وتحظى عائلة الرئيس الأمريكي السابق "باراك أوباما" بمتابعة إعلامية رغم خروجها من البيت الأبيض، فيما تتمنى الابنة الكبرى "ماليا" الحصول على الخصوصية التي كانت تتمناها لتعيش حياة تناسب سنها.
عام 1991، قررت ميشيل ترك قانون الشركات والبدء بعملٍ في الخدمات العامة، فعملت مساعدةً لمايور ريتشارد دالي ومن ثم عضوٌ مفوض عن الحكومة في التخطيط والتنمية لمدينة شيكاغو. وفي عام 1993، أصبحت المدير التنفيذي لمكتب شيكاغو للحلفاء العامين، وهو برنامجٌ تدريبي غير ربحي للتدريب يساعد البالغين الشباب على تطوير مهاراتهم لأعمالهم المستقبلية في القطاع العام. وفي عام 1996، انضمت ميشيل لجامعة شيكاغو كعميدٍ مساعد للخدمات الطلابية، وطورت برنامج الكلية الأول للخدمات المجتمعية. وابتداءً من العام 2002، عملت لصالح مشافي جامعة شيكاغو، كمديرةٍ تنفيذيةٍ للعلاقات الاجتماعية والشؤون الخارجية. وفي شهر أيار/ مايو عام 2005، عُينت ميشيل نائبةً لرئيس الشؤون المجتمعية والخارجية في مركز جامعة شيكاغو الطبي، حيث استمرت بالعمل بدوامٍ جزئي حتى وقتٍ قصير سبق افتتاح زوجها فترته الرئاسية. كما عملت كعضوٍ في مجلس شيكاغو المرموق الذي يُعنى بالشؤون العالمية. ماليا أوباما ... بداية سن الرشد نهاية الرئاسة | Laha Magazine. في مسار الحملة الانتخابية لفتت ميشيل أوباما نظر الجماهير عبر الأمة حين وقفت إلى جانب زوجها وهو يلقى خطابًا رفيع المستوى في المؤتمر الوطني الديمقراطي عام 2004. وانتُخب باراك أوباما ذلك العام عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي عن إيلينوى في شهر تشرين الثاني/ نوفمبر ذلك العام.
إسلام زينب بنت محمد وزوجها كانتْ زينب من أوائل من اعتنق الإسلام كغيرها من بيت رسول الله وكان زوجها أبو العاص مسافرًا في تجارةٍ إلى الشام، وعندما عاد وجد أخبار الدين الجديد حديث الناس في مكة؛ فأسرع في التوجه إلى بيته لتقابله زوجته وتقول له: الإسلام يا أبا العاص لكنّه رفض ترك دين آبائه وأجداده كي لا تقول قريشٌ فارق دينه إرضاءً لزوجته، لكنها بقيت مع زوجها مُحسنًا معاملاتها حتى حان وقت الهجرة فهاجر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وكلّ أخواتها وبقيت هي مع زوجها بالرغم من شِركه. وفي غزوة بدرٍ وقع أبو العاص بن الربيع أسيرًا في أيدي المسلمين؛ فأرسلت زينب قلادة أمّها خديجة بنت خويلد فِداءً لزوجها من الأسر؛ فعندما رأى النبيّ ذلك تأثر كثيرًا وطلب من الصحابة إن وافقوا أن يُطلقوا سراحه ويردوا المال إلى ابنته؛ فوافقوا واشترط الرسول على أبي العاص الإذن لزينب بالهجرة إلى المدينة، فوافق وأوفى بعهده وهاجرت إلى المدينة برفقة كنانة بن الربيع. بقي أبو العاص بن الربيع على كفره حتى قبيل فتح مكة إذ كانَ في قافلةٍ تجاريةٍ فاعترضته سريةٌ من سرايا الرسول؛ فدخل المدينة تحت جُنح الظلام طالبًا من زينب زوجته أن تجيره؛ فأخبرت النبي بذلك وقت صلاة الفجر في جمعٍ من الناس فوافقها النبي على فعلها وطلب من الصحابة أن يعيدوا له ماله وكل ما أُخذ منه إن استحبوا ذلك وإلا فهو فيءٌ للمسلمين فوافق الصحابة.
إسلامه [ عدل] أقام أبو العاص في مكة بعد فراق زوجته زمناً، حتى إذا كان قبيل الفتح بقليل، خرج إلى الشام في تجارة له، فلما قفل راجعا إلى مكة ومعه بعيره التي بلغت مئة بعير، ورجاله الذين نيفوا على مئة وسبعين رجلا، برزت له سرية من سرايا الرسول صلوات الله وسلامه عليه قريبا من المدينة، فأخذت العير وأسرت الرجال، ولكن أبا العاص أفلت منها فلم تظفر به. فلما أرخى الليل سدوله واستتر أبو العاص بجنح الظلام، ودخل المدينة خائفاً يترقب، ومضى حتى وصل إلى زينب، واستجار بها فأجارته. و لما خرج الرسول صلوات الله وسلامه عليه لصلاة الفجر، واستوى قائما في المحراب، وكبر للإحرام وكبر الناس بتكبيره، صرخت زينب من صفة النساء وقالت: "أيها الناس، أنا زينب بنت محمد، وقد أجرت أبا العاص فأجيروه. فلما سلم النبي – – من الصلاة، التفت إلى الناس وقال: « هل سمعتم ما سمعت؟! » قالوا: نعم يا رسول الله. قال: « و الذي نفسي بيده ما علمت بشيء من ذلك حتى سمعت ما سمعتموه، وإنه يجير من المسلمين أدناهم » ، ثم انصرف إلى بيته وقال لابنته: « أكرمي مثوى أبي العاص، واعلمي أنك لا تحلين له ». ثم دعا رجال السرية التي أخذت العير وأسرت الرجال وقال لهم: « إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم، وقد أخذتم ماله، فإن تحسنوا وتردوا عليه الذي له، كان ما نحب، وإن أبيتم فهو فيء الله الذي أفاء عليكم، وأنتم به أحق ».
وعن صفية بنت حيي أن النبي صلى الله عليه وسلم حج بنسائه فبرك بصفية جملها فبكت وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أخبروه فجعل يمسح دموعها بيده وهي تبكي وهو ينهاها فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فلما كان عند الرواح قال لزينب بنت جحش: " افقري أختك جملا " - وكانت من أكثرهن ظهرا - فقالت: أنا أفقر يهوديتك فغضب صلى الله عليه وسلم فلم يكلمها حتى رجع إلى المدينة ومحرم وصفر فلم يأتها ولم يقسم لها ويئست منه فلما كان ربيع الأول دخل عليها فلما رأته قالت: يا رسول الله ما اصنع قال: وكان لها جارية تخبئها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: فلانة لك. قال: فمشى النبي صلى الله عليه وسلم إلى سريرها وكان قد رفع فوضعه بيده ورضي عن أهله. بعض المواقف من حياتها مع الصحابة: موقفها مع زيد بن حارثة عن أنس قال لما انقضت عدة زينب بنت جحش قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة اذهب فأذكرني لها فلما قال ذلك عظمت في نفسي فذهبت إليها فجعلت ظهري إلى الباب فقلت يا زينب بعثني إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما كنت لأحدث شيئا حتى أوامر ربي عز وجل فقامت إلى مسجد لها فأنزل الله عز وجل هذه الآية فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بغير إذن.
زينب بنت محمد بطاقة تعريف الاسم الكامل زينب بنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب النسب بني هاشم لقب صاحبة القلادة تاريخ الميلاد 23 ق.
[2] وتفاوض أبو سفيان مع كنانة بأن يرجع بها إلى مكة وينطلق بها سرًا ليلاً خوفًا من لئلا يتحدث أهل مكة بذلك، ففعل كنانة ذلك، وسلّمها لزيد بن حارثة ورجلٌ آخر كان النبي محمد قد أرسلهما بعد غزوة بدر بشهر لاصطحابها إلى المدينة. [2] وقد أرسل النبي محمد لاحقلاً سرية لقتل هبّار ونافع، فقال: «إنْ ظَفِرْتُمْ بِهَبَّارِ ابْن الْأَسْوَدِ، أَوْ الرَّجُلِ (أي نافع بن عبد قيس) الَّذِي سَبَقَ مَعَهُ إلَى زَيْنَبَ فَحَرَّقُوهُمَا بِالنَّارِ». ثمّ في اليوم التالي أرسل للسريّة: «إنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ بِتَحْرِيقِ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إنْ أَخَذْتُمُوهُمَا، ثُمَّ رَأَيْتُ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إلَّا اللَّهُ، فَإِنْ ظَفَرْتُمْ بِهِمَا فَاقْتُلُوهُمَا». [2] إسلام زوجها بعد انتقال زينب للعيش في المدينة المنورة ، بقي أبو العاص مقيمًا في مكة ، وفي عام 8 هـ قبل فتح مكة بقليل، سافر أبو العاص بمالٍ له لبعض قريش متاجرًا إلى الشام ، فلمّا عاد اعترضته أحد سرايا النبي محمد وأخذوا ما معه من مال، فذهب أبو العاص ودخل المدينة المنورة ليلاً، واستجار بزينب ، فصرخت بالناس فجرًا وهم يصلّون: «أيُّها النَّاس، إنِّي قد أَجَرتُ أَبَا العَاص بن الرَّبيع»، فأقرّ ذلك النبي محمد بقوله: « إنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ».
المستخلص وصف موجز للتقرير (الحد الأقصى 250 كلمة) الذي يلخص مشكلة البحث والغرض منه، الفرضيات، الإجراءات، النتائج الرئيسية وأبرز التوصيات. القوائم قائمة المحتويات, قائمة الجداول (إن وجدت), قائمة الأشكال (إن وجدت)،...... مدخل البحث مقدمة البحث, مشكلة البحث, الفرضيات، الأهداف, الأهمية, حدود البحث, تعريف مصطلحات البحث. أدبيات البحث الإطار النظري والدراسات السابقة مع ربطها بموضوع البحث وتوضيح تميزه عنها. منهجية البحث وإجراءاته منهج البحث، المجتمع والعينة (إن وجدت), أدوات البحث، الخطوات الإجرائية للبحث، أساليب المعالجة الإ حصائية. نتائج البحث ومناقشتها عرض نتائج البحث بعد التحليل الإحصائي ومقارنتها بالنتائج التي توصلت إليها الدراسات السابقة. الاستنتاجات والتوصيات ملخص لنتائج البحث، التوصيات المبنية على هذه النتائج، المقترحات لدراسات مستقبلية. المراجع قائمة الكتب والمقالات والمواقع على شبكة الإنترنت، والاتصالات الأخرى المستخدمة في البحث حسب الترتيب الأبجدي. وتكتب وفق طريقة (الجمعية الأمريكية لعلم النفس). الملاحق أي مادة لا تدرج ضمن متن التقرير ويرى الباحث أهمية اطلاع القارئ عليها مثل الاستمارات الخاصة بأدوات البحث وغيرها.