وقد كانت السّيدة عائشة شديدة الغيرة على رسول الله عليه الصّلاة والسّلام، حتى أنّه وحين ذكر يومًا السّيدة خديجة رضي الله عنها غضبت وقالت ما بالك بامرأةٍ عجوز قد أبدلك الله خيراً منها، فقال النّبي الكريم والله ما أبدلني الله خيراً منها، وذكر مناقب السّيدة خديجة وكيف وقفت معه بنفسها وآمنت به وصدّقته وشاركته في مالها، وقد روي عن غيرة السّيدة عائشة على النّبي قصص كثيرة منها أنّها كسرت إناءً فيه طعام أهدي إلى النبيّ من إحدى زوجاته، وما كان رد النّبي الكريم إلّا أن قال غارت أمّكم. وبعد استشهاد الخليفة عثمان بن عفّان رضي الله عنه اصطفت السّيدة عائشة في معسكر المطالبين بدم الخليفة المقتول وضرورة الاقتصاص له، وقد شجّعها بعض النّاس على الخروج إلى العراق للاقتصاص من قتلة عثمان، وكان من بين الصّحابة الّذين خرجوا معها: طلحة بن عبيد الله، والزّبير بن العوّام رضي الله عنهما، وقد حصلت معركة بين معسكر السّيدة عائشة ومعسكر الإمام علي سمّيت بمعركة الجمل نسبةً إلى الجمل الّذي كان يحمل هودج السّيدة عائشة، وقد انتهت المعركة بانتصار معسكر الإمام علي، وقد أكرمها الإمام علي وكلّف أخوها عبد الرحمن بن أبي بكر الذي كان يقاتل في صفّه للعودة بها إلى المدينة.
بعد أن توفّي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، بقيت السيدة عائشة أمّ المؤمنين ملازمة لبيتها، وكتعرف ما هو معروف فقد استلم الخلافة أبوها الصدِّيق -رضي الله عنه- بعد رسول الله، ولم تدم خلافته لوقت طويل جداً، فقد توفاه الله تعالى في فترة قصيرة ناهزت العامين تقريباً، ليستلم الخلافة بعده عمر بن الخطاب، فعثمان بن عفان، وخلال هاتين الفترتين كان لهذه السيدة العظيمة شأن كبير بين صحابة رسول الله، فهم يعلمون قدرها وقيمتها وغزارة علمها، وبعد استشهاد الخليفة الراشدي عثمان بن عفان -رضي الله عنه- كان لها دور محوري في الأحداث التي جرت في زمن خلافة الإمام علي بن أبي طالب –عليه السلام-. وفاة عائشة رضي الله عنها بعد موقعة الجمل التي كان لها دور كبير فيها، عادت السيدة عائشة أم المؤمنين إلى بيتها الشريف، وبقيت فيه إلى أن وافتها المنية في السابع عشر من شهر رمضان المبارك من العام السابع والخمسين من الهجرة، وهناك من يقول إنّها توفيت في العام الثامن والخمسين أو التاسع والخمسين، وقد دفنت في البقيع في المدينة المنورة بعد أن تنازلت عن الفسحة التي بقيت بجوار رسول الله وأبي بكر الصديق للخليفة عمر بن الخطاب عندما استأذنها بأن يدفن إلى جوار صاحبيه.
محتويات ١ السيدة عائشة رضي الله عنها ٢ حادثة الإفك ٣ اختلاف السنة والشيعة في أمر السيدة عائشة ٤ وفاة السيدة عائشة ومكان دفنها السيدة عائشة رضي الله عنها إن الديانة الإسلامية هي آخر الرسالات السماوية التي أرسلها الله عز وجل للناس أجمعين، وأوحى لسيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- ليقوم بإبلاغ الرسالة، وإبلاغ الناس عن تعاليم دينهم وطرق عبادة خالقهم، ووقف لجانب الرسول الكريم الكثير من الصحابة، وساعدوه في نشر الرسالة، كما أن لأمهات المؤمنين (زوجات الرسول) دوراً كبيراً في ذلك. وعائشة -رضي الله عنها- الزوجة الثالثة للرسول -صلى الله عليه وسلم-، وابنة أبي بكر الصديق الخليفة الأول للمسلمين، امتازت بمرافقتها للرسول وملازمتها له، حيثُ نقلتْ عدداً كبيراً من الأحكام الإسلامية والأحاديث النبوية، مما جعلها مكاناً للاستشارة من قبل أكبر الصحابة، إذا استعصى عليهم أمر، حيثُ قال أبو موسى الأشعريّ: " مَا أشكلَ عَلَيْنَا أَصْحَاب رَسُوْل الْلَّه حَدِيثٌ قَطُّ فَسَأَلْنَا عَائِشَةَ، إلَّا وَجَدْنَا عِنْدَهَا مِنْهُ عِلْمًا". حادثة الإفك هي حادثة اتهمت السيدة عائشة -رضي الله عنها- بالزنا، ولكن الله تعالى أظهر براءتها، وأنزل مع وحي جبريل آياتٍ كريمةً تظهر الحق، وبدأت القصة في نهاية غزوة من غزوات الرسول، حيثُ خرجت السيدة عائشة مع الرسول الكريم، وبعد انتهاء الغزوة وفي طريق العودة، ذهبت السيدة عائشة بعيداً عن الجيش لتقضي حاجاتها، ومن ثم عادت ففقدت عقدها، مما جعلها تعود مرة أخرى للطريق التي سلكتها بحثاً عن العقد، فتخلفت عن الموكب الذي سار وتركها، فبقيت مكانها تنتظر الموكب لعله يفتقدها ويعود.
بينما سعى ابن خلدون للعرب وابن خلدون لتفسير الأحلام وتحليلها وتمييز أنواعها ومعرفة أسبابها ومصادرها ، بدأ العلماء الغربيون للتو في دراسة الأحلام.
أخذت فتاة في منامها الجمبري من أبيها، فهذه إشارة بأنها ستنال مصالح كثيرة منه، فعلى سبيل المثال سوف يوفر لها وظيفة مناسبة أو سيمنحها المال الكثير الذي من خلاله ستُحقق الأمان المادي في المستقبل ولا تحتاج لأحد بعد وفاته. من الرؤى القميئة لو الحالم أخذ الجمبري من شخص في الحلم وألقى به في صندوق القمامة ولم يستفِد منه، فتأويل الحلم يوميء بأنه سيأتيه الرزق عن قريب ويزول سريعاً أو سوف يرفض مساعدة شخص مُقرَّب منه ورُبما يقطع علاقته بأحد أصدقائه أو أقاربه والله أعلم. لو الحالم شاهد أنه يقوم بتطهير الروبيان في المنام وقام بإزالة كل الاتساخات التي به وغَسَلَه جيداً، فالمشهد يشير إلى تطهير حياة الحالم وتنقيتها من المُنغصات، وقال بعض المُفسرين أن الرؤية توميء باهتمام الحالم بنظافة منزله في اليقظة. رؤية الجمبري في المنام لابن سيرين أكد ابن سيرين أن رمز الجمبري يوميء بالخير ولكن ليس في كل الحالات. فلو الحالم كان يقوم بواجب العزاء في الحلم وشاهد صحناً من الجمبري فأكل منه، فالحلم يُحذِّره من مشكلات كثيرة ستتساقط على رأسه ولا بد أن يكون حذراً ومرناً في التعامل مع هذه الأزمات كي تُحَل بسهولة. تفسير حلم الديك الرومي المطبوخ في المنام لابن سيرين - إيجي ترندز. صيد الجمبري في المنام من يشاهد نفسه يقوم بصيد الجمبري في المنام، فهو على وشك تحقيق أهدافه وطموحاته.
أما بالنسبة للإنسان الذي يرى الجمبري في المنام وله طعم حلو فهذه الرؤية علامة على توازنه العقلي والعاطفي ، والروبيان المقلي في المنام يدل على العداء بين صاحب الرؤية والآخرين ، وهذا قد تدل الرؤية على الأموال المحرمة التي يتلقاها صاحب الرؤية. أما الجمبري في المنام ، فإذا كان عددهم أكثر من أربعة ، فهذا دليل على تعدد الزوجات أو كثرة الطعام الذي ينتظر صاحب الرؤية ، وأنه سيشبع رغبات ورغبات كثيرة. تختلف رؤية الجمبري من شخص لآخر حسب وضعه الاجتماعي. من هنا نتعرف على موضوع تفسير أكل الدجاجة في المنام وأكل جناحها ورقبتها وسلقها وخبزها: التفسير هو أكل الدجاج في المنام وأكل جناحه ورقبته وطبخه وخبزه. لماذا تحلم بصيد الجمبري الشخص الذي يرى في المنام أنه يصطاد جمبريًا كبيرًا من المياه العذبة النقية وليس الموحلة ، فهو علامة على تحقيق العديد من الأحلام والطموحات والأهداف التي يبحث عنها الحالم في حياته ، ويدل على تحقيق إنجاز عظيم. النجاح ، وفرة الغذاء والكثير من الخير للرائد. لماذا يحلم الجمبري فتاة وحيدة إذا رأت فتاة وحيدة في المنام الجمبري ، فهذه أخبار جيدة وستتلقى الكثير من الطعام ، والكثير من المال والسعادة في منزلها.