الفرج والفرجة الشق بين الشيئين كفرجة الحائط، والفرج: ما بين الرجلين، وكني به عن السوأة، وكثر حتى صار كالصريح فيه. قال تعالى: وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا [الأنبياء: 91]. وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ [المؤمنون:5]. وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنّ [النور: 31]. وبهذا تعلم أن الفرج يطلق على ذكر الرجل ودبره. والله أعلم.