قرآن كريم (إذ يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا فا انزل الله سكينته وأيده بجنود لام تروها - YouTube
سيتم الذهاب إلى غار ثور في جنوب مكة، وهو غار غير مأهول في جبل شامخ وعر الطريق، صعب المرتقى، وسيبقى الصاحبان في هذا الغار مدَّة ثلاثة أيام كاملة، ولن يتحرَّكا في اتجاه المدينة إلا بعد انقضاء هذه الأيام الثلاثة؛ وذلك حين يفقد أهل قريش الأمل في العثور عليهما، فيكون ذلك أدعى لأمانهما، وسوف يتركان الراحلتين مع الدليل عبد الله بن أريقط، على أن يقابلهما عند الغار بعد الأيام الثلاثة. سيقوم عبد الله بن أبي بكر رضي الله عنهما بدور المخابرات الإسلامية في هذه العملية الخطيرة؛ فهو سيذهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم والصديق رضي الله عنه كل يوم بأخبار مكة، وتحرُّكات القرشيين، وردود الأفعال لخروج الرسول صلى الله عليه وسلم، وسوف يأتي في أول الليل، وسيبقى مع الرسول صلى الله عليه وسلم والصديق رضي الله عنه طوال الليل ثُمَّ يعود إلى مكة قبل الفجر، ويبيت هناك، ثُمَّ يُظْهِر نفسه للناس، فلا يشكُّ أحدٌ في أنه كان مع الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه. سيقوم عامر بن فهيرة مولى الصديق رضي الله عنه بدور التغطية الأمنية لهذه العملية؛ وذلك برعي الأغنام فوق آثار أقدام الرسول والصديق، ثمَّ فوق آثار أقدام عبد الله بن أبي بكر بعد ذلك، حتى يضيع على المشركين فرصة تتبع آثار الأقدام.
التوكل واليقين ـ مع الأخذ بالأسباب وإعداد العدة ـ من الدروس الهامة على طريق الهجرة النبوية، فما أحوجنا ونحن نتعلم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم أن نقف مع دروسها وعِبرها، ونأخذ منها ما ينير حياتنا، قال الله تعالى: { إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (التوبة:40)..
ووجه آخر من التحقيق وهو أن النهي عن الفعل لا يقتضي كون المنهي فيه فقد نهى الله نبيه عن أشياء ونهى عباده المؤمنين فلم يقتض ذلك أنهم كانوا فاعلين لتلك الأشياء في حال النهي لأن فعل النهي فعل مستقبل فكذلك قوله لأبي بكر لا تحزن لو كان الحزن كما زعموا لم يكن فيه على أبي بكر - رضي الله عنه - ما ادعوا من الغض وأما ما ذكرناه نحن من حزنه على النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان طاعة فلم ينهه عنه الرسول عليه السلام إلا رفقا به وتبشيرا له لا كراهية لعمل وإذا نظرت المعاني بعين الإنصاف لا بعين الشهوة والتعصب للمذاهب لاحت الحقائق واتضحت الطرائق والله الموفق للصواب. ] انتهى النقل.
وأمر النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأن يتخلّف عن السفر ليؤدي عنه ودائع الناس وأماناتهم، وأن يلبس بردته ويبيت في فراشه تلك الليلة، ثم غادر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه من بابٍ خلفي، ليخرجا من مكة قبل أن يطلع الفجر. ولما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن الطريق الذي ستتجه إليه الأنظار هو طريق المدينة الرئيسي المتجه شمالا، فقد سلك الطريق الذي يضاده وهو الطريق الواقع جنوب مكة والمتجه نحو اليمن، حتى بلغ إلى جبل يعرف بجبل ثور، وقام كل من عبد الله بن أبي بكر وعامر بن فهيرة وأسماء بنت أبي بكر بدوره. انطلق المشركون في آثار رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وصاحبه، يرصدون الطرق، ويفتشون في جبال مكة، حتى وصلوا غار ثور، وأنصت الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ وصاحبه إلى أقدام المشركين وكلامهم، فعن أنس رضي الله عنه عن أبي بكر رضي الله عنه قال: ( قلتُ للنبي صلى الله عليه وسلم وأنا في الغار: لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا! ، فقال صلى الله عليه وسلم: يا أب ا بكر! إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا. ما ظنك باثنين الله ثالثهما) رواه البخاري. قال الشيخ ابن عثيمين في شرحه لكتاب رياض الصالحين باب (اليقين والتوكل): ".. فقال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسول الله لو نظر أحدهم إلى قدميه لأبصَرَنا، لأننا في الغار تحته، فقال: ( ما ظنُّكَ باثْنَينِ اللهُ ثالثُهُما)، وفي كتاب الله أنه قال: { لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} (التوبة:40)، فيكون قال الأمرين كلاهما، أي قال: ( ما ظنُّكَ باثْنَيْنِ اللهُ ثالثُهُما)، وقال: { لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا}.
[7] شاهد أيضًا: الغار الذي اختبأ في الرسول وصاحبه هو غار وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي تمَّت فيه الإجابة على سؤال كم مكث الرسول في غار ثور ، كما تمَّ ذكر نبذة مختصرة عن غارِ ثورٍ، ثمَّ تمَّ ذكر بعض التفاصيل المتعلقة بالهجرة النبوية الشريفة، حيث تمَّ ذكر الصحابي الذي صاحب النبيُّ في هجرته، ثمَّ تمَّ بيان خطتهم للهجرة، وفي الختام تمَّ بيان عناية الله -عزَّ وجلَّ- برسوله الكريم وصاحبه. المراجع ^, مبيت الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبي بكر في غار ثور, 13/5/2021 ^, غار ثور, 13/5/2021 ^, السنة التي وقعت فيها الهجرة النبوية, 13/5/2021 ^, الميقات الزمني لهجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم, 13/5/2021 ^, أبو بكر الصاحب في الهجرة, 13/5/2021 ^, تخطيط النبي في الهجرة إلى المدينة, 13/5/2021 ^ السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث، علي الصلابي، ص270-276,, 13/5/2021
الرئيسية المنتجع من يضحك كثيرا يبكي أخيرا!! لاشك في أن القول المأثور اضحك تضحك لك الدنيا، ابك تبكي وحدك صحيح إلى حد بعيد. فالإنسان يتجاوب بسرعة وسهولة مع الضحك. لكنه يجد صعوبة كبيرة في أن يتجاوب مع البكاء. فالضحك انفعال عاطفي اجتماعي، بينما البكاء انفعال فردي يمارسه الشخص بينه وبين نفسه أو في خلوته منعزلا بين أربعة جدران. والضحك يفضل الأجواء الحياتية الجمعية الصافية: سهرة ـ رحلة... إلخ، وكلما كان الجمع أكبر والصخب أكثر كان الضحك أقوى وأمتع وأشمل، ويستمر لفترة أطول، حتى إنه كالتثاؤب ينتقل بالعدوى. فإذا كنت في مجلس غفير، وضحك الجميع فإنك ستضحك معهم رغما عنك ولو لم تعرف أسباب الضحك تبسمك صدقة! وبما أن الإسلام دين فطرة ويسر وسماحة، وهو حريص كل الحرص على رسم الابتسامة على وجوه المسلمين جميعا، بل إن الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام يقول: تبسمك في وجه أخيك صدقة. وإذا كان الإسلام لم يمنع الضحك والمزاح فإنه أمرنا بالاعتدال فيهما وفي غيرهما أيضا. والضحك يعتبر إحدى الغرائز التي أوجدها الله سبحانه فينا لنستخدمها في أوقات الترفيه والترويح عن النفس، ويجب ألا نداخل بينها وبين الظروف الأخرى التي تتطلب منا المثالية والجدية لنجنب أنفسنا وكذلك الغير مشاعر الإحراج والأسف.
الثنيان الذي تعرض من الجنوبي النصر ضربه متعمده ولم يتحرك الحكم ساكناَ!! تركي الصويلح الذي لم يعيق لاعب النصر يطرد بسب اعاقه غير صحيحه!! وغير التسللات التي غير صحيحه!!! هذا الي قدرت احصره في ذهني.. سافيت وتشكيله غريبه ؟؟؟؟؟؟ الكل في هذا المنتدي توقع ان تكون التشكيله نفس تشكيلة الهلال اما م الاتحاد بتغير نواف ودخول الثنيان.. لكن تفاجئنا بطريقه غريبه!!! الهلال يلعب 3 محاور اول مره يلعب الهلال بهذه الطريقه... طريقة سافيت في الامس هي حذره ونفس الوقت يرد ان يخطف بها هدف!! لو كان النصر في حالته الطبعيه لسحقنا من الجهه اليسرى!!! انا اقول ان سافيت تفلسف فلسفه نحن في غنا عنها!! من يضحك اولا يبكي اخيراً!! هذي رساله الى كل جماهير النصر افرحو هذا الاسبوع والاسبوع المقبل الفرح سيمون انشاء الله لنا.. ليوجد حكم زي الامس في الاسبوع المقبل.... ويسقط الهلال من اسباب الحكم والمدرب!!!
ربما بسبب حادثة كهذه قال الشاعر أعلمه الرماية كل يوم- ولما اشتدّ ساعده رماني لكن مفارقات التاريخ والوجود كله هي في تحويل ما هو سبب للانتصار الى سبب للهزيمة، وتحويل العقبة الى رافعة، والضارة الى نافعة. كم نحن محظوظون كبشر بمن نكتشف معدنهم مبكرا وقبل التوغل في الرهان فليس كل ما يلمع ذهبا خصوصا في زمن الذهب الصيني والروسي الذي ينصحنا العلماء بالاقلاع عنه لانه يسبب انواعا من السرطان. واكتشاف معادن الناس اشبه باكتشاف الداء الخبيث مبكرا حيث يمكن علاجه والسيطرة عليه بل استئصاله كي لا ينتشر. إذن هناك من يبكي اخيرا مقابل من يضحك اخيرا، فالسلحفاة في امثالنا أخرجت لسانها للارنب في سباق المسافات الطويلة. لهذا دعوا من يضحك اولا يقهقه حتى يستلقي على ظهره، فهو على موعد مع بكاء، لا يليق به غير نعيق الغراب الذي بكى جوعا على ذبابة! !
من يضحك كثيراً يبكي أخيراً بقلم يوسف قزامل افعل الخير عندما تستطيع، واستخدم عقلك وبراعتك ضد استهتار الاخرين. الاحداث التافهة ان لم يكن لها معنى، والذكاء ان تحظى من هذا المعنى شيئا. الحكمة تسقط علينا من حيث لا نحتسب، ولا ينال ثمرها الا صاحب الادراك. ما من رجل سبق ايامه الا اضطر الى انتظارها في اماكن غير مريحة، ومن يستقرىء الاحداث قبل حدوثها، لن يكون هدفا للمفاجأة. الحكمة هي معرفة الامور التي يجب ان نتغاضى عنها علما بان الحقيقة وحدها لها وجه واحد. كثيرون يخلطون بين الغباء والعبط، والشيء اذا احتد وقع الضد، ولا يقف وسط الطريق فتدهس. فاقد الشيء لا يعطيه واحسن المصلحين هم الذين يبدأون بانفسهم، والشاطر هو من يضحك في اخر المطاف. الاخطاء تحدث نتيجة سوء فهم، والعلم من هذه الاخطاء ضمانة لعدم تكرارها، والانسان لا يذهب بعيدا جدا الا عندما لا يدري اين يذهب. الزيف هو الذي لا يمكن ان يكبر في الحقيقة، وشر الزيف ما نقض بعضه بعضا. فقد شاعت عبارة من يضحك اخيرا في ثقافتنا الاجتماعية وامثالنا الشعبية تعبيرا عن انتصار الذكي الدؤوب على المحتال والمراوغ، ولو شئنا استخدام مفردات حديثة لقلنا انه انتصار الاستراتيجية على التكتيك، والابدي على العابر واخيرا العمق على السطح.