مدينة شفشاون السياحية توجد في الساحل الشمالي الشرقي لدولة المغرب ، و هي توجد بين جبلين ضخمين ، اسمها الأصلي هو مدينة شاون ، تعرف بصغر حجمها ، و لكن على الرغم من ذلك فإنها ذات شهرة عالمية ، حيث تعرف شفشان المدينة الزرقاء في البلدان العربية ، أما في دول الغرب فإنهم يطلقون عليها دوما اسم الحلم الأزرق ، و هي مدينة سياحية تحتوي على مجموعة من الشلالات و الشوارع الزرقاء الخلابة ، و من المعروف عن هذه المدينة أنها تقوم بمزج أصالة و عراقة التاريخ المغربي و حضارته ، مع الطابع الأندلسي الشهير ، و ذلك بسبب قربها من دولة الأندلس القديمة و مزج الحضارة بها. تشييد مدينة شفشاون و قد تم تأسيس مدينة شفشاون لأول مرة في عام 1471 م ، و ذلك كان على يد مولاي علي بن موسى بن رشيد العلمي ، و الذي قد قام بتشييدها لتكون حصن صغير يقوم بحراسة و حماية المنطقة الشمالية للمغرب ، و كي يمنع الغزاه البرتغاليين من الهجوم على المغرب و احتلالها ، و كان ذلك في عهد الدولة الإسلامية للوطاسيين ، و كان في هذه الفترة تعرف باسم مرحلة الاستكشافات الجغرافية الكبرى في العالم ، و كانوا خائفون من الاحتلال الأجنبي لها و استكشافها. المعالم التاريخية في المدينة – أول ما قد تم تشييده فور تشييد المدينة هو القصبة ، و التي قد أجري لها العديد من عمليات الترميم على مر السنين ، و تعتبر حاليا هي متحف تاريخي يحتوي على مجموعة من حكايات و المعالم الحضارية المتعلقة بتاريخ و ثقافة المغرب منذ بداية تشييد مدين شفشاون ، و هي توجد في الجهة الغربية من المدينة ، و تحتوي القصبة على حديقة كبيرة بها اثنان من الأحواض المزينة ، و هذه القصبة قد تم تشييدها على ثقافة المغرب القديم.
شفشاون المدينة الزرقاء في المغرب - YouTube
صور مدينة شفشاون المغربية ، صور المدينة الزرقاء في المغرب تقع مدينة "شفشاون Chefchaouen" في شمال المغرب وتتميز بهندسة معمارية رائعة وتاريخاً غنياً جداً بالمناظر الطبيعية الخلابة. ولكن اللافت في هذه المدينة هي الصور التي نشرتها بعض المواقع على الإنترنت، ومنها موقع "بورد باندا Boredpanda"، لجدران المدينة التي طليت باللون الأزرق حيث يضم قطاع المدينة القديمة العديد من المباني البيضاء والزرقاء التي تعتبر مزيجاً من العمارة الاسبانية والمغربية والتي تجذب السياح، خصوصاً الذين يحبون التجول في الشوارع الضيقة واستكشاف المدينة. ويقال إن هذه الجدران الزرقاء أدخلت إلى المدينة من اللاجئين اليهود في عام 1930 باعتبار أن اللون الأزرق يرمز إلى لون السماء والماء. وقد ترددت بعض الشائعات الأخرى عن أن هذا اللون كان يستخدم لطرد البعوض الذي يخاف من السماء والماء.
المعالم التاريخية في المدينة – أول ما قد تم تشييده فور تشييد المدينة هو القصبة ، و التي قد أجري لها العديد من عمليات الترميم على مر السنين ، و تعتبر حاليا هي متحف تاريخي يحتوي على مجموعة من حكايات و المعالم الحضارية المتعلقة بتاريخ و ثقافة المغرب منذ بداية تشييد مدين شفشاون ، و هي توجد في الجهة الغربية من المدينة ، و تحتوي القصبة على حديقة كبيرة بها اثنان من الأحواض المزينة ، و هذه القصبة قد تم تشييدها على ثقافة المغرب القديم. – و هناك ساحة وطاء الحمام ، و التي توجد في وسط المدينة و هي ساحة عامة ، يصل مساحتها حوالي ثلاثة ألف متر مربع تقريبا ، و قد تم تأسيسها في بادئ الأمر لتكون سوق أسبوعي في المدينة ، و لكن على مر السنين قد تحولت هذه الساحة إلى ساحة سياحية ، حيث أنها أصبحت مليئة بالعديد من المقاهي السياحية ، و متاجر لبيع الهدايا التذكارية ، و تحتوي في منتصفها نافورة للمياه ، و أصبحت يقام بها العديد من المهرجانات منها مهرجان الغر با الشمالية و المهرجان الدولي للمسرح العربي. – المسجد الأعظم في شفشاون ، يعتبر من المعالم السياحية الرائعة في المدينة أيضا ، فقد تم تشييده في حكم أسرة بني راشد العلمية الإدريسية ، و ذلك كان القرن السادس عشر الميلادي ، حيث كان خلال حكم سيدي محمد بن مولاي بن علي بن موسى بن راشد العلمي الإدريسي الحسني ، و قد تم تشييده في عام 969 هـ.
مدينة شفشاون المدينة الزرقاء و قد تم تسمية هذه المدينة بالمدينة الزرقاء بسبب وجود و انتشار اللون الأزرق في جميع شوارعها و أحيائها ، فهي مدينة جميعها ملونة بالأزرق حتى بيوتها و منازلها و متاجرها ، و لذلك فإنها مدينة سياحية يتوافد الكثير من السائحين إليها للتمتع بما بها من مناخ خلاب و مناظر رائعة ، و يعرف أيضا أنها في عام 1492 عندما أسقطت الدولة الأندلسية قد استقبلت المدينة الكثير من العائلات الأسبانية و التي كان من بينهم يهود و مسلمون أيضا.
– و هناك ساحة وطاء الحمام ، و التي توجد في وسط المدينة و هي ساحة عامة ، يصل مساحتها حوالي ثلاثة ألف متر مربع تقريبا ، و قد تم تأسيسها في بادئ الأمر لتكون سوق أسبوعي في المدينة ، و لكن على مر السنين قد تحولت هذه الساحة إلى ساحة سياحية ، حيث أنها أصبحت مليئة بالعديد من المقاهي السياحية ، و متاجر لبيع الهدايا التذكارية ، و تحتوي في منتصفها نافورة للمياه ، و أصبحت يقام بها العديد من المهرجانات منها مهرجان الغر با الشمالية و المهرجان الدولي للمسرح العربي. – المسجد الأعظم في شفشاون ، يعتبر من المعالم السياحية الرائعة في المدينة أيضا ، فقد تم تشييده في حكم أسرة بني راشد العلمية الإدريسية ، و ذلك كان القرن السادس عشر الميلادي ، حيث كان خلال حكم سيدي محمد بن مولاي بن علي بن موسى بن راشد العلمي الإدريسي الحسني ، و قد تم تشييده في عام 969 هـ. و من أجمل ما يميز هذا المسجد هو حجمه الكبير و مساحته الواسعة ، كما أنه يحتوي على عدد من الثريا و النجف الخشبي و الذي يوجد في قلب بلاط المحراب الخاص بالمسجد ، و كما أن أغلب المواد المستخدمة في تشييد و تصميم هذا المسجد من المواد النادرة في البناء و المليئة بالزخرفة الخلابة.
27 Dec 2011, 12:47 PM رقم المشاركة: ( 11) رد: المدينه الزرقاء في المغرب! جو أزرق جذاب شكراً لك العفوووو عواافي على المرور 27 Dec 2011, 12:49 PM رقم المشاركة: ( 12) اللون الازرق جميل في كل الأحوال الله يعطيك الف عافيه على هذا الجمال المميز منك الاجمل مرورك ربي يعافيك منوووور 27 Dec 2011, 12:51 PM رقم المشاركة: ( 13) سبحــاان الله.. منظر يثلج الصدر..., يعطيكـ العـــــــــــاافية أوتــااار و عوداً حميــداً ربي يعاافيك ويسلمك مرور مميز فديتك 27 Dec 2011, 01:54 PM رقم المشاركة: ( 14) لقطة رائعة لـ أحد أزقة هذا المدينة الرائعه..!! أوتــااار.. يعطيك العافية...!! 27 Dec 2011, 02:17 PM رقم المشاركة: ( 15) • العضوية: 12468 تاريخ التسجيل: Oct 2011 عدد المشاركات: 107 النقاط: مستوى التقييم: 11 هذي الصوره جنااان 29 Dec 2011, 01:00 AM رقم المشاركة: ( 16) الارووع مــــــرورك ربي يعافيك 29 Dec 2011, 01:01 AM رقم المشاركة: ( 17) يسلموو على المرور
هارون بن محمد (الواثق) (227هـ - 232هـ) تميز عهده بالاستمرار في التقدم العلمي، وعُرف عنه دعمه للمعتزلة في مسألة خلق القرآن. والدولة العباسية هي الدولة الإسلامية الثالثة من حيث الترتيب، حيث كانت الدولة الأولى هي دولة النبي -صلى الله عليه وسلم- وعاصمتها المدينة المنورة، وبدأت بعد الهجرة واستمرت حتى السنة الحادية عشرة للهجرة. ثم تلتها دولة الخلافة الراشدة والتي استمرت حتى السنة الأربعين للهجرة، وتلتها الدولة الأموية والتي استمرت حتى سنة 132 للهجرة، ثم جاءت الدولة العباسية التي استمرت حتى تنازل الخليفة العباسي لسلطان الدولة العثمانية سليم الأول سنة 923 للهجرة.
محمد القاهر 932-934م. أحمد الراضي 934-940م. جعفر المقتي 940-944م. عبدالله المُستكفي 944-946م. خلفاء العصر العباسي الثالث (946 – 1031): عصر النفوذ البويهي الفارسي، حكم خلال هذه الفترة: الفضل المطيع 946-974م. عبدالكريم الطائع 974-991م. أحمد القادر 991-1031م. خلفاء العصر العباسي الرابع (1031 – 1258): عصر النفوذ السلجوقي التركي، حكم خلال هذه الفترة: عبدالله القائم 1031-1075م. محمد المُقتدي 1075-1094م. أحمد المُستظهر 1094-1118م. الفضل المُسترشِد 1118-1135م. منصور الراشد 1135-1136م. محمد المُقتفي 1136-1160م. يوسف المُستنجِد 1160-1170م. الحسن المستضيء 1170-1180م. مسلسل فتح الأندلس.. مغالطات كبرى ومحطات تجاوزها العمل دون ذكرها _ الميزان _. أحمد الناصر 1180-1225م. محمد الظاهر 1225-1226م. منصور المُستنصِر 1226-1242م. عبدالله المُستعصِم 1242-1258م. أكمل القراءة الدولة العباسية هي الخلافة الإسلامية الثانية بعد الدولة الأموية أو لنقل التي أطاحت بالدولة الأموية، وسميت العباسية نسبة إلى العباس عم الرسول (ص) وهو أول الخلفاء العباسيين، توفي عام 653 ليخلفه سلسلة من الخلفاء حتى سقوط الدولة العباسية خلال حكم المستعصم بالله بن المستنصر، آخر الخلفاء العباسيين، ومن الخلفاء: – المهدي: استلم المهدي الحكم في 775 وكان شهما كريما على عكس والده المنصور الذي تدهورت الدولة في عهده كثيرا وانتهت ولاية المهدي في 785.
محمد حسين نشر في: الإثنين 2 مايو 2022 - 12:21 م | آخر تحديث: تحتفل الأمة العربية والإسلامية بعيد الفطر المبارك في أجواء من البهجة، حيث تعتاد الأسر على الذهاب إلى المتنزهات والحدائق، إلى جانب الزيارات العائلية والسهر رفقة الأصدقاء.
يسير الموكب هوناّ، وتنطلق الألسنة بالتكبير والتحميد، فإذا حانت صلاة العيد، يصعد الخليفة إلى المنبر، يخطب في الناس، فتخشع الأصوات، ثم ينتهي وينزل ويسير الموكب مرة أخرى إلى القصر، فيقيم السماط الفخم للطعام، وذلك بحسب مقال منشور للدكتور محمد رجب بيومي، في مجلة "الهلال" أبريل 1955. • الدولة الفاطمية ركز جانب كبير من احتفالات العهد الفاطمي بعيد الفطر، على الاهتمام بالطعام؛ حيث تبدأ أولى الولائم من بعد صلاة الفجر مباشرة، فيتصدر الخليفة، وعن يمينه الوزير، ويأذن للأمراء والقضاة والدعاة فيجلسون، ثم يمد يده ويأكل شيئا قليلا، فتمتد الأيدى وراءه امتدادا لا ينقطع، وينهض أمير المؤمنين إلى مقصورته، وبعد قليل يتهيأ الموكب لصلاة العيد في فضاء متسع، فيصطف المؤذنون وقوفا على المصاطب بين القصر والمصلى، وإن طال الطريق، ويجلس المقرءون طوال الليل بجوارهم يرتلون القرآن ويكبرون، بحسب مقال للدكتور رجب بيومي. وإذا انتهت الصلاة، صعد الخليفة إلى المنبر، مراعيا في ذلك نظما خاصة تتعلق بمن يصعد وراءه ويقبل الأرض بين قدميه، ويحمل كسوة المنبر أمامه، فإذا فرغ من خطبته وتحرك موكبه للعودة، اتبع نظاما خاصا بها حتى يبلغ القصر، يمد السماط الثاني بأشهى الأطعمة.