الشخص في هذا المستوى ضعيف و ليس لديه القدرة على الدفاع لأنه يعتمد على الظروف الخارجية التي من دونها ممكن يرجع الى مستويات أدنى … و المغذي للكبرياء هو تضخم الأنا و بما ان الكبرياء له جانب سلبي متمثل بالغطرسة و الانكار فبالتأكيد هذه الخصائص ستعرقل الشخص عن النمو في هذا المستوى مستوى ( 200) الشجاعة من يعيش بهذا المستوى تظهر لديه القوة و هي منطقة الاستكشاف و الانجاز و الثبات و التصميم يرى من يعيش في المستوى ان الحياة مثيرة مليئة بالتحدي و التحفيز. و قدرة فعالة على التعامل و المواجهة مع الحياة و يصبح النمو و التعلم اهداف يمكن تحقيقها.
- الدرجة (125) الرغبة Desire ان الوصول إلى تحقيق الأھداف والحصول على المكافأة يتطلب مجهود عظيم ومحرك هذا كله هي الرغبة.. لكن المشكلة هي عندما تصل الرغبات حد الإدمان وحينها تصبح الرغبات أھم من الحیاة نفسھا وعندما تصل مستويات الاتصال بالرغبات حد الإلحاح قد تنتج ظواهر مثل الجشع والطمع وبالرغم من ذلك فإن هذا المستوى هو بداية السير في طريق الانجاز وتحقيق الذات والانطلاق الى مستويات وعي أعلى. مقياس هاوكينز – ريكى زوون. - الدرجة (150) الغضب Anger عندما يخرج الناس من مرحلة الحزن والأسى والتغلب على الخوف كوسیلة للحیاة حينها يبدؤون بالرغبات (أنا أريد) ولكن في حالة عدم تحقيق الرغبات قد تحصل بعض الإحباطات التي تؤدي الى الغضب وغالباً ما يأتي بعد ذلك السخط والانتقام ايضاً والذي بدوره يؤدي وبسهوله إلى الكراهية وتفتت للعلاقات وفي النهاية ستتأثر المجالات الأخرى لحياة الشخص وكل ذلك سببه المبالغة في أهمية الرغبات. - الدرجة (175) الكبر ، الفخر ، الكبرياء Pride بالرغم من أن طاقة ھذا المستوى منخفضة لكن الناس يشعرون بالسعادة في ھذا المستوى ، إن الشخص في ھذه المرحلة ضعیف ولا يوجد عنده قدره على الدفاع لأنه يعتمد على ظروف خارجیة وبدونھا من الممكن ان يهبط الى مستويات أدنى.
8-كتب تطوير الذات وتنمية الوعي ، التي تُروًّج لها المكتبات اليوم ، لا خير فيها إن لم تكن مُستقاة من مشكاة النبوة وعلى الميزان الشرعي الذي يراعي جوانب الروح والجسد. وقد قال الإمام ابن تيمية(ت: 728هـ) – رحمه الله تعالى-: " قوى الإنسان ثلاث: قوة العقل، وقوة الغضب، وقوة الشهوة فأعلاها القوة العقلية التي يختصُّ بها الإنسان دون سائر الدوابِّ، وتشركه فيها الملائكة، كما قال أبو بكر عبدالعزيز من أصحابنا وغيره ، خُلق للملائكة عقول بلا شهوة، وخُلق للبهائم شهوة بلا عقل، وخُلق للإنسان عقل وشهوة، فمَن غلَب عقلُه شهوتَه، فهو خيرٌ من الملائكة، ومن غلَبت شهوتُه عقلَه، فالبهائم خيرٌ منه " أهـ. 9-هناك فضائل لم تُذكر في سُلًّم الوعي عند هاوكينز مثل الِعفة والإيمان والعدل والصبر. وهذا يدلُّ على نقص هذا السُّلم وعدم شموليته كما تقدَّم. Hiba / سلم هاوكينز. ولعل سبب ذلك أن هاوكينز يعتقد أن بعض الفضائل تنوب عن بعض ، وهذا باطل في المفهوم الشرعي ، لأن مفاهيم الإيمان والتوحيد لا يمكن إستبدالها بما شابهها. 10-الدِّين الحق يدور على أربعة قواعد لا مزيد عليها: الحبُّ والبُغض والفعل والترك ، كما قرَّره ابن القيم(ت: 751هـ) رحمه الله تعالى في كتابه الروح.
وقد وضع هاوكينز تردُّدات لكل مرحلة سلبية أو إيجابية ، لتقريب وتحديد فهم كل مرحلة للمتلقِّي أو المتدرِّب. وحتى يعرف الإنسان درجة وعيه- عند هاوكينز – يلزمه الإطلاع على مشاعر كل مرحلة. فمثلا الإستنارة مشاعرها المثالية ، والحياد مشاعرها الثقة ، والغضب مشاعرها العدائية ، والخمول مشاعرها اليأس ، وهكذا. • يمكن إجمال الملاحظات على هذا المقياس في النقاط الآتية: 1- هذ المقياس مُفيد من حيث تدريب النفس على تحسين الوعي الأخلاقي والتربوي ، لكنه لا يفي بالتهذيب الباطني القلبي القائِم على تجريد وتحسين النيات والمقاصد وإصلاح السريرة. فمستويات الوعي الصحيحة في المقياس هي تسعة فقط ، سبق تعدادها قبل أسطر ، وقد خَلت تماماً من أخلاق الفطرة السليمة ، والإخلاص والتوحيد والإيمان بالله تعالى. وقد ثبت في المرفوع: " لا عمل لمن لا نِية له ، ولا أجر لمن لا حِسبة له ". أخرجه البيهقي بإسناد صحيح. والنيات والمقاصد الصحيحة من ثمرات الإيمان والتوحيد. 2- المقصود بالوعي في سُلَّم هاوكينز هو تهذيب النفس ومعرفة مشاعرها والترقِّي في الفضائل. وهذا معنى محدود وقاصر في التربية الإسلامية. والصحيح أن الوعي هو التدبُّر والفهم وسلامة الإدراك ، مع تزكية النفس وتطهيرها من النِّيات والمقاصد الفاسدة والمرذولة.
أما في الصورة الثانية عزيزي القاريء (يمكنك الضغط عليها لتكبيرها أكثر) ففي هده المستويات. الانسان يتميز بالإيجابية و بمشاعر أكثر إيجابية بدءًا من مستوى الشجاعة الذي يبتدأ من تردد وعي 200 إلى أخر مستوى، و هنا نرى أن في هده المستويات هناك إمكانية الإنتقال إلى المستوى الأعلى بمرونة.. لأن في الإيجابية يكون الانسان قابل للتطور بسهولة.. إلى حدود الحكمة التي هي مرتبة عقلانية و الذين يعيشون في هذا المستوى هم العلماء و المفكرين بحيث تكون حياتهم كلها أكثر عقلانية و منطقية. و يصعب بعد ذلك الانتقال إلى مرحلة الحب لأن هناك تغير بحيث في هذا المستوى تكون مشاعر الحب طاغية على العقل و بالتالي نلتقي بصعوبات طفيفة أما بعدها فالانسان يمر بتجارب روحانية عميقة و أكثر إنفتاحاً وحيوية ومنسجم في رقصة الوجود بشكل عجيب و متناغم و يحدث الجذب بسرعة قياسية في حياتهم. أما في مرحلة الاستنارة هنا نصبح في وعي الاستنارة الذي يعني الانسجام مع الوعي الكوني بتناغم لا مثيل له أبداً و هو الفردوس الحقيقي.. و بالتالي فهي مرتبة خاصة بالانبياء و الرسل و الصالحين لأن هذا المستوى يحتاج لصفاء تام. إلى هنا عزيزي القاريء اتمنى أن تستفيد من هذا الوصف الخفيف.. ولما لا أن تسمع لهذا الشريط الذي حاولت وضع شرح لكل المستويات و بالتفصيل فيه: محبة و نور و سلام
و التعلم هو الهدف الأساسي في هذه المرحلة و لهذا هو مستوى نوبل و آينشتاين و نيوتن و مستوى القضاة و العديد من المفكرين في العالم, ولا يعني وجود شخص في هذا المستوى انه بطريق الصواب. انتظروا الجزء الثاني (500- 700 قمة الايجابية و المحبة و السلام 700 – 1000 قمة التنوير و المعرفة و الوعي و الحكمة)
واستنتج أنّه لا يجوز "أخذ النص القرآني وتطبيقه بغير طريقة الرسول، وبدون البحث عن الشخص لتثبت عليه التهمة، بينما الرسول أتاه المتهم يعترف وعامله بهذه الطريقة، هذا ليس شرع الله". وتابع ولي العهد السعودي "أن تطبق النص الشرعي بحجة أنه عقوبة شرعية، ولا يوجد فيها نص للمعاقبة في القرآن أو في الحديث المتواتر، فسيكون الأمر تزييفاً للشريعة". وأكد أن "الله عندما حرم شيئاً ووعد بالعقاب في الآخرة، لم ينص ويأمرنا كبشر بأن نعاقب عليه، وترك الأمر للفرد بأن يختار، وحسابه في يوم الدين. وبالنهاية فإن الله غفور رحيم". وحول التزام المملكة العربية السعودية باتباع المدرسة الوهابية، يقول "إن التزمنا بمدرسة دينية معينة، نكون قد ألّهنا البشر"، فـ "الله لم يضع بينه وبين الناس حجاباً. أنزل قرآنه والرسول طبقه على الأرض، والاجتهاد مفتوح للأبد". وأورد أنّ " الشيخ محمد بن عبدالوهاب لو خرج من قبره ووجدنا نلتزم نصوصه ونغلق عقولنا أمام الاجتهاد ونؤلهه أو نضخمه، لكان أول من عارض هذا الأمر". نبذه مختصره عن حياة ولي العهد محمد بن سلمان - YouTube. وقال بن سلمان " لا توجد مدرسة ثابتة ولا يوجد شخص ثابت، والاجتهاد مستمر في أحكام القرآن".
أرسى محمد بن سلمان أسس المملكة العربية السعودية الحديثة التي يحلم بها كل مواطن سعودي مخلص. حفظني الله. سيكون صعود المملكة العربية السعودية على يد الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود ، الرجل الذي أجرى العديد من الإصلاحات العظيمة في البلاد. بارك الله في الأمير وولي العهد الأمير محمد بن سلمان وأنقذ المملكة العربية السعودية التي تشهد في عصره الكثير من التقدم. الأمير محمد بن سلمان هو سبب سعادة المملكة. إنه المستقبل المشرق للسعودية الذي ينتظره كل مواطن سعودي. كلام عن محمد بن سلمان والملك سلمان. محمد بن سلمان نعمة من الله تعالى أحب المملكة. إنه مصدر فخر لكل مواطن سعودي. بفضل سياسته العظيمة وذكائه النادر ، تمكن من النهوض بالمملكة واتخاذ العديد من القرارات المحورية في تاريخ المملكة الحديث. حفظ الله الأمير محمد بن سلمان ووالده الملك سلمان. أجمل ما قيل عن محمد بن سلمان ومن أجمل ما قيل عن الأمير محمد بن سلمان ولي عهد السعودية الحالي: الأمير محمد بن سلمان هو السبب الرئيسي لفخر كل مواطن سعودي. إنه المستقبل المشرق للسعودية في الأفق حفظ الله الأمير محمد بن سلمان. الأمير محمد بن سلمان ، عزة الأمة السعودية ، عزة المملكة ، وسبب فخر كل إنسان في المملكة حفظه الله ولي عهد ملكنا العظيم سلمان بن عبد العزيز حفظه الله.. المجد هو الأمير محمد بن سلمان ، الأمير الذي أعطى المملكة نهضة عظيمة ، الأمير الذي غير الكثير في المستقبل القريب للمملكة.
الأساس هو الانفتاح على العالم بشكل أكثر حيوية". تمثِّل رؤية 2030 تغييراً مفصلياً لصورة المملكة العربية السعودية وتضعها على خارطة العالم التنافسية على كل الصعد، وهي في حال نجحت ستعتبر الحجر الأساس والمثال الواجب الاقتداء به للتقدم. [email protected] Twitter: @Salwabouchacra