سلة غذاء منطقة تبوك "الديسة" من المعالم الطبيعية والسياحية لمنطقة تبوك في الآونة الأخيرة حيث اصبحت متنفسا لسكان المنطقة وزوارها وذلك لما حباها الله من الجمال الطبيعي في المناظر الجبلية الشاهقة والعيون المتدفقة بالمياه على مدار العام فالديسة والتي تبعد عن مدينة تبوك حوالي 200كم وشرقا من محافظة ضباء وترتفع عن سطح البحر حوالي 400م تتمتع بمناخ دافئ شتاء وشبه معتدل صيفا مما جعلها محط انظار الكثير من السياح. "الديسة في التاريخ" "الديسة": موضع يقع بين تبوك وبين الأخيضر يمر به طريق حجاج الشام وذكر ابراهيم بن شجاع الدمشقي في كتاب ألفه سنة (623ه) انه المنزلة الأولى بعد تبوك لقاصد الحجاز وقال: (وادي الديسة ويسمى وادي الطلح طين ورمل وحصى وماء مطر بها عرب) والديسة تبعد عن طريق تبوك ضباء حوالي (67كم). مخطط النخيل بتبوك. كذلك قال الجاسر: الديسة واد من فروع وادي دامة بمنطقة ضباء فيه مياه وزراعة. وتقع الديسة شرق محافظة ضباء بمنطقة تبوك واطلق اسم الديسة ليشمل عدة اماكن متجاورة منها راشي والراشية ومحيكم وكانت توجد بالديسة عدة عيون تجري على سطح الأرض ولم يبق منها الا جزء بسيط وتحتوي الديسة على آثار قديمة من آثار نبطية ووجدت مواقع للتعدين وآثار اسلامية حيث يشير بعض المؤرخين ان أصحاب "الرس" الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم هم في هذا الموقع.
زيت اولين النخيل الة صعود النخيل بورصة زيت النخيل ماليزيا مخطط الفئة class diagram مخطط تدفق العمليات منذ / 12-11-2014, 09:59 PM # 2 عقاري جديد رقم العضوية: 34533 تاريخ الإنتساب: Nov 2014 المشاركات: 1 مجهود تشكر عليه ربي يعطيك العافية منذ / 16-03-2015, 01:57 PM # 3 35391 Mar 2015 15 شركة إماراتية تبنى أكبر مدينة سياحية جديدة فى شرق أوروبا لأول مرة فى تاريخ #أوروبا و #البوسنة_والهرسك ، #مدينة_سياحية_متكاملة تضم فنادق وفلل ومراكز للتسوق و مستشفى و أكبر مول تجارى فى البوسنة "مول زايد". حيث قامت #شركة_ بروج_للتطوير_العقاري بمشروع #بروج_ أوزون باستثمار بتكلفة ١٠ مليار درهم بالشراكه مع الحكومه البوسنية. و لقد سمي المشروع ب #بروج_ أوزون و ذالك لوجود غاز الاوزون الصحي بكثره في تلك المنطقه و التي تعتبر من آنقي و آفضل المناطق المتوفر بها غاز الآوزون الصحي بالعالم.
وأشار المتحدث ذاته إلى أن الجائزة الوطنية للثقافة الأمازيغية، بعد عشرين سنة من خطاب أجدير وبعد دسترة الأمازيغية في الفصل الخامس من الدستور سنة 2011، ليست فقط مناسبة لتكريم ما أُنجز من لدن الباحثين والفنانين؛ ولكنها تعبير عن الانخراط في مشروع مجتمعيٍّ مغربي. مخطط النخيل بتبوك: مخطط تدفق البيانات. وأضاف خروز أن الثقافة الأمازيغية هي مكسب للمغاربة كلهم، وأن جائزة المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية مؤشر لصورة الإبداعات والاختراعات التي أنجزت، كما أنها تجسد أيضا مسارا كونيا ومسارَ "الأنا" المغربي. حفل تسليم الجوائز الوطنية للثقافة الأمازيغية كان مناسبة للتعبير عن القلق من بُطء تفعيل مقتضيات الفصل الخامس من الدستور، والقانون التنظيمي لتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية، حيث قال خروز إن الأمازيغية "حُوربت وهُمّشت منذ ثمانية قرون، ولا بد من تمكينها من إمكانات مالية خارج قانون المالية لاسترجاع ما هو ضروري". وبعد أن انتقد رئيس الدورة الحالية من الجائزة الوطنية للثقافة الأمازيغية تأخر تطبيق القوانين المتعلقة بترسيم الأمازيغية، وفي مقدمتها الدستور، أشار إلى أنه حان الأوان لإخراج المجلس الوطني للغات والثقافة المغربية إلى الوجود؛ من أجل تطوير اللغتين العربية والأمازيغية، وأيضا الروافد الأخرى، الحسانية والرافد العبري.
كذلك يتمنى اهالي الديسة ايجاد برنامج حكومي لتأهيل الديسة كأحد المواقع السياحية وذلك بتنمية الموارد البشرية من أبناء المركز ليتمكنوا من الدخول الى نمط جيد من مصادر كسب الرزق بتقديم الخدمات للزائرين والسياح.
رحلة ساحرة مع أجمل شواطئ تبوك الخلابة. توفر المملكة العربية السعودية العديد من التجارب الساحرة لعشاق الطبيعة في أجواء مثالية للاستجمام والاسترخاء في أحضان الوجهات المتنوعة بمدن ومحافظات المملكة. وفي تقريرنا اليوم نصحبكم في رحلة سريعة إلى واحدة من أجمل المدن في المملكة والتي توفر العديد من التجارب البحرية المميزة لزوارها. شواطئ تبوك دعونا نصبحكم في جولة خلابة بأجمل شواطئ تبوك التي أصبحت مقصدًا سياحيًا مهمًا لزوارها من محبي الاسترخاء والهدوء في أحضان الطبيعة الخلابة. حيث تقدم تبوك لزوارها تجارب نوعية مثل التخييم والرياضات المائية وصيد الأسماك وغيرها من الهوايات للسائحين من داخل المملكة وخارجها في أجواء صيفية معتدلة شاطئ "شرم الجزي" شاطئ "شرم الجزي" الذي يمنح زواره الراحة والهدوء بعيدًا عن المدينة، يمتاز بسكون أمواجه ومياهه النقية، وترسم هذه التضاريس لوحة فنية تبعث على الاسترخاء، ويستطيع هواة التخييم نصب خيامهم في تلك المنطقة، والاستمتاع بشواء الأسماك بجوار الساحل. شاطئ المويلح أما محبو الغوص في أعماق البحر الأحمر فيجدون في شاطئ المويلح الوجهة المنشودة، حيث تتجمع الشعاب المرجانية والحياة البحرية المتنوعة في قلب البحر، وتبدأ رحلة الغوص بمصاحبة متخصصين بمعدات غوص على قوارب يجدها السائحون في المويلح بانتظارهم، ويستندون إلى إرشادات خبراء الغوص، وعلى بعد أمتار قليلة تقف قلعة المويلح الأثرية شاهدًا على تاريخ المنطقة، التي سُوِّرت للاحتفاظ بمعالمها الأثرية، ويجري ترميمها تمهيدًا لفتحها للزوار.
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111) القول في تأويل قوله تعالى: لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: لقد كان في قصص يوسف وإخوته عبرة لأهل الحجا والعقول يعتبرون بها، وموعظة يتّعظون بها.
19. الارتجال والفوضى لا تجلب الخير والسعادة، والتخطيط وبعد النظر سرّ الاستقرار والنماء والبقاء. 20. الشماتة فساد في الطوية، ومصيبة ورزية، لا تضر أحداً كما تضر صاحبها، وفي الأثر ولا يصح حديثاً: "لا تشمت بأخيك فيعافيه الله ويبتليك". 21. إذا فشت المعصية سهل ارتكابها، وهان على النفوس عارها ومصيبتها، وامرأة العزيز غلقت الأبواب في الأولى، فلما علمت النسوة أعلنتها صريحة داعية للفحشاء دون حياء أو خجل. 22. ما يتوهم أنه البلاء والمحنة، قد يكون هو العز والتمكين والمنحة، فما زاد البلاء المؤمنين إلا عزة ورفعة وتمكيناً قال _تعالى_: "وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ" (يوسف:56). 23. التفريغ النصي - لقد كان في قصصهم عبرة [1] - للشيخ سعد البريك. لا يستطيع أحد من البشر أن يحول بينك وبين تبليغ رسالة ربك إذا صدقت النية، وشبت العزيمة، وطلبت العون من الله، "بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره"، يقول_ تعالى_: "يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ" (يوسف: من الآية39). 24. لا تشغل نفسك كيف يأتي الفرج، فهذا ليس لك، وعليك بحسن الظن بمن بيده ملكوت السماوات والأرض، والأخذ بالأسباب الموصلة إليه، ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب.
وبالمثل نقول إن المنتصر، ما انتصر إلا لأنه اتبع قوانين وسنن النصر وكسب الآخرين. التقى ناس من المسلمين واليهود والنصارى فقال اليهود للمسلمين: نحن خير منكم، ديننا قبل دينكم وكتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم، ونحن على دين إبراهيم. ولن يدخل الجنة إلا من كان هوداً. وقالت النصارى مثل ذلك. فقال المسلمون: كتابنا بعد كتابكم، ونبينا بعد نبيكم، وقد أمرتم أن تتبعونا وتتركوا أمركم. فنحن خير منكم. نحن على دين إبراهيم وإسماعيل وإسحاق، ولن يدخل الجنة إلا من كان على ديننا. فأنزل الله (لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَآ أَمَانِىِّ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ ۗ مَن يَعْمَلْ سُوٓءًا يُجْزَ بِهِۦ). أنزل الله القول الفصل في هذا الأمر، وبين لنا نحن المسلمين أنه ليس فضل الدين وشرفه، ولا نجاة أهله به أن يقول القائل منهم، إن ديني أفضل وأكمل. بل عليه أن يعمل بما يهديه إليه، فإن الجزاء إنما يكون على العمل، لا على التمني والغرور. لقد كان في قصصهم عبرة – سورة يوسف | اسلاميات. فليس أمر نجاتكم ولا أمر نجاة أهل الكتاب منوطاً بالأماني في الدين، فالأديان لم تُشرع للتفاخر والتباهي، ولا تحصل فائدتها بالانتساب إليها دون العمل بها، كما جاء في تفسير المراغي. وللإمام ابن تيمية قول مأثور يوضح لك هذا الأمر على مستوى أعم وأكبر من العمل الفردي، وهو أن الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا ينصر الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة.
[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIGPIC][/SIGPIC] كُتبَ بتاريخ: [ 01-06-2011 - 08:48 AM] رقم المشاركة: ( 9) ولكم بمثل اخي العزيز شكرا علي مرورك كُتبَ بتاريخ: [ 01-18-2011 - 12:13 PM] رقم المشاركة: ( 10) رقم العضوية: 4598 تاريخ التسجيل: Jan 2011 مكان الإقامة: Egypt عدد المشاركات: 155 شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
بين ما يجب أن نعلم (العلم)، وبين كيف نعمل (العمل). لأن منهج الإسلام علم وعمل، لا انفكاك لأحدهما عن الآخر: أنت تعلم لكي تعمل، وأنت تعمل بمقتضى ما تعلم. وقد ذكر "بن القيم" (رحمه الله) في بيان قوله تعالى: "اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ" [الفاتحة: 6-7]، أنه يتضمّن بيان طرفي الانحراف عن الصّراط المستقيم، حيث الأول انحراف موجب للغضب؛ سببه فساد العمل، والآخر انحراف موجب للضلال؛ سببه فساد العلم. فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ! – البوصلة. بهذا كان الطريق المستقيم، والمنهج القويم، هو الذي يجمع بين صلاح العلم، وصلاح العمل. ولهذا ساق الله تعالى في كتابه الجانب التطببيقي أو العملي في صورة " قَصَصُ". صور حية من حركة الحياة تُمثل البيان والتطبيق العملي لمنهج الإسلام. زخر بها القرآن الكريم، حتى حازت ثلثه. و"القَصَصُ"، لغةً: مِنْ قَصَّ أثره إي تتبعه، ومنها قوله تعالى: "فَارْتَدَّا عَلَىٰ آثَارِهِمَا قَصَصًا" [الكهف: 64]، ومنها قوله تعالى: "وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ" [القصص: 11] أي تتبعي أثره، على هذا فالقص هو تتبع ما حدث بالفعل. وبهذا يختلف القَصَص القرآني تمامًا عن القالب الأدبي الحديث الذي يطلق عليه "قِصَّة"، وجمعه "قِصَصَ" (بكسر القاف)، وهو ما لا يخلو من اطلاقٍ لخيال المؤلف، يرسم شخوصه، ويسير أحداثه.