2- الاستبيان المفتوح: يتميز الاستبيان المفتوح بأنه لا يضع لأسئلة الاستبيان خيارات للإجابة ضمن الاستمارة، بحيث يترك للمستجيب الحرية بكتابة الجواب الذي يرغب، وهنا يحصل الباحث على كمية متنوعة وواسعة من البيانات، ومن سلبيات الاستبيان المفتوح أن من الممكن أن تفهم أسئلة الباحث بشكل خاطئ من قبل المستجيب فتكون الأجوبة لا تفيد أو تلبي البحث. 3- الاستبيان المفتوح المغلق: هذا النوع من الاستبيان يقوم على أساس جمع الاستبيانين السابقين، حيث يقوم الباحث بوضع خيارات لأسئلة الاستبيان إضافة لإمكانية المستجيب أن يختار الإجابة ويضيف عليها من أرائه الخاصة. اساليب جمع العينات. المقابلة: تعد المقابلة من وسائل جمع البيانات في البحث العلمي الهامة، ويقصد بالمقابلة بأنها مقابلة الأفراد وطرح الأسئلة عليهم. ويجب أن يخلق الباحث جو مريح وودي بينه وبين عينة الأفراد المستهدفون من البحث وذلك حتى من أجل التوصل لأكبر قدر ممكن من الإجابات. وتعتبر المقابلة مهمة في حال كانوا المستجيبين من كبار السن أو الأطفال اللذين يصعب عليهم الاستبيان، ومن سلبيات هذه الوسيلة تتطلب وقت أطول. وعدم الإمكانية لوصول إلى كثير من الأفراد، ويجب أن يكون الباحث مدرب على كيفية أجراء المقابلات ، وللمقابلة عدة أنواع وهي: أنواع المقابلة: 1- المقابلات حسب عدد الأفراد تقسم إلى: ▪ المقابلات الفردية.
يساعد التحليل الإحصائي للبيانات بارتكاز ووقوف الباحث على أهمية وعمق وجوهر تأثير المتغيرات على طبيعة الظاهرة التي يقوم الباحث بإجرائه الدراسة الخاصة به حولها. تقوم طرق وأساليب التحليل الإحصائي للبيانات في مساعدة ودفع الباحث على وضع تقدير متميز للبيانات المجتمعية وذلك من واقع البيانات التي يتم جمعها حول العينات الاحتمالية لبرنامج التحليل الإحصائي والتي يتم الحصول عليها من قبل المجتمع.
واعتمدت زين في إطلاق علامتها على حملات إعلانيـة تروج لفكرة التعايش في «عـالم جميـل». الصفقة الكبرى: بيع الأصول الأفريقية [ عدل] في صيف عام 2010 كانت مجموعة زين على موعد مع إبرام واحدة من أكبر الصفقات في قطاع الاتصالات المتنقلة على مستوى العالم خلال السنوات الاخيرة، فبعد أن نالت لقب أكبر مستثمر في القطاع الخاص في القارة الإفريقية، ارتأت الشركة أن الوقت المناسب لحصد استثماراتها الكبيرة في هذه القارة قد حان، وبالفعل نجحت الشركة في ابرام أكبر صفقة في تاريخ قطاع الاتصالات في العالم خلال العقد الماضي، مع شركة بهارتي الهندية لبيع أصولها الإفريقية (باستثناء عملياتها في كل من السودان والمغرب) لتنجز بذلك صفقة بقيمة تبلغ 10. وسائل جمع بيانات البحث العلمي: المقابلة (Interview) - الأكاديمية التعليمية - البحث العلمي. 7 مليار دولار أمريكي. ونظراً للقيمة الكبيرة التي أضافتها هذه الصفقة لشركة زين كان رئيس مجلس إدارة زين أسعد أحمد البنوان قد صرح آنذاك بقوله «هذه الصفقة من الصفقات التاريخية، فهي الأكبر من نوعها في قطاع الاتصالات على مستوى العالم، ولاشك أنها تعكس مدى القيمة الكبيرة التي نجحنا في إضافتها لحقوق مساهمينا خلال الفترة الماضية، والتي أبرزت بدورها مدى المهارة والكفاءة العالية للقيادات الكويتية في زين».
نالت زين بإتمامها هذه الصفقة الثقيلة على جوائز عالمية لأكثر من مرة، حيث منحت مؤسسة تي إم تي المالية البريطانية الشركة جائزة «صفقة العام في قطاع الاتصالات»، وذلك عن بيع أصولها في افريقيا. اساليب جمع البيانات الاحصائية. التكنولوجيا [ عدل] في السنوات الأخيرة تبنت المجموعة إستراتيجية فنية ساعدتها كثيراً في تحسين تجربة العملاء وتأمين الأداء، حيث اعتمدت تقنية توحيد أساليب النفاذ (Single RAN) وتطبيقها في العديد من عملياتها. وقد شملت هذه التقنية استخدام منصة راديو واحدة لدعم مختلف التقنيات (2G، 3G، LTE) بترددات مختلفة (900 ميغا هرتز، 1800 ميغا هرتز، 2. 1غيغا هرتز)، ومع تطور وتنوع تكنولوجيا الاتصالات المقدمة الآن، فإنه من المنظور التقني تشير الاحصاءات إلى أن نشر نقل البيانات بسرعات عالية عبر خدمات الجيل الرابع آخذة في التنامي بشكل أوسع وخصوصا في منطقة عمليات شركات المجموعة، وعليه فقد كانت زين سباقة في نشر هذا النوع المتطور من تقنيات الاتصالات على بعض شبكاتها، وهو ما ترجمه الانتشار الكبير لتقنيات الـ LTE في كل من الكويت والسعودية والبحرين وأخيرا لبنان. اسم واحد [ عدل] في سبتمبر 2007 انهت شبكة زين توحيد اسمها بين 21 دولة لتملك اسم واحد في جميع الدول التي تقدم خدماتها فيها وهو (زين) مراجع [ عدل]
قادر على تعليمنا لغات غير دنيوية فهو سبحانه قادر على كل شيء، وقال جمهور العلماء أن لغة أهل الجنة هي اللغة العربية، فهي لغة القرآن الكريم، وأن أمة الإسلام هي ختام رسالة الله -جل وعلا- لعباده لذلك فهي غالبة على باقي الأمم، فاستدلوا على أن لغة أهل الجنة هي اللغة العربية. استند بعض العلماء على حديث لا يصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وقيل إنه حديث موضوع، وهو قوله ( أنا عربيٌّ والقرآنُ عربيٌّ ولِسانُ أهل الجنَّةِ عربيٌّ) رواه أبو هريرة، مصدره محجة القرب، قال الثعالبي عن ذلك الحديث أن لا أصل له، وقال عنه الإمام شمس الدين الذهبي أنه موضوع عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال عنه الألباني في السلسلة الضعيفة أنه موضوع. كما وقيل إن لغة أهل الجنة هي العربية، ولغة أهل النار هي الفارسية، وفي الواقع لا يملك أحد أن يصدق أو يكذب هذا الكلام، فهذه اجتهادات من العلماء، ولكن لا يوجد دليل صريح بذلك، فبدلًا من أن نفكر فيما هي لغة أهل الجنة، يجب علينا التفكير في الطريق الذي يوصل إلى الجنة، والتفكير في نعيم الجنة حتى يزيدنا تعلقًا بها.
Blue sky at sunset, Brazil. Border of Sao Paulo and Mato Grosso do sul states يجتهد المسلم في هذه الدنيا بالعبادة والعمل الصالح بعينه على رضى الله تعالى وجنة، الجنة هي آخر مكان يصل إليه العبد المسلم بعد أن استعمل الوسيلة للوصول إليها، ما هي أبرز صفات الجنة كما ذكر الله في كتابه الحبيب أوصاف الجنة، كما وردت أوصاف الجنة في الأحاديث النبوية الشريفة، ما هي لغة أهل الجنة التي يستخدمها أهل الجنة للتواصل مع بعضهم البعض؟ كل ذلك يعرفه المسلم للجهاد للوصول إليها. ما هي لغة أهل الجنة؟ هناك بعض التساؤلات الخاصة باللغة الخاصة بأهل الجنة وقد وضح العلماء هذا فيما يلي: ناقش العلماء لغة أهل الجنة التي يستخدمها سكان الجنة للتحدث مع بعضهم البعض في الماضي والحاضر. وزعم بعض العلماء إجادة اللغة العربية وهي لغة القرآن الكريم التي أثنى عليها الله تعالى. إضافة إلى أنهم قد استند أصحاب الدليل عن لغة أهل الجنة إلى حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه الطبراني في مسنده (أحبوا العرب لثلاثة، لأنّي النّبي العربي، وأنّ القرآن عربي، ولسان أهل الجنّة عربي). ذكر أن اللغة الفارسية تخص أهل النار وحدهم والحقيقة أن وجهتي النظر غير صحيحة وتم تقديم معلومات متضاربة.
الجَنة بالفتح: البستان من النخل و الشجر ، و أصلها من الستر كأنها لتكاثفها و التفاف أغصانها سميت بالجنة التي هي المرة من جَنَّهُ إذا ستره ( مجمع البحرين: 6 / 227 ، للعلامة فخر الدين بن محمد الطريحي ، المولود سنة: 979 هجرية بالنجف الأشرف / العراق ، و المتوفى سنة: 1087 هجرية بالرماحية ، و المدفون بالنجف الأشرف / العراق ، الطبعة الثانية سنة: 1365 شمسية ، مكتبة المرتضوي ، طهران / إيران. ). 2. مجمع البيان: 5 و 6: 316 ، عند تفسير الآية الثانية من سورة يوسف. 3. بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام)): 11 / 56 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود بإصفهان سنة: 1037 ، و المتوفى بها سنة: 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة: 1414 هجرية. الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس