دامت خلافتُه سنتين وثلاثةَ أَشهُرٍ وعَشْرَ ليالٍ، وكانت وفاتُه رضي اللّه عنه سنة ثلاثَ عَشْرَةَ من الهجرة
الخطبة الأولى: عبادَ الله: أجمع المسلمون على أنَّ الصحابة رأسُ الأولياء، وصفوة الأتقياء، قدوةُ المؤمنين، وأسوة المسلمين، وخير عبادِ الله بعدَ الأنبياء والمرسلين؛ روى أحمد عن عبد الله بن مسعود: "إنَّ الله نظر في قلوب العباد، فوجد قلبَ محمَّد -صلى الله عليه وسلم- خيرَ قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه، فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعدَ قلب محمد -صلى الله عليه وسلم- فوجد قلوبَ أصحابه خيرَ قلوب العباد، فجعلهم وزراءَ نبيِّه، يقاتلون على دينه". وأفضلُ الصَّحابة الخلفاءُ الأربعة، ثم بقيَّة العشرة المبشَّرين بالجنة؛ قال صلى الله عليه وسلم: " خير هذه الأمَّة بعد نبيِّها أبو بكر، ثم عمر "[البخاري]. خطبة ابوبكر الصديق الحلقه. وقال صلى الله عليه وسلم: " اقتَدوا باللَّذَيْنِ مِن بعدي: أبي بكر وعمر "[أحمد وابن ماجة]. وحديثنا اليوم عن رجل لا كالرجال، وفذٍّ لا كالأفذاذ، يكفيه أنه صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن عثمان بن عامر، أبو بكر الصديق، وكان يُلقَّب بعتيق الله، ثم لُقب بالصدِّيق. رجل عظيم القدر، رفيع الشأن، شديد الحياء، كثير الورع، حازم، رحيم، تاجر، كريم، شريف، غني بماله وجاهه وأخلاقه، لم يشرب الخمر قط؛ لأنه سليم الفطرة، سليم العقل، ولم يعبد صنمًا قط؛ بل يكثر التبرم منها، ولم يُؤثَر عنه كذبة قط، نصر الرسولَ يوم خذله الناس، وآمن به يوم كفر به الناس، وصدَّقه يوم كذَّبه الناس، أثنى عليه جل وعلا في كتابه فقال: ( إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)[التوبة: 40].
شهِد له ربُّ العالمين بالصُّحبة، وبشَّره بالسَّكينة، وحلاَّه بثاني اثنين؛ قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: " مَن يكون أفضل ثاني اثنين الله ثالثهما ؟! ". وقال عليه الصلاة والسلام: " ما نفعني مالٌ قطُّ ما نفعني مال أبي بكر " فبكى أبو بكر -رضي الله عنه- وقال: هل أنا ومالي إلاَّ لك يا رسول الله؟! وهو أول مَن أسلم من الرجال، وهو أول مَن يدخل الجنة بعد الأنبياء، ويُدعَى من أبواب الجنة كلها، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يثني عليه دائمًا، ويقول: " جئتُ أنا وأبو بكر وعمر ". خطبة سيدنا ابو بكر الصديق رضى الله عنه عندما تولى الخلافة. ويقول صلى الله عليه وسلم: " لو كنتُ متخذًا خليلاً لاتَّخذتُ أبا بكر خليلاً، ولكنه أخي وصاحبي "[البخاري]. وأنزل الله في فضائل أبي بكر -رضي الله عنه- آياتٍ من القرآن؛ منها: قول الله -عز وجل-: ( وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا)[النور: 22]. لا خلافَ أنَّ ذلك في أبي بكر -رضي الله عنه- فنعته بالفضلِ -رضوان الله عليه-. دعي إلى الإسلام، فما كبا ولا نبا، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: " ما عرضتُ هذا الأمرَ على أحد، إلا كانت منه كبوة وتردُّد، إلا ما كان من أبي بكر، ما أن عرضت عليه الأمر، حتى صدقني وآمن بي ".
للمرأة المطلقة الحق بحضانة أطفاها بالإضافة لأجرة نفقة الأطفال و أجرة الرضاع. تفضل بزيارة: أفضل محامي في جدة لقضايا الطلاق أنواع المحامين في السعودية. كم يأخذ المحامي في قضية الورث. كم تستغرق ورقة الطلاق كم تستغرق ورقة الطلاق من مكتب الصفوة سنجيبكم على ذلك تبعاً لما بدأناه "كم تأخذ إجراءات الطلاق في السعودية". إذ سنوضح طريقة استخراج صك طلاق واستلام صك الطلاق بالإضافة إلى صك طلاق بدل فاقد أو حتى تالف. طريقة استخراج صك طلاق إن صك الطلاق هو الوثيقة التي تصدر عقب إثبات الطلاق رسميًا بالمحكمة. حيث لا يمكن إصدار هذا الصك إلا من بعد اتفاق الزوجين على كافة التفاصيل المتعلقة بالأطفال والنفقة والحضانة. ودون ذلك لا تمنح المحكمة الصك لا بالنسبة للزوج ولا الزوجة، حيث يصدر الصك بعد فترة من قرار القاضي في طلاق الزوجين. اجراءات الطلاق في السعودية للمقيمين | المرسال. استلام صك الطلاق إن استلام صك الطلاق يتم سواء للزوج أو حتى الزوجة من المحكمة التي تمت فيها إجراءات الطلاق. وبعد ذلك إثبات الطلاق رسميا والاتفاق فيما بين الطرفين على كافة التفاصيل وكما ذكرنا. و بمجرد توافر الصك تصل رسالة نصية لهاتف الزوجة تعلمه بإمكانية التوجه لمحكمة الأحوال من أجل استلام الصك.
2- اللجوء إلى شرطة المنطقة التابعة لها وتقديم صورة من صك الطلاق وتزويد الشرطة بعنوان الزوج كاملاً مع طلب إلزام الزوج بمراجعة الأحوال المدنية، وستقوم الشرطة بمتابعة هذه القضية علماً بأن هناك حق عام تجاه الزوج وهو مخالفته لنص المادة 46 من نظام الأحوال المدنية ومعاقبته بموجب المادة 81 من ذات النظام، وذلك وفقاً لمقتضيات خطاب سعادة وكيل وزارة الداخلية المساعد للأحوال المدنية رقم 2575 في 23/1/1409هـ المعمم على المحاكم المتضمن معاقبة من يخالف المادة 46 من نظام الأحوال المدنية بالعقوبة الواردة بالمادة (81) من ذات النظام. 3- كما يمكن للمطلقة –هي أو وكيل عنها- اللجوء للمحكمة الشرعية وإقامة الدعوى ضد مطلقها بإثبات طلاقها وتسليمها صورة منه. وستقوم المحكمة بأخذ إقرار الزوج على مراجعة أحد فروع الأحوال المدنية لإنزال الزوجة من دفتر العائلة. طلاق الحامل:- أ/ تجب النفقة والسكنى للحامل المطلقة حتى تلد. ب/ تختص المحاكم الشرعية في نظر الدعوى بهذا الشأن. اجراءات الطلاق في السعودية. ج/ تقيم المطلقة دعواها على مطلقها في محل إقامتها، وذلك مراعاة من وزارة العدل لظروفها كامرأة. د/ يمكن النظر في ما قد يوافق الحالة في قسم الفتاوى علماً بأن الفتاوى غير ملزمة للقاضي الذي يحكم بناءاً على اجتهاده، وقد نصت فتوى الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله آل باز رحمه الله على ما يلي:- [طلاق الحامل لا بأس به وقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمر لما طلق امرأته وهي حائض راجعها ثم أمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم طلقها إن شئت طاهرا قبل أن تمسها أو حاملا.
عدم الواقعية: فرسم الزوجين للأحلام الوردية والحياة الخالية من المشاكل قبل الزواج، يؤدي إلى حدوث صدمة عند أول اختلاف أو مشكلة بعد الزواج، فيتهم كل منهما الآخر بالغش والخداع بالرغم من أن حل المشكلة كلها يتطلب عدم توقع مثالية الطرف المقابل. الأمور المالية: حيث إنّ اختلاف النظرة الماديّة للزوجين، وترتيبهما لأولويات الإنفاق والادّخار، وإدارة الديون أو تراكمها سبب مهم في حدوث الطلاق. الحياة الروتينية المملّة: نمط الحياة المتكرر الرتيب يحدث مللاً بين الزوجين، مما يؤدي إلى نشوء الخلاف بينهما، لذلك من الواجب الحرص على التجديد المستمر، وإضافة لمسة تغيير على نظام الحياة. الغيرة: وهي من الصفات المحمودة إذا كانت ضمن الحد المقبول، أما إذا أصبحت حالة مرضيّة يراقب فيها أحد الزوجين تحركات الآخر وتصرفاته بشكل مبالغ به، فإن ذلك يؤدي إلى انعدام الثقة والاستقرار. الإدمان: إذ إنّ للإدمان أثاراً سيئة جداً في تماسك الأسر واستقرارها بما يسببه من هدر للأموال، وخطر على الصحة النفسية والجسدية لأفراد العائلة نتيجةً لتصرفات المدمن غير الواعية، بالإضافة إلى احتمالية حدوث علاقات مشبوهة تؤدي إلى انهيار الأسر. العنف الجسدي والنفسي: كالتعرض بالضرب والإيذاء أو الإهانة والسخرية والاستهزاء المستمر؛ مما يؤدي إلى زوال العواطف والاحترام بين الزوجين.