ومن هذا المنطلق، سنجد أن الرسول عليه الصلاة حث أبناء الأمة الإسلامية على تحقيق مبدأ الإيثار، بمعنى أن العبد يبدي مصلحة أخيه عن مصلحته الشخصية، لأن هذا الأمر يعد من أهم عوامل رسوخ الإيمان بقلب العبد المؤمن. كما حث النبي على حب الآخرين وحب الخير والمنفعة لهم، مثلما يحب العبد الخير والنفع لنفسه، كما أن حب الخير للناس من أسباب حلول النعم، ومن عوامل زوال النقم وأسقام القلب، وبحب الآخرين يكتمل الإيمان في قلب العبد. ورقة عمل لايؤمن احدكم حتي يحب لأخيه للأطفال. الفوائد من حديث لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه قال الإمام النووي رحمه الله، بأن إيمان العبد لن يكتمل إلا بعدما يحب لأخيه المسلم مثلما يحب لنفسه، بمعنى أن لا يقتنص العبد النعمة على أخيه في شيء، وإليكم بعض من الفوائد لهذا الحديث: فيه حث شديد وتأكيد على ضرورة حب الناس، وحب الخير والنفع لهم. فيه توطيد للصلات وتقوية للروابط بين المسلمين بعضهم ببعض. في هذا الحديث دلالة على أن الإيمان قد ينقص أو يزيد، أما عن زيادته فهو يزيد بفعل الخيرات وحب الناس وفعل الطاعات، أما عن نقصانه فالمعاصي والذنوب هي سبب نقصانه. من صفات العبد المسلم هو محبة الناس وحب الناس له، كذلك من صفات الإيمان حب العبد لأخوانه في الإسلام مثلما ما يحب لنفسه.
أما سلفنا الصالح رحمهم الله ، فحملوا على عواتقهم هذه الوصية النبويّة ، وكانوا أمناء في أدائها على خير وجه ، فها هو ابن عباس رضي الله عنهما يقول: " إني لأمر على الآية من كتاب الله ، فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم " ، ولما أراد محمد بن واسع رحمه الله أن يبيع حمارا له ، قال له رجل: " أترضاه لي ؟ ، فردّ عليه: لو لم أرضه لك ، لم أبعه " ، وهذه الأمثلة وغيرها مؤشر على السمو الإيماني الذي وصلوا إليه ، والذي بدوره أثمر لنا هذه المواقف المشرفة. ومن مقتضيات هذا الحديث ، أن يبغض المسلم لأخيه ما يبغضه لنفسه ، وهذا يقوده إلى ترك جملة من الصفات الذميمة ، كالحسد والحقد ، والبغض للآخرين ، والأنانية و الجشع ، وغيرها من الصفات الذميمة ، التي يكره أن يعامله الناس بها. وختاما: فإن من ثمرات العمل بهذا الحديث العظيم أن ينشأ في الأمة مجتمع فاضل ، ينعم أفراده فيه بأواصر المحبة ، وترتبط لبناته حتى تغدو قوية متماسكة ، كالجسد الواحد القوي ، الذي لا تقهره الحوادث ، ولا تغلبه النوائب ، فتتحقق للأمة سعادتها ، وهذا هو غاية ما نتمنى أن نراه على أرض الواقع ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل. الدرر السنية. أسأل الله العظيم أن يوفق الجميع الى كل خير وأن يرزق الجميع صدق المحبه في الله ولله وأن يرزق الجميع صدق النيه وأن يجمعنا في جنة الفردوس ووالدينا وجميع المسلمين أستغفر الله العظيم ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك 28-05-2012, 01:32 PM # 2 رقم العضوية: 1158 تاريخ التسجيل: May 2012 أخر زيارة: 18-05-2013 (02:57 AM) 220 [ التقييم: 70 لوني المفضل: Darkred شكراً: 0 تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة رد: هل جربت هذا الحب ؟.. يسٍِلموو عًَلًَىًًَ الطًََرٍِحّ.... جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك.. يًعّطٍِيّك العًَاافًيةّ......... •
أنس بن مالك 13960 إسناده صحيح على شرط مسلم 20 - ليس منا مَن لم يَرْحَمْ صغيرَنا ، ولم يَعْرِفْ حقَّ كبيرِنا ، وليس منا مَن غَشَّنا ، ولا يكونُ المؤمنُ مؤمنًا حتى يُحِبَّ للمؤمنينَ ما يُحِبُّ لنفسِه ضميرة بن أبي ضميرة الألباني ضعيف الجامع 4937 موضوع 21 - لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ تَعالى عليه، ولا يُؤمِنُ باللهِ مَن لم يُؤمِنْ بي، ولا يُؤمِنُ بي مَن لم يُحِبَّ الأنصارَ.
محبة الخير للآخرين روى الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه. لقد ربى الإسلام أبناءه على استشعار أنهم كيان واحد، أمة واحدة، جسد واحد: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ َ) (الحجرات:10) ، ويقول الله تعالى: ( إن هذه أمتكم أمة واحدة) ( الأنبياء:92). أما الرسول صلى الله عليه وسلم فقد أكد هذا المعنى وشدد عليه حين قال: "المسلم أخو المسلم" ، "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" ، "مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر". محبة الخير للآخرين من علامات الإيمان ومن ذلك أنه رباهم على محبة الخير لإخوانهم المسلمين كما يحبونه لأنفسهم، وجعل ذلك من علامات كمال الإيمان، فمن لم يكن كذلك فقد نقص إيمانه، ويؤكد هذا المعنى –أن محبة الخير للآخرين من علامات الإيمان- ما رواه الترمذي وابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "أحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا". ويؤكده أيضا ما رواه أحمد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان؟ فقال: "أفضل الإيمان أن تحب لله، وتبغض لله، وتعمل لسانك في ذكر الله" قال: وماذا يا رسول الله؟ قال: " أن تحب للناس ما تحب لنفسك ، وتكره لهم ما تكره لنفسك ، وأن تقول خيرا أو تصمت".
ويتسع معنى الحديث ، ليشمل محبة الخير لغير المسلمين ، فيحب لهم أن يمنّ الله عليهم بنعمة الإيمان ، وأن ينقذهم الله من ظلمات الشرك والعصيان ، ويدل على هذا المعنى ما جاء في رواية الترمذي لهذا الحديث ، قال صلى الله عليه وسلم: ( وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما). ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أسوة في حب الخير للغير ، فهو عليه الصلاة والسلام لم يكن يدّخر جهدا في نصح الآخرين ، وإرشادهم إلى ما فيه صلاح الدنيا والآخرة ، روى الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر رضي الله عنه: ( يا أبا ذر إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرنّ على اثنين ، ولا تولين مال يتيم). أما سلفنا الصالح رحمهم الله ، فحملوا على عواتقهم هذه الوصية النبويّة ، وكانوا أمناء في أدائها على خير وجه ، فها هو ابن عباس رضي الله عنهما يقول: " إني لأمر على الآية من كتاب الله ، فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم " ، ولما أراد محمد بن واسع رحمه الله أن يبيع حمارا له ، قال له رجل: " أترضاه لي ؟ ، فردّ عليه: لو لم أرضه لك ، لم أبعه " ، وهذه الأمثلة وغيرها مؤشر على السمو الإيماني الذي وصلوا إليه ، والذي بدوره أثمر لنا هذه المواقف المشرفة.
كما أنهم لما عرض عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم أن يخصص لهم أموال البحرين قالوا: لا حتى تشرك إخواننا المهاجرين. فأي نفوس هذه التي جادت وسمت حتى أبت أن تأخذ مما أحل الله لها حتى يشترك بقية المسلمين فيها؟!. ومن هذا الباب وجدنا أسلافنا يحبون الخير للمسلمين وإن نأت ديارهم وتباعدت أوطانهم ، يقول عبد الله بن عباس: إني لأسمع بالغيث أصاب بلدا من بلدان المسلمين فأفرح وما لي بها سائمة. ومن محبتهم الخير للآخرين لم يبخلوا عليهم بنصح وأن ظن أنه يمنعهم شيئا من مكاسب الدنيا ، فهذا محمد بن واسع رحمه الله يذهب إلى السوق بحمار ليبيعه فيقف أمامه رجل يريد شراء الحمار فيسأل محمد بن واسع: أترضاه لنفسك؟ فيقول محمد بن واسع: لو رضيته لنفسي ما بعته. لا يكره الخير للمسلمين إلا أحد ثلاثة: - الأول: رجل يسخط قضاء الله ولا يطمئن لعدالة تقديره سبحانه فهو يريد أن يقسم رحمة ربه على حسب شهوته وهواه ، ولو اتبع الحق هواه لما أذن هذا الساخط على أقدار الله لغيره أن يتنسم نسيم الحياة: (قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْأِنْفَاقِ وَكَانَ الْأِنْسَانُ قَتُوراً) (الاسراء:100).
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا شرح سورة التين للأطفال التعريف بالسورة الكريمة سورة التين هي سورة مكية، وآياتها ثماني آيات، وقد نزلت بعد نزول سورة البروج وقبل سورة قريش، وهي تسمى سورة "التين"، وتسمى كذلك سورة "والتين"؛ لابتدائها بهذه اللفظة الكريمة، وهي تبين أن الله -عز وجل- قد خلق الإنسان في أحسن صورة وعليه أن يشكر الله -سبحانه وتعالى- فيطيعه ويعبده، وعلى المربي تعليم وشرح سورة التين لأطفاله، لأن القرآن الكريم زاد المسلم ورشاده في طريق الحياة. [١] تفسير الآيات وسنذكر تفسير الآيات بالتفصيل، وذلك فيما يأتي: قال -تعالى-: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ* وَطُورِ سِينِينَ* وَهَـذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ). شرح سوره التين للاطفال مشاري العفاسي. [٢] يقسم الله -سبحانه وتعالى- بمجموعة من مخلوقاته، وهذا دليل أهمية هذه الأشياء، وبإطالة جملة القسم دليل على أهمية ما سيقرره بالقسم وتشويق لمعرفة المقسم عليه، والله -عز وجل- يقسم أولاً بالتين، وظاهر الأمر أنه يقسم بالتين وهو نبات له ثمار طيبة المذاق جميلة المنظر تدل على دقة صنع خالقها وقدرته وعلمه، وفيها تذكير بنعمة الله -عز وجل- على خلقه بهذه الفاكهة. [٣] وبعد ذلك يقسم بالزيتون، وظاهر القسم أنه -سبحانه وتعالى- يقسم بنبات الزيتون المعروف الذي يُعصر فيُستخرج منه الزيت الذي يأكله الناس وكانوا يستخدمونه لإنارة المصابيح، وفي هذا القسم تذكير بعظمته -سبحانه وتعالى- وقدرته ومنته على خلقه بهذه النبتة الكريمة.
تجربتي مع سورة النصر ممتعة ومفيدة، فقراءة السور القرآنية من أكثر الأمور التي تبث الراحة والسكينة في قلوب الناس كما تزيل كل الهموم وتأخذ الكثير من العبر والمواعظ من السابقين الأولين والأنبياء المذكورين فيه، كما يجب ألا ننسى أن القرآن كتاب الله وكلماته لذلك فمن المهم دائمًا الاطلاع على السور ومعرفة أحكامه لتطبيقها في أمور حياتنا، ومن خلال موقع جربها سأشارككم ما ألممت به من سورة النصر. شرح سورة التين للاطفال. تجربتي مع سورة النصر قد عرفت أن سورة النصر هي سورة مدنية كما يُطلق عليها عدة أسماء أخرى مثل سورة الفتح وسورة التوديع حيث إنها قد نزلت على الرسول في حجة الوداع التي عاش بعدها الرسول 80 يومًا فقط ثم توفاه الله. كما عرفت أنها نزلت لتبشر الرسول بالفتح القريب، ويوجد بها أمر التسبيح والاستغفار لله وعدد كلماتها 19 كلمة، وترتيبها 110 وتوجد في الجزء الثلاثين من القرآن. من الأمور التي تطمئن الشخص أن الله مطلع عليه ويرى كل المصائب والهموم التي يعاني منها كما لذا حين يقرأ القرآن ويجد أن الله يجبر خاطر نبيه والمسلين يأخذ طاقة وقوة تحمل كل الهموم والمصائب التي توجد في حياته. كما أكثرت من قراءة سورة النصر ووضعتها في وردي اليومي من القرآن حيث إنها تشعرني بالكثير من الطمأنينة والرحة وقرب استجابة الله لدعائي وسوف أقوم بتحفيظها لابنتي حتى تستطيع قراءتها في الصلاة، والشعور بالراحة، لذا أنصح كُل من يعاني من الشعور بالقلق والتوتر بترديد آياته الكريمة وخاصةً سورة النصر.
وختمت ببيان عدل الله بإثابة المؤمنين، وعقاب الكافرين: (فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ. أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ). وفيها تقرير للجزاء، وإثبات للمعاد. فتعالوا بنا لنتعايش بقلوبنا مع تفسير سورة التين: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) أي: أقسم بالتين والزيتون لبركتهما وعظيم منفعتهما. والمقصود هنا: هو التين الذي نأكله والزيتون الذي تعصر منه الزيت. شرح سوره التين للاطفال مكرر. (وَطُورِ سِينِينَ) أي: وأقسم بجبل طور سيناء الذي كلم عليه موسى عليه السلام. (وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ) أي: وأقسم بالبلد الأمين مكة المكرمة التي من دخلها فإنه يأمن على نفسه وماله. (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) هذا هو جواب القسم.. أي: لقد خلقنا الإنسان في أحسن صورة وأعدل خلق متصفا بأجمل وأكمل الصفات، من حسن الصورة، وانتصاب القامة، وتناسب الأعضاء، مزينا بالعلم والفهم، والعقل والتمييز، والنطق والأدب. (ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) أي: ثم أنزلنا درجته إلى أسفل سافلين؛ لعدم قيامه بموجب ما خلقناه له، حيث لم يشكر نعمة خلقنا له في أحسن صورة، ولم يستعمل ما خصصناه به من المزايا في طاعتنا ؛ فلذلك سنرده إلى أسفل سافلين، وهي جهنم.
تفسير سورة التين تفسير سورة التين هو الموضوع الذي سوف نقدمه لكم اليوم يا أعزائي، حيث أننا قررنا أن نشرح لكم معني كل أية من آيات سورة التين الثمانية بالتفصيل، تقبل الله منّا وجعل ذلك في ميزان حسناتنا إن شاء الله. تفسير سورة التين بشكل بسيط الآية الأولى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ" يقصد بـ "التِّينِ" هنا ثمرة الفاكهة المعروفة للجميع ذات المذاق الحلو. أما "الزَّيْتُونِ" فهو ذلك الطعام الشهي المعروف الذي نستخدمه جميعًا. تفسير سورة التين للأطفال - موضوع. ومن المعروف أن شجار التين والزيتون الذي أقسم بهما الله في سورة التين لهما عدد كبير جدًا من المنافع، سواء كانت تلك المنافع في الشجر نفسه أو في الثمار. كما أنه من المعروف لنا أيضًا أن سلطان شجر التين والزيتون يقع في أرض الشام، وأرض الشام هنا هي الأرض التي كرمها الله وجعلها محل نبوة نبي الله المسيح عيسى إبن مريم عليه السلام. الآية الثانية "وَطُورِ سِينِينَ" ويقصد الله عز وجل هنا بـ "طُورِ سِينِينَ" طور سيناء، وهي الأرض التي كرمها الله عز وجل بأن تكون محل نبوة نبي الله موسى عليه السلام. الآية الثالثة "وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ" ويذكر الله هنا في سورة التين، مكة المكرمة على أنها هي "الْبَلَدِ الْأَمِينِ"، ومكة المكرمة هي الأرض المقدسة التي اختارها الله عز وجل وجعل منها محل النبوة لأشرف المرسلين وخاتم النبيين، سيدنا ومولانا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.
[٤][٥] مميزات السورة المكية تتميز السور المكية بالعديد من الصفات، وفيما يأتي ذكرها:[١] تحتوي على سجدة. تحتوي على كلمة (كلا)، إذ إنها لم ترد إلا في السور المكية ولم ترد أيضًا في النصف الأخير من القرآن. تحتوي على عبارة (يا أيُّها الناس) باستثناء سورة الحج المكيَّة التي تحتوي على (يا أيُّها الذين آمنوا). تحتوي على قصص الأنبياء والأمم السابقة، وقصص سيدنا آدم وإبليس باستثناء سورة البقرة. تحتوي في بدايتها على الحروف مثل؛ الم أو الر أو حم باستثناء سورة البقرة وآل عمران. سورة التين | مكررة 10 مرات | مع ترديد الأطفال | المصحف المعلم للأطفال | الشيخ محمد صديق المنشاوي - YouTube. تحتوي على آيات قصيرة. تحتوي على أعمال المشركين التي كشفها الله عز وجل من وأد البنات وسفك الدماء وأكل أموال اليتامى. تربية الأبناء على حب القرآن الكريم يوجد الكثير من الأسباب التي تدفع الأهل لتربية الأبناء على حب القرآن الكريم وهي كالتالي:[٦] القرآن الكريم هو عقل المؤمن ودستور حياته، والذي تولى حفظه دون غير من الكتب السماوية، وإذا أحب الأطفال القرآن تمسكوا في تعليمه ولم يضلوا أبدًا. القرآن الكريم هو حبل الله المتين الذي يربط المسلمين بربهم ويجمع بين قلوبهم بمختلف أجناسهم ولغاتهم. القرآن الكريم أحسن ما يثبت في النفس عقيدة الإيمان بالله واليوم الآخر ويفتح آفاق العلوم والمعارف الإنسانية ويسكن في القلب برد الطمأنينة والرضا.