الفصل الأول الليلة الأولى بلغني — أيها الملك السعيد ذو الرأي الرشيد — أنه كان هناك تاجر ثري يعد لزيارة بلد آخر. فملأ حقائبه بالخبز والتمر، وامتطى حصانه. واستمر سفره عدة ليالٍ في رعاية الله حتى وصل إلى وجهته. وعند الانتهاء من زيارته، توجه عائدًا إلى وطنه. فسافر مدة ثلاثة أيام، وفي اليوم الرابع وجد بستانًا، فدخله ليستظل فيه من الشمس. جلس على ضفة جدول مائي تحت شجرة جوز، وأخرج بعض أرغفة الخبز وحفنة من التمر، وبدأ في الأكل ملقيًا نوى التمر عن يمينه وعن يساره حتى اكتفى، ثم نهض وتلا صلاته. وما كاد ينهي صلاته حتى رأى جنيًّا كبيرًا أمامه ممسكًا بسيف في يده، ويقف بقدميه على الأرض ورأسه تناطح السحاب. قصه الف ليله وليله مكتوبه. صاح الجني: «انهض حتى أتمكن من قتلك بهذا السيف، كما قتلت ابني. » فزع التاجر، وقال: «أقسم بالله أنني لم أقتل ابنك، كيف حدث ذلك؟» قال الجني: «ألم تجلس، وتُخرج بعض التمر من حقيبتك، وتأكله ملقيًا النَّوى حولك؟» رد التاجر: «نعم، فعلت. » فقال الجني: «عندما كنت تلقي النَّوى، كان ابني يسير بجوارك، فصدمته واحدة وقتلته، وعليّ أن أقتلك الآن. » قال التاجر: «يا إلهي، أرجوك لا تقتلني. » فرد الجني: «أقسم بالله أن أقتلك كما قتلت ابني.
وهنا أدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح. قصه الف ليله وليله شريهان الحلقه 2. فقالت لها أختها: ما أطيب حديثك وألطفه وألذه وأعذبه. فقالت: وأين هذا مما أحدثكم به الليلة القابلة إن عشت وأبقاني الملك. فقال الملك في نفسه: والله ما أقتلها حتى أسمع بقية حديثها. ثم أنهم باتوا تلك الليلة إلى الصباح متعانقين فخرج الملك إلى محل حكمه وطلع الوزير بالكفن تحت إبطه ثم حكم الملك وولي وعزل إلى آخر النهار ولم يخبر الوزير بشيء من ذلك فتعجب الوزير غاية العجب ثم انفض الديوان ودخل الملك شهريار قصره.
فقال له التاجر كيف قتلت و لدك قال له لما اكلت التمره ورميت نواتها جاءت النواة فصدر و لدى فقضى عليه و ما ت من ساعتة. فقال التاجر للعفريت اعلم ايها العفريت انني على دين و لي مال كثير و اولاد و زوجة و عندي رهون فدعنى اذهب الى بيتي واعطى جميع ذى حق حقة بعدها اعود اليك ، ولك على عهد و ميثاق انى اعود اليك فتفعل بى ما تريد و الله على ما اقول و كيل.
ومن نافلة القول إنَّ استلهام "ألف ليلة وليلة" لم يقتصر على الرواية حسب، وإنما كان في الشعر الحديث، كما نقع على ذلك في بعض قصائد بدر شاكر السياب كـ"مدينة السندباد"[1]، وصلاح عبد الصبور في "رحلة في الليل"[2]. وكذا الأمر في مجال المسرح، فنلمح ذلك في عمل سعد الله ونوس "الملك هو الملك"[3]. أما في القصة القصيرة، فمن أبرز المجموعات القصصية التي احتفت بألف ليلة وليلة: "حكايات للأمير حتى ينام"[4] ليحيى الطاهر عبدالله. قصة التاجر وزوجته | ألف ليلة وليلة | مؤسسة هنداوي. وارتباط ألف ليلة وليلة بالرواية العربية التجريبية هو مناط مباحث هذه الدراسة، فلقد تعمق الروائي الحديث في خصوصية ما يكتبه من سرد، فلم تعد الأشكال الغربية تلبي رغبات التعبير الروائي لديه. وأراد بعض الروائيين، كجمال الغيطاني مثلاً، أن يكتب نصاً روائياً مغايراً للنصوص العربية السائدة، فجاءت رواياته معبرةً عن انشغالٍ كبيرٍ بالسرود العربية القديمة، مثل: الخطط[5]، وكتاب التجليات[6]. ولقد تحولت النظرة إلى نص ألف ليلة وليلة بوصفه نصاً إباحياً قائماً على التسلية إلى استفادة عميقة من النهج الحكائي بنيةً ومضموناً، وأسهم في ذلك التحول تلك الكتابات النقدية التي تناولت ألف ليلة وليلة بالتحليل. وقد استهلت بكتاب سهير القلماوي -رائدة الدراسات حول ألف ليلة وليلة- الموسوم بالعنوان نفسه، وعبّد الوعي النقدي هذا الطريق للروائيين، شاحذاً مخيلاتهم بأفهامٍ جديدة حول نص ألف ليلة وليلة.
الشيخ حسين الفهيد عدد التحميلات 2629 كود المدونة او الموقع لإضافة مقطع مقتل العباس بن علي عليهما السلام بصوت الشيخ حسين الفهيد في موقعك او مدونتك انسخ الكد التالي: کن اول من یعلق عن هذا المقطع الصوتی مقتل العباس بن علي عليهما السلام - الشيخ حسين الفهيد تاريخ الاضافة 2011-09-19 09:25:05 عدد الاستماعات 1613 عدد التحميلات 2629 نص هذا المقطع الزائر الکريم لم يرسل الينا النّص لهذا المقطع. بإرسالکم النّص لهذا المقطع سوف تتساهمون في مساعدتنا في ارتقاء هذا الموقع. ارسال النص