ما هي فوائد زيت بذور العنب للشعر؟ ولم يعد أحد أفضل زيوت الشعر؟ وما هي طرق استخدامه؟ وهل له أضرار محتملة؟ كل هذا وأكثر في المقال الآتي. مع صيحة العودة لكلّ ما هو طبيعي تعالت أصوات العديد من خبراء الشعر بفوائد زيت بذور العنب للشعر وضرورة إدخاله إلى روتين العناية بالشعر، وفي المقال تفصيل لكل ما يجب معرفته بهذا الخصوص: ما السر وراء فوائد زيت بذور العنب للشعر؟ نال زيت بذور العنب في السنوات القليلة الماضية شهرةً واسعة عند خبراء العناية بالشعر لما له من فوائدَ كثيرةٍ تغطي العديد من احتياجات الشعر. فوائد زيت بذور العنب لصحة الشعر – المرسال. حيث يُصنع زيت بذور العنب تحت ضغطٍ هائل لبذور العنب الغنية بالعديد من العناصر والمواد المغذية للشعر ومنها: 1. فيتامين هـ يحتوي زيت بذور العنب على فيتامين هـ بنسبة أكبر حتى من تلك الموجودة في زيت الزيتون ، حيث يساعد على ترطيب الشعر كما يمتلك خواصًا مضادة للالتهابات والميكروبات الدقيقة. 2. مضادات الأكسدة المتواجدة بمادة الأوليجوميرك بروأنثوسيانيدين (Oligomeric proanthocyanidins) والتي تعرف اختصارًا ب (OPCs) وهي أحد أنواع البوليفينول (Polyphenols) الغنية بمضادات الأكسدة. إذ يحتوي زيت بذور العنب عليها بنسبة أعلى من 95% من أي مضادات أكسدة أخرى، وتكمن فائدتها في تقليل أحد أشكال هرمون التستوستيرون المسببة للصلع.
لذلك يجب تجنب استخدامه في القلي، لكن يمكن استخدامه كصلصة للسلطة أو أحد مكونات المايونيز والمنتجات المخبوزة.
و فيما يلي بعض خلطات زيت بذور العنب مع الزيوت الأخرى: زيت بذور العنب مع زيت اللوز زيت بذور العنب و زيت اللوز غنيان بالفيتامينات و معروفان بخصائصهما المرطبة. إمزج أجزاء متساوية من زيت بذور العنب و زيت اللوز لتدليك الشعر و ترطيبه. زيت بذور العنب مع زيت الزيتون زيت بذور العنب و زيت الزيتون غنيان بفيتامين " E " و الفينولات و حمض الأوليك و الذي يساعد هذه الزيوت على إختراق فروة الرأس بعمق. يمكن لهذا المزيج أن يعزز نمو جذور الشعر تقويتها. زيت بذور العنب و زيت شجرة الشاي يستخدم زيت شجرة الشاي بسبب خصائصه المضادة للبكتيريا و الفيروسات و الفطريات. فقط أضف 10 قطرات من زيت شجرة الشاي العطري إلى 50 مل من زيت بذور العنب للحصول على خليط مضاد لقشرة الشعر. زيت بذور العنب هو زيت خفيف الوزن و عديم الرائحة ، و هو غني بالمغذيات الحيوية و مضادات الأكسدة التي يحتاجها الشعر. تأكد فقط من شراء زيت بذور العنب النقي و المعصور على البارد للحصول على أقصى إستفادة ممكنة منه.
2015-10-06, 05:16 PM #1 هل يشرع النظر إلى ثدي المحارم أو لمسه ؟ السؤال أعرف أن عورة المرأة أمام محارمها الرجال هي من السرة إلى الركبة وهذا يعنى أن الثدي ليس بعورة، فهل يجوز للرجل أن يطلب من محارمه النساء رؤية أثدائهن وأن يلمسها أو يقبلها أو يمصها على سبيل الألفة والمزاح بدون شهوة مع عدم الخوف من حدوث فتنة؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالراجح عندنا أن الذي يجوز للرجل النظر إليه من ذوات المحارم ما يظهر غالبا كالوجه والأطراف وليس له النظر إلى الصدر والثدي، كما هو مذهب المالكية والحنابلة، ففي شرح مختصر خليل للخرشي: يَعْنِي أَنَّ عَوْرَةَ الْحُرَّةِ مَعَ الرَّجُلِ الْمَحْرَمِ مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ أَوْ صِهْرٍ جَمِيعُ بَدَنِهَا إلَّا الْوَجْهَ وَالْأَطْرَافَ وَهِيَ مَا فَوْقَ الْمَنْحَرِ وَهُوَ شَامِلٌ لِشَعْرِ الرَّأْسِ وَالْقَدَمَينِ وَالذِّرَاعَينِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرَى ثَدْيَهَا وَصَدْرَهَا وَسَاقَهَا. وقال ابن قدامة رحمه الله: ويجوز للرجل أن ينظر من ذوات محارمه إلى ما يظهر غالبا كالرقبة والرأس والكفين والقدمين ونحو ذلك وليس له النظر إلى ما يستتر غالبا، كالصدر والظهر ونحوهما.
وجمهور الفقهاء قالوا بأن عورة المرأة من المرأة كعورة الرجل من الرجل واستدلوا بما رواه أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما فوق الركبتين من العورة وما أسفل السرة من العورة) رواه الدارقطني والبيهقي. وقول الفقهاء: العورة ما بين السرة والركبة لا يعني أن تداوم المرأة على الظهور بهذا المظهر بين أخواتها وقريباتها بل ينبغي أن تكون محتشمة حتى بين بنات جنسها، وهذا يدل على حيائها ووقارها، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الذي رواه أبو هريرة عن شعب الايمان (والحياء شعبة من الإيمان) رواه البخاري ومسلم. هل يجوز للمرأة رؤية عورة المرأة في. وعلى النساء المسلمات وكذلك الشباب المسلم أن لا يقلدوا الكفرة في اللباس الذي يكشف العورات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من تشبه بقوم فهو منهم) اخرجه أحمد وأبو داوود. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا ينظر الرجل الى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل الى الرجل في ثوب واحد ولا المرأة الى المرأة في الثوب الواحد) رواه مسلم. هذه التوجيهات من رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل تنمية الفضيلة في نفس المسلم والمسلمة والبعد عن كل ما يخرم المروءة.
السؤال: ما الحدود التي تستطيع المرأة المسلمة كشفها أمام المرأة الكافرة كالبوذية مثلاً، وهل صحيح أنه لا يجوز لها إلا كشف وجهها وكفيها؟ الجواب: الصحيح أن المرأة تكشف للمرأة سواء كانت مسلمة أو كافرة هذا هو الصحيح، ما فوق السرة وتحت الركبة، أما ما بين السرة والركبة فهو عورة للجميع لجميع النساء لا تراه المرأة، سواء كانت مسلمة أو غير مسلمة قريبة أو بعيدة ما بين السرة والركبة، كالعورة للرجل مع الرجال بين السرة والركبة، فللمرأة أن ترى من المرأة صدرها ورأسها وساقها ونحو ذلك لا بأس في هذا، كالرجل يرى من الرجل صدره وساقه ورأسه ونحو ذلك. وأما قول بعض أهل العلم أن المرأة الكافرة لا يكشف لها فهو قول مرجوح، ذهب إليه بعض أهل العلم، قالوا: إنها كالرجل لقوله تعالى: أَوْ نِسَائِهِنَّ [النور:31] ولكن الصواب أن المراد بـ نِسَائِهِنَّ: يعني جنس النساء، مسلمات أو كافرات لا حرج في إبداء الزينة لهن هذا هو الصواب. وقد كانت اليهوديات في المدينة في عهد النبي ﷺ وهكذا الوثنيات يدخلن على أزواج النبي ﷺ لحاجتهن فلم يحفظ أنهن كن يستترن منهن رضي الله عنهن وأرضاهن، وهن أتقى الناس أزواج النبي ﷺ هن أتقى الناس وأفضل النساء ومع هذا ما كن فيما بلغنا يستترن عمن يدخل عليهن من اليهوديات ونحوهن.
وعليه: فالمفتى به هو أن عورة المرأة أمام المحارم هي جميع جسدها عدا الوجه والرأس والعُنُق، واليدين إلى المرفقين، والرجلين إلى الركبتين، فيجوز لها أن تكشف هذه الأعضاء أمامهم، وذلك عند أمن الفتنة، وأما إذا لم تؤمن الفتنة؛ بأن كان ذلك المحرم فاسقًا يتعدى على الحرمات مثلًا، فإن على المرأة أن تستتر منه قدر استطاعتها.