بدأت تجربتي مع الصناديق الاستثمارية قبل سنوات عديدة تحديداً عندما أنهيت دراستي الجامعية، نعم يا صديقي لقد بدأت مبكراً مع أول مبلغ مالي كبير احصل عليه من والدي وبعض الأقارب كهدية تخرج من كلية الاقتصاد. وبسبب رغبتي في عمل شيء لي قررت البدء باستثمار هذا المال بدأت اخطط وأضع الاحتمالات التي يمكن العمل فيها، وبدأت أفكر: هل افتح مشروعي الخاص، حسناً ما الذي اعرف عمله وأنا بدون خبرة تذكر سوى شهادتي الجامعية؟ هل سيكفي المبلغ لأبدأ، فما الذي يمكن فعلهُ بـ 10 آلاف ريال سعودي؟ إلى أن نصحني والدي بالعمل في اختصاصي، في عالم الأموال مع ان معرفتي نظرية فقط بدون أي دراية عن سوق الأموال، إلا أنه قال ابدأ وتعلم الاستثمار؛ وبالفعل بدأت في تحديد اتجاهي، بدقة خوفاً من الخسارة. أين أستثمر، سؤال ليس من السهل الإجابة عنهُ كنت أعرف مسبقاً أن البورصة سوق متقلب تحتاج إلى متابعة مستمرة، ولا يمكن حصرها في كلمة اذهب واستثمر أو ضارب، وأين ابدأ؟ ❔ من أكون، هل أنا مضارب ام مستثمر؟ المضاربة يعني أن أخصص وقت يومي حتى أبيع واشتري الأصول وأحقق ربحاً صغير يومي، هل ارغب بذلك، أم أرغب بالحصول على عائد شهري مضمون ؟ مع خبرتي الصغيرة اريد شيء مضمون، إذاً اريد استثمار لا يتغير بين يوم وليلة وعلى المدى الطويل يعود علي بالربح.
كل هذا يصب في مصلحة العميل بكل تأكيد، حيث تلعب هذه المهارات والخبرات دور رئيسي في نجاح عملية الاستثمار بشكل كبير جدًا طوال المدة الخاصة بها، والتي في الأغلب تصل إلى خمس سنوات أو أكثر. بنسبة تصل إلى 85% سوف تكون في المنطقة الخضراء والتي تعني الأمان والحصول على أرباح مرضية من هذه العملية، وبذلك أكون قد رصدت لكم تجربتي مع صناديق الاستثمار الراجحي. اقرأ أيضًا: أرباح صناديق الاستثمار في مصر أنواع صناديق الاستثمار في بنك الراجحي يقدم بنك الراجحي أنواع مميزة من الصناديق التي يمكن من خلالها الاستثمار بكل سهولة، حيث يوفر ثلاثة أنواع من الصناديق، وهم صناديق عديدة الأصول والصناديق الخاصة بالصكوك، بالإضافة إلى صناديق الأسهم العالمية والمحلية. يحتوي كل صندوق من هذه الصناديق على العديد من المميزات والخصائص التي تجعله مميز عن الأنواع الأخرى، وسوف نتعرف على كافة التفاصيل الخاصة بكافة الأنواع من خلال الفقرات التالية. 1- صناديق عديدة الأصول من خلال تجربتي مع صناديق الاستثمار الراجحي قد تعرفت على العديد من التفاصيل والمعلومات الخاصة بصناديق عديدة الأصول، والتي تعتبر أحد أهم الأنواع التي يقدمها بنك الراجحي للعملاء، وسوف نتعرف على هذه التفاصيل من خلال النقاط التالية: مثل الاسم الخاص بها تتكون هذه الصناديق من أصول عديدة ومختلفة، والتي يمكن أن تكون سندات أو أسهم أو غير ذلك.
تجربتي مع صناديق الاستثمار الراجحي ، من بين أهم التجارب التي مررت بها خلال سنوات عملي في الخدمات المصرفية الاستثمارية، حيث حصلت على بعض الخبرات الرائعة التي ساعدتني في الحصول على أفضل تجربة مع هذه الأموال التي قدمها البنك. تجربتي مع صناديق الاستثمار الراجحي تجربتي مع صناديق الراجحي الاستثمارية من أفضل ما لدي في مجال الاستثمار بشكل عام، لأن مصرف الراجحي يعتبر من أفضل وأهم البنوك في المملكة العربية السعودية لتقديمه مجموعة متنوعة من الخدمات المصرفية، تعتبر صناديق الاستثمار من أهم هذه الخدمات وهي أفضل طريقة للاستثمار، وقد بدأت تجربتي بالاشتراك في أحد الصناديق الاستثمارية التي يقدمها البنك ثم وضعت خطة استثمارية شهرية. هذا لأنني لم يكن لدي الوقت الكافي لمراقبة السوق وحركاته باستمرار، لذلك أردت الخروج بخطة يمكنني من خلالها الاستثمار لمدة شهر دون اتباعها باستمرار، في حين أن هذه طرق لكسب المزيد من الأموال بشكل كبير، إلا أنها تتعلق أيضًا بكيفية إجراء الاستثمارات، وعندما تحدث العملية، فإن خبرة مدير الصندوق تتحد مع خبرتك بالإضافة إلى اتجاه السوق. إقرأ أيضا: كيف اسجل في العنوان الوطني من الجوال كل هذا طبعا في مصلحة العميل حيث أن هذه المهارات والخبرات تلعب دورا هاما جدا في نجاح عملية الاستثمار طوال فترتها بأكملها والتي عادة ما تصل إلى خمس سنوات أو أكثر، ما يصل إلى 85٪ ستكون في المنطقة الخضراء، مما يعني أنك بأمان وتحقق ربحًا مرضيًا من هذه العملية، وهكذا تتبعت تجربتي مع صناديق الراجحي الاستثمارية.
وحتى يُمكن للمستثمر الحصول على هذا الصندوق يتوجب عليه القيام بعمل عقد شراء، وهو العقد الذي ينص على أنه يجب على المستثمر القيام بعملية شراء في المستقبل، بالإضافة إلى تحديد المبلغ الذي سوف يتم شراء المستند من خلاله. يُعد ها النوع من الصناديق الاستثمارية أداة جاذبة للعملاء والمستثمرين للقيام بالمزيد من عمليات الاستثمار المالي في مصرف الراجحي بشكل كبير. ثالثاً: صناديق الأسهم العالمية والمحلية يعتمد الاستثمار المالي في صناديق الأسهم العالمية والمحلية على مبدأ المشاركة المستمرة بحيثُ يجب أن يتم الاستثمار في هذه الأسهم بشكل دائم، وليس على فترات زمنية متفاوتة ومنقطعة. وخلال هذه الصناديق يتم تصنيف المستثمرين المتواجدين فيها وفقاً لحجم الشركة، توع الاستثمار في الممتلكات، بالإضافة إلى الموقع الجغرافي، ويتم تحديد الحجم الخاص بالصندوق من خلال النسبة السوقية التي تتواجد في الوقت الحالي. ويُمكن من خلال هذه الصناديق القيام بتحديد الصندوق الخاص بالأسهم وفقاً للمكان الخاص بالاستثمار، سواء كان مكان محلي أو عالمي أو إقليمي. ويوجد العديد من الصناديق الخاصة بالأسهم والتي تستهدف عدد من الأعمال الخاصة التي يُمكن أن تكون الرعاية الصحية أو الخدمات أو السلع أو العقارات، لذا يحاول الكثير من المستثمرين البدء في عمليات الاستثمار من خلال هذا النمط من الصناديق.
سورة التوبة الآية رقم 71: إعراب الدعاس إعراب الآية 71 من سورة التوبة - إعراب القرآن الكريم - سورة التوبة: عدد الآيات 129 - - الصفحة 198 - الجزء 10. ﴿ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ سَيَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ ﴾ [ التوبة: 71] ﴿ إعراب: والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ﴾ تشبه هذه الآية في إعرابها الآية 68 تقريبا. والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض. (أُولئِكَ) اسم إشارة مبتدأ والجملة الفعلية (سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ) في محل رفع خبر. (إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) إن واسمها وخبراها والجملة تعليلية لا محل لها. والجملة الاسمية أولئك مستأنفة. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 71 - سورة التوبة ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ هذه تقابل قوله: { المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض} [ التوبة: 67] لبيان أنّ الطائفة التي ينالها العفو هي الملتحقة بالمؤمنين.
إن الله عزيز في ملكه، حكيم في تشريعاته وأحكامه. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف لما ذكر تعالى صفات المنافقين الذميمة عطف بذكر صفات المؤمنين المحمودة فقال " والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض " أي يتناصرون ويتعاضدون كما جاء في الصحيح " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا " وشبك بين أصابعه وفي الصحيح أيضا " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد. إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر " وقوله " يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر " كقوله تعالى " ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر " الآية. والمومنون والمومنات بعضهم اولياء بعض والله ولي. وقوله " ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة " أي يطيعون الله ويحسنون إلى خلقه " ويطيعون الله ورسوله " أي فيما أمر وترك ما عنه زجر " أولئك سيرحمهم الله " من اتصف بهـذه الصفات " إن الله عزيز " أي يعز من أطاعه فإن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين " حكيم " في قسمته هذه الصفات لهؤلاء وتخصيصه المنافقين بصفاتهم المتقدمة فإن له الحكمة في جميع ما يفعله تبارك وتعالى. القرآن الكريم - التوبة 9: 71 At-Taubah 9: 71
أتريدون بمودَّة أعدائكم أن تجعلوا لله تعالى عليكم حجة ظاهرة على عدم صدقكم في إيمانكم؟ 5-سورة المائدة 51 ﴿51﴾ ۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى حلفاءَ وأنصارًا على أهل الإيمان؛ ذلك أنهم لا يُوادُّون المؤمنين، فاليهود يوالي بعضهم بعضًا، وكذلك النصارى، وكلا الفريقين يجتمع على عداوتكم. وأنتم -أيها المؤمنون- أجدرُ بأن ينصر بعضُكم بعضًا. التوبة الآية ٧١At-Tawbah:71 | 9:71 - Quran O. ومن يتولهم منكم فإنه يصير من جملتهم، وحكمه حكمهم. إن الله لا يوفق الظالمين الذين يتولون الكافرين. 5-سورة المائدة 55-57 ﴿55﴾ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ إنما ناصركم -أيُّها المؤمنون- الله ورسوله، والمؤمنون الذين يحافظون على الصلاة المفروضة، ويؤدون الزكاة عن رضا نفس، وهم خاضعون لله. ﴿56﴾ وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ومن وثق بالله وتولَّى الله ورسوله والمؤمنين، فهو من حزب الله، وحزب الله هم الغالبون المنتصرون.
ورواه أحمد في مسنده من حديث عبادة بن الصامت بلفظ: «الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَينِ مَسِيرَةُ مِائَةُ عَامٍ» [7]. سادساً: أن رضا الله عزَّ وجلَّ عنهم أكبر، وأجلُّ وأعظم مما هم فيه من النعيم، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي سعيد الخدري رضي اللهُ عنه أن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قال: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ: فَيَقُولُونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ! فَيَقُولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: وَمَا لَنَا لَا نَرْضَى، وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، فَيَقُولُ: أَنَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، قَالُوا: يَا رَبِّ وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ: أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا» [8]. أرشيف الإسلام - الولاية بين المؤمنين من الشيخ محمد صالح المنجد. سابعاً: أن دخول المؤمنين الجنة، وخلودهم فيها، ورضا الله عزَّ وجلَّ عنهم هو الفوز العظيم، لا ما يعده الناس فوزاً من حظوظ الدنيا، فإنه سرعان ما يزول، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِير ﴾ [البروج: 11].
قد بيَّنَّا لكم البراهين والحجج، لتتعظوا وتحذروا، إن كنتم تعقلون عن الله مواعظه وأمره ونهيه. 33-سورة الأحزاب 6 ﴿6﴾ النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا النبي محمد صلى الله عليه وسلم أولى بالمؤمنين، وأقرب لهم من أنفسهم في أمور الدين والدنيا، وحرمة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم على أُمَّته كحرمة أمهاتهم، فلا يجوز نكاح زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم من بعده. وذوو القرابة من المسلمين بعضهم أحق بميراث بعض في حكم الله وشرعه من الإرث بالإيمان والهجرة (وكان المسلمون في أول الإسلام يتوارثون بالهجرة والإيمان دون الرحم، ثم نُسخ ذلك بآية المواريث) إلا أن تفعلوا -أيها المسلمون- إلى غير الورثة معروفًا بالنصر والبر والصلة والإحسان والوصية، كان هذا الحكم المذكور مقدَّرًا مكتوبًا في اللوح المحفوظ، فيجب عليكم العمل به. وفي الآية وجوب كون النبي صلى الله عليه وسلم أحبَّ إلى العبد من نفسه، ووجوب كمال الانقياد له، وفيها وجوب احترام أمهات المؤمنين، زوجاته صلى الله عليه وسلم، وأن من سبَّهن فقد باء بالخسران.
لما ذكر أن المنافقين بعضهم أولياء بعض ذكر أن المؤمنين بعضهم أولياء بعض، ووصفهم بضد ما وصف به المنافقين، فقال: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ} أي: ذكورهم وإناثهم {بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} في المحبة والموالاة، والانتماء والنصرة. {يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ} وهو: اسم جامع، لكل ما عرف حسنه، من العقائد الحسنة، والأعمال الصالحة، والأخلاق الفاضلة، وأول من يدخل في أمرهم أنفسهم، {وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} وهو كل ما خالف المعروف وناقضه من العقائد الباطلة، والأعمال الخبيثة، والأخلاق الرذيلة. {وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} أي: لا يزالون ملازمين لطاعة اللّه ورسوله على الدوام. {أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ} أي: يدخلهم في رحمته، ويشملهم بإحسانه. {إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} أي: قوي قاهر، ومع قوته فهو حكيم، يضع كل شيء موضعه اللائق به الذي يحمد على ما خلقه وأمر به.
ومن فوائد الآيتين الكريمتين: أولاً: أن من صفات المؤمنين أنهم متناصرون، ومتعاضدون فيما بينهم، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث النعمان بن بشير رضي اللهُ عنه أن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قال: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ، مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ، تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى» [2]. ثانياً: أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال تعالى: ﴿ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ﴾ [آل عمران: 110]. روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي اللهُ عنه أن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قال: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ» [3]. ثالثاً: عظم شأن الصلاة، والزكاة ومكانتهما العظيمة في الإسلام، ففي الصحيحين من حديث ابن عمر رضي اللهُ عنهما أن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قال: «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ» [4].