تتتبع رواية بينما ينام العالم أربعة أجيال من عائلة أبو الهجى، كانوا يعيشون في قرية فلسطينية هادئة، يزرعون الزيتون وتروي ما تعرَّضوا له من معاناة منذ إعلان دولة إسرائيل عام 1948. وكيف انهارت حياتهم المسالمة للأبد وتم ترحيلهم قسرًا عن قريتهم وأرض أجدادهم إلى مخيم للاجئين في جنين ل بيانات الكتاب المؤلف سوزان أبو الهوى الناشر دار بلومزبري – مؤسسة قطر للنشر – قطر ردمك 9789992412592
كتبت رواية «بينما ينام العالم» باللغة الإنكليزية وصدرت في الولايات المتحدة الأمريكية عام (2010) تحت عنوان Mornings in Jenin، وترجمت إلى اللغة العربية عام 2012 من قبل سامية شنان تميمي، وصدرت عن دار بلومزبري- مؤسسة قطر للنشر ب 476 صفحة. الرواية تحكي بنجاح من منظور نسوي فلسطينيّ سفر العذاب الفلسطينيّ، وملحمة الاقتلاع من المكان والنفي في أمكنة متعدّدة، وانشطار الذات والغربة النفسية والاختفاء، والهدم والقتل والحروب والمذابح التي أحاقت بالشعب الفلسطينيّ، وحياة الشّظف في المخيمات، والمقاومة والانتفاضة، في العقود الستة الأخيرة. تبدأ الحكاية لتؤسّس لهوية المكان الفلسطينيّ المدمّر، بشرا وحجرا وشجرا، ولتلمّح بالاقتلاع والنفي، ومحو الهوية والمعالم، لسبع سنوات خلت قبيل التشتيت والترحيل في العام 1948. عنوان الرواية مستقى من قصة «بينما ينام العالم من حولنا» والتي كان والد آمال، الساردة الرئيسية، يقرأها على مسمعها عام 1967 بعد تدمير مخيّم جنين. (ص121). تتماهى الرواية مع عائد إلى حيفا (1969) لغسان كنفاني ( 1936-1972)، من حيث التربية اليهودية للطفل الرضيع خلدون، الذي اضطرت أمّه إلى تركه في البيت، في حيفا أثناء احتلال حيفا عام 1948، وذهبت تبحث عن زوجها ثمّ أرغما على النزوح.
عندما انتهيت من قراءة هذه الرواية, أحسست أن روحي منهكة وقلبي موجوع, وأصبح الخوف من قِصر عُمر الفرحات يملؤني.. " بينما ينام العالم " هي الترجمة العربية من رواية " Mornings in Jenin " من تأليف الكاتبة الفلسطينية سوزان أبو الهوى, وترجمة أ. سامية شنان تميمي. تحكي الرواية قصة عائلة أبو الهيجا, من قرية عين حوض - قضاء حيفا-, وما شهده أفرادها من تهجير ولجوء وفقْد وحروب تلت بعضها بعضاً على مدى أربعة أجيال, منذ نكبة 1948 وحتى عام 2002. استطاعت الكاتبة أن تصف بمهارة وإحساس مرهف المشاعر الإنسانية والتقلّبات الشخصية التي قد تحدث لأي بشرٍ امتلكوا يوماً ما بيوتاً وأراضٍ وبساتين, ثم في غفلة من الزمان أصبحوا لاجئين ومشردين في الخيام وبيوت الصفيح! "في محنة تاريخ دفن حياً, سقط العام 1948 في فلسطين من الرزنامة إلى المنفى متوقفاً عن حساب العد السائر للأيام والشهور والسنوات, ليصبح بدلا من ذلك ضبابياً لا نهاية له! " ليس كتاباً تاريخياً بقدر ما يحكي لك الكتاب عن تأثير التاريخ على حياة الأشخاص الذين عايشوه. يجعلكَ - أنتَ- تعيش التاريخ وتجرّبه بنفسك, وانظر كيف ستشعر عندها! نعم كنت أتأثر من قبل عندما أقرأ التاريخ, لكني لم أبكِ هكذا على ذكر مذبحة ما كصبرا وشاتيلا كما بكيت عندما عاشت شخصيات على الورق أمام عينيّ, أحببتها وصادقتها ووضعت نفسي في مكانها, ثم شاهدتها تُذبح وتُقتل وتنتهي حياتها هكذا ببساطة.
وهناك موضع أخر قد نقلت فيه من قصص غسان كنفاني، عندما ذكرت أن أحدهم فقد رجولته، وهذا يشابه قصة أخرى في رواية "رجال تحت الشمس". بينما ينام العالم تتشابه أيضًا مع مسلسل التغريبة الفلسطينية. وفلسطين ستبقى، ما بقي الزعتر والزيتون. وما بقيَ، كاتب يكتب، ومفكر ينقل للعالم الحقيقة. التنقل بين المواضيع
وترصد الرواية بأسلوب دراميّ أعراس الدمّ في حياة عائلة أبو الهيجا مدّة أربعة أجيال متعاقبة، بدءًا من الترحيل القسريّ من «عين حوض» والقتل والهدم العام 1948 ومروراً بهزيمة يونيو حزيران 1967، وأحداث أيلول الأسود عام 1970، ومذبحة صبرا وشاتيلا عام 1982، ونهاية بمجزرة مخيم جنين عام 2002. تبدأ الرواية من المكان أو الفضاء الضيق وتنتهي بين عامي 2002-2003 خارج المكان الفلسطيني، في ولاية «بنسلفانيا» الأمريكية حيث تقيم الذات الكاتبة. هل يستطيع توثيق النكبة الفلسطينية من لم يعشها؟ في نظر إميل حبيبي من لم يعش المكان، لا يستطيع الكتابة عنه وهذا يتطابق مع نظرية غاستون باشلار القائلة إن المكان ليس البنيان الظاهريّ إنّما النواة الداخلية اي الارتباط به (باشلار، جماليات المكان، ص 78)، وحتى كنفاني في نظر إميل حبيبي أخطأ الاتجاه في «عائد إلى حيفا»، هذا ما صرّح به حبيبي في آخر مقابلة أجريت معه قبل وفاته «الآن في قضية المكان: أنا أستغل، بعمق وبألم، واقع أنّني أستطيع أن أزور المكان، فيما إخوتي وزملائي في المنفى لا يستطيعون ذلك. أنا تعلمت بمفاجأة مؤلمة، من رواية غسان كنفاني «عائد إلى حيفا» شيئاً عن المكان. في هذه الرواية يصف غسان حيفا والشوارع والأحياء التي قطعها أهل المدينة في هروبهم عبر البحر.
وفي الرواية نفسها يظهر التقاؤه بأخته آمال في ولاية «بنسلفانيا» الأمريكية فاتراً وخالياً من الحرارة والشّوق رغم القطيعة الطويلة. كما أنّ اللقاء حصراً في أمريكا جاء مرسوماً ومقصوداً ليعبر عن الفتور في العواطف واستحالة اللقاء في فلسطين. هذه المصالحة بين آمال ودافيد شكّلت ندبة في الرواية، وهي مثل عملية تجميليّة غير ناجحة. كما أنّ اللقاء بينهما جاء بعد أن اندثرت الأسرة إبادة وقتلاً من قبل الإسرائيليين، باستثناء سارة ابنة ماجد وآمال، لذا بقي كل منهما غير منتم للآخر. من ناحية فكرية، هذه المصالحة على النقيض من رسالة رواية «عائد إلى حيفا»، رغم كون خلدون ضحية الحرب والاحتلال، فقد انتبه كنفاني قبل غيره من الكتاب الفلسطينيين في تلك الفترة (1969) الى أنّ الإنسان قضية وموقف، فحين أنكر خلدون أباه سعيد وأمّه صفية بسبب قطيعة عشرين سنة، صرخ سعيد في وجهه: – «لا حاجة لتصف لي شعورك فيما بعد، فقد تكون معركتك الأولى مع فدائيّ اسمه خالد، وخالد هو ابني، أرجو أن تلاحظ أنّني لم أقل أنّه أخوك، فالإنسان كما قلت قضية، وفي الأسبوع الماضي التحق خالد بالفدائيين …أتعرف لماذا أسميناه خالد ولم نسمه خلدون؟ لأنّنا كنّا نتوقّع العثور علبك، ولو بعد عشرين سنة، ولكن ذلك لم يحدث.
دعاء دخول رمضان اللهم أهله اللهم أعنا فيه على الصيام والقيام وجنبنا فيه من هفواته وآثامه وارزقنا فيه من ذكرك الدائم بتوفيقك يا هادي المضلين. اللهم اجعلنا في شهر رمضان المبارك من المتوكلين عليك واجعلنا فيه من الفائزين لديك واجعلنا فيه من المقربين إليك يا رحمن يا رحيم يا مجيب الدعوات.
اللهمّ مع ظهور هَلْال هذا الشهر الفضل نسألك يا كريم أن تيسر لنا كل أمر عسير ، وأن تعيننا على الصيام والقيام وغض البصر وحفظ اللسان يا أرحم الراحمين، اللهم يسر لنا كل أمر عسير. اللهم أهَلْه علينا وعلى جميع أمة المسلمين بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق والرضا والصلاح والهداية، ربّ اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا ويسر أمورنا وثبت أقدامنا وانصرنا على المشركين والكافرين اللهم بلغنا رمضان مع بدء العد التنازلي وانتهاء الشهر الكريم نبدأ في الدعاء المستمر ان يبلغنا الله شهر رمضان وان يكون عام ملئ بالخير والعطاء وأن نبلغ اياه في صحة وسعادة وسلامة ومن أدعية بلوغ رمضان ما يلي: اللهم بلغنا رمضان بلوغًا يغير حالنا إلى أحسن حال ويهذب أنفسنا ويطهر دواخلنا وقلوبنا بلوغ رحمة ومغفرة وعتق من النيران اللهم آمين. دعاء دخول رمضان اللهم أهَلْه علينا اللهم بلغنا رمضان واجعلنا فيه من عتقائك من النار. اللهم بلغنا رمضان وارزقنا فيه حسن الصيام والقيام وتلاوة القرآن. اللهمّ هذا نحن اليوم على أعتاب شهر رمضان المبارك، فنسألك أن تبلغنا هذا الشهر كاملًا وأن ترزقنا فيه العمل الصالح والخير والعبادة، وأن تعيننا على صيامه وقيامه وغض البصر فيه وحفظ اللسان يا مجيب الدعوات يا رب.
تحدثنا في هذا المقال عن دعاء اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان وبعض الأدعية الخاصة باستقبال شهر رمضان المبارك ودعاء اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين بالإضافة إلى فوائد الصوم الصحية والدينية.
و ورد هذا في حديث سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم:"إِذا جَاءَ رَمَضَانُ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الجنَّةِ، وغُلِّقَت أَبْوَابُ النَّارِ، وصُفِّدتِ الشياطِينُ". [1] دعاء دخول شهر رمضان يقول طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه: كان النبي محمد صلى الله عليه و سلم عندما يرى الهلال يقول: "اللَّهُمَّ أَهْلِلْهُ عَلَيْنَا بِاليُمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالإِسْلَامِ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ ". رواه الترمذي و حسنه ، و لفظه الدرامي:"اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى، رَبُّنَا وَرَبُّكَ اللَّه". ذكر الله سبحانه و تعالى في كتابه القرآن الكريم إن جميع المخلوقات في الكون تعبده و تسبح بحمده ، قال سبحانه و تعالى: {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَـٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ} (الإسراء الآية:44). لهذا السبب كان سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم يستشعر ذلك جيدا ، فنرى في بعض الأحاديث لسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم يخاطب المخلوقات الغير عاقلة ، و يقول لها أنه صلى الله عليه و سلم و المؤمنين جميعا يعبدون الله معها ، و كان من ضمن هذه المخاطبة ما يفعله كل شهر قمري (هجري) مع الهلال ، كما ورد في الحديث النبوي ، "اللَّهُمَّ أَهْلِلْهُ عَلَيْنَا بِاليُمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالإِسْلَامِ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّه".
رواه مسلم. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.