ونوهت كلية الحقوق في جامعة الملك عبدالعزيز إلى ضرورة تقديم تلك الأوراق في مبنى رقم (73) غرفة رقم (21) العنوان البريدي ص. ب 80479 جدة (21589). كما يمكن إرسال الأوراق المطلوبة على البريد الإلكتروني [email protected] خلال فترات العمل الرسمي اعتبارًا من تاريخ 1/ 4/ 1441هـ وحتى 29/ 4/ 1441هــ.
رائد عبدالله عبدالرحمن الغامدي أستاذ مشارك قسم تقنية المعلومات كلية الحاسبات وتقنية المعلومات جامعة الملك عبدالعزيز هاتف: 0126400000 تحويلة. 75560 بريد الكتروني: raalghamdi8 {at} نبذة عامة: حصلت على درجة البكالوريوس في طرق تدريس علوم الحاسب الآلي والماجستير والدكتوراه في الاتصالات وتقنية المعلومات، وبفضل الله مكنني الإعداد التربوي في التعليم والتعلم من تصميم مقررات تفاعلية في التعلم الالكتروني في كلية الحاسبات وتقنية المعلومات، بجامعة الملك عبد العزيز. إدارة البعثات - آلية ابتعاث الأكاديميين (معيد/محاضر). وقد طورت استراتيجية القوة FORCE Strategy لتعزيز استخدام أنظمة إدارة التعلم الالكتروني في برامج التعليم العالي. ونتيجة لذلك ، حصلت بتوفيق الله على جائزة معالي رئيس جامعة الملك عبدالعزيز للتميز والإبداع في التعليم الإلكتروني لدورتين في عامي 2017 و 2019. وتم توسيع تطبيق استراتيجية القوة لتشمل مقررات قسم تقنية المعلومات، حيث أعمل حاليًا؛ ونتيجة لذلك، حصلت هذه التجربة -حيث شرُفت بتقديمها- على جائزة أفضل التجارب العلمية الناجحة على مستوى جامعة الملك عبدالعزيز في عام 2019. وقد أدت هذه الإنجازات إلى انتقال سلس للغاية لنمط التعليم الالكتروني أثناء جائحة كورونا، مما أهل القسم للفوز بجائزة معالي رئيس الجامعة 2020 كواحد من أفضل قطاعات جامعة الملك عبدالعزيز إدارة للعمليات التعليمية أثناء الجائحة.
أعلنت كلية الحقوق بجامعة الملك عبدالعزيز عن توفر عدد من الفرص الوظيفية الشاغرة للمواطنين السعوديين على درجة "معيد" في قسم القانون الخاص بتخصص "الأنظمة". ووضعت كلية الحقوق بجامعة الملك عبدالعزيز عدد من الشروط الواجب توافرها في المتقدمين من الرجال والنساء من المواطنين السعوديين. شروط التقديم أن يكون المتقدم/ المتقدمة سعودي الجنسية. معيد جامعه الملك عبدالعزيز blackboard. أن يكون المتقدم/ المتقدمة حاصلًا على الدرجة الجامعية في التخصص المذكور أعلاه من جامعة سعودية أو أي جامعة أخرى معترف بها. ألا يقل تقدير المتقدم/ المتقدمة في البكالوريوس عن جيد جدًا. أن يكون المتقدم/ المتقدمة حسن السيرة والسلوك ألا يتجاوز عمر المتقدم/ المتقدمة عن (30) سنة أن يكون المتقدم/ المتقدمة حاصلًا على درجة التوفل، أو IELTS أن يكون حاصلًا على درجة القدرات الجامعيين، وألا يكون حاصلًا على درجة البكالوريوس وهو على رأس العمل. ونوهت الجامعة السعودية إلى أن الراغبين في التقدم والذين تنطبق عليهم الشروط يجب عليهم تقديم مجموعة من الأوراق المطلوبة وهي كالتالي: وثيقة تخرج وكشف درجات معتمدة وشهادات الدورات والدبلومات التي اجتازها إن وجدت إلى مكتب وكالة الكلية للدراسات العليا بكلية الحقوق.
وفي ذلك قول صاحب التحفة: وأظهرنَّ لام فعلٍ مطلقا في نحو: قلْ نعم وقلْنا والْتقى 3- لام الاسم والحرف والأمر: أ-لام الاسم: وهي لام أصلية وليست مزيدة حكمها الإظهار مطلقاً، نحو: ﴿أَلْفَافًا﴾ ، ﴿سُلْطَانٍ﴾ ، ﴿أَلْسِنَتُكُمُ﴾ ، ﴿ألْوانكم﴾... ب-لام الحرف: وحكمها الإظهار دائماً، نحو: ﴿هَلْ عَسَيْتُمْ﴾ ، ﴿بَلْ أَنتُمْ﴾ ، ﴿هَلْ أَدُلُّكُمْ﴾ ، ﴿بَلْ طَبَعَ﴾ ، ﴿هَلْ يَسْتَطِيعُ﴾? ج-لام الأمر: وهي اللام التي تدخل على فعل المضارع فتجزْمه، وحكمها الإظهار أيضاً، نحو: ﴿وَلْيَكْتُب﴾ ، ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا﴾... 4- لام لفظ الجلالة: للام لفظ الجلالة "الله" حالان: التّفخيم والتّرقيق. معنى ابغ حجك وخف عقيمه - إسألنا. أ? التفخيم ( 1): فالتفخيم والتّسمين والتّغليظ بمعنى واحد، لكن المستعمل مع اللام التّغليظ ومع الرّاء التّفخيم، وهو عبارة عن سمن وغِلَظُ يدخل على صوت الحرف فيمتلئ الفم بصداه. وتفخم لام لفظ الجلالة في المواضع الثلاثة التالية: -إذا تقدمها فتح أو ضم، نحو: ﴿قَالَ اللّهُ﴾ ، ﴿َمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ﴾ ، ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ، ﴿نَصْرُ اللَّهِ﴾? -إذا تقدّمها ساكن بعد فتح أو ساكن بعد ضم، نحو: ﴿إِلَى اللّهِ﴾ ، ﴿قَالُواْ اللَّهُمَّ﴾? -إذا كان مبدوءاً بها، نحو: ﴿اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾.. ووجه التفخيم هو قصد التعظيم لهذا الاسم، ولأنَّ موجب الترقيق معدوم، والفتحة والضمّة يستعليان في الحنك، والاستعلاء خفيف.
أَمْثِلَةٌ: الْ ـ ب ـرْتُقالُ الْ ـ ق ـارِئُ الْ ـ جَ ـمَلُ الْ ـ يَ ـمينُ الْ ـ عَ ـرَبُ الْ ـ خَ ـيْرُ وَالْحُروفُ الْقَمَرِيَّةُ هِيَ: (( إِبْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقيمَه)) اللاّمِ الشَّمْسِيَّة هِيَ (أَلْ) التَّعْريف الّتي تَأْتي في بِدايَةِ الاسْمِ وَيَأْتي بَعْدَها حَرْفٌ شمسي مشَدَّد. وَمَيِّزَةُ اللاّمِ الشَّمْسِيَّة: 1- تُكْتَبُ وَلا تُلْفَظُ 2- يُعَوَّضُ عَنْ ذِكْرِها بِتَشْديدِ الْحَرْفِ بَعْدَهُ.? أَمْثِلَةٌ: الـ طَّ ـبيبُ الـ ثَّ ـوْبُ الـ تُّ ـفّاحُ الـ سَّ ـيّارَةُ الـ ذِّ ئْبُ الـ ضَّ ـيْفُ وَالْحُروفُ الشَّمْسِيَّةُ هِيَ: ت ، ث ، د ، ذ ، ر ، ز ، س ، ش ، ص ، ض ، ط ، ظ ، ل ، ن
1 -فالحروف على قسمين كما مر في فصل صفات الحروف، حروف استعلاء وحروف استفال، فحروف الإستعلاء جميعها مفخّمة وهي "خص، ضغط، قط" ولا يستثنى منها شيء سواء جاورت مستفلاً أم لا، كانت متحركة أو ساكنة، وأعلاها في التفخيم حروف الإطباق الأربعة (ط، ظ، ص، ض) وقد أشار إلى ذلك ابن الجزري بقوله: وحرفَ الاستعلاءِ فخّم واخصصا الإطباقَ أقوى نحو قال والعصا. ثم للتفخيم مراتب خمسة:- أعلاها ما كان مفتوحاً وبعده ألف، نحو: ﴿طَائِعِينَ﴾. -ثم ما كان مفتوحاً من غير أن يأتي بعده ألف، نحو: ﴿صَبَرَ﴾. -ثم ما كان مضموماً، نحو: ﴿فَضَرْبَ﴾. -ثم ما كان ساكناً، نحو ﴿فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ﴾. -ثم أدناها ما كان مكسوراً، نحو: ﴿خِيَانَةً﴾. وأما حروف الاستفال جميعها مرققة لا يجوز تفخيمها إلا اللام والراء منها في بعض أحوالها. وقد أثار إلى ذلك ابن الجزرية بقوله: ورقّقنْ مستفلاً من أحرِفِ وحاذرنْ تفخيمَ لفظِ الألفِ. وأمّا الألف المدية فلا توصف بتفخيم ولا ترقيق، بل هي حرف تابع لما قبله، فإذا وقعت بعد حرف مفخّم فخّمت نحو: "قال، وطال" وإذا وقعت بعد حرف مرقّق رقّقت نحو: "كان، وجاء" وقد أشار إلى ذلك بعضهم بقوله: وتتبع ما قبلها الألف والعكس في الغنّ ألف.
حكم اللاماتِ الساكنة اللامات الواردة في القرآن إما ساكنة وإما متحركة. والحديث هنا يتصل باللامات الساكنة، التي تنحصر في خمسة أنواع، وهي: 1- لام التعريف (أل). 2- لام الفعل. 3- لام الحرف. 4- لام الاسم. 5- لام الأمر. أحكام كلِّ نوع بالتفصيل: حكم لام أل: تعريفها: تسمَّى هذه اللام بلام التعريف الداخلة على الأسماء، وهي لام ساكنة زائدة على بنية الكلمة، مسبوقة بهمزة وصل مفتوحة عند البدء، وهي نوعان: أ- لام ساكنة يصح تجريدها من الاسم، نحو: (الشمس - القمر - الأرض)، فأنت إذا حذفت هذه اللامَ استقامت الكلمة دونها. ب- لام ساكنة لا يصح تجريدها من الاسم؛ حيث لا تستقيم الكلمة دونها، مثل: (التي - الذي - اليسع - الله - اللائي - اللاتي - الذين - الآن)، فزيادة اللام هنا زيادة لازمة؛ أي إن الكلمة لا تستقيمُ دون اللام. حكم لام (أل) التي لا يمكن تجريدها عن الكلمة: اللام التي لا يصح تجريدها عن الكلمة، لها حالتان بالنسبة لما يقع بعدها من أحرف الهجاء، وهاتان الحالتان هما: 1- وجوب الإدغام، وذلك إذا أتى بعدها لامٌ متحرِّكة، نحو: (والّذان - الّذين - الّلائي - الّلاتي - الله). 2- وجوب الإظهار، وذلك إذا أتى بعدها ياء أو همزة، مثل: (الآن - اليسع)، وهي في هذه الأمثلة كلها لا يمكن تجريد الكلمة عنها.