". وسجل أن الحكومة الإسبانية ردت نفس الرد، في رسالة جوابية عن أسئلة لحزب "سيودادانوس"، في شهر فبراير من السنة نفسها! ، مشيرا إلى أن إسبانيا وجهت، في الشهر ذاته، رسالة الى الأمم المتحدة واضعة حدا لمسؤوليتها في الصحراء. عبارات على الكيك مطبخ لكِ. وعليه، شدد جماهري أن تبون حين يقحم الأمم المتحدة كطرف في التشديد على دور إسبانيا كقوة مديرة، تغيب عنه حقائق لا يخفيها سوى الحقد وحده، أبرزها أن اسم إسبانيا لا يرد ضمن لائحة الأسماء الموجودة لدى الأمم المتحدة والخاصة بالأقاليم غير المستقلة، في نظر الأمم المتحدة، وأن هذا البلد لا يقدم أية معطيات أو تقرير أو أخبار من أي نوع كان لهيئات الأمم المتحدة المكلفة بالملف، سواء مجلس الأمن أو الجمعية العامة أو الأمانة العامة للأمم المتحدة، كما ينص على ذلك تعريف القوة المدنية من طرف القانون الدولي ووثائق الأمم المتحدة. كما تغيب على الرئيس الجزائري، يضيف كاتب المقال، أن إسبانيا لا وجود لها فوق التراب المغربي، ولا تساعد الساكنة على تدبير شؤونهم أو مساندتهم في تطلعاتهم السياسية. وخلص جماهري إلى القول "هذا ليس درسا للرئيس الجزائري في محو الجهل الأممي، بل هو تذكير لأن الذكرى تنفع الذين يحبون الحقيقة، أما الذين يحقدون عليها لأنها في صف المغرب، فلا عزاء لهم".
بعد ذلك ننخل الدقيق والكاكاو والبيكنج بودر والملح فوق الخليط السائل، ثم نقلب بالمضرب اليدوي حتى يتجانس الخليط. ثم نحرك الجوانب بالملعقة. ثم نحضر صينية وندهنها بالزيت، ثم نسكب فيها خليط الكيك ونساويه جيدا، ثم نخبط الصينية. بعد ذلك ندخل الصينية فرن مسخن مسبقا لمدة 10 دقائق على درجة حرارة 180 درجة مئوية، ثم نتركها لمدة تتراوح ما بين 10 إلى 13 دقيقة (ومن الممكن أن نختبرها بخلة أسنان). ثم نحضر وعاء ونضيف إليه الحليب السائل والكاكاو والسكر، ثم نقلب جيدا بالملعقة حتى تذوب المكونات ويتجانس الخليط. ثم نخرج الصينية من الفرن ونتركها تبرد بدرجة حرارة الغرفة. بعد ذلك نسقي الكيكة بخليط الحليب. ثم نحضر طبقة الكاكاو، نحضير وعاء عميق، ثم نضيف إليه الكريم شانتيه والحليب البودر والكاكاو، ثم نقلب جيدا. ثم نضيف الماء المثلج ونقلب جيدا بالملعقة. بعد ذلك نخفق جيدا بالمضرب الكهربائي حتى تتماسك الكريمة وتتكاثف. ثم نوزع الكريمة فوق الكيكة ونساويها جيدا. كحك العيد الدايب المقادير بالجرام والكوباية.. هتبهر ضيوفك أروع من الجاهز - تريند الساعة. ثم ندخل الكيكة في الثلاجة ونتركها حتى تتماسك وتبرد لمدة 4 ساعات على الأقل. بعد ذلك نخرج الكيكة من الثلاجة، ثم نزينها بالشوكولاتة المذابة على شكل خطوط بالطول والعرض.
الثلاثاء, 26 أبريل, 2022 إلى 22:32 الدار البيضاء – على إثر تداول شريط فيديو بأحد المواقع الإلكترونية، بتاريخ 25 أبريل 2022 ، يتضمن تصريحا لأحد الأشخاص بتعريضه لاعتداء جسدي من قبل قائد الملحقة الإدارية الأولى بوسمارة بعمالة مقاطعات الدار البيضاء-آنفا، وتفاعلا مع ما ورد في هذا الشريط من ادعاءات ومعطيات زائفة، تؤكد عمالة مقاطعات الدار البيضاء- آنفا أنها باشرت بحثا للوقوف على كافة تفاصيل هذا الحادث، وذلك بالشكل الذي يسمح بتوضيح عدد من المعطيات. وذكر بيان توضيحي لعمالة مقاطعات الدار البيضاء- آنفا أن "الوقائع المشار إليها بمقطع الفيديو تعود إلى 28 مارس 2022، أي قبل حوالي شهر من تاريخ نشر الفيديو، حيث قام الشخص الظاهر بالشريط، وهو بالمناسبة أحد عمال البناء، باعتراض قائد الملحقة الإدارية الأولى بوسمارة، وإهانته باستعمال عبارات نابية وأقوال وتهديدات، وذلك أثناء أدائه لمهامه في تتبع مشاريع تهيئة المدينة القديمة للدار البيضاء، وتحديدا داخل ورش تسهر على إنجازه الوكالة الحضرية للدار البيضاء". وأضاف البيان أن "السلطة المحلية واستجابة منها لمناشدة مشغل المعني بالأمر الذي التمس عدم متابعته نظرا لظروفه الاجتماعية والمادية، ارتأت حينذاك عدم سلك إجراءات المتابعة القضائية في مواجهته".
وعليه، يضيف الكاتب، فالدول الأعضاء التي تتحمل المسؤولية في إدارة مناطق ما والتي تنعت بالأقاليم غير المستقلة ذاتيا، حسب ميثاق الأمم المتحدة، هي الدول التي يفرض عليها واجبها أن تكون قوة تعمل على رفاه ونمو الساكنة في المناطق المعنية، وتساعد ساكنة الإقليم المعنية على تدبير نفسها، وتحرص على الأخذ بعين الاعتبار تطلعات السكان السياسية، وتعمل على إطلاع الأمم المتحدة على الأوضاع في المنطقة وإخبارها بكل مستجداتها، لافتا إلى أن هذا الوضع لا ينطبق على إسبانيا في علاقتها مع الصحراء المغربية. وفي هذا الإطار، ذكر جماهري بأن علاقات إسبانيا مع الأقاليم الجنوبية المغربية تضبطها اتفاقية مدريد الثلاثية التي تم توقيعها في 14 نونبر 1975، مسجلا أنه من مضامين الاتفاق التي لا يجهلها إلا جاهل، الإقرار بـ "وضع حد لمسؤولياتها وسلطاتها كقوة إدارية على الأراضي المذكورة". وأضاف قائلا "المثير للشفقة أن الرجل لا يعرف أن مدريد لم تعد القوة المديرة للإقليم منذ فبراير 1976، بل أقرت رسميا إنهاء الوجود الإسباني على الأراضي نهائيا قبل 28 فبراير 1976"، متسائلا "هل يجهل رئيس دولة تنفق ملايير الدولارات سنويا على مناهضة قضية ترابية لدولة جارة، كل هذه المعطيات؟".
وتابع متسائلا "هل الرئيس الذي لا يفلت فرصة سياسية أو إعلامية دون أن يقدم رواياته التاريخية جاهل إلى هذا الحد، أمْ أن لا أحد حيَّن معلوماته أو ساعده على قراءة الوثائق الخاصة بالتراب الذي يريد أن ينتزعه من المغرب باسم وهم اسمه الجمهورية الصحراوية.. ؟! ". وفي هذا السياق، يتابع جماهري، فإن "الجدار الأخير الذي يريد الرئيس عبد المجيد تبون الاتكاء به، هو جدار التاريخ، ويبدو أن هذا التاريخ وقف عند 1976، في الزمن البومديني غير المأسوف عليه، الذي يمجده عبد المجيد تبون صباح مساء، ويجعل منه قاعدة أصولية في تاريخ شمال إفريقيا! "، مشددا على أن "هذا الجدار هار ومتآكل وآيل للسقوط مع أول هبة حقيقة! ". ولفت كاتب المقال إلى أنه "إذا كان عبد المجيد تبون لا يعرف، فإن الحكومة الإسبانية تعرف، وقد سنحت لها الفرصة مرتين للتذكير بهذه الوقائع، والتي استعار فيها عبد المجيد تبون وانفصاليوه أفواه بعض أرانب السباق الراديكاليين، لطرحها في البرلمان الإسباني". عمالة الدار البيضاء-آنفا تقدم توضيحات بشأن شريط يتضمن تصريحا لشخص يدعي تعرضه لاعتداء جسدي من قبل قائد (بيان) – ماپ إكسپريس. وذكر بأنه في 20 أكتوبر 2021 "وقف وزير خارجية إسبانيا، ذاك الذي أعطى لعبد المجيد تبون درسا في اللغة الديبلوماسية وحقائق الجوار، ليرد على سؤال للنائب الاسباني أيتور إستيبان عن الحزب الوطني الباسكي يخص "القوة المديرة"، وكان جوابه واضحا كالتالي: "إسبانيا لم تعد قوة مديرة في الصحراء!
مكونات السبع ملاعق ببيضتين تتكون كيكة السبع ملاعق ببيضتين من مكونات سهلة وبسيطة تكسبها مذاقها اللذيذ والخاص والمميز، وغنية بالقيمة الغذائية، ومتوفرة في كل بيت، وهي كالآتي: 2 بيضة بدرجة حرارة الغرفة. 7 ملاعق كبيرة من السكر. 7 ملاعق كيرة من الزيت. رشة فانيليا. 7 ملاعق كبيرة من الدقيق. 7 ملاعق كبيرة من الحليب السائل بدرجة حرارة الغرفة. 2 ملعقة كبيرة من الكاكاو. ملعقة صغيرة من البيكنج بودر. رشة ملح. مقادير سقي الكيك كوب حليب سائل بدرجة حرارة الغرفة. 2 ملعقة كبيرة من الشوكولاتة البودر أو ملعقة صغيرة من الكاكاو + ملعقة كبيرة من السكر. مقادبر الكريمة 2 كوب كريم شانتيه. كوب ونصف ماء مثلج. عبارات على الكيك الجاهز بالشوكولاتة. 3 ملاعق كبيرة من الحليب البودر. ملعقة كبيرة من الكاكاو. للتزيين شوكولاتة بالحليب مذابة. طريقة التحضير قم باتباع هذه الخطوات لتحصل على طريقة تحضير كيكة السبع ملاعق ببيضتين بخطوات سهلة وبسيطة، وبطريقة شهية، وبدون مجهود كبير، وفي وقت قصير وهي كالآتي: نحضر وعاء عميق، ثم نضيف إليه البيض والفانيليا والسكر والفانيليا، ثم نخفق جيدا بالمضرب اليدوي. ثم نضيف الزيت ونخفق جيدا بالمضرب اليدوي. ثم نضيف الحليب السائل ونخفق جيدا بالمضرب اليدوي.
السفير 24 على إثر تداول شريط فيديو بأحد المواقع الإلكترونية، بتاريخ 25 أبريل 2022 ، يتضمن تصريحا لأحد الأشخاص بتعريضه لاعتداء جسدي من قبل قائد الملحقة الإدارية الأولى بوسمارة بعمالة مقاطعات الدار البيضاء-آنفا، وتفاعلا مع ما ورد في هذا الشريط من ادعاءات ومعطيات زائفة، تؤكد عمالة مقاطعات الدار البيضاء- آنفا أنها باشرت بحثا للوقوف على كافة تفاصيل هذا الحادث، وذلك بالشكل الذي يسمح بتوضيح عدد من المعطيات. وجاء في ديباجة بيان توضيحي لعمالة مقاطعات الدار البيضاء- آنفا أن "الوقائع المشار إليها بمقطع الفيديو تعود إلى 28 مارس 2022، أي قبل حوالي شهر من تاريخ نشر الفيديو، حيث قام الشخص الظاهر بالشريط، وهو بالمناسبة أحد عمال البناء، باعتراض قائد الملحقة الإدارية الأولى بوسمارة، وإهانته باستعمال عبارات نابية وأقوال وتهديدات، وذلك أثناء أدائه لمهامه في تتبع مشاريع تهيئة المدينة القديمة للدار البيضاء، وتحديدا داخل ورش تسهر على إنجازه الوكالة الحضرية للدار البيضاء". وأضاف البيان أن "السلطة المحلية واستجابة منها لمناشدة مشغل المعني بالأمر الذي التمس عدم متابعته نظرا لظروفه الاجتماعية والمادية، ارتأت حينذاك عدم سلك إجراءات المتابعة القضائية في مواجهته".
- وقال إبراهيم النخعي: (إني لأرى الشيء أكرهه؛ فما يمنعني أن أتكلم فيه إلا مخافة أن أبتلى بمثله) [شعب الإيمان ،للبيهقى]. - وقال عمرو بن شرحبيل: (لو رأيت رجلًا يرضع عنزًا فسخرت منه، خشيت أن أكون مثله) [الزهد ،لوكيع]. - وقال يحيي بن معاذ: (ليكن حظ المؤمن منك ثلاثًا: إن لم تنفعه فلا تضره، وإن لم تفرحه فلا تغمه، وإن لم تمدحه فلا تذمه) [تنبيه الغافلين،للسمرقندى]. - وقال القرطبي: (من لقب أخاه أو سخر منه فهو فاسق) [الجامع لأحكام القرآن]. من آثار السخرية [نضرة النعيم]: 1- أنَّ السخرية والاستهزاء تقطع الروابط الاجتماعية القائمة على الأخوة، والتواد، والتراحم. 2- تبذر بذور العداوة والبغضاء، وتورث الأحقاد والأضغان. 3- تولد الرغبة بالانتقام. 4- أنَّ ضرر استهزائهم بالمؤمنين راجع إليهم. 5- حصول الهوان والحقارة للمستهزئ. 6- المستهزئ يعرض نفسه لغضب الله، وعذابه. 7- ضياع الحسنات يوم القيامة. السخرية والاستهزاء بالآخرين من الإضرار - جيل التعليم. 8- تولد الشعور بالانتقام. من صور السخرية والاستهزاء: 1- السخرية: (إن السخرية تنافي ما يوجبه الحق، وهي ظلم قبيح من الإنسان لأخيه الإنسان، وعدوان على كرامته، وإيذاء لنفسه وقلبه، ومن آثارها أنها تقطع الروابط الاجتماعية القائمة على الأخوة والتواد والتراحم، وتبذر بذور العداوة والبغضاء، وتولد الرغبة بالانتقام، ثم أعمال الانتقام، ما استطاع المظلوم بها إلى ذلك سبيلًا) [الأخلاق الإسلامية ،لعبد الرحمن الميدانى].
وقوله: ( بحسب امرئ منالشر أن يحقر أخاه المسلم)) (يعني يكفي المؤمن من الشرِّ أن يحقر أخاه المسلم، وهذا تعظيملاحتقار المسلم، وأنه شرٌّ عظيم، لو لم يأت الإنسان من الشر إلا هذا؛ لكان كافيًا،فلا تحقرن أخاك المسلم، لا في خلقته، ولا في ثيابه، ولا في كلامه، ولا في خلقه،ولا غير ذلك، أخوك المسلم حقه عليك عظيم، فعليك أن تحترمه وأن توقره، وأما احتقاره فإنه محرم، ولا يحل لك أن تحتقره، وكذلك حديث ابن مسعود وحديث جندب بن عبد الله رضي الله عنهما كلاهما يدل على تحريم احتقار المسلم، وأنه لا يحل له. السلف والعلماء يحذرون من السخرية - عن عبد الله بن مسعود قال:لو سخرت من كلب، لخشيت أنأكون كلبًا، وإني لأكره أن أرى الرجل فارغًا؛ ليس في عمل آخرة ولا دنيا) بحسب الكلم الطيب. - وقال إبراهيم النخعي: (إني لأرى الشيء أكرهه؛ فما يمنعني أن أتكلم فيه إلا مخافة أن أبتلى بمثله). علاج الاستهزاء بالآخرين - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. - وقال عمرو بن شرحبيل: (لو رأيت رجلًا يرضع عنزًا فسخرت منه، خشيت أن أكون مثله). - وقال يحيي بن معاذ: (ليكن حظ المؤمن منك ثلاثًا: إن لم تنفعه فلا تضره، وإن لمتفرحه فلا تغمه، وإن لم تمدحه فلا تذمه) [تنبيه الغافلين،للسمرقندى). - وقال القرطبي: ( من لقب أخاه أوسخر منه فهو فاسق).
السخرية هي طريقة من طرق التعبير، يستعمل فيها الشخص ألفاظاً تقلب المعنى إلى عكس ما يقصده المتكلم حقيقة. وهي النقد والنقد اللاذع بصورة الضحك والاستهزاء، وغرض الساخر هو النقد أولاً والإضحاك ثانياً، وهو تصوير وضع أو شخصية أو جهة أو طرف أو تيار تصويرا مضحكا: إما بوضعه في صورة مضحكة بواسطة التشويه – الذي لا يصل إلى حد الإيلام – أو تكبير العيوب الأخلاقية والسلوكية أو العضوية أو الحركية أو العقلية أو ما فيه من عيوب ونواقص حين سلوكه مع المجتمع، وكل ذلك بطريقة خاصة غير مباشرة. وعندما توظف بنية عدوانية جدا باستعمال السب والشتم والمس بخلقة الشخص من حيث اللون أو العرق تسمى تهكماً. السخرية والاستهزاء بالآخرين. أصل الكلمة السخرية من مادة (س خ ر) وأصل التسخير: التذليل، جاء في اللسان: سخرته: أي قهرته وذللته. وسخره تسخيراً: كلفه عملا بلا أجرة، وكل مقهور مدبر لا يملك لنفسه ما يخلصه من القهر فذلك: "مسخر" وتسخرت دابة لفلان: أي ركبتها بغير أجر. وأصل المادة في المعجم تدور بعامة حول "اللين" من الناحية الصوتية فإذا تتبعناها عرفنا مقدار ذلك، سواء أكان الحرفان (س، خ) متواليين كما ذكرنا في الهامش، أو منفصلين، ومن هذا يتبين لنا أن الحرفين (س خ) في كلمة (سخر) يوحيان باللين (التذليل) والخفاء، وعدم الإبانة بطريقة مباشرة.
وقال قتادة: يهمزه ويلمزه بلسانه وعينه، ويأكل لحوم الناس، ويطعنُ عليهم. وقال مجاهد: الهمزة: باليد والعين، واللمزةُ: باللسان. وهكذا قال ابن زيد. وقال مالك، عن زيد بن أسلم: هُمَزة لحوم الناس. ثم قال بعضهم: المراد بذلك الأخنس بن شريق. وقيل غيره. وقال مجاهد: هي عامة. عَنْ أَبِى بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ قَلْبَهُ لاَ تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنِ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ يَتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ". [13] [1] سورة هود: الآية/38. [2] سورة الصافات: الآية/ 12: 14. [3] سورة الحجر: الآية/ 9 ،10. السخرية والاستهزاء بالاخرين. [4] سورة يس: الآية /30. [5] سورة البقرة: الآية /14. [6] سورة التوبة: الآية /79. [7] سورة التوبة الآية /61. [8] سورة الْبَقَرَةِ: الآية/ 104. [9] سورة النِّسَاءِ: الآية/ 46 - تفسير ابن كثير - رضي الله عنه 1/ 373). [10] رواه البخاري- كِتَابُ تَفْسِيرِ القُرْآنِ، بَابُ قَوْلِهِ: ﴿ لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ﴾، حديث رقم: 4622- سورة المائدة: الآية/ 101.
هـ/ أن يعلم أنه قد يسخر و يستهزأ بولي من أولياء الله تعالى و هو لا يعلم. و أما العلاج التالي: بالعمل أ/ المراقبة التامة للنفس و محاسبتها. ب/ معاهدة النفس بعدم السخرية و الاستهزاء بالآخرين. ج/ التفكير في الكلام قبل التلفظ به فإن كان خيراً و إلا فليصمت. ثانياً العلاج التفصيلي:- و يكن ذلك بالنظر إلى السبب الباعث له على السخرية و الاستهزاء و علاجها ، فمثلاً علاج السخرية و الاستهزاء بسبب التسلية و إضحاك الآخرين... أ/ التفكر في نفسه أنه بإضحاكه للآخرين على المؤمن كيف يكون حاله يوم القيامة و فضيحته يوم القيامة على رؤوس الخلائق. ب/أن يفكر كيف يريد إضحاك الآخرين و لا يبالي بسخط الله تعالى. ج/أن يعلم أن الله تعالى قادر على أن يسلط عليه من يسخر و يستهزأ به. فالذي ننصح به هو أن نلتزم تقوى الله وأن نعلم حرمته وما نفعله من الاستهزاء بعباد الله، وأن هؤلاء الذي سخرنا منهم قد يكونون في حقيقة الأمر خيراً منا وإن بدا في الظاهر خلاف ذلك. ينهى تعالى عن السخرية بالناس، وهو احتقارهم والاستهزاء بهم، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: الكِبْر بطر الحق وغَمْص الناس. ويروى: وغمط الناس. والمراد من ذلك: احتقارهم واستصغارهم، وهذا حرام، فإنه قد يكون المحتقر أعظم قدرا عند الله وأحب إليه من الساخر منه المحتقر له ثم يجب ان نعلم أن بهذا الفعل نمكن هؤلاء الناس الذين سخرنا منهم من حسناتنا يوم القيامة فيأخذونها بدون كره ولا تعب بعد أن تعبنا في كسبها وتحصيلها, فإن لم يكن لنا حسنات حملوا علينا من أوزارهم وسيئاتهم بقدر ما أسأنا إليهم وخضنا في أعراضهم, وكفى بذلك حسرة ورادعا عن الوقوع في هذه المعصية.
النكات التي يمكن أن تكون لمجرد الإضحاك فحسب حينئذ هي الفكاهة، وقد تكون بقصد اللذع والإيلام فهي السخرية، وقد تجمع بين الغرضين. تمتزج السخرية بالهجاء من ناحية الوظيفة وكلاهما يفترقان من ناحية المادة أو الطبيعة التي يشتمل عليها كل منهما. فالهجاء طريقة مباشرة في الهجوم على العدو ، ولكن السخرية طريقة غير مباشرة في الهجوم. أساليب السخرية Source:
يساعد على انتشار البغضاء والعداوة في الأمّة. حُصُول الذل والهوان للمستهزئ. وورد أيضاً في كتاب موسوعة الأخلاق الإسلامية أضراراً عديدة لآفة الاستهزاء ومنها ما يأتي: [٦] تنشأ الأحقاد والأضغان في الصدور. يحبط العمل وينقص حسنات صاحبه في الآخرة. يساعد على تفكّك روابط المجتمع. يقرب العقوبة لصاحبه، فقد كان الغرق عقوبة قوم نوح الّذين استهزؤوا بنوح ومن معه. يفقد صاحبه الوقار والاحترام وتسقط عنه المروءة. يخالف بمبدأ تكريم الإنسان على وجه الخصوص. يميت القلب ويجعل صاحبه من الغافلين. الاستهزاء من صفات وأخلاق الكفّار والمنافقين، وقد نهينا عن التّشبّه بهم. المستهزئون من النّاس في الدّنيا الله -تعالى- يستهزئ ويسخر بهم في الدنيا قبل الآخرة. الاستهزاء مرض من أمراض الجاهليّة يجب تجنبه والبعد عنه. المراجع ^ أ ب ت عبد الملك بن قاسم، كتاب أحصاه الله ونسوه ، صفحة 88 - 89. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية:11 ^ أ ب أمين الشقاوي، الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة ، صفحة 363 - 364. بتصرّف. ↑ مجموعة مؤلفين، موسوعة الأخلاق الإسلامية الدرر السنية ، صفحة 280. ↑ مجموعة مؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 3883.