ذات صلة لماذا سميت لغتنا بلغة الضاد لماذا تسمى اللغة العربية بلغة الضاد لغة الضاد اللغة العربيّة أو ما تُعرف بلغة الضاد، هي من اللغات السامية التي يتحدث بها ما يقارب المئتين وأربعة وأربعين مليون نسمة، حيث يتركز سكانها في مناطق الوطن العربي بالإضافة إلى بعض الدول الأخرى مثل تركيا، وتشاد، ومالي، والسنغال، واستمدت هذه اللغة أهميتها لأنّها لغة القرآن الكريم، بالإضافة إلى أنّها اللغة التي يستخدمها المسلمون في صلاتهم عند تلاوتهم لآيات من القرآن الكريم، كما أنّها لغة الشعائر الدينيّة الأساسيّة في العديد من الكنائس والأديرة. سبب تسمية لغة الضاد سُميت اللغة العربية بلغة الضاد بسبب احتوائها على حرف الضاد الموجود فيها دوناً عن غيرها من لغات العالم الأخرى، بالإضافة إلى أنّ العرب هم أفصح من نطقوا هذا الحرف فمن المعروف أنّ حرف الضاد يعتبر من أصعب الحروف نطقاً؛ حيث إنّ القبائل العربية اتصفت بقدرتها على قراءة هذا الحرف بسهولة ويسر ودون أية معاناة أو صعوبة، ويشار إلى إنّ الأشخاص الذين لا يتحدثون العربيّة كلغة أم وجدوا صعوبة كبيرة في إيجاد حرف بديل لحرف الضاد في لغتهم الأصليّة. أهمية لغة الضاد استخدم معظم الأدباء والمفكرين اللغة العربية بشكل أساسي لكتابة الأعمال الدينيّة في العصور الوسطى، وزادت أهمية هذه اللغة عند انتشار الإسلام بشكل كبير، وأصبحت لغة الأدب، والعلم، والسياسة لفترة طويلة خاصة في الأراضي التي خضعت للحكم الإسلاميّ، وأثرت اللغة العربية بشكل كبير في العديد من اللغات العالميّة الأخرى خصوصاً اللغات التي كانت موجودة في الأراضي الإسلامي، مثل الفارسيّة، والكرديّة، والماليزيّة، والتركيّة، والألبانيّة، بالإضافة إلى اللغات الإفريقيّة مثل السواحيلية، والهاوسا.
ولهذا أوضحنا عدة مناطق تستخدمه بطريقة غير صحيحة مثل: نجد أن هناك من ينطقه ظاء، وهذا يكون واضح في العراق. ونرى من ينطقه طاء، وهذا النطق يظهر في مصر عند بعض المصريين. ونجد أن هناك من المصريين أيضًا من يقرئه دال ولكنها مفخمة. وهذا يكون واضح وبكثرة لدى النساء بشكل خاص. وهناك من ينطقه لام وتكون عن طريق التفخيم، وهذا يظهر كثيرًا في نيجيريا. هناك من يجعلها مثل الثاء في النطق. وهناك من يراها مثل الذال. موضوع عن لماذا سميت اللغة العربية بلغة الأم؟ - مقال. وهناك من يتعامل معها مثل استعماله للطاء. متى ظهرت أهمية حرف الضاد لدى المسلمين؟ نرى أنه لم يكن هناك أي اهتمام بهذا الحرف أثناء العصر الجاهلي. ولا حتى في عصر الإسلام، فلم يهتموا بهذا الحرف بشكل خاص. فلم يكن لديهم أي معرفة بأنهم سيكونون الوحيدين في استخدامه ونطقه. ولم يكن لديهم فكرة عن صعوبة استخدامه لباقي الشعوب. إلا من خلال الصدفة أثناء تعليم العجم، ومن هنا وجدوا أن هناك صعوبة بالغة لديهم. فلم يستطيعون أن ينطقون الحرف كما يجب أن يكون. فكان هو الحرف الوحيد الذي كان يمثل عائق أمامهم في النطق بشكل كبير للغاية، فمهما حاولوا لا يستطيعون. ومن هذه اللحظة اكتشف المسلمون أهمية هذا الحرف. وأنه الوحيد الذي لا يستطيع غيرهم من العرب استخدامه أبدًا مهما حدث.
اللغة العربية من اللغات الهامة التي يتحدث بها نسبة كبيرة من سكان الكرة الأرضية، ولعل أهم ما يميز تلك اللغة عن باقي اللغات التي يتحدث بها البشر اليوم هو تكريم الله عز وجل لها لكونها اللغة التي أنزل بها الله القرآن الكريم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، لذا فهي من اللغات الهامة جدا للمسلم والمواطن العربي بشكل عام، و اللغة العربية من اللغات التي تحتوي الكلمة الواحدة منها على الكثير من المعاني على حسب وضعها في الجمل. أهمية اللغة العربية أن اللغة العربية من اللغات الهامة وتكمن أهميتها في التالي 1- تعطى اللغة العربية السمات الهامة إلى العرب والتي تبين الهوية الخاصة بهم أمام شعوب العالم فاللغة هي الوجه الرسمية الخاصة بكل شعب أمام الشعوب الأخرى وتقاس مدى قوة الشعوب بمدى انتشار اللغة الخاصة بهم بين الناس وعدد المواطنين الذين يتحدثون بتلك اللغة. 2- تستخدم اللغة العربية في تدريس الكثير من العلوم والتي من أهمها العلوم الإسلامية من القرآن الكريم والفهة والشريعة الإسلامية والأحاديث، بالإضافة إلى التعالم الخاصة بالشعر العربي والأدب والخطابة وغيرها من العلوم. 3- تعلم اللغة العربية هو الخطوة الأولى للشخص المسلم في فهم الدين وقراءة القرآن الكريم وتدبر المعاني الخاصة به وفهم كل ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحاديث.
2 ـ طاء فصيحة ـ كنطق أكثر المصريين. 3 ـ دالاً مفخمة ـ كنطق بعض المصريين وبخاصة النساء. 4 ـ لاماً مفخمة كنطق أكثر إخواننا النيجيريين. 5 ـ ( ممزوجة بالذال). 6 ـ ( مشمة زاياً). 7 ـ شبيهة بالثاء. 8 ـ بين الطاء والضاد. ( والراجح أن هذه هي عين رقم 2). وجزم الدكتور في كتابه أن الضاد الفصحي هي التي تنطق تبعاً لما حدده سيبويه في كتابه وهي رخوة يشبه صدي صوتها صوت الظاء لكنها أغلظ وأفخم منها ، ودلل علي كلامه بعدة شواهد ، وقد حدد نطقها تبعاً لذلك كالأتي: " وتخرج من بين حافتي اللسان ـ أو إحداهما ـ و ما يحاذيهما من الأضراس العليا. ومع التقاء طرف اللسان بلثة الثنايا وأصولها بين موقع طرف اللسان مع اللام ، وموقعه مع الطاء وأختيها ، ويخرج الهواء الزامر من الشدقين(1) أو أحدهما. --------- وإذا ما تكلمنا عن مخرج الضاد قلنا إن حافة اللسان يلاقي ببطء جانب الأضراس من الداخل. وليس لدي شرح آخر غير الذي قلته وأتمنى من الجميع أنهم قد فهموا لماذا تسمى لغتنا بلغة الضـــــــــــــاد.
* الشاعر مصلح بن عياد دائماً غامض.. لماذا؟ نعم أنا شاعر غامض لأن أكثر المعاني تستحق الغموض ولأن كشفها قد يكون في غير صالح الشاعر. * أيهما أقرب إلى نفسك شعر العرضة أم القلطة أم النظم؟ شعرالنظم أقرب الى نفسي «والله انني أحبه كثيراً» لأن النظم يورث في ديوان أو كاسيت أو في الصدور وقد يكون الكثير من شعر النظم فيه نصائح وحكم لها مفعول يستفيد منها الشاعر والمستمع والقارئ. * وماذا عن حفلات المغترة؟ حفلات المغترة لها طابع خاص لأنها أمام شخصية عرفت بحبها للشعر والشعراء وهو صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد حفظه الله والشاعر في هذا الموقف نجده لايخرج البيت الا بعد تحليل دقيق في ذهنه وفي نظري أنها ناجحة بكل المقاييس. * هل ترى أنه من الضروري إقامة مغترة في الطائف؟ اتمنى أن يكون ذلك وأرى أنه إذا كان هناك مكان تقام فيه المغترة غير الرياض فالطائف أولى. مصلح بن عياد ويكيبيديا الحلقة 1. * ينزل الى الاسواق محاورات دون المستوى كيف ترى الحل؟ الحل أولاً يتوقف على صاحب الحفل الذي هو المسؤول الأول عن ذلك لأن صاحب الحفل عندما يسمع أبياتاً هابطة من شاعر لابد أن يتدخل ويقول للشاعر اذا كان لديك شعر جيد تفضل وإذا كان غير ذلك فعليك بالجلوس حتى لايترك له مجالاً ولا لغيره.
* كيف تنظر إلى ساحة القلطة الآن؟ قبل سنتين ظهر على شعر القلطة ظاهرة سيئة وهي المهاترات أو النكت الشعرية وانتهت وعادت المحاورات الى ما كانت عليه من الفتل والنقض واختيار الالفاظ المناسبة. * (أسلوب المهاترات أو النكت) من الذي دفع بساحة المحاورة الى هذا الاسلوب؟ هل هو الشاعر أم الجمهور أم أن هناك أسباباً أخرى؟ طبعاً أول من بدأ بالمهاترات هو الشاعر وهم شعراء معينون يعدون على رؤوس الاصابع واعذرني عن تحديد الاسماء وعندما يسمع الجمهور هذه المهاترات يميل إليها أكثر وأصبح مسانداً لهذه المهاترات وعندما يأتي الشاعر بأبيات ذات معنى غامض أو أبيات ثقيلة تجد أن الجماهير غير مقتنعة بهذه الابيات والعكس عندما يسمع الجمهور المهاترات أو النكتة فإنه يشجع ويؤازر هذا الاسلوب الذي أصبح لايمت الى ساحة المحاورة أو العرضة بصلة. * ماهي الاسباب التي جعلت المحاورة تعود الى وضعها الطبيعي؟ هناك شعراء صمدوا في وجه هذه المهاترات مثل مستور العصيمي وهو عنصر بارز في هذا الاتجاه وحبيب العازمي ورشيد الزلامي وفيصل الرياحي وزيد المطيري ولا أنسى شاعر المحاورة وعلمها صياف الحربي الذي دائماً يحرص على كل بيت من أبياته أن يكون خالياً تماماً من المهاترات.
1988: صفايح ذهب للمخرج نوري بوزيد. 1988: الإنتظار للمخرج فرانكو روسي. 1988: عرب للمخرجين الفاضل الجعايبي والفاضل الجزيري. 1989: صيف كل الأحزان للمخرج سيرج مواتي. 1990: عصفور السطح للمخرج فريد بوغدير. 1992: غبار الألماس للمخرجين الفاضل الجعايبي ومحمود بن محمود. 1994: حرائق انطفأت بشكل غير صحيح للمخرج سيرج مواتي. 1995: نظرة معينة للمخرج خالد البرصاوي. 1996: تحقق من الهوية للمخرج بيتر كاسوفيتز. 1998: قليبية مزارة للمخرجين جان فرانكو بانون وطارق بن عبد الله. 1998: الحب الحرام للمخرج نضال شطة. 2000: المفتاح للمخرج شوقي الماجري. 2001: الملوك الثلاثة للمخرج ألان موصلي. 2003: الشمس المغتالة للمخرج عبد الكريم بهلول. 2004: باب العرش للمخرج مختار العجيمي. مرة (قرية) - ويكيبيديا. 2005: ظلال الصمت للمخرج عبد الله المحيسن. 2009: 7 شارع الحبيب بورقيبة للمخرج إبراهيم اللطيف. 2012: الخميس بعد الظهر للمخرج محمد دمق. 2012: باب الفلة للمخرج مصلح كريم. الأفلام القصيرة [ عدل] 2011: الذي يمكن إنقاذه ، لفتحي الدغري. 2013: أي شيء ، لأسمهان الأحمر. 2013: يد اللوح ، لكوثر بن هنية.
ضمن فعاليات ملتقى أبها 28 أمير عسير راعيا المهرجان خميس مشيط - علي الزهيان ، سعد آل حسين ، سالم آل سحمان: رعى صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير رئيس مجلس إدارة التنمية السياحية بالمنطقة مساء (الأربعاء) وبحضور وكيل إمارة منطقة عسير المساعد للشؤون الأمنية محمد بن محمد بن عيسى مهرجان المغترة الرابع عشر لشعراء الرد ضمن فعاليات ملتقى أبها 1428ه، وذلك بالساحة الشعبية بأبها. وبدأت الأمسية الأولى بكلمة للمشرف على فعاليات مهرجان المغترة والمنسق فيما بين الشعراء والصفوف الأستاذ عبدالله المجيولي حيث رحب براعي الأمسية، وقال: إن قمة الأصالة والحفاظ على موروث فن المحاورة تتجدد برعاية كريمة من محيي تراثها وباني مجدها صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز الذي رعى ولا يزال يرعى هذا الموروث الأصيل والعريق عبر 25عاما تحت مسمى (مهرجان المغترة)، مشيرا إلى أن عدد الشعراء المشاركين في هذه الأمسية قد بلغ (12) شاعرا بمشاركة صفوف قبيلة السوطة من الطائف.
سكانها [ عدل] و هذه الهجرة التي عمرها لا يتجاوز الــ 10 سنوات إلا أنها تطورت وبشكل سريع ولله الحمد حتى وصلت إلى ما هي عليه الآن. وإن شاء الله ستطور في الفترة القادمة. وعدد سكانها يتراوح ما بين 300 إلى 500 نسمة تقريباً وعدد المنازل ما يقارب 60 منزل. ما وصلها من الخدمات: وصلها إنارة الكهرباء. حقيقة وفاة امل كعدل • اليمن الغد. مدرسة محو أمية الرجال. مدرسة محو أمية النساء. خط ممهد طوله تقريباً 18 كم من الشمال طريق حضن الطائف خط ممهد طوله تقريباً 37 كم من الجنوب من منطقة أبو راكة. خط ممهد طوله تقريباً 30 كم من الغرب من منطقة السديرة وقياء بها جامع تقام فيه الجمعة والجماعة. وما زالت بقية الطلبات على طاولة ولاة الأمر على أمل أن تتحقق قريباً إن شاء الله وصلات ذات علاقة [ عدل] أبو راكة قرية الخيالة وادي بوا وادي ضراء وادي عمق سد وادي تربة المصادر [ عدل]
وأصحاب المكاتب عليهم مسؤولية التنقيح ولو أنهم دائماً يبحثون عن الربح ومعهم الحق في ذلك. مصلح بن عياد ويكيبيديا وائل الابراشي. * هل من أبنائك شاعر؟ ليس فيهم شاعر ولكنهم يهوون الشعر وينصتون الى المحاورات فقط واتمنى أن يكون احدهم شاعراً. * هل أنت متابع للصفحات الشعبية؟ كنت مغرماً بها ولكن في الفترة الاخيرة قل الاهتمام لكثرة المشاغل وظروف الحياة. * كلمة أخيرة؟ أرجو المعذرة اذا كانت اجاباتي في بعض الاحيان غير مقنعة ولكن على كل حال أشكر صحيفة الجزيرة على اهتمامها بالشعر والشعراء.
2016: الرئيس في دور الرئيس وليف البرمقلي للمخرج جميل النجار. 2017: الإمام في دور أبو عبد الله الأرمني للمخرج عبد الباري أبو الخير. 2019: المايسترو في دور مدير الإصلاحية للمخرج لسعد الوسلاتي. 2019: أولاد مفيدة في دور الحاج بو بكر للمخرج سامي الفهري. 2020: قلب الذيب للمخرج بسام الحمراوي 2020: نوبة 2 للمخرج عبد الحميد بو شناق 2020: أولاد مفيدة 5 للمخرج سوسن الجمني 2021: أولاد الغول للمخرج مراد بالشيخ: سي إسماعيل الغول المسرح [ عدل] 1982: دولاب للمخرج المسرحي حمادي المزي. 1984: موال للمخرج المسرحي الحبيب شبيل. 1987: عرب للمخرج المسرحي الفاضل الجعايبي. 1989: العوادة للمخرجين الفاضل الجزيري و الفاضل الجعايبي. 2000: القرآن. 2003: أوديب للمخرج المسرحي علي بن عياد. الإذاعة [ عدل] 2021: المنصف باي، الإذاعة الوطنية فيديوهات [ عدل] 2014 - 2015: شارك في ومضات إشهارية لشركة سيكام المنتجة للهريسة. الجوائز [ عدل] 2000: أفضل ممثل مساعد في أيام قرطاج السينمائية عن دوره في فيلم الحب الحرام للمخرج نضال شطة. 2004: أفضل ممثل مساعد في أيام قرطاج السينمائية عن دوره في فيلم باب العرش للمخرج مختار العجيمي. 2013: جائزة أفضل ممثل وجائزة نجم رمضان في حفل جوائز رمضان (Romdhane Awards) الذي نضمته موزاييك أف أم.