1621. 9 مليون ريال، وبلغت قيمة الاشتراكات العينية 795. 3 مليون ريال، وإجمالي عدد الوحدات في الصندوق بعد الطرح 122. 2 مليون وحدة، وبلغ إجمالي عدد الأصول في الصندوق 13 أصلاً، ويصل المتوسط المرجح لفترة انتهاء إيجارات أصول الصندوق مابين 7. 2 سنوات، ومستوى إشغال عقارات الصندوق 98. 93%، وصافي العائد المستهدف في 2018. 6. 16%، وفترة حظر تداول الوحدات، وتمتلك الراجحي المالية (مدير الصندوق) ما يعادل 9. اكتتاب الراجحي ريت السعودية. 75% من إجمالي رأس مال الصندوق ولن يتم بيعها خلال سنتين من تاريخ إدراج الصندوق في تداول. وتبلغ رسوم الاشتراك 2%مبلغ المشترك به والمخصص (تفرض عند الاشتراك)، في حين تصل رسوم إدارة الصندوق 0. 80% سنويا من إجمالي قيمة الصندوق بعد خصم المصاريف، رسوم الحفظ، ويدفع الصندوق لأمين الحفظ رسما بقيمة 100 ألف ريال تحتسب بشكل يومي وتدفع بشكل ربع سنوي.
إن هذا الحدث الهام في مسيرة تطور الشركة يدعم هدفنا بتوسيع قاعدة المستثمرين الأفراد وتحقيق مشاركة أكبر من قبل الجمهور في المزيد من المنتجات الاستثمارية كصناديق الاستثمار العقارية المتداولة. كما أن قبول المستثمر بالدخول في اكتتاب صندوق الراجحي ريت يؤكد أن منهجية استثماراتنا الضخمة في مجال العقارات قد لاقت قبولا جيدا لدى مستثمرينا، وسوف نستمر في التركيز على الاصول العقارية التي تتمتع بعقود ثابتة وطويلة الأجل والمستأجرة من قبل مستأجرين ذوي ملائة ماليه عالية في قطاعات جذابة وذلك من أجل تحقيق عائدات يمكن توقعها في السنوات القادمة". يهدف الصندوق بالاستثمار في عقارات مطورة تطويرا إنشائيا قابلة لتحقيق دخل دوري وتأجيري، وسيتم استخدام عائدات الاكتتاب العام للحصول على أصول جديدة لتوسيع محفظة الاستثمار؛ كما تجدر الإشارة الى ان الراجحي المالية تملك نحو 10% من صندوق الراجحي ريت بعد الاكتتاب العام، وقد التزمت الشركة بعدم بيع أي وحدة لمدة سنتين متتاليتين بعد الإدراج.
• رسوم اشتراك تعادل 2% من المبلغ المشترك به والمخصص، ويتم دفعها من قبل المستثمر كمبلغ إضافي على مبلغ الاشتراك وتنطبق هذه الرسوم على المستثمرين الجدد ولا تشمل حملة الوحدات الحاليين كما في تاريخ إجتماع مالكي الوحدات (المقيدين في سجل مالكي الوحدات لدى مركز إيداع الأوراق المالية في تاريخ ثاني يوم تداول يسبق اجتماع مالكي الوحدات الذي تم في 31/10/2019م).
تتكون محفظة الصندوق المبدئية من عدد 13 أصل عقاري مكتمل التطوير 24 ديسمبر 2017 12:52 م الرياض- مباشر: قالت شركة "الراجحي المالية"، إنه سيتم البدء في طرح "صندوق الراجحي ريت" طرحاً عاماً للمستثمرين اعتباراً من يوم 1 يناير، على أن يستمر الطرح حتى يوم 14 يناير. وأضافت الراجحي المالية في بيان اطلع "مباشر" على نسخة منه، أن الطرح سيكون متاحاً للمستثمرين لبدء تقديم طلبات الاشتراك خلال فترة الطرح من خلال الجهات المستلمة وهي القنوات الإلكترونية في مصرف الراجحي و مراكز الإستثمار في الراجحي المالية ، وبحد أدنى للاشتراك تبلغ قيمته 1000 ريال. ويصل حجم الصندوق الى 1621. جريدة الرياض | «الراجحي المالية»: بدء الاكتتاب في صندوق «الراجحي ريت» بداية يناير. 9مليون ريال، حيث يعتزم مدير الصندوق طرح 42. 67 مليون وحدة وبسعر إشتراك قدره 10 ريالات للوحدة الواحدة. ويسعى الصندوق بشكل عام للإستحواذ او الاستثمار في الاصول العقارية التجارية والمكتبية والتعليمية والمخازن المدرة للدخل والتي تقع بشكل رئيسي في المملكة، بإستثناء مكة المكرمة والمدينة المنورة. وقالت "الراجحي المالية" إن الهدف الاستثماري من الصندوق هو الاستثمار في عقارات مطورة تطويراً إنشائياً قابلة لتحقيق دخل دوري وتأجير وتوزيع ما لا تقل عن 90% من صافي أرباح الصندوق السنوية نقد على مالكي الواحدات خلال مدة الصندوق وذلك بشكل نصف سنوي.
أعلنت شركة الراجحي المالية أن نسبة تغطية الطرح العام المتعلق بزيادة إجمالي قيمة أصول صندوق الراجحي ريت بلغت 78. 63%، بعد أن بلغ عدد الوحدات المكتتب بها 13 مليونا و251 ألفا و754 وحدة، من إجمالي 16 مليونا و853 ألفا و933 وحدة جرى عرضها خلال الطرح الذي أُغلق الاكتتاب به اليوم، بعد أن جرى فتح باب المشاركة به يوم الخميس الماضي. وأوضحت الشركة، في بيان لسوق المال السعودية "تداول"، اليوم الخميس، أن عدد المشتركين في الطرح بلغ 16. 031 ألف مشترك، وبلغ إجمالي قيمة ما سددوه نحو 116 مليونا و615 ألفا و435. اكتتاب الراجحي ريت 1. 2 ريال سعودي. وأشارت إلى أن مدير الصندوق سيقوم بإكمال تخصيص الوحدات خلال 15 يوماً من تاريخ إقفال فترة الطرح. وقالت الشركة إن مدير الصندوق سيقوم بعملية الاستحواذ على ثلاثة عقارات تعليمية من شركة الخليج للتدريب والتعليم من خلال إصدار وحدات جديدة من صندوق الراجحي ريت كإشتراك عيني وسداد المبلغ المتبقي نقدا من خلال المبلغ المتحصل عليه من عملية الطرح العام والتسهيلات المصرفية المتوافقة مع الضوابط الشرعية.
فسأله الملك: كم لبثت؟ فقال العزير: لبثت يوماً أو بعض يوم فقال له الملك: بل لبثت 100 عام وأشار له الملك على طعامه وقال له أنظر إلى طعامك إنه لم يتغير، فتعجب من نفسه وقال له الملك:ألا تصدق ما قلته لك؟ فانظر إلى حمارك. سيدنا عزير عليه السلام - تسليه. فنظر العزيز إلى حماره فلم يجد الحمار ووجد مكانه عظاماً بالية، ونادى الملك عظام الحمار فأجابت وأقبلت تتجمع إلى بعضها من كل ناحية حتى إكتمل الهيكل العظمي للحمار، وقام الحمار بإذن الله تعالى، وكل ذلك والنبي العزيز ينظر إلى قدرة الله في إحياء الموتى. قال الله تعالى في سورة البقرة: " أو كالذي مر على قرية وهى خاوية على عروشها قال أنّا يُحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوماً أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحماً فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شئ قدير " رأى عزير عليه السلام بعينيه القدرة الآلهية وهى تعمل في إحياء الموتى فزاد يقينه بقدرة الله تعالى على كل شئ. عودة العزير عليه السلام إلى قريته:- بعد ذلك عاد العزير راكباً على حماره إلى قريته ووجد أن كل شئ تغير تماماً عما تركه، فقد كانت البيوت غير البيوت وكانت الشوارع غير الشوارع والناس غير الناس.
وأصبح يتأمل وينظر هنا وهناك، ويتعجب من حال البلدة التي كانت بها أكثر من مائة شخص ولكن لم يعد بها أحد. وهنا أراد الله تبارك وتعالى أن يجعله موعظة للناس فأماته لفترة مئة عام، وأرسل عليه الملك الموكل بقبض الأرواح. وكان في ذلك الوقت سن عزير عليه السلام 40 عام، وكان هذا العمر الذي يرسل الله به تبارك وتعالى الوحل للأنبياء والرسل حتى يكون في ريعان شبابهم، ويتمتعوا بالقوة والنضج كبير. وبالفعل مكث النبي مئة عام في مكانه، وبعد مرور تلك المدة بعثه الله مرة أخرى. فتح عزير عينه، وأخذ ينظر حوله في كل مكان وقال، أنا نامت كل هذا الوقت، وكان يفكر أنه نام فترة قليله، واستيقظ في الليل وجده أن طعامه كما هو، وجسد كما هو لم يتغير به أي شيء، وتلك كانت قدرة الله عز وجل. عودة العزير لبلده وبعد مرور مئة عام عاد عزير إلى بلدته فرأي أن هناك تغيير كبير في البلد، ثم شاهد جارته أنها أصبحت أمراه عجوز ومشلولة. وعندما ذهب إلى بيته وأسأل هذا بيت عزير، بكت المرأة كثيراً، وقالت نعم هذا بيته لكنه مات من مئة عام. قصة عزير عليه السلام - سطور. قال لها عزيز لا أنا لم أمت، أنا العزير ثم حكي لها معجزة رب العزة. فقالت له المرأة كان عزيز رجلا صالحاً وصادقهاً ويفعل الخير، وكان دعوته مستجابه وقريب إلى طريق الله.
ثم أشار له إلى حماره، فرآه قد مات وتحول إلى جلد وعظم. ثم بين له الملك السر في ذلك (وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ). ويختتم كلامه بأمر عجيب (وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا) نظر عزير للحمار فرأى عظامه تتحرك فتتجمع فتتشكل بشكل الحمار، ثم بدأ اللحم يكسوها، ثم الجلد ثم الشعر، فاكتمل الحمار أمام عينيه. يخبرنا المولى بما قاله عزير في هذا الموقف: فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ سبحان الله أي إعجاز هذا.. ثم خرج إلى القرية، فرآها قد عمرت وامتلأت بالناس. فسألهم: هل تعرفون عزيرا؟ قالوا: نعم نعرفه، وقد مات منذ مئة سنة. قصة عزير عليه السلام | قصص. فقال لهم: أنا عزير. فأنكروا عليه ذلك. ثم جاءوا بعجوز معمّرة، وسألوها عن أوصافه، فوصفته لهم، فتأكدوا أنه عزير. فأخذ يعلمهم التوراة ويجددها لهم، فبدأ الناس يقبلون عليه وعلى هذا الدين من جديد، وأحبوه حبا شديدا وقدّسوه للإعجاز الذي ظهر فيه، حتى وصل تقديسهم له أن قالوا عنه أنه ابن الله. وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ واستمر انحراف اليهود بتقديس عزير واعتباره ابنا لله تعالى ولا زالوا يعتقدون بهذا إلى اليوم- وهذا من شركهم لعنهم الله.
عزير هو أحد أنبياء الله عز وجل لقوم بني اسرائيل وجاء بعد وفاة سليمان عليه السلام لأحد القرى من قرى بني اسرائيل فبعدما تم تحريف التوراة، والانحراف عن مزامير داوود ونسيان آيات التوراة جاء إليهم عزير بالمعجزة. عزير نبي كريمٌ من أنبياء الله عز وجل أمره الله سبحانه وتعالى أن يذهب إلى قرية فذهب إليها فوجدها خراب. قرية ما فيها بشر وهو مرسل إليهم، يرسل إلى بلد خرب! فتعجب وقال كيف أرسل إلى بلد ليس فيه شيء؟! وانتظر كيف سيقوم الله بإحياء هذه القرية وهو واقف؟! فسؤاله كان سؤال تعجب وليس سؤال اعتراض كيف سيقوم بإحياءها؟! فأماته الله مائة عام أي أنه نام وقبضت روحه وهو نائم وأسند رجليه على حائط واستيقظ على هو هذا الحال نام في الصباح استيقظ في العصر. جاءه الملك في صورة بشر وسأله كم المدة التي نمتها؟! فقال يوم أو بضعة أيام. فقال الملك له انظر إلى الطعام والشراب لم يتغير ولم يتسن، وانظر إلى الحمار الذي كان معك الميت وهو جلد وعظم، وبدأ ينظر إلى العظام الخاصة بالحمار تتحرك أمام عينيه فتتجمع وتتشكل بشكل الحمار، ووقفت العظام ثم بدأ اللحم يكسى والعروق ثم ظهر اللحم والجلد والشعر فتشكل حمار أمام عينيه. فلما وضح الأمر له قال: " أعلم أن الله على كل شيء قدير".
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم نعلم ولم نطلع ـ فيما وقفنا عليه من المراجع ـ على هذه الألقاب التي كتبتها لكل نبي من الأنبياء المذكورين مع أن بعضها لا يصح ولا يقبل شرعا. ولهذا ننصحك أن توجه اهتمامك وتصرف وقتك فيما ينفعك من العلوم الدينية والدنيوية النافعة. وأنبياء الله جميعا يجب الإيمان بهم إجمالا، كما يجب الإيمان بمن ذكر منهم في القرآن الكريم تفصيلا. وقد جاء في القرآن الكريم ذكر خمسة وعشرين منهم من ضمنهم هؤلاء الذين ذكرت ولم نجد ذكراً للألقاب التي ذكرت فيما اطلعنا عليه من التفاسير. وأما عن عزيز ـ ويقال له عزير فقد جاء في قصص الأنبياء لابن كثير نقلا عن ابن عساكر أنه عزير بن جروه، ويقال ا بن سوريق.. ثم ساق نسبه إلى هارون بن عمران عليه السلام... ثم قال: وكان ممن سباه بختنصر وهو غلام حدث، فلما بلغ أربعين سنة أعطاه الله الحكمة.. ولم يكن أحد أحفظ منه ولا أعلم بالتوراة. وجاء ذكره في القرآن الكريم في قول الله تعالى: [ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ] (التوبة: 30) وفي قوله تعالى: [ أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ] (البقرة: 259) قال ابن كثير: وقيل قبره موجود في دمشق.
فأراد الله أن يجدد دينهم، بعد أن فقدوا التوراة ونسوا كثيرا من آياتها، فبعث الله تعالى إليهم عزيرا أمر الله سبحانه وتعالى عزيرا أن يذهب إلى قرية. فذهب إليها فوجدها خرابا، ليس فيها بشر. فوقف متعجبا، كيف يرسله الله إلى قرية خاوية ليس فيها بشر. وقف مستغربا، ينتظر أن يحييها الله وهو واقف! لأنه مبعوث إليها. فسؤاله سؤال تعجب وليس اعتراض. فأماته الله مئة عام: أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ البقرة أية 259 قبض الله روحه وهو نائم، ثم بعثه. فاستيقظ عزير من نومه (فأرسل الله له ملكا في صورة بشر: (قَالَ كَمْ لَبِثْتَ فأجاب عزير: (قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ). نمت يوما أو عدة أيام على أكثر تقدير فرد الملك: (قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ). ويعقب الملك مشيرا إلى إعجاز الله عز وجل (فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ) أمره بأن ينظر لطعامه الذي ظل بجانبه مئة سنة، فرآه سليما كما تركه، لم ينتن ولم يتغير طعمه او ريحه.