طريقة تحضير كيكة الكنافة الهشة ، نظرًا لأننا في شهر رمضان نستخدم الكنافة كثيرًا وتقدم بصورة شبه يومية بعد الإفطار فإن الأفكار الجديدة لتحضير وتقديم الكنافة ستجدد رغبتنا في تناولها طوال الوقت إذ أننا اعتدنا على طريقة تحضيرها بالمكسرات والقشطة أو الكريمة أو الكنافة السادة أو بالمانجو أما عن الطريقة التي نعرفكم بها اليوم فهي كيكة الكنافة نعرفكم بها بالتفصيل. مكونات كيكة الكنافة الهشة كوبين كنافة ناعمة ومقطعة رفيعة. ملعقة بودرة فانيليا حجمها صغير. كوب إلا ربع به زبادي. رشة بسيطة ملح. ربع ملعقة صغيرة الحجم بيكربونات صودا. ومن زيت الذرة كوب كامل. ملعقة لها حجم كبير بيكنج بودر. أربع حبات بيض كبيرة. كوب كامل قشطة وكوب آخر به سكر. ملعقة ذات حجم كبير هيل بودرة. وللتزيين نحتاج إلى فستق مطحون. شربات أو قطر جاهز. فستق مطحون جاهز pdf. طريقة عمل كيكة الكنافة كيكة الكنافة هي طريقة غير شائعة أو معتادة من الكنافة ولكنها جديدة ذات شكل جميل ومذاق رائع وتتم كالآتي: نخلط الكنافة الرفيعة القصيرة مع مقدار الزبدة الذائبة حتى يمتزجا جيدًا سويًا. نختار صينية التحضير حسب الرغبة وفي القاعدة نضع ورق زبدة قبل صب ثلثي الكمية من الكنافة حيث يتم رصها وضغطها جيدًا.
ذات صلة طريقة الغريبة بالفستق طريقة عمل غريبة كويتية الغريبة تعدّ الغريبة من الحلويات المرغوبة لدى جميع الفئات العمرية وذلك لطعمها اللذيذ وقوامها الهشّ الذي يجعلها خفيفةً على المعدة، وهي من الحلويات التي تقدم في الأعياد والمناسبات ويكاد لا يخلو بيت منها في المناسبات الخاصّة سواء كانت من صنع المنزل أو من جاهزة من السوق، وتمتاز بسهولة إعدادها وسرعة تحضيرها، وفيما يلي سنذكر طريقتين لإعداد الغريبة بالفستق. غريبة الفستق المكوّنات كوبان وربع من الطحين. كوب ونصف من السكر البودرة. ربع ملعقة صغيرة من الملح. كوب من الزبدة. نصف ملعقة صغيرة من الفانيلا. صنع في منزلي. ربع ملعقة صغيرة من البيكنغ باودر. فستق حلبي مقطّع لأنصاف أو مطحون. طريقة التحضير نخلط في وعاء عميق الطحين، والملح ، والبيكنغ باودر. نخفق السكّر مع الزبدة بالخلّاط حتى نحصل على مزيج ذي قوام كريميّ ناعم. نضيف الفانيلا ونخفقها مع الخليط. نضيف المكوّنات الجافّة إلى خليط الزبدة والسكر ونخفق جيداً حتى تتكوّن لدينا عجينة متماسكة وطريّة. نستطيع إضافة فستق مطحون إلى العجينة وخلطه جيداً. نضع العجينة في الثلاجة لترتاح مدّة ساعة تقريباً. نخرج العجينة من الثلاجة، ونجهّز الصينيّة التي سنستخدمها ونشعل الفرن على حرارة 120-180 درجة مئوية حتى يسخن.
فول سوداني او فستق حلبي مطحون خشن وبرش جوز الهند. كأس فستق حلبي مطحون قرفة ناعمة طريقةالتحضير.
نجهّز الفرن ونسخّنه إلى درجة حرارة 150 مئوية. نقطّع العجينة إلى كرات صغيرة بحجم حبة الجوز، ثمّّ نشكّلها حسب الرغبة باستعمال اليد أو القوالب الخاصّة. نضع الصينية في الفرن مدّة عشر إلى خمس عشرة دقيقة، بعدها نخرجها ونتركها حتى تبرد.
كنافة التوست توست أبيض مقدار باكو واحد. قشطة مقدار علبتان. جبنة مازوريلا مقدار كيس متوسط الحجم. حليب سائل مقدار 2 كوب. سميد مقدار 4 ملاعق. ماء زهر. شير غليظة مقدار كوبان. نقوم بإزالة أطراف خبز التوست الموجودة، ومن ثم نقوم بتفتيت الخبز باستخدام الخلاط الكهربائي ( المولينكس)، ومن ثم نضيف الزبدة إلى خبز التوست المتفتت، ونستمر في الفرك باليدين، ونقوم بوضع نصف كمية التوست كطبقة أولى في الصينية، ونقوم بتجهيز الطبقة الثانية، نقوم بغسل الجبنة إلى أن تتخلص من جميع الأملاح الموجودة فيها، ومن ثم نضيف إليها القشطة ونحركها جيداً، نضع الحليب على النار، ونضيف إليه السميد، ونستمر في التقليب على النار، نقوم بوضع طبقة من الجبنة والقشطة، ومن ثم نسكب فوقها الحليب والسميد، ونضع الطبقة الثانية من التوست وندخلها إلى الفرن، إلى أن تنضج بشكل كامل، ونغطيها بالقطر، وتصبح جاهزة للتقديم. الجبنة النابلسية جبنة عكاوي أو جبنة نابلسية. شعر كنافة. صبغة كنافة. فستق حلبي مطحون | ساعدوووني : محرك بحث عن الأكلات فى مواقع الطبخ العربية. نقوم بتحلية الجبنة وذلك بوضعها في الماء، مع الحرص على إزالة الماء من على الجبنة من فترة لأخرى للتأكد من التخلص من جميع الأملاح الموجودة فيها، وبعد ذلك نضع الزبدة على النار القليل من الشعر، ومن ثم نضيف باقي الشعر والصبغة إلى الشعر، ومن ثم نقوم بوضع طبقة من الشعر في الصينية ومن ثم طبقة من الجبنة، ومن ثم طبقة أخرى من الكنافة، وندخلها إلى الفرن، وبعد أن تنضج نضع القطر عليها.
وفي الخلاط نخلط بيكربونات الصودا والملح والسميد والسكر والهيل ونستمر في الخلط حتى يصبح المزيج واحد ومن ثم نضع لهما الزيت والزبادي والبيض مع الفانيليا والقشطة ويستمر الخلط مرة أخرى حتى تتجانس المقادير. وبعد ذلك يتم وضع الخليط الناتج فوق طبقة الكنافة ونجعله مستويًا فوق الكنافة قبل وضع الكمية المتبقية من الكنافة ويتم تسوية الأطراف والارتفاع. توضع تلك الصينية في فرن حرارته 180 لحوالي 50 دقيقة أو أقل بعشر دقائق. فستق مطحون جاهز للكتابة. عند النضج نخرج الكيك من الفرن لكي نضيف إليه الشربات أو القطر للتحلية وهو ساخن. لا يقدم الكيك إلا بعد أن يبرد وتهدأ درجة الحرارة ويمكن تزيينه من الأعلى بالكريمة أو بالمكسرات كالفستق الحلبي حسب الذوق، ويمكن استخدام أشكال التزيين المختلفة كالهلال أو النجمة لتناسب أجواء شهر رمضان العظيمة وبالهناء والشفاء. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
صنع في منزلي عذرا عزيزي العميل، المتجر حاليا آجازة العيد سنعود لتوصيل في 3العيد 🌹
وبعد ذلك أمر الفرعون جنوده بقتل جميع الأطفال عاما وأن يتركوهم عاما، فولد النبي هارون أخو النبي موسى عليهما السلام في عام المسامحة، وولد موسى في عام القتل. وأوحى الله تعالى إلى أم موسى أن تضعه في شبه صندوق وتلقيه في نهر النيل خشية أن يقتله أهل فرعون، يقول الله في كتابه العزيز: "وأوحينا إلى أم موسى أن ارضعيه فإذا خفتي عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين". فلما ألقت أم موسى ولدها التقطه جواري قصر فرعون وأرسلوه إلى امرأة الفرعون، فلما رأته أحبته بشدة، فلما جاء فرعون أمر بذبحه، فاستسمحته أن يتركه وقالت له: "قرة عين لي ولك"، فرد عليها: "قرة عين لك أما أنا فلا". ولا تخافي ولا تحزني. واستقر موسى عليه السلام بدار فرعون، واستقدمت له النسوة مرضعات كثيرات لكنه لم يقبل ولا واحدة، وبينما كان يحدث ذلك كانت اخته تراقبه، فعرضت عليهم أن تدلهم على امرأة ترضعه دون أن تفصح عن أنها أمه، فرد الله موسى لأمه، يقول الله تعالى في كتابه العزيز: "وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُم وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ (12) فَرَدَدْنَٰهُ إِلَىٰٓ أُمِّهِۦ كَىْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ".
حصاد_التدبر تفهيم_القرآن. منقول للفايده ————— ……… 23-04-2022, 04:33 AM المشاركه # 175 قال الله تعالى: " وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ " صمتٌ يقرّبك إلى الله،، خيرٌ من كلمة تُضحكك قليلاً هنا،، وتُبكيك كثيرا هناك. 23-04-2022, 10:58 PM المشاركه # 176 وقوله تعالى: ( حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ) يقول: حتى إذا ما جاءوا النار شهد عليهم سمعهم بما كانوا يصغون به في الدنيا إليه, ويسمعون له, وأبصارهم بما كانوا ينظرون إليه في الدنيا ( وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ). وقد قيل: عني بالجلود في هذا الموضع: الفروج. * ذكر من قال ذلك. ولا تخافي ولا تحزني فيس بوك. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يعقوب القمي, عن الحكم الثقفي, رجل من آل أبي عقيل رفع الحديث, وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا إنما عني فروجهم, ولكن كني عنها. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: ثنا حرملة, أنه سمع عبيد الله بن أبي جعفر, يقول ( حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ) قال: جلودهم: الفروج. وهذا القول الذي ذكرناه عمن ذكرنا عنه في معنى الجلود, وإن كان معنى يحتمله التأويل, فليس بالأغلب على معنى الجلود ولا بالأشهر, وغير جائز نقل معنى ذلك المعروف على الشيء الأقرب إلى غيره إلا بحجة يجب التسليم لها.
بسنت الشرقاوي: نشر في: الجمعة 8 أبريل 2022 - 5:09 م | آخر تحديث: السبت 9 أبريل 2022 - 9:42 م "وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ"، من منطلق هذه الآية الكريمة، تستعرض "الشروق" خلال ال١٠ أيام الأوائل من شهر رمضان سلسلة "الحيوان في القرآن". ونتحدث في الحلقة الخامسة من هذه السلسلة، عن قصة الثعبان معجزة النبي موسى عليه السلام، الوارد ذكرها في القرأن الكريم، وذلك من خلال كتاب "البداية والنهاية"، لمؤلفه الإمام الحافظ ابن كثير. * رسالة موسى عليه السلام ولد سيدنا موسى وأخيه هارون عليهما السلام في مصر ، وهما أحد أنبياء بني إسرائيل، أي أنهما أحفاد أخوة سيدنا يوسف عليه السلام رئيس وزراء مصر، الذي دعا ابيه النبي يعقوب للعيش في مصر، خلال السنوات العجاف التي ضربت الأرض، لتتحقق رؤية يوسف بسجود اخوته له، الذين عاشوا في خير مصر بعد فراق بينهم وبين أخيهم. وفي ذات ليلة رأى فرعون مصر في منامه أن نارا أقبلت من أرض بيت المقدس، ووصلت إلى مصر، فأحرقت الأرض والزرع ولم يتبق شيء إلا وقضت عليه، ولم تضر بني إسرائيل، فقال له الكهنة إن هذا غلام سيولد من نبي إسرائيل وسيكون هلاك أهل مصر على يده فأمر الفرعون بقتل جميع الأطفال وترك النسوة.
وقَدْ بَشَّرَها اللَّهُ بِما يُزِيلُ هَمَّها بِأنَّهُ رادُّهُ إلَيْها وزادَ عَلى ذَلِكَ بِما بَشَّرَها بِما سَيَكُونُ لَهُ مِن مَقامٍ كَرِيمٍ في الدُّنْيا والآخِرَةِ بِأنَّهُ مِنَ المُرْسَلِينَ. والظّاهِرُ أنَّ هَذا الوَحْيَ إلَيْها كانَ عِنْدَ وِلادَتِهِ، وأنَّها أُمِرَتْ بِأنْ تُلْقِيَهُ في اليَمِّ عِنْدَ الضَّرُورَةِ دَفْعًا لِلضُّرِّ المُحَقَّقِ بِالضُّرِّ المَشْكُوكِ فِيهِ، ثُمَّ أُلْقِيَ في يَقِينِها بِأنَّهُ لا بَأْسَ عَلَيْهِ. واليَمُّ: البَحْرُ وهو هُنا نَهْرُ النِّيلِ الَّذِي كانَ يَشُقُّ مَدِينَةَ فِرْعَوْنَ حَيْثُ مَنازِلُ بَنِي إسْرائِيلَ. واليَمُّ في كَلامِ العَرَبِ مُرادِفُ البَحْرِ، والبَحْرُ في كَلامِهِمْ يُطْلَقُ عَلى الماءِ العَظِيمِ المُسْتَبْحَرِ، فالنَّهْرُ العَظِيمُ يُسَمّى بَحْرًا قالَ تَعالى ﴿وما يَسْتَوِي البَحْرانِ هَذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وهَذا مِلْحٌ أُجاجٌ﴾ [فاطر: ١٢]، فَإنَّ اليَمَّ مِنَ الأنْهارِ. وقَدْ كانَتْ هَذِهِ الآيَةُ مِثالًا مِن أمْثِلَةِ دَقائِقِ الإعْجازِ القُرْآنِيِّ فَذَكَرَ عِياضٌ في الشِّفاءِ، والقُرْطُبِيُّ في التَّفْسِيرِ يَزِيدُ أحَدُهُما عَلى الآخَرِ، عَنِ الأصْمَعِيِّ: أنَّهُ سَمِعَ جارِيَةً أعْرابِيَّةً تُنْشِدُ: ؎أسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِأمْرِي كُلِّهِ قَتَلْتُ إنْسانًا بِغَيْرِ حِلِّهِ ؎مِثْلَ غَزالٍ ناعِمًا في دَلِّهِ ∗∗∗ انْتَصَفَ اللَّيْلُ ولَمْ أُصَلِّهِ وهِيَ تُرِيدُ التَّوْرِيَةَ بِالقُرْآنِ.
11-04-2022, 10:12 PM المشاركه # 169 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jun 2020 المشاركات: 2, 812. في أحد المواضيع كتب هذا الرد ، وهو مصيب فيه: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز أبوخالد لا تفسر الآيات من رأسك … أنت تأثم حتى ولو اصبت …! …. لكن هو لا يلتزم به هنا ، فما وافق هواه كتبه وأتى به ، حتى أنه أتى بطريقه للتفسير لم يعرفها السلف ولم يعمل بها علماء التفسير! < 11-04-2022, 10:45 PM المشاركه # 170 تاريخ التسجيل: Jul 2013 المشاركات: 22, 134 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alharbe 12. في أحد المواضيع كتب هذا الرد ، وهو مصيب فيه:. 11-04-2022, 10:47 PM المشاركه # 171 تاريخ التسجيل: Jan 2012 المشاركات: 57, 724 انا لله وانا اليه راجعون 12-04-2022, 12:39 AM المشاركه # 172 تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 52, 844 لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم!! 19-04-2022, 04:12 PM المشاركه # 173 تاريخ التسجيل: Nov 2010 المشاركات: 18, 368 يقول الباحثين والأطباء: - ولو ان ( الرؤية) عند الانسان زادت عن حدها الذي هي عليه لأصبحت حياتنا جحيما, فأنك إذا نظرت الى كأس الماء الذي تشربه الآن تراه صافيا فراتا, - ولكن لو أن قوة البصر زادت قليلا ودقت اكثر مما هي عليه ، لرأيت في هذا الكأس العجب.. فسوف ترى الكائنات الحية والجراثيم بعدد لا يحصى ، ولن تشرب الماء عندها.