يطبق الطالب ضمن مساقات القسم المهارات التمريضية المتزامنة مع المساق النظري للعناية بالأفراد والعائلات ضمن المجتمع ، ويركز الطالب على تحسين الصحة للأفراد والعائلات ضمن إطار العملية التمريضية ، ويطبق الطالب الإجراءات التمريضية اللازمة للأفراد في مواقع تواجدهم في المنازل أو مواقع العمل المختلفة ضمن المجتمع الذي يعيشون فيه. ويتعلم الطالب مهارات الاتصال مع المجتمع وتفهم العوامل الثقافية والاقتصادية والبيئية التي تؤثر في صحة المجتمع التي تؤثر في صحة المجتمع ، اضافة إلى تطبيق ودراسة الأنماط الصحية والممارسات اليومية ومفاهيم الرعاية الشاملة لبعض فئات المجتمع من ذوي الاحتياجات الخاصة وكبار السن والصحة النفسية. الأهداف 1- تطبيق المفاهيم والأسس الخاصة بتمريض صحة المجتمع. 2- تطوير مهارات التعامل بالتنسيق والتعاون مع جميع أعضاء الفريق الصحي. 3- تقييم فاعلية أثر الخدمات المقدمة للأسرة والمجتمع من خلال الملاحظة والتحليل وتقييم الأداء. التمريض. 4- تطبيق النظريات والمفاهيم الخاصة برعاية المسنين في المجتمع. 5- زيادة وعي المجتمع بكل ما له علاقة بتحسين مستوى الصحة والوقاية من الأمراض. 6- الاستفادة من نتائج البحوث العلمية لتطوير رعاية المجتمع.
خلال الثمانيات والتسعينات من القرن العشرين تم تعليم الممرضين أن هناك تمييزا بين " تمريض صحة المجتمع " و " تمريض الصحة العامة " وفي الواقع كان ينظر إلى " تمريض الصحة العامة " على أنه تخصص فرعي يتم تقديمه عموما داخل وكالات حكومية أو رسمية. في المقابل تم اعتبار " تمريض صحة المجتمع " مجال تخصص أوسع وأكثر شمول يشمل العديد من التخصصات الفرعية الاضافية مثل: التمريض المدرسي، التمريض في المجال المهني، والتمريض الشرعي والصحة المنزلية. كلية التمريض. في عام 1980 عرفت جمعية الممرضين الأمريكية تمريض صحة المجتمع على انه مجموعة من ممارسات التمريض المطبقة على التعزيز والحفاظ على صحة السكان ( ANA) (1980) وكانت وجهة النظر لهذه الجمعية أن تمريض الصحة المجتمعية يوجه الرعاية للأفراد أو الأسر أو المجموعة، وهذه الرعاية بدورها تساهم في صحة المجتمع. في المعايير المحدثة كان التعريف مرة أخرى ( تمريض الصحة العامة) وقد استخدمت الجمعية الأمريكية للممرضين التعريف المقدم من لجنة الصحة العامة الأمريكية (APHA) حول تمريض الصحة العامة 1996 وهكذا يعرف تمريض الصحة العامة بأنه " ممارسة تعزيز وحماية صحة الاشخاص الذين يستخدمون المعرفة من علوم التمريض والعلوم الاجتماعية والعامة 1996 (APHA) تم تطوير ANA) 2013) من خلال شرح ان ممارسة "تركز على السكان بهدف تعزيز والوقاية من الامراض والإعاقة لجميع الناس من خلال تهيئة الظروف التي تمكن الاشخاص ان يكونو في صحة جيدة.
نبذة عن القسم ** أُنشئ قسم تمريض صحة المجتمع في عام 1998. و يتكون القسم من ثلاث شعب هي: شعبة الصحةالنفسية وشعبة تمريض صحة المجتمع و شعبة والإدارة. يطرح القسم مواد للطلبة من مستوى السنة الثالثة و الرابعة حول المفاهيم الأساسية في تمريض صحة المجتمع والتمريض في مجال الصحة النفسيةو والإدارة. وبالإضافة إلى ذلك، يوفر قسم تمريض صحة المجتمع بيئة تعليمية ممتازة تسمح المشاركة الفعالة في المجتمع. المناهج التي يطرحها قسم تمريض صحة المجتمع مبنية على الحاجات الصحية للمجتمع المحلي مع تركيز قوي على الكفاءة الثقافية للطلبة والممارسة القائمة على الأدلة. كتاب تمريض صحة المجتمع. وإذ هناك وعي راسخ بأن المجتمع المحلي لديه المعتقدات والممارسات الصحية الفريدة من نوعها. فيقوم قسم تمريض صحة المجتمع بإعداد طلبة التمريض بطريقة تمكنهم من التكيف و الحرص على الاحتياجات الصحية الخاصة بالأفراد و المجتمع, و ذلك من خلال النشاطات التعليمية و الممارسة السريرية وإعداد الطلاب لتلبية الاحتياجات الصحية في مجتمعنا و التي باتت متنوعة و متغ... المزيد.
ومن هنا نقول التسامح هو رسالةٌ إيجابية ورمضان يعد أفضل الشهور، ففي الصيام امتناع عن إشباع بعض رغبات النفس، ولذلك كان من المهم أن نقف هنا لنفكر كثيرًا ونعيد حساباتنا حول أشياء كثيرة منها: ● تعاقد الشخص مع نفسه من جديد والاهتداء لتقوى القلوب: وهي غاية الصوم في شهر رمضان للتصالح مع النفس والغير. ● إدارة الذات وهي المفتاح ونعنى بإدارة الذات الاستفادة القصوى من مواهبنا عن طريق وضع أهداف على المدى القصير والبعيد، والعمل على تحقيقها، ولن تستطيع إدارة غيرك ما لم تدرك ذاتك. ● لا بد أن تقيم مميزاتك كنقاط قوى والنقاط الأخرى التي تحتاج تقوية حتي تكون قويًا وإيجابيًا. ● في رمضان نستطيع إنماء الشخصية وتحمل المسئولية، كما أيضًا نجد شهر رمضان ينمي القدرة على التحكم في الذات، وتصبح الغرائز تحت سيطرة الإرادة وقوة الإيمان، فيشعر الصائم بالطمأنينة والراحة النفسية وترتفع نسب الناقلات العصبية التي تفرز هرمون السعادة. ● رمضان يخلص النفس البشرية من الكثير من المشاعر السلبية التي تملؤها، مثل الطمع والحرص، والحقد والتكبر والعدائية، والأنانية واللامبالاة بالآخرين والكراهية. ● رمضان يقوي الروح، ويستطيع الإنسان الصائم السيطرة بذلك على دوافع غرائزه السيئة، والصيام مدخل إلى التقوى وحسن الخلق، والصبر على الناس.
وسـام جبـار قاسـم Dr. Wissam Jabbar Qasim استاذ Assist. Prof أ. رعـد كريـم فـرج Dr. Raad Kareem Faraj استاذ مساعد Assist. أسيل غازي محمود Aseel Ghazi Mahmmod استاذ مساعد Assist. Prof م. آيسـن كمـال محمـد Dr. Aysin Kamal Mohammed مدرس Instructor م. حوراء كريم عبد Hawraa Kareem Abd مدرس مساعد Assist. Instructor
أريد أن أعرف كم طلقة وقعت علي؟ علما أنا أجهضت بتاريخ 25_1_2009 ، والآن أنا حائض فكم طلقة. علما أن زوجي كان غاضبا جدا بشكل هستيري أول مرة، وثاني طلقة أنا حائض. ساعدني لا أريد الشعور بأن بقي لي فرصة واحدة، ونحن طلاقنا على أتفه الأمور، وكلنا نادم وصغير بالعمر وحديث الزواج. أرجو رأفتكم بي كل مستقبلي بين أيديكم بعد الله؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان زوجك قد تلفظ بالطلاق وقت الغضب بحيث كان لا يعي ما يقول، فلا يلزمه شيء؛ لارتفاع التكليف عنه حينئذ، فهو في حكم المجنون، كما سبق في الفتوى رقم: 35727. وإن كان يعي ما يقول فالطلاق نافذ، وله مراجعتك قبل تمام العدة التي تنتهي بالطهر من الحيضة الثالثة أو مضي ثلاثة أشهر في حال عدم الحيض أو وضع الحمل إن هناك حمل، وما تحصل به الرجعة قد تقدم بيانه في الفتوى رقم: 30719 ، والفتوى رقم: 54195. والطلقة الثانية الحاصلة أثناء الحيض نافذة عند جمهور أهل العلم بمن فيهم المذاهب الأربعة المتبوعة خلافا لشيخ الإسلام ابن تيمية القائل بعدم وقوع الطلاق في الحيض. وعليه، فالسائلة تحسب عليها الطلقة الثانية التي حصلت من زوجها في حالة عادية، ولو كانت حائضا عند جمهور أهل العلم، وتحسب عليها الطلقة الأولى أيضا إن كان الزوج وقتها يعي ما يقول ولم يخرج عن إرادته، وتبقى لها طلقة واحدة.
هل يقع الطلاق وقت الدورة – المحيط المحيط » اسلاميات » هل يقع الطلاق وقت الدورة بواسطة: Mohamed Talal طلق رجل زوجته في فترة الحياض أي بمعنى فترة الدورة الشهرية التي تأتي للمرآة، إن الحكم في هذه المسألة اختلف بها العلماء، فقد استدلوا على انهُ محرم بالقران الكريم والسنة النبوية وإجماع بعض من علماء المسلمين، ويعتبر هذا الطلاق طلاق بدعي ومخالف للسنة النبوية والقرام الكريم، ومن أراد أن يطلق زوجته عليه أن يطلقها في طهر ما لم يمسها فيه، أو يطلقها وهي حامل. هل يقع الطلاق وقت الدورة اختلف العلماء في مسالة، هل يقع الطلاق في وقت الدورة الشهرية او في وقت الحياض؟، حيثُ إن هناك رأي من العلماء وأهل العلم قالو إن الطلاق واقع مع إثم صاحبه، وقد أتفق عليه الأئمة الأربعة، وقد قال شيخ الإسلام إبن تيمية بأن هذا الطلاق حرام، ونص الى عدم وقوع الطلاق. وقال البخاري ومسلم أن " عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: "مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء" وفي رواية للبخاري: "وحسبت طلقة"، ولا تكون الرجعة إلا بعد طلاق سابق. "
وأشار إلى أن لفظ عليا الطلاق هنا ليس طلاقا ولا يقع به، وإنما يكون يمينا وعليه كفارة يمين.
واستطرد وكيل الأزهر فى شرح وجهة نظره التى خالف فيها أكثر الفقهاء، قائلًا: "وهذا الرأى فى حال الأخذ به يحد كثيرًا من حالات الطلاق، لأن كثيرًا منها يقع إما فى حال الحيض وإما فى طهر وقع فيه جماع فلا يعتد به وكأنه لم يكن". وأخيرًا أكد الدكتور عباس شومان وكيل الأزهر الشريف أن العمل فى الطلاق البدعى يبقى على حاله وهو الاعتداد به، ما لم تصدر هيئة كبار العلماء رأيًا آخر.