سد وادي الفيل هذا السد تصل سعة التخزين به إلى 6. 89كيلومتر مربع، ويبلغ طوله 26متر، أما إرتفاعه فيصل إلى 4. 5متر، وقم يتم تصميمه؛ لتخفيض إندفاع مياه السيول التي تنحدر من وادي الفيل، ويقوم هذا السد بحجز المياه في البحيرة؛ حتى يتم تقسيمها على المناطق الزراعية المختلفة، وذلك بواسطة قنوات الفيل، أما عن موقعه فهو يوجد في منطقة الفيل، وهي تقع ناحية الجانب الشمالي من المنطقة الزراعية. سد وادي الوريعة تصل سعته التخزينية إلى 113كيلومترمربع، وإرتفاعه حوالي 33متر، أما طوله يصل إلى 367متر، وهو يتميز بأنه ترابي صخري،يقوم بتغذية منطقة الخورفكان، وأيضاً البدية، يتواجد في المنطقة الشرقية الزراعية، يصب في مياه خليج عمان عندما ينحدر من هضبة مسافي ناحية الشرق، ويكون على بُعد حوالي تسعة كم من البحر. سد وادي غلفا يسهم في تقليل مياه السيول التي تنحدر وتندفع بسرعة في وادي غلفا، ويقوم بحجزها في البحيرة، ولديه سعة تخزينية حوالي 11. سد وادي لبن القرية. 5كم مربع، و طوله يبلغ 235متر، أما عن إرتفاعه فحوالي 8متر. سد وادي حام هذا السد يقوم بتغذية المناطق المختلفة في الفجيرة، ومنطقة كلباء، وتبلغ السعة التخزينية له 211كم مربع، أما إرتفاعه فيبلغ 16متر، وطوله 2800متر،، ويتميز بأنه حصوي ركامي، ويوجد في الجانب الشرقي للإمارات، ويساهم في عدم تدفق وإنسياب مياه البحر.
بحيرة سد نمار تنعش الحياة الفطرية وتصميم جلسات مطلة على حوض سد لبن للمتنزهين التشجير والري وعن التشجير في هذا المشروع قال السلطان:" إن وادي نمار خضع لعملية تأهيل واسعة في جانب إعادة الغطاء النباتي احتضن عبرها الوادي أكثر من 520 نخلة تم غرسها على امتداد رصيف المشاة، فيما غرست أكثر من 9500 شجيرة من مختلف الأصناف في بطن الوادي،وجرت عملية التشجير وفق الأسس العلمية التي تحقق الاستدامة في المشروع، وتراعي المتطلبات البيئية والمناخية للمنطقة، حيث جرى استخدام الأشجار المنتمية لبيئة الوادي الصحراوية، وزوّدت بنظام للري يستخدم في مواسم الجفاف، مكوّن من عدد من الآبار وخطوط للري بطول 1600 متر. م. السلطان:غرس 1600نخلة وشجرة في بطن وادي لبن و10آلاف في نمار ورصف 9 كلم من الطرق للمتنزهين بحيرة بمساحة 200 ألف م2 وجاءت أحد أبرز عناصر المشروع والتي ستجذب أهالي الرياض وهي البحيرة وعنها أوضح السلطان أن بحيرة سد نمار يبلغ طولها 2 كلم وتبلغ مساحتها 200 ألف متر مربع، ويصل عمقها إلى نحو 20 متراً، وتشكل أحد المناظر الطبيعية الخلابّة في الموقع فضلاً عن دورها في تلطيف أجواء المتنزه، ومساهمتهما في إنعاش الحياة الفطرية حوله.
بعدها قام سمو الأمير بجولة تفقدية في أجزاء من مشروع التأهيل البيئي لوادي نمار، اطلع خلالها على الكورنيش المقام على بحيرة سد نمار، وشاهد التجهيزات والمرافق الخدمية وأعمال التشجير وتنسيق المواقع المنجزة في المنطقة. مشروع وادي نمار وأشار المهندس إبراهيم السلطان إلى أن مشروع التأهيل البيئي لوادي نمار، يغطي في مرحلته الأولى مسار الوادي ابتداء من بحيرة سد نمار حتى التقائه بوادي حنيفة في حي عتيقة، واشتمل على تهذيب مجاري السيول، وإنشاء الطرق المحلية، وإنارتها، وتزويدها بالنظم الإرشادية، وتحسين حركة المرور لخدمة أصحاب المزارع والمتنزهين، وتنفيذ ممر للخدمات بجانب الطريق. كما تضمن المشروع، إعادة زراعة الموقع بالأشجار والنخيل والنباتات المحلية، وتنسيق الأرصفة والممرات، وإنشاء كورنيش مطل على بحيرة السد، إضافة إلى تزويد الموقع باحتياجاته من المرافق والخدمات. تجمع كبير لمياة ملوثه في سد وادي لبن ..!!!!! - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وبيّن، أن الطريق المقام في الوادي، سيقتصر على الحركة المحلية التي تخدم قاطني الوادي والمتنزهين فيه، وقد جرى تصميمه بطريقة تقلّل من تأثره من جراء الفيضانات والسيول، كما تحول حواف الطريق الصخرية دون دخول المركبات إلى بطن الوادي. ويمتد الطريق بطول ستة كيلومترات، ويتوفر على جانبيه مواقف للسيارات تتسع لـ800 سيارة، وجرى تزويده باللوحات الإرشادية، والعلامات المرورية، ومخففات السرعة.
وفي الصحيحين لما مات زوج أم سلمة: أبو سلمة -رضي الله عنهما-، تقول أم سلمة -رضي الله عنها-: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: " ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها؛ إلا أخلف الله له خيرا منها ". قالت: فلما مات أبو سلمة، قلت: أي المسلمين خير من أبي سلمة؟ أول بيت هاجر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ ثم إني قلتها، فأخلف الله لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-! وانظر للصحابة في صلح الحديبية كيف عارضوا الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وكانوا يرون الصواب معهم؛ حتى تبين لهم بعد ذلك أن الخير كل الخير فيما اختاره الله لهم. وفي الواقع قصص كثيرة جداً، رجل فاتته الطائرة لما نام في المطار ولم يشعر، فلما أفاق إذا بالطائرة قد أقلعت، وفاتته الرحلة، فضاق صدره، وندم ندماً شديداً، ولم تمض دقائق على هذه الحال التي هو عليها حتى أعلن عن سقوط الطائرة، واحتراق من فيها بالكامل! عندها علم هذا الرجل معنى قوله: ( فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) [النساء:19]. عسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا )). : ( وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) [البقرة:216].
ومتى ظفر العبد بهذه المعرفة سكن في الدنيا قبل الآخرة في جنة لا يشبه نعيمها إلا نعيم جنة الآخرة, فإنه لا يزال راضيا عن ربه, والرضا جنة الدنيا ومستراح العارفين, فإنه طيب النفس بما يجري عليها من المقادير التي هي عين اختيار الله له, وطمأنينتها إلى أحكامه الدينية, وهذا هو الرضا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا. وما ذاق طعم الإيمان من لم يحصل له ذلك. وهذا الرضا هو بحسب معرفته بعدل الله وحكمته ورحمته وحسن اختياره, فكلما كان بذلك كان به أرضى. وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا - تنومة. فقضاء الرب سبحانه في عبده دائر بين العدل والمصلحة والحكمة والرحمة, لا يخرج عن ذلك البتة كما قال صلى الله عليه وسلم في الدعاء المشهور: " اللهم إني عبدك, ابن عبدك, ابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماض فيّ حكمك, عدل في قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك, سميت به نفسك, أو أنزلته في كتابك, أو علّمته أحدا من خلقك, أو استأثرت به في علم الغيب عندك, أن تجعل القرآن ربيع قلبي, ونور صدري, وجلاء حزني, وذهاب همي وغمي, ما قالها أحد قط إلا أذهب الله همه وغمه وأبدله مكانه فرجا". قالوا: أفلا نتعلمهن يا رسول الله؟ قال: " بلى ينبغي لمن يسمعهن أن يتعلمهن". والمقصود قوله "عدل فيّ قضاؤك", وهذا يتناول كل قضاء يقضيه على عبده من عقوبة أو ألم وسبب ذلك, فهو الذي قضى بالسبب وقضى بالمسبب وهو عدل في هذا القضاء.
أو الحادث الذي تعرضت له من أي شيء كما سبقنا لا تعرف أنه خير لك إلا إذا في وقت عليه. الله يحبنا جميعا خلقنا في هذه الدنيا لنعبده ولكن عبد الشكور الصبور إذا صبر وفكر على هذا الابتلاء حتى وإن كان ما يتمناه عندما يعرف أنه من عند الله. ويصبر فله أجر كبير عنده ما منعك ألا ليعطيك وما أعطاك إلا ليرضيك دائما أحمد الله وكل الحمد لله دائمًا وأبدًا على كل شيء. وقائع دينية تؤكد لنا هذه الآية توجد الكثير من الوقائع والشواهد الدينية التي تؤكد لنا مقولة وعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا فبعد قصص القرآن أكدت لنا الهدف من أن الله لا يحزنك إلا ليرضيك بعد ذلك. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 19. فعندما يصيبك الله -سبحانه وتعالى-بأي حزن أو أي أسى بعد ذلك يعوضك بفرحة كبيرة وأمل كبير. لا تفوت هذا: تفسير آية (إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون) أهم الشواهد فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل هيا بنا نستعرض شواهد أكدت هذه الآية وتفسير: فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل: تؤكد لنا هذه الآية إن الله يخبئ لنا دائمًا الأفضل والأحسن عنده ولا يعطيك شيئًا، إلا إذا كان يحمل الكثير من الخير للإنسان. ويوجد هناك عدة منافع كثيرة مثل قصة الخضر الذي قتل على يد الغلام هذه القصة أكبر دليل لتثبت للأشخاص الذين لم يقسم الله لهم بأن يرزقها بمولود ولد.
ولا بد من أن نؤمن بهذه الآية الكريمة وأن أقدار الله جميعا خير وكذلك نؤمن بقضاء الله وقدره يجب أن نعلم جيدًا أن آيات الله هي الحق. هي التي يجب أن نعمل بها عندما قال جاء قول الله -سبحانه وتعالى-في سورة البقرة معاني تفسير: "فعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون" صدق الله العظيم. عندما نتمعن في هذه الآية ونفكر فيها جيدًا نجد أن الله يريد أن يقول لنا إنه يعلم ما لا نعلمه نحن فيوجد كثير من الأشياء التي يمكن أن نكون نتمناه. ونرجوه من الله ونطلبها وتلح عليه بالسؤال ونكون حبها حبًا شديدًا. تابع تفسير: فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل ولكن ربك يعلم وحده أن هذا الأمر ليس في صالحك وليس فيه خيرًا لك وأنه سوف يقدم لك أضرارا كبيرة. وأنت لا ترى كل هذه الأشياء لكن عندما ترضى بقضاء الله وقدره وتعتمد على الكلام الذي جاء في كتابه الجليل العظيم قرآن الكريم. عندما كنت تتمنى هذا الشيء لا يعطيه الله لك وأنت صابر سوف تأخذ أجرين أجر الرضا بقضاء الله وقدره وأجر الصبر على ما كنت تتمنى. تابع أيضا: آية قرآنية لجلب الحبيب والحب الشديد تفسير العلماء لهذه الآية الكريمة عندما قام المفسرون تفسير: فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا قالوا إن الإنسان تمر به ظروف كثيرة.
ففي هذه الآية يأمر سبحانه عباده المؤمنين أن يصلحوا أنفسهم ويفعلوا الخير جهدهم وطاقتهم، ومخبرا لهم أنه من أصلح أمره لا يضره فسادُ من فسد من الناس، سواء كان قريبا منه أو بعيدا، قال ابن عباس عند تفسير هذه الآية: " يقول تعالى: إذا ما العبد أطاعني فيما أمرته به من الحلال والحرام فلا يضره من ضل بعده، إذا عمل بما أمرته به ". وليس في الآية مستدل على ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، إذا كان فعل ذلك ممكنا، وقد روى الإمام أحمد رحمه الله في مسنده من حديث قيس قال: قام أبو بكر، -رضي الله عنه-، فحمد الله وأثنى عليه، وقال: أيها الناس، إنكم تقرؤون هذه الآية: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ) إلى آخر الآية، وإنكم تضعونها على غير موضعها، وإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه أوشك الله -عز وجل- أن يعمهم بعقابه ". وقد روى هذا الحديث أصحاب السنن الأربعة.
لكل سؤال إجــــابة تسجيل طرح سؤال طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء 6 167 4 99 القرآن الكريم 3 خضر 55 8 2014/11/26 النساء 19 2 غير شكل.. (كابوتيشنو) 9 2014/11/26 (أفضل إجابة) سؤال بالله::: شو سر ال55؟؟؟؟؟!! P: 2 الشـهاب البعيد (Yes Movement) 5 2014/11/26 تفضل 2 9 2014/11/26 نعم.. صدق الله العظيم.. من روائع القرآن الكريم بارك الله فيك 2 قلب مجروح (أحبها ولا أنساها) 8 2014/11/26 نعم نسال الله ان يستجيب دعانا ويجعله خيرا لنا 2 9 2014/11/26 لاء ما بسألك اكتر:).. الله يخليلك ياه:) 2 عادل المحامى (Adel Lawyer) 9 2014/11/26 ونعم بالله رائع جزاك الله خيراً أسئلة مشابهة {... فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا} 2 240 0 عسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم 4 3412 1 و عسى أن تكرهوا شيئا" وهو خير لكم!! 2 2876 وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم 2 920 الله يطول بعمر أبوك ويشفيه ويجعل الدنيا خيراً له ولأبنائه ولأحفاده 1 118 عسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شرٌ لكم 1 109 'وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم' صدق الله العظيم 1 49 2 وعسي أن تكرهوا شيئا!!!
إن المسلم مأمور بالعمل بما أمر، وأن يدعو إلى الخير وينهى عن المنكر، ولا يلتفت لكثرة الفساد؛ فإنه لا يضره، طالما أنه على الخير منكرا للشر، فيصبر على ذلك حتى يعلي الله أمره، وينصر حزبه، ويهلك الظالمين.