كم عدد بطولات الهلال في اسيا – المنصة المنصة » منوعات » كم عدد بطولات الهلال في اسيا كم عدد بطولات الهلال في اسيا، كونه الفريق السعودي الذي تأهل لنهائي دوري ابطال اسيا بعد فوزه على نادي النصر السعودي بهدفين مقابل هدف واحد في مباراة جمعت الحماسة والتشويق والاثارة بأبهى صورها، وكانت هذه المباراة في يوم الثلاثاء الموافق التاسع عشر من شهر أكتوبر لعام 2021م، واستطاع نادي الهلال السعودي اثبات الكفاءة التي يتميز بها لاعبيه والمهارات والمقومات التي يمتلكونها والسعي الحثيث الذي يطمحون من خلاله الفوز ببطاقة التأهل لنهائي دوري ابطال اسيا وبالفعل تميزوا واستطاعوا تحقيق هذا الأمر بنجاح. يعد نادي الهلال السعودي من ضمن أهم الأندية التي تحتضنها المملكة العربية السعودية، حيث يعد بطلاً بكل ما في الكلمة من معنى كما أنه انطلق في عام 1957م وتمركز في مدينة الرياض، وتبعاً للأرقام التي حققها والتميز الكبير الذي تميز به اطلق عليه لقب الزعيم، حيث كان من أكثر الفرق الاسيوية فوزاً بلقب هذه البطولة، كما فاز بالكثير من البطولات التي جعلته يتمركز في طليعة اهم الفرق الاسيوية، واستطاع نادي الهلال الفوز ببطولة دوري ابطال اسيا لثلاث مرات وهي كالتالي: عدد بطولات الهلال في اسيا هي 3 بطولات كانت في الأعوام التالية: عام 1991م.
توج فريق الهلال اليوم الثلاثاء، ببطولة دوري أبطال آسيا للمرة الرابعة في تاريخه بعد الفوز على نظيره بوهانج ستيلرز الكوري الجنوبي بهدفين مقابل لاشيء في المباراة التي جمعتهما بنهائي البطولة القارية. وسجل هدفي الزعيم اللاعب ناصر الدوسري عن طريق تسديدة صاروخية بعد مرور 15 ثانية فقط من المباراة، وعاد المالي موسى ماريجا في الدقيقة 63 من زمن الشوط الثاني ليضيف الهدف الثاني للهلال. هدف الهلال الثاني في مرمي استقلال دوشنبه بدوري ابطال اسيا ايجالو - بطولات. وبعد تتويج الزعيم بالبطولة القارية اليوم على حساب الفريق الكوري الجنوبي يصبح الهلال هو أكثر الفرق تتويجًا بالبطولات القارية داخل آسيا، ونقدم لكم ألقاب الهلال الثمانية: بطولة آسيا لأبطال الدوري مرتان عامي 1991، 2000. كأس الكؤوس الآسيوية 1997، 2002. كأس السوبر الآسيوي 1997، 2000. دوري أبطال آسيا 2019، 2021.
فهذه الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تُنبئ عن أن المؤمن إنما يرى عقوبة سيئاته في الدنيا, وثواب حسناته في الآخرة, وأن الكافر يرى ثواب حسناته في الدنيا, وعقوبة سيئاته في الآخرة, وأن الكافر لا ينفعه في الآخرة ما سلف له من إحسان في الدنيا مع كُفره. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا ابن عليّ, عن الأعمش, عن إبراهيم التيمي, قال: أدركت سبعين من أصحاب عبد الله, أصغرهم الحارث بن سويد, فسمعته يقرأ: ( إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزَالَهَا) حتى بلغ إلى: ( وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) قال: إن هذا إحصاء شديد. وقيل: إن الذَّرَّة دُودة حمراء ليس لها وزن. ومن يعمل مثقال ذره خيرا. *ذكر من قال ذلك: حدثني إسحاق بن وهب العلاف ومحمد بن سنان القزّاز, قالا ثنا أبو عاصم, قال: ثنا شبيب بن بشر, عن عكرمة, عن ابن عباس, في قوله: ( مِثْقَالَ ذَرَّةٍ) قال ابن سنان في حديثه: مثقال ذرّة حمراء. وقال ابن وهب في حديثه: نملة حمراء. قال إسحاق, قال يزيد بن هارون: وزعموا أن هذه الدودة الحمراء ليس لها وزن.
حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا ابن أبي عديّ, عن داود, عن عامر, عن علقمة, أن سلمة بن يزيد الجعفي, قال: يا رسول الله, إن أمنا هلكت في الجاهلية, كانت تصل الرحم, وتَقْرِي الضيف, وتفعل وتفعل, فهل ذلك نافعها شيئا؟ قال: " لا ". ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا الحجاج بن المنهال, قال: ثنا المعتمر بن سليمان, قال: ثنا داود, عن الشعبيّ, عن علقمة بن قيس, عن سلمة بن يزيد الجعفي, قال: ذهبت أنا وأخي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقلت: يا رسول الله, إن أمنا كانت في الجاهلية تقري الضيف, وتصل الرحم, هل ينفعها عملها ذلك شيئا؟ قال: " لا ". حدثني محمد بن إبراهيم بن صدران وابن عبد الأعلى, قالا ثنا المعتمر بن سليمان, قال: ثنا داود بن أبي هند, عن الشعبي, عن علقمة, عن سلمة بن يزيد, عن النبي صلى الله عليه وسلم, بنحوه. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, عن محمد بن كعب, أنه قال: أما المؤمن فيرى حسناته في الآخرة, وأما الكافر فيرى حسناته في الدنيا. حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا أبو نعامة, قال: ثنا عبد العزيز بن بشير الضبي جدّه سلمان بن عامر أن سلمان بن عامر جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال: إنّ أبي كان يصل الرحم, ويفي بالذمة, ويُكرم الضيف, قال: " ماتَ قَبْلَ الإسْلامِ" ؟ قال: نعم, قال: " لَنْ يَنْفَعَهُ ذَلكَ", فولى, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عَليَّ بالشَّيْخِ", فجاءَ, فَقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّها لَنْ تَنْفَعَهُ, وَلَكِنَّهَا تَكُونُ فِي عَقِبِهِ, فَلَنْ تُخْزَوْا أبَدًا, وَلَنْ تَذِلُّوا أَبَدًا, وَلَنْ تَفْتَقِرُوا أَبدًا ".
التفسير الميسر
فهذا معنى الآية الكريمة: الحث على تحصيل الخيرات ولو قليلة، ولو دقيقة، والحذر من الشرور وإن كانت قليلةً، فإنها تجتمع حتى تهلك العبد، كما أن الخير -وإن قلَّ- يجتمع حتى ينفع العبد في آخرته، وفي دنياه، والله أعلم. نعم.