تداولت مواقع التواصل الاجتماعي "انستغرام"، مساء أمس الأربعاء، خبر انفصال الممثل السوري تيم حسن عن زوجته الإعلامية وفاء الكيلاني، الأمر الذي تسبب في صدمة لدى محبي الثنائي. واجتاح خبر طلاق الثنائي موقع "انستغرام"، وذلك بعدما قام الإعلامي اللبناني إيلي باسيل بنشره هو الأول على حسابه الخاص بنفس الموقع. واختارت الثنائي عدم الرد على هذه الأخبار التي تم تداولها، بحيث اكتفت وفاء الكيلاني بنشر صورة لها مقتطفة من برنامجها "السيرة". طلاق تيم حسن ووفاء الكيلاني mp3. وبادر زوج الإعلامية وفاء الكيلاني، الفنان السوري تيم حسن، بوضع علامة إعجاب على صورتها بـ"انستغرام"، وذلك لتكذيب الإشاعات بطريقته الخاصة.
تم نشره الثلاثاء 15 آذار / مارس 2022 02:00 مساءً تيم حسن ووفاء الكيلاني المدينة نيوز:- نشر الممثل السوري تيم حسن صورة ظهر فيها مع زوجته الإعلامية المصرية وفاء الكيلاني على حسابه الخاص على "انستغرام" حظيت بتفاعل كبير بين الجمهور. وجاء هذا التفاعل نظرًا لغياب الثنائي عن الظهور معًا منذ فترة طويلة، إن كان في الفعاليات الفنية أو عبر حساباتهما على مواقع التواصل الاجتماعي، ليشيد الجمهور بهذه الصورة الرومانسية التي جمعتهما. ولم يعلق بطل مسلسل "الهيبة" على الصورة، واكتفي بوضع قلب أحمر، للتعبير عن حبه لزوجته، فبادلته الأخيرة الحب ذاته بوضع "قلب أحمر" في خانة التعليقات على الصورة. طلاق تيم حسن ووفاء الكيلاني. وأصبح تيم متفرغًا حاليا لزوجته كونه لا يرتبط بنشاطات فنية في الوقت الحالي، ولن يشارك بأي عمل في دراما رمضان 2022، بعدما انتهى قبل أشهر قليلة من عرض الجزء الأخير من مسلسل "الهيبة". مواضيع ساخنة اخرى
حسمت الإعلامية المصرية وفاء الكيلاني الجدل الذي أثير مؤخرا حول انفصالها عن زوجها الممثل السوري تيم حسن. ونشرت وفاء الكيلاني صورة لها عبر حسابها على موقع أنستقرام، وظهرت وهي في منزلها تستند على الأريكة، معلقة عليها وقالت: "بنمسي". وعلى الفور تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي صورة للنجم السوري تيم حسن من نفس المكان وعلى نفس الأريكة نشرها في 24 مارس/ آذار 2020 ما يعني أن هذه الصورة هي من منزل تيم ووفاء. حقيقة طلاق تيم حسن ووفاء الكيلاني ...وجدل بعد تغريدة من النجم السوري لفتاة سعودية - video Dailymotion. وكان الإعلامي اللبناني إيلي باسيل، فاجأ متابعيه بنشر خبر يفيد بطلاق الإعلامية وفاء الكيلاني من زوجها الفنان تيم حسن. ونشر باسيل عبر صفحته على "أنستقرام"، صورة للثنائي وكتب معلقا: "أولا وحصريا كالعادة.. بتاريخ 15 نوفمبر وصلني إنه بها النهار تحديدًا والساعة 11 صباحا، كانت الإعلامية وفاء الكيلاني متواجدة بالبنك الأهلي- فرع الإسكندرية لحتى تستلم 100 ألف دولار كتحويل مالي كان سبق وانبعتلها من الممثل النجم تيم حسن شخصيّا كمؤخر لطلاقها الرسمي منّه". يشار إلى أن وفاء الكيلاني لديها طفلان من زوجها الأول اللبناني طوني مخايل، وهما جودي، وريان، ثم تزوجت من الفنان السوري تيم حسن في مايو/ آيار 2017، ولم تنجب منه بعد، بينما هو لديه ابنان من طليقته الفنانة ديما بياعة، هما ورد وفهد.
#اقوال — WAFAA ELKILANY (@ELKILANYWAFAA) December 2, 2020 وفاء الكيلاني وتيم حسن يتجاهلان أنباء طلاقهما ولم ترد وفاء على تساؤلات جمهورها في تعليقهم على هذه التغريدة، والأمر نفسه فعله النجم السوري تيم حسن، بالرغم من أنهما كانا يحرصان أولًا بأول على نفي الشائعات التي تطاردهما قبل ذلك، مثل شائعة تعرضهما لحادث سير. حقيقة طلاق تيم حسن ووفاء الكيلاني - E3lam.Com. ولم يحذف تيم أو وفاء، صور كل منهما من على حساباتهما، أو يلغيان متابعة بعضهما البعض على مواقع التواصل الاجتماعي، وهو ما جعل الجمهور يعتبر أن كل هذا دليل على كذب الأنباء المتداولة حول طلاقهما. أحدث أعمال تيم حسن الجدير بالذكر أن تيم حسن كان قد تفاعل مع جمهوره على تويتر مؤخرًا تزامنا مع عرض مسلسله "الهيبة- الرد" على منصة شاهد، ومازح تيم أحد المتابعين بعد أن وجه إليه سؤالاً جعل تيم يتخيل السؤال بطريقة زوجته وفاء الكيلاني، قبل أن يرد على متابع سأله عنها وقال له:"بتدعيلك"، ورد أيضاً تيم حسن عن سؤال أحد المتابعين حول سبب عدم ظهورهما معاً أو نشر صور لهما باستمرار على مواقع التواصل وقال إنه حر في ذلك الأمر. الجدير بالذكر أن مسلسل "الهيبة- الرد" يشارك في بطولته بجانب تيم حسن كل من منى واصف كل من ديمة قندلفت وعادل كرم ومن إخراج سامر البرقاوي وتأليف ورشة عمل يُشرف عليها الكاتب فؤاد حميرة.
ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب جعل التخلص إلى مناقب سليمان - عليه السلام - من جهة أنه من منن الله على داود - عليه السلام - ، فكانت قصة سليمان كالتكملة لقصة داود. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة ص - قوله تعالى ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب- الجزء رقم24. ولم يكن لحال سليمان - عليه السلام - شبه بحال محمد صلى الله عليه وسلم - ، فلذلك جزمنا بأن لم يكن ذكر قصته هنا مثالا لحال محمد - صلى الله عليه وسلم - وبأنها إتمام لما أنعم الله به على داود إذ أعطاه سليمان ابنا بهجة له في حياته وورث ملكه بعد مماته ، كما أنبأ عنه قوله تعالى ووهبنا لداود سليمان الآية. ولهذه النكتة لم تفتتح قصة سليمان بعبارة: واذكر ، كما افتتحت قصة داود ثم قصة أيوب ، والقصص بعدها مفصلها ومجملها غير أنها لم تخل من مواضع أسوة وعبرة وتحذير على عادة القرآن من افتراض الإرشاد. ومن حسن المناسبة لذكر موهبة سليمان أنه ولد لداود من المرأة التي عوتب داود لأجل استنزال زوجها أوريا عنها كما تقدم ، فكانت موهبة سليمان لداود منها مكرمة عظيمة هي أثر مغفرة الله لداود تلك المخالفة التي يقتضي قدره تجنبها وإن كانت مباحة ، وتحققه لتعقيب الأخبار عن المغفرة له بقوله وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب فقد رضي الله عنه فوهب له من تلك الزوجة نبيئا وملكا عظيما.
السابع: أنه تعالى قال: ( إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد) ثم قال: ( حتى توارت بالحجاب) وعود الضمير إلى أقرب المذكورين أولى ، وأقرب المذكورين هو الصافنات الجياد ، وأما العشي فأبعدهما ، فكان عود ذلك الضمير إلى الصافنات أولى ، فثبت بما ذكرنا أن حمل قوله: ( حتى توارت بالحجاب) على تواري الشمس ، وأن حمل قوله: ( ردوها) على أن المراد منه طلب أن يرد الله الشمس بعد غروبها كلام في غاية البعد عن النظم.
والصفة الثانية للخيل في هذه الآية الجياد ، قال المبرد: والجياد جمع جواد وهو الشديد الجري ، كما أن الجواد من الناس هو السريع البذل ، فالمقصود وصفها بالفضيلة والكمال حالتي وقوفها وحركتها. أما حال وقوفها فوصفها بالصفون ، وأما حال حركتها فوصفها بالجودة ، يعني أنها إذا وقفت كانت ساكنة مطمئنة في مواقفها على أحسن الأشكال ، فإذا جرت كانت سراعا في جريها ، فإذا طلبت لحقت ، وإذا طلبت لم تلحق ، ثم قال تعالى: ( فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي) وفي تفسير هذه اللفظة وجوه. الأول: أن يضمن أحببت معنى فعل يتعدى بعن ، كأنه قيل أحببت حب الخير عن ذكر ربي. والثاني: أن أحببت بمعنى ألزمت ، والمعنى أني ألزمت حب الخيل عن ذكر ربي ، أي عن كتاب ربي وهو التوراة ، لأن ارتباط الخيل كما أنه في القرآن ممدوح فكذلك في التوراة ممدوح. والثالث: أن الإنسان قد يحب شيئا لكنه يحب أن لا يحبه ، كالمريض الذي يشتهي ما يزيد في مرضه ، والأب الذي يحب ولده الرديء ، وأما من أحب شيئا ، وأحب أن يحبه كان ذلك غاية المحبة ، فقوله أحببت حب الخير بمعنى أحببت حبي لهذه الخيل. كتاب أحاديث الأنبياء - ووهبنا لداود سليمان ، واذكر في الكتاب مريم. ثم قال: ( عن ذكر ربي) بمعنى أن هذه المحبة الشديدة إنما حصلت عن ذكر الله وأمره لا عن الشهوة والهوى ، وهذا الوجه أظهر الوجوه.
الثالث: أنا لو حكمنا بعود الضمير في قوله حتى توارت إلى الشمس وحملنا اللفظ على أنه ترك صلاة العصر كان هذا منافيا لقوله: ( أحببت حب الخير عن ذكر ربي) فإن تلك المحبة لو كانت عن ذكر الله لما نسي الصلاة ولما ترك ذكر الله. الرابع: أنه بتقدير أنه عليه السلام بقي مشغولا بتلك الخيل حتى غربت الشمس وفاتت صلاة العصر ، فكان ذلك ذنبا عظيما وجرما قويا ، فالأليق بهذه الحالة التضرع والبكاء والمبالغة في إظهار التوبة ، فأما أن يقول على سبيل التهور والعظمة لإله العالم ورب العالمين ، ردوها علي ، بمثل هذه الكلمة العارية عن كل جهات الأدب عقيب ذلك الجرم العظيم ، فهذا لا يصدر عن أبعد الناس عن الخير ، فكيف يجوز إسناده إلى الرسول المطهر المكرم!. الخامس: أن القادر على تحريك الأفلاك والكواكب هو الله تعالى فكان يجب أن يقول ردها علي ولا يقول ردوها علي ، فإن قالوا: إنما ذكر صيغة الجمع للتنبيه على تعظيم المخاطب ، فنقول: قوله: ( ردوها) لفظ مشعر بأعظم أنواع الإهانة ، فكيف يليق بهذا اللفظ رعاية التعظيم ؟!. السادس: أن الشمس لو رجعت بعد الغروب لكان ذلك مشاهدا لكل أهل الدنيا ، ولو كان الأمر كذلك لتوفرت الدواعي على نقله وإظهاره ، وحيث لم يقل أحد ذلك علمنا فساده.
إعراب الآية 30 من سورة ص - إعراب القرآن الكريم - سورة ص: عدد الآيات 88 - - الصفحة 455 - الجزء 23. (وَوَهَبْنا) الواو حرف استئناف وماض وفاعله (لِداوُدَ) متعلقان بوهبنا (سُلَيْمانَ) مفعوله والجملة استئنافية لا محل لها (نِعْمَ) ماض جامد (الْعَبْدُ) فاعل (إِنَّهُ أَوَّابٌ) إن واسمها وخبرها والجملة تعليلية لجملة نعم وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30) جُعل التخلصُ إلى مناقب سليمان عليه السلام من جهة أنه من مِنن الله على داود عليه السلام ، فكانت قصة سليمان كالتكملة لقصة داود. ولم يكن لحال سليمان عليه السلام شَبه بحال محمد صلى الله عليه وسلم فلذلك جزمنا بأن لم يكن ذكر قصته هنا مِثالاً لحال محمد صلى الله عليه وسلم وبأنها إتمام لما أنعم الله به على داود إذ أعطاه سليمان ابناً بهجةً له في حياته وورث ملكه بعد مماته ، كما أنبأ عنه قوله تعالى: { ووهبنا لداوُود سُليمان} الآية. ولهذه النكتة لم تفتتح قصة سليمان بعبارة: واذكر ، كما افتتحت قصة داود ثم قصة أيوب ، والقصص بعدها مفصَّلها ومجملها غير أنها لم تخل من مواضع إسوة وعبرة وتحذير على عادة القرآن من افتراض الإِرشاد.