-3-70 – باب: القزع. 5576/5577 – حدثني محمد قال: أخبرني مخلد قال: أخبرني ابن جُرَيج قال: أخبرني عبيد الله بن حفص: أن عمر بن نافع أخبره، عن نافع مولى عبد الله: أنه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن القزع. قال عبيد الله: قلت: وما القزع؟ فأشار لنا عبيد الله قال: إذا حلق الصبي، وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا، فأشار لنا عبيد الله إلى ناصيته وجانبي رأسه. شرح وترجمة حديث: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن القزع - موسوعة الأحاديث النبوية. قيل لعبيد الله: فالجارية والغلام؟ قال: لا أدري، هكذا قال: الصبي. قال عبيد الله: وعاودته، فقال: أما القصة والقفا للغلام فلا بأس بهما، ولكن القزع أن يترك بناصيته شعر، وليس في رأسه غيره، وكذلك شق رأسه هذا وهذا. (5577) – حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا عبد الله بن المثنَّى بن عبد الله بن أنس بن مالك: حدثنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر: أن رسول الله ﷺ نهى عن القزع. [ش أخرجه مسلم في اللباس والزينة، باب: كراهة القزع، رقم: 2120. (القصة) شعر الصدغين. (القفا) شعر قفا الرأس].
انظر أيضا: الفرع الأول: حَلقُ شَعرِ الرَّأسِ كُلِّه.
نُشر في 29 نوفمبر 2021 معنى القزع القزع في اللغة هو: حلق شعر الرأس وترك بعضه متفرقاً في مواضع من الرأس، ولم يختلف معناه في الاصطلاح الشرعيّ عن معناه اللغوي، فقد عرّفه ابن عابدين بأنّه: حلق بعض الرأس وترك بعضه الآخر، أي حلق مواضع متفرقةٍ من الرأس. حديث: نهى رسول الله عن القزع. [١] شرح حديث ينهى عن القزع نص الحديث أخرج الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-: (سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنْهَى عَنِ القَزَعِ. قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: قُلتُ: وما القَزَعُ؟ فأشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قالَ: إذَا حَلَقَ الصَّبِيَّ، وتَرَكَ هَاهُنَا شَعَرَةً، وهَاهُنَا وهَاهُنَا، فأشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ إلى نَاصِيَتِهِ وجَانِبَيْ رَأْسِهِ. قيلَ لِعُبَيْدِ اللَّهِ: فَالْجَارِيَةُ والغُلَامُ؟ قالَ: لا أدْرِي، هَكَذَا قالَ: الصَّبِيُّ. قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: وعَاوَدْتُهُ، فَقالَ: أمَّا القُصَّةُ والقَفَا لِلْغُلَامِ فلا بَأْسَ بهِمَا، ولَكِنَّ القَزَعَ أنْ يُتْرَكَ بنَاصِيَتِهِ شَعَرٌ، وليسَ في رَأْسِهِ غَيْرُهُ، وكَذلكَ شِقُّ رَأْسِهِ هذا وهذا).
فالشعر المقصود أنه إما أن يترك وإما أن يحلق وإما أن يقصر يعني الحلق هو أخذ الشعر من منابت الرأس، يعني بالموس. والتقصير فيما دون ذلك مما يكون بالمكينة رقم واحد فما فوق هذا يسمى تقصير، وفي قوله ﷺ: اللهم اغفر للمحلقين ثلاثًا [4] ، المقصود أخذ الشعر من منابته، يعني بالموس، فإذا حلق بالمكينة رقم واحد، أو أكثر من هذا فإنه يكون من قبيل التقصير، الإنسان له أن يقصر شعره من غير أن يتشبه بالكفار، أو الفساق، أو الحيوانات، الحيوانات مثل الذي يسمونه قصة الأسد، وفي أشياء ليس لكما سبق، فالتشبه بالحيوانات يتنزه الإنسان عن هذا، التشبه بالكفار، التشبه بالفساق، التشبه بالنساء، إن سلم من هذا فلا إشكال. ذكر حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: "نهى رسول الله ﷺ عن القزع" [5] ، متفق عليه. حديث الرسول عن القزع. وعنه قال: "رأى رسول الله ﷺ صبيًا قد حلق بعض شعر رأسه وترك بعضه فنهاهم عن ذلك، وقال: احلقوه كله، أو اتركوه كله [6] ، رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم. والعلة في هذا -والله تعالى أعلم- في النهي عن القزع بعض أهل العلم يقول: لأنه تشبه باليهود، يحلقون ويتركون للصبي ذؤابة. وبعضهم يقول: لأنها علامة الأشرار في ذلك الوقت، يعني ما يسمى اليوم بالبلطجية، علامة فارقة لهم يحلق بعض الشعر ويترك بعض الشعر، فهؤلاء الأشرار أصحاب التمرد والعتو والبغي على الناس، وما إلى ذلك لهم علامة يتميزون بها، فبعض أهل العلم قال: لأنه تشبه بهم وهؤلاء لا يتشبه بهم.
يُكرَهُ [551] ما لم يكُنْ فيه تشَبُّهٌ بالكُفَّارِ أو الفَسَقةِ فيَحرُمُ، وللأسفِ هذا منتَشِرٌ بين الشَّبابِ المفتونينَ بتَقليدِ لاعِبِي الكُرةِ وأصحابِ الغِناءِ الماجِنِ. فائدة: قال ابنُ القيم عن حلق الرأسِ: (وأمَّا حَلْقُ بعضِه وتركُ بعضِه فهو مراتِبُ: أشدُّها أنْ يحلقَ وسطَه ويتركَ جوانِبَه، كما تفعلُ شَمامِسَةُ النَّصارى، ويَلِيه أنْ يحلقَ جوانِبَه ويدعَ وسطَه كما يفعلُ كثيرٌ مِنَ السَّفلةِ وأسقاطِ النَّاسِ، ويَلِيه أنْ يحلِقَ مُقَدَّمَ رأسِه ويتركَ مُؤَخَّرَه. وهذه الصُّوَرُ الثَّلاثُ داخِلَةٌ في القزعِ الَّذي نهَى عنه رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، وبعضُها أقبحُ مِن بعضٍ). ((أحكام أهل الذمة)) (3/1294). والمرْتَبةُ الثَّانية هي المنْتَشِرة الآن بين بعض الشَّباب هداهُم الله. هل القزع حرام أم مكروه؟ - موضوع سؤال وجواب. القَزَعُ [552] القَزَعُ هو: حَلقُ بعضِ الرَّأسِ وتَركُ بَعضِه الآخَرِ. يُنظر: ((غريب الحديث)) للقاسم بن سلام (1/185)، ((المجموع)) للنووي (1/295). ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة: الحَنَفيَّة [553] ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (6/407)، ((الفتاوى الهندية)) (5/357). ، والمالِكيَّة [554] ((الذخيرة)) للقرافي (13/278)، ((القوانين الفقهية)) لابن جُزَيٍّ (ص: 293)، ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (2/306).
وعَنْ عبْدِاللَّه بنِ جعْفَر رضي اللَّه عَنْهُما: أنَّ النَّبيَّ ﷺ أمْهَل آلَ جعْفَرٍ ثَلاثًا، ثُمَّ أتَاهُمْ فَقَالَ: لا تَبْكُوا عَلَى أخي بَعْدَ الْيوم، ثُمَّ قَال: ادْعُوا لِي بَنِي أخي، فجيء بِنَا كَأَنَّا أفْرُخٌ، فَقَال: ادْعُوا لِي الحلَّاقَ، فَأَمرهُ فَحَلَقَ رُؤُوسنَا. رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ عَلَى شَرْطِ البخاري ومُسْلِمٍ. وعَن عَلِيٍّ قَالَ: "نَهَى رسُولُ اللَّه ﷺ أنْ تَحْلِقَ المَرأةُ رَأسَهَا" رواهُ النّسائي.
تراجم رجال إسناد حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع) قوله: [ حدثنا أحمد بن حنبل]. أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الإمام المحدث الفقيه أحد أصحاب المذاهب الأربعة المشهورة من مذاهب أهل السنة وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة. [ حدثنا عثمان بن عثمان]. عثمان بن عثمان صدوق ربما وهم أخرج له مسلم وأبو داود والنسائي. [ قال أحمد: كان رجلاً صالحاً]. هذا ثناء من أحمد عليه، والمقصود بالصلاح صلاح الدين، أي: أنه صالح في دينه، وقد يطلق الصلاح على صلاح الرواية، لكن الذي يبدو أنه أراد صلاح الدين. [ قال: أخبرنا عمر بن نافع]. عمر بن نافع ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا الترمذي. [ عن أبيه عن ابن عمر]. أبوه هو نافع مولى ابن عمر ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة. وابن عمر قد مر ذكره. طريق أخرى لحديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع) وتراجم رجال إسنادها قال المصنف رحمه الله تعالى: [ حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع. وهو أن يحلق رأس الصبي فتترك له ذؤابة)]. أورد أبو داود حديث ابن عمر من طريق أخرى وهو: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يحلق بعض رأس الصبي ويترك له ذؤابة) يعني: أن يحلق بعضه ويترك بعضه وهذا المتروك يكون ذؤابة.
ولا يسمح بحضور الأطفال من أخوة أو أخوات المريض. مرافق مساعِد يُسمح بدخول مرافق واحد مع كلّ مريض يحتاج مساعدة جسديّة أو إدراكيّة. الخروج من المستشفى يُسمح بوجود مرافق واحد عند خروج المرضى الذين خضعوا لعمليّة جراحيّة أو تخدير متوسط التأثير في العيادات الخارجيّة التابعة للمركز. إعادة التّأهيل يُسمح بدخول مرافق واحد للمساعدة في عمليّة تأهيل المريض إن كانت حالة المريض تقتضي وجود شخص لمساعدته. الحالات الصحيّة الحرجة وحالات الاحتضار يُسمح بوجود مرافق واحد بجانب المريض في حالات الاحتضار والحالات الصحيّة الحرجة بحسب توصيات فريق العلاج. عيادة أمراض الدم والأورام يُسمح بوجود مرافق واحد بجانب المريض في عيادة العلاج الكيميائي التابعة لعيادة أمراض الدم والأورام، نظراً لارتفاع خطر العدوى الناجم عن ضعف مناعة مرضى السرطان؛ لذا يجب على المرافق الانتظار خارج المستشفى أو في أماكن محدّدة بحسب توجيهات فريق العلاج. الاتصال بنا | مركز جونز هوبكنز أرامكو الطبي. وسيتمّ التواصل مع المُرافق للعودة إلى المستشفى عندما يكون المريض جاهزًا للعودة إلى المنزل. كُلّ ما تبقى من أنواع العيادات وفئات المرضى الذين يحتاجون إلى مساعدة جسديّة أو إدراكيّة يُسمح دخول مرافق واحد لكلّ مريض.
استجابت دائرة الخدمات الطبية في أرامكو السعودية للطلب المتنامي في الأحساء بإفتتاح خدمات يمكن استيعابها ضمن مرافق مركز الأحساء الصحي القائمة، وسيُفتتح المزيد بعد إنجاز المراحل المختلفة لمشروع التحديث، الذي يقوده كل من خالد الملا، وهيثم الرويلي، العضوين المنتدبين في دائرة الخدمات الطبية ، حيث تجري على قدم وساق أعمال التصميم التفصيلي لتحديث مركز الأحساء الصحي ، وترقيته إلى مستشفى متكامل الخدمات يوفر الاحتياجات الأساسية لموظفي الشركة في منطقة الأعمال الجنوبية. ووصف رئيس وحدة خدمة الحالات الطبية الطارئة في الأحساء والعضيلية، الدكتور أديسون أقبيمادسو، النتيجة التي يتوقعها لهذا المشروع أن تكون "مفخرة للجميع" ، وأكد د/ أقبيمادسو،لـ لعدد من الإعلاميين ومنها ([COLOR=#000DFF]الأحساء نيوز[/COLOR]) أن تطوير المركز وتحويله إلى مستشفى سيكون على مراحل ، المرحلة الأولى تحسين خدمات العيادات الخارجية إلى الحد الأمثل ، من خلال تعزيز نموذج الرعاية الصحية الأولية وإدخال رعاية تخصصية مُثلى اعتماداً على حاجة المريض، ، وإعادة تقديم خدمات المساندة الطبية على هيئة إعادة التأهيل، وخدمات التغذية وعيادات إدارة الأدوية.
[COLOR=blue]سليم القطان ( الأحساء نيوز)[/COLOR] رفض مستشفى أرامكو السعودية بالأحساء علاج فتاة 14 سنة رغم تردي حالتها الصحية ، و وفقاً لأحد أقاربها الفتاة كانت مصابه بنزيف في الجيوب الأنفية ، وفي مساء الجمعة الماضي بدأ النزيف بشكل مخيف ، مما أضطر أسرتها لنقلها لمستشفى أرامكو بالأحساء ، وبعد الكشف عليها من قبل الطبيب ، قرر نقلها لمستشفى آخر لعرضها على استشاري متخصص للأنف والأذن والحنجرة ، بعد أن عجز المستشفى عن الاستقبال والعلاج.
عند الحاجة لرعاية طبية عاجلة خارج ساعات الخدمة، الرجاء التوجه لخدمات الطوارئ الطبية بمركز جونز هوبكنز أرامكو الطبي. عيادة التوعية الصحية/التمريض إذا كنت بحاجة إلى المزيد من التوجيه والإرشاد بشأن إدارة أهدافك الصحية، يمكنك طلب الإحالة إلى عيادة التوعية الصحية/التمريض، أو التوجه إليها بنفسك. يقدم طاقم التمريض الودود والواسع المعرفة النصيحة عن كل شيء تحتاج إليه، بدءًا من النظام الغذائي والتغذية، ووصولًا إلى الرعاية الصحية المنزلية. مستشفى ارامكو الاحساء لمدة عام. يُرحى طرح ما لديك من أسئلة في مكتب الاستقبال التابع لعيادة الرعاية الأولية، أو الاتصال بمركز الاتصال الموحد لمزيد من المعلومات الفحوص المخبرية واختبارات التقصي خلال زيارتك، قد يطلب الطبيب أو الممرض بعض الاختبارات للمساعدة في التعرف أكثر على حالتك. قد يكون اختبار دم بسيط أو تحليل بول أو حتى فحص للجسم بالكامل، وستُجرى هذه الاختبارات والفحوص على الفور أو سيحدد لها موعد في تاريخ لاحق. سيتحدث طاقمنا الطبي الممتاز معك بالتفصيل عن الإجراء للتأكد من شعورك بالراحة أثناء الفحص، بعد ذلك سيمنحونك الوقت اللازم للتعافي إذا كنت بحاجة إلى ذلك. اكتشف المزيد عن خدمات المختبر في مركز جونز هوبكنز أرامكو الطبي، بما في ذلك كيفية الحصول على نتائجك الرعاية الصحية للأطفال يتطلب علاج طفل مريض مجموعة من المهارات الخاصة، فلتكن مطمئنًا، وتأكد أن فريقنا المتفاني من أطباء الأطفال سيقدم أفضل رعاية ممكنة.