علقت الإعلامية لميس الحديدي على حلول اليوم العالمي للمرأة الذي يوافق الثامن من مارس، قائلة: "النهارده اليوم العالمي للمرأة، شايفه علي السوشيال ميديا احتفالات ورسائل تهنئه والحقيقه هذا اليوم ليس يوما احتفاليا بقدر ماهو تذكره تاريخيه مهمه لنضالات الحركه النسائيه في العالم، تلك النضالات التى ساهمت في تحقيق اوضاع افضل نسبيا للنساء في العالم. وأضافت عبر برنامجها "كلمة أخيرة " المذاع على شاشة "ON":"اليوم العالمي للمرأة – لم يكن أبدا منحه للنساء – لكنه كان نتيجه ثمن دفعته النساء مقدما، بعد تظاهرات بدأتها النساء في نيويورك عام 1856 مطالبه بتحسين اضاعهن في العمل هو الامر الذي وضع مشكلات المرأه العامله على جدول المسؤولين والسلطه حين ذاك ، نفس المشهد تكرر بعدها بأعوام في 8 مارس 1908 في نيويورك ايضا لما خرجت عاملات النسيج في تظاهرات احتجاجيه مطالبات بتخفيض ساعات العمل ومنح النساء الحق في الاقتراع ومنع تشغيل الاطفال. معنى نقص العقل والدين عند النساء - الإسلام سؤال وجواب. ولفتت إلى أن مصر لم تكن يوماً بعيدة عن الحركه النسائية، قائلة: "بعد سنوات قليله كان فيه حركه تاريخيه عظيمه صنعتها أسماء نسائية "هدى شعراوي، سيزا نبراوي ،صفيه زغلول ،سميرة موسى، و بعدهم سهيرالقلماوي " قائمه طويله وممتده من الاسماء التى صاغت بكل خطوه لها واقع ومستقبل افضل للنساء في مصر. "
كما اختلف مفتي الجمهورية مع شيخ الأزهر حول بعض الفتاوى التي تعلقت بنشاط المرأة في الاقتصاد والسياسة وتولي المناصب. وأعلن شيخ الأزهر سيد طنطاوي أنه من حق المرأة تولى كرسي الحكم في الدولة مثلها مثل الرجل، لكنه رفض أن تتولى بأي حال من الأحوال مشيخة الأزهر،باعتبارها إمام لا تجوز إلا للرجل. أما علي جمعة، فقد أصدر فتوى، أكد فيها أنه لا يجوز مطلقا تولى المرأة رئاسة الدولة عملا بآراء الجمهور الفقهاء، حسبما رأى. جواب شيهة حول كون النساء ناقصات عقل ودين - إسلام ويب - مركز الفتوى. حسب جريدة "المصري اليوم" 2005. وأكد في فتواه، أنه لا يجوز لها أن تصبح مفتية، وأجاز ترشحها في الانتخابات البرلمانية، وترشحها لعضوية مجلس الشعب والشورى، وأن تتولى جميع المناصب الاجتماعية في الوزارات المختلفة. واشترط مقابل ذلك، أنه تكون هذه الوظائف مناسبة لطبيعتها كأنثى، وألا يؤدي عملها في إهمال أو تقصير في حقوق بيتها وأسرتها،. وحول تقلديها لمنصب الإفتاء، قال، أنه يجوز للمرأة أن تصبح مفتية، لأنه يجوز لها أيضا أن تكون قاضية، ولا تشترط الذكروة في ولاية القضاء والإفتاء.
- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خَطبَ النَّاسَ فوعظَهُم ثمَّ قالَ: يا مَعشرَ النِّساءِ تصدَّقنَ فإنَّكنَّ أَكْثرُ أَهْلِ النَّارِ فقالَت امرأةٌ منهنَّ: ولمَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: لِكَثرةِ لعنِكُنَّ ، يعني وَكُفرِكُنَّ العَشيرَ.
و السؤال الذي يطرح نفسه هو: ( هل قَصَدَ الرسول صلى الله عليه و سلم بهذا الحديث أن ينتقص من شأن المرأة و يكشف لمعشر الرجال عيبا ً خطيرا َ فيها لينتبهوا إليه و يعيروها به إلى يوم القيامة ؟) و الإجابة التي لن يختلف عليها اثنان هي أن الرسول الكريم (صلوات ربي و سلامه عليه) ما كان ليقصد ذلك أبدا ً و هو الذي شَرّفه ربه و وصفه بقوله تعالى: (و إنكَ لعَلى خُلق ٍ عظيم)....... و ما كان ليهين النساء و هو القائل: حُببَ إلي من دنياكم الطيب و النساء و جُعلت قُرة ُ عيني في الصلاة), فَذَكرَ النساء مع الطيب و الصلاة في حديث واحد و سياق واحد و هو – لعمري – شرف لم ينله الرجال. هذا يقودنا الى سؤال ٍ آخر ألا و هو: (إذا ً لماذا يستخدم بعض ا لرجال هذا الحديث للتنفيس عن غضبهم من امرأة ما أو من جنس النساء ككل أحيانا ً ؟) ألا يعلم هؤلاء أنهم بهذا السلوك لا يتهمون رسول الله صلى الله عليه و سلم بإهانة المرأة و احتقارها فحسب, بل إنهم أيضا (و من حيث لا يشعرون) يفترضون جهلا ً ان الله (جَل في علاه) خلق المرأة بعيب الإعوجاج ثم اوحى إلى نبيه الكريم (صلى الله عليه و سلم) أن يخبر الرجال بهذا العيب ليستخدموه كمبرر ٍ لاحتقارهم لها و هذا يتناقض مع الإيمان بالله و أنه أحكم الحاكمين و أنه لا يظلم الناس شيئا ً و لكن الناس أنفسَهم يظلمون.
Emirates Airlines تاريخ التسجيل: 06 - 09 - 2009 الدولة: الإمارات العربية المتحدة - دبي العمر: 37 المشاركات: 2, 507 شكر غيره: 7 تم شكره 32 مرة في 16 مشاركة معدل تقييم المستوى: 8525 مشاهدة ملفه الشخصي ما معنى كلمة الصمد ما معنى الصمد ؟ كم مرة ذكر في القرآن الكريم ؟ ما هي فضائله كما علمنا الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم ؟ ما من يوم يمر بنا إلا ونقرأ سورة الإخلاص سواء في أذكار الصباح والمساء أو في الصلاة أو في الوتر أو غير ذلك,, إلا أنه يؤسفني أن قليلاً منا من يعرف معني أسم الله الصمد!!! معناه ذكر أسم الله تعالي الصمد مرة واحدة في القرآن الكريم في سورة الإخلاص وهي مكية وعدد أياتها أربعة وتعددت معاني أسم الله الصمد بين السيد والحي القيوم والنور والذي لا جوف له إلا أن أغلب المفسرين أجتمع علي أن تفسير الأية 2هي)الله الصمد) مبتدأ وخبر أي المقصود في الحوائج على الدوام.
10-14-2011, 03:54 PM #1 ما معنى الصمد ؟ كم مرة ذكر في القرآن الكريم ؟ ما هي فضائله كما علمناالحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم ؟ ما من يوم يمر بنا إلا ونقرأ سورة الإخلاص سواء في أذكار الصباح والمساء أو في الصلاة أو في الوتر أو غير ذلك,, إلا أنه يؤسفني أن قليلاً منا من يعرف معني أسمالله الصمد!!! معناه ذكر أسم الله تعالى الصمد مرة واحدة في القرآن الكريم في سورةالإخلاص وهي مكية وعدد أياتها أربعة وتعددت معاني أسم الله الصمد بين السيد والحي القيوم والنور والذي لا جوف له إلا أن أغلب المفسرين أجتمع علي أن تفسير الأية 2هي)الله الصمد)مبتدأ وخبر أي المقصود في الحوائج على الدوام.
01-06-2011, 09:36 PM المشاركه # 1 مشرف قسم الاسهم السعودية تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 11, 402 ما معنى الصمد ؟ كم مرة ذكر في القرآن الكريم ؟ ما هي فضائله كما علمنا الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم ؟ ما من يوم يمر بنا إلا ونقرأ سورة الإخلاص سواء في أذكار الصباح والمساء أو في الصلاة أو في الوتر أو غير ذلك,, إلا أنه يؤسفني أن قليلاً منا من يعرف معني أسم الله الصمد!!! معناه ذكر أسم الله تعالي الصمد مرة واحدة في القرآن الكريم في سورة الإخلاص وهي مكية وعدد أياتها أربعة وتعددت معاني أسم الله الصمد بين السيد والحي القيوم والنور والذي لا جوف له إلا أن أغلب المفسرين أجتمع علي أن تفسير الأية 2هي)الله الصمد) مبتدأ وخبر أي المقصود في الحوائج على الدوام.
إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله ، لا إله إلا أنت ، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفؤا أحد" فقال عليه الصلاة والسلام: "لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطىوإذا دعي به أجاب"(صحيح) سبب للشفاء مرضت فعادنيرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد من شر ما تجد" قالها مرارا. (إسناده حسن) سبب للمغفرة سمعرسول الله عليه الصلاة والسلامرجلاً يقول في تشهده: "اللهم إني أسألك يا الله الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواًأحد أن تغفر لي ذنوبيإنك أنت الغفور الرحيم" فقال صلى الله عليه وسلم: "قد غفر له قد غفر له".
معنى اسم الله الصمد إسلام ويب اسماء الله الحسني هي اسماء مدح وثناء وتحميد وتمجيد لله تعالي تعتبر اسماء الله الحسني اصل التوحيد لذلك تعتبر روح الايمان وغايته ويعتبر العلم بأسماء الله وصفاته من اشرف العلوم عند المسلمين ،وقد امتدح الله تعالي نفسه في القران الكريم وقد حدث الرسول عليه الصلاة والسلام علي ذلك في السنة النبوية والاحاديث الواردة عنه. تكرار اسم الله الصمد قد ذكر اسماء الله الحسني في اربع مواضع في سورة الاعراف والاسراء والحشر وطه ، ويوجد لله 99 اسم ومن هذه الاسماء اسم الصمد لقد ورد في القران الكريم في موضع واحد وهو في سورة الاخلاص ، والصمد في اللغة يعتبر صفة مشبهة لمن اتصف بالصمدية الذي يقصد به هو المطاع الذي لا يقضى دونه أمر، الذي يقصد إليه في الحوائج فهو مقصد عباده في مهمات دينهم ودنياهم. فوائد اسم الله الصمد تعتبر معرفة اسماء الله الحسني من اول الواجبات التي يجب علي الشخص معرفتها وعندما يعلم الانسان بأسماء الله الحسني فانه يتحلى بالأخلاق والصفات الحميدة واسم الله الصمد يدل علي انه لا صمدانية ولا وحدانية الا لله عزوجل حيث يقوم الشخص بدعوته الله وحده من اجل قضاء حوائجه ويجعل الاخرين يطلبونه من اجل مساعدتهم.
إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله ، لا إله إلا أنت ، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفؤا أحد" ـ فقال عليه الصلاة والسلام: "لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب" (4) سبب للشفاء مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد من شر ما تجد" قالها مرارا. (5) سبب للمغفرة سمع رسول الله عليه الصلاة والسلام رجلاً يقول في تشهده: "اللهم إني أسألك يا الله الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم" فقال صلى الله عليه وسلم: "قد غفر له قد غفر له". (6) إن كان هناك من أحبتك من يستحق معرفة معناها فلا تبخل عليه بها؟! ؟ وجزى الله الجميع كل خير.. رحم الله امواتنا واموات المسلمين
وفسر أيضًا بـ "الدائم الباقي الذي لم يَزَلْ ولا يزَال "ويؤخذ هذا من معنى الثبات الذي يتمثل في رسوخ المكان المرتفع الذي يضبه الجبل، وفي الصخرة الراسية، كما يؤخذ من تركلز المادة واحتباسها في جوف تلك المرتفعات، وفي سد القارورة والناقة المتعيطة (حسب تصورهم) ومن الشيء الصُلب والمصمت. وفسر بالذي لم يلد ولم يولد. وهذا يؤخذ من إصمات الجوف بمعنى اكتنازه بما فيه، مع احتباسه فيه، فلا ينفذ منه شيء كما هو واضح في استعمالات المجموعة (ب) وهو متحقق أيضًا في استعمالات مجموعة الارتفاع، لأن ارتفاع ما هو ثابت على الأرض يكون بتجمع المادة فيه وتراكمها محتبسة غير مبعثرة فيرتفع. وذُكِرت معان أخرى "السيد الذي انتهى سُؤْدده في أنواع الشرف والسُؤدُد "-وهذا قد يؤخذ من الارتفاع. "وبالمستغنى عن كل أحد "وهذا يؤخذ من الاكتناز، وبالذي يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد (1) وهذا لا أصل اشتقاقيًّا له. فالمعاني الأُولى الثلاثة قوية واللفظ بهذا من جوامع الكلم المفردة. وترتيبها في القوة: الثالث، ويلزم منه الثاني، ويلزم منهما الأول. المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم-محمد حسن حسن جبل-صدر: 1432هـ/2010م 3-الغريبين في القرآن والحديث (صمد) (صمد) (الصمد) في صفات الله تعالى الدائم الباقي، وقيل: الصمد الذي ينتهي الؤود إليه، وبناء مصمد أي معلى، ويقال لما أشرف من الأرض الصمد بإسكان الميم والصمد الذي لا جوف له والصمد إليه في الحوائج أي يقصد يقال: صمدت صمده أي قصدت قصده.