وبعد وفاته انطلقت العديد من الأصوات التي تطالب بالدعاء له بالرحمة لأنه كان يسرق لهدف شريف وهو الأخذ من أموال الأغنياء لإعطاءها للفقراء. ولكن هذه الرواية ليست حقيقية، ولا يوجد أي دليل يؤكد صدقها، والحقيقة أن رشاش العتيبي كان واحدًا من أشهر قطّاع الطرق في المملكة العربية السعودية، كما أن عصابته التي أسسها كانت السبب الرئيس وراء إنشاء قوات أمن الطرق التابعة لوزارة الداخلية السعودية، والمسؤولة بشكل أساسي عن حماية الطرق من أجل أمن وسلام المسافرين على الطرق في مناطق المملكة المختلفة من خلال الدوريات الأمنية التي تنتشر في الطرق. قصة رشاش الشيباني وعصابته أسس رشاش الشيباني عصابة مكونة من ستة أشخاص، وكان هو قائد هذه العصابة التي قامت بالعديد من عمليات السطو المسلح، والسرقة بالإكراه للمسافرين في المملكة العربية السعودية في بداية الثمانينيات من القرن الماضي، وأثارت الرعب والخوف في نفوس المسافرين في السعودية خلال تلك الفترة، وكانت حكومة المملكة قد بذلت الكثير من الجهود من أجل القبض على تلك العصابة، إلا أنها لم تتمكن من ذلك بسبب قدرتهم البارعة على الهرب من أماكن ملاحقة الشرطة، والهروب إلى الجبال من أجل الاحتماء بها.
كما تبرأت السيدة في الخطاب المتداول من الجرائم التي ارتكبها رشاش العتيبي ونال عقابه عنها منذ ثلاثين عامًا. أما أخت رشاش وهي السيدة أم فيصل فقد صرحت أنهم جميعا يشعرون بالاستياء من سيرة أخيها، وأنهم يعيشون في حالة حزن وخاصة بعد نشر خبر عرض المسلسل الذي يروي قصة حياة أخيها، لأنهم سيتذكرون ما فعله من جديد قصة رشاش العتيبي الحقيقية ولد رشاش بن سيف بن مبارك الشيباني العتيبي عام 1960م في محافظة الدوادمي، كانت العشرين سنة الأولى في حياة رشاش حياة عادية لم يكن بها أي إجرام، بل كانت عادية جدًا، حتى عام 1980م أي عندما بلغ عمره عشرين عامًا بدأ يمتهن السرقة وقطع الطريق. كان رشاش هو القائد وضم إليه خمسة بينهم أخيه وأبناء أعمامه وهم مهل وقحص ابن خالة رشاش وسلطان ومصلح وكان الفرد الخامس في التنظيم العصابي هو صديقه قعيد النفيعي. بدأ هذا التنظيم في قطع طريق المسافرين، ونهب ما معهم من أموال ومتاع، وقد كان رشاش يعشق بشكل خاص نوع من السيارات يسمى جيمس البهبهاني، فكانت أي سيارة من هذا النوع تقع تحت يديه يقوم بأخذها ، أما باقي السيارات فكان يسلب ممتلكات صاحبها فقط. وفي حيثيات الحكم التي نشرت في الصحف اتضح أنهم كانوا ينهبون أيضًا الأتوبيسات التي كانت السائحين والأجانب الزائرين للمملكة، كما أنهم قتلوا بعضًا من رجال الشرطة أثناء محاولة إيقافهم للاشتباه بهم، وهذا من الثابت بالأوراق الرسمية.
في الجمعة, 16 يوليو, 2021, الساعة 21:26 ت القاهرة رشاش العتيبي ، أو بالأصح رشاش بن سيف بن مبارك الشيباني البرقاوي العتيبي، من مواليد سبتمبر 1960، هو واحد من أشهر قاطعي الطرق في المملكة السعودية. من هو رشاش العتيبي بدأ رشاش، عملياته في منتصف الثمانينات، حيث صنع عصابة برفقة أخيه وأفراد من أولاد عمومته على الطرق الخارجية في المملكة، يتناوبون النهب والسلب، وتم القبض عليه مع أفراد عصابته وتم الحكم عليهم جميعاً بالإعدم في أكتوبر 1989. قام سلمان بن عبد العزيز، أمير الرياض سابقاً بتكليف حمد الخثلان، محافظ المجمعة حينها بتولي قضية رشاش وعصابته، علماً أن رشاش لم تكون له أي أهداف من وراء ذلك، وأن أعمالهم عشوائية غرضها السرقة والنهب فقط. فيلم وثائقي عن رشاش عرض فيلم وثائقي عن عمليات رشاش وعصابته الطريق الذي نفذ فيه أبرز عمليات السلب وقطع الطرق، وهو "نفود السر" الواصل بين شقراء والدوادمي، ويعتبر ذلك الطريق هو القلب النابض للسعودية نظراً لمرور الحجاج والمعتمرين عليه، بالإضافة إلى أنه كان بمثابة الحركة التجارية في ذلك الوقت. قال سعود، أحد أصدقاء رشاش في ذلك الوقت، "أتمنى ألا يمر علي ولا على شباب أمة محمد مثل ذلك الوقت العصيب"، مستعرضا المعاناة التي عاشها في التنقل من مكان لآخر ليحافظ على حياته.
شاهد أيضاً: اسماء عصابة رشاش العتيبي إلى هذا القدر نكون انتهينا من مقالنا الذي كان بعنوان صورة رشاش الحقيقيه، حيث تعرفنا من خلاله على كافة الجوانب في هذه الشخصية، كما أطلعنا قصة رشاش العتيبي كاملةً، وعلى مصيره الأخير هو وأفراد عصابته الستة.
« وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ » تلاوة مذهلة بصوت الشيخ محمود خليل الحُصَري رحمه الله HD - YouTube
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فقد وقع بيدي رسالة صغيرة في 28 صفحة بعنوان «حكم معاهدات الصلح والسلام مع اليهود وموقف اليهود منها» بقلم/ عبد الرحمن بن عبد الخالق، وهذه الرسالة هي الطبعة الأولى وقد طبعت في عام 1427هـ- 2006م وتم توزيعها في كلية الشريعة في الكويت إذ عليها ختم «القائمة العلمية- كلية الشريعة والدراسات الإسلامية» وفي مقالي هذا أحببت أن أناقش بعض ما جاء في تلك الرسالة وليس كل ما فيها إذ المجال لا يتسع لذلك. فأرجو أن يتسع صدر الشيخ عبد الرحمن وأتباعه وأحبابه وأفراد جمعيته إذ الحق أحق أن يُتبع. وان جنحوا للسلم فاجنح لها. فأقول وبالله أستعين وعليه أتوكل وإليه أنيب ولا حول ولا قوة إلا بالله: لا شك أن المسلمين في حال ضعف وتشتت واختلاف مما جعل شرذمة قليلة من اليهود تسيطر على بلاد المسلمين وتصادر أراضيهم وممتلكاتهم. ولقد جرب المسلمون أو بعضهم حروباً خاسرة مع اليهود ومقاومة على ضعف كانت نتائجها الضحايا الكبيرة والكثيرة في الأرواح والأموال، مما دفع بعض أهل العلم أن يفتي بجواز الصلح مع اليهود من باب دفع أشد الضررين مع الوقوع في أخفهما. ومن هؤلاء العلماء سماحة الشيخ العلامة المفتي عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى وكان ذلك في عام 1415هـ- 1995م اي قبل 15 عاماً تقريباً ونحن في عام 1430هـ- 2009م.
قوله: (فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ) أي: أجبهم إلى ما طلبوا متوكلا على ربك، فإن في ذلك فوائد كثيرة: منها: (1) أن طلب العافية مطلوب كل وقت، فإذا كانوا هم المبتدئين في ذلك، كان أولى لإجابتهم. ومنها: (2) أن في ذلك إجماماً لقواكم، واستعدادا منكم لقتالهم في وقت آخر، إن احتيج لذلك. وان جنحوا للسلم فاجنح. ومنها: (3) أنكم إذا أصلحتم وأمن بعضكم بعضا، وتمكن كل من معرفة ما عليه الآخر، فإن الإسلام يُعلو ولا يعلى عليه، فكل من له عقل وبصيرة إذا كان معه إنصاف فلا بد أن يؤثره على غيره من الأديان، لحسنه في أوامره ونواهيه، وحسنه في معاملته للخلق والعدل فيهم، وأنه لا جور فيه ولا ظلم بوجه، فحينئذ يكثر الراغبون فيه والمتبعون له، فصار هذا السلم عونا للمسلمين على الكافرين. ولا يخاف من السلم إلا خصلة واحدة، وهي أن يكون الكفار قصدهم بذلك خدع المسلمين، وانتهاز الفرصة فيهم، فأخبرهم اللّه أنه حسبهم وكافيهم خداعهم، وأن ذلك يعود عليهم ضرره، فقال: (وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ) أي: كافيك ما يؤذيك، وهو القائم بمصالحك ومهماتك، فقد سبق لك من كفايته لك ونصره ما يطمئن به قلبك. انتهى كلامه. والله أسأل أن يوفق جميع المسلمين إلى ما فيه الخير والصلاح، والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فقد وقع بيدي رسالة صغيرة في 28 صفحة بعنوان «حكم معاهدات الصلح والسلام مع اليهود وموقف اليهود منها» بقلم/ عبد الرحمن بن عبد الخالق، وهذه الرسالة هي الطبعة الأولى وقد طبعت في عام 1427هـ- 2006م وتم توزيعها في كلية الشريعة في الكويت إذ عليها ختم «القائمة العلمية- كلية الشريعة والدراسات الإسلامية» وفي مقالي هذا أحببت أن أناقش بعض ما جاء في تلك الرسالة وليس كل ما فيها إذ المجال لا يتسع لذلك. فأرجو أن يتسع صدر الشيخ عبد الرحمن وأتباعه وأحبابه وأفراد جمعيته إذ الحق أحق أن يُتبع. فأقول وبالله أستعين وعليه أتوكل وإليه أنيب ولا حول ولا قوة إلا بالله: لا شك أن المسلمين في حال ضعف وتشتت واختلاف مما جعل شرذمة قليلة من اليهود تسيطر على بلاد المسلمين وتصادر أراضيهم وممتلكاتهم. وإن جنحوا للسلم فاجنح لها اسلام ويب. ولقد جرب المسلمون أو بعضهم حروباً خاسرة مع اليهود ومقاومة على ضعف كانت نتائجها الضحايا الكبيرة والكثيرة في الأرواح والأموال، مما دفع بعض أهل العلم أن يفتي بجواز الصلح مع اليهود من باب دفع أشد الضررين مع الوقوع في أخفهما. ومن هؤلاء العلماء سماحة الشيخ العلامة المفتي عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى وكان ذلك في عام 1415هـ- 1995م اي قبل 15 عاماً تقريباً ونحن في عام 1430هـ- 2009م.
انهم متجنحون للاستسلام وليس السلام مع العدو، ويعدون القوة لقمع واعتقال ابناء الشعب ، ماذا بعد الممكن من الاحتمالات والتوقعات، لرئيس يفتخر بسرد احداث مهينة، يفتخر بها، وكأنها محطات انتصار في السجل الخالد. بأن اجهزته الامنية تفتش حتى حقائب الطلاب، وتصادر السكاكين منه، وان اجهزته الامنية تحبط العشرات والمئات من العمليات. وانه تجاوز ردة الفعل ، وتعامل بحكمة السلام، عندما دنس الاحتلال عتبة بيته، وهدر كرامته، (الحمدلله ان والدي الذي علمني النضال، مات قبل ان يسمع هذا الكلام). ماذا تتوقع من قيادة تساوي بين دم الضحية الفلسطيني، ودم الصهيوني القاتل، وتعزي بهم على اعلى مسستوى، عذرا ابا اياد خطفك القدر قبل ان تري تحقيق نبوئتك( بأن الخيانة وجهة نظر)، حتى انها تجاوزت وجهة النظر لتصبح نهجا يعتز به. وعفوا رمزنا ووالدنا وقائدنا وملهمنا ابو عمار، ( سلام الشجعان) تحول الى( سلام الخذلان). تفسير: (يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة...). وعفوا من كل الشهداء الذي خدعوا واوهموا ان دمائهم تعبد طريق الحرية والاستقلال. اذا كان الادعاء هو الخروج بأقل الخسائر، والحفاظ على ابنائنا من موت مجاني، فماذا عن دم ابناء الشتات، الذي يهدر في الشتات من اليرموك الى عين الحلوة، لماذا لا تكون لدينا نفس القوة لحمايتهم من الارهاب، الذين تخافون ان يحل مكانكم في السلطة، من يخاف من داعش في الضفة، عليه ان يقاتله في اليرموك وعين الحلوة.