التزام الصبر، وعلوّ الهمة، وذلك لأنّ طريق العلم شاقّ وطويل، ونيل المعالي لا يكون إلّا بعد تعب ومشقة. تقديم العلم الواجب على المستحب. الحذر والبعد عن التكبّر، والحسد، والفتوى دون علم، وما إلى ذلك من مزالق العلم. ما ثمرة العلم - سؤال وجواب. الإسلام والعلم يدعو الإسلام إلى طلب العلم، حيث جعل الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كلّ مسلم ومسلمة، وبيّن أنّ فضل العالم على العابد كفضل القمر على بقية الكواكب، ويدعو الإسلام إلى تعلّم العلوم التي تعود بالنفع على الأمة، كما أنّ العلوم درجات وأفضلها تعلّم العلوم الشرعيّة، ثم تعلّم الطب، ثم تعلّم بقية العلوم الأخرى، [٥] ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام: (من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنةِ، وإنَّ الملائكةَ لَتضعُ أجنحتَها لطالبِ العلمِ رضًا بما يصنعُ، وإنَّ العالمَ لَيستغفرُ له مَن في السماواتِ و من في الأرضِ، حتى الحيتانُ في الماءِ). [٦] المراجع ↑ الشيخ صلاح نجيب الدق (19-5-2016)، "ثمرات العلم"، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-4-2018. بتصرّف. ↑ محمد راتب النابلسي (26-9-2006)، "ثمرات العلم"، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-4-2018. بتصرّف. ↑ سورة المجادلة، آية: 11.
[2] ينظر: تعليقات على ثلاثة الأصول؛ صالح بن عبدالله العصيمي (6). [3] حاشية ثلاثة الأصول؛ عبدالرحمن بن قاسم (12). [4] إتحاف العقول بشرح الثلاثة الأصول؛ عبيد بن عبدالله الجابري (11). [5] تنبيه العقول إلى كنوز ثلاثة الأصول؛ تأليف: د. عبدالرحمن بن سليمان الشمسان (1/ 56). [6] إتحاف العقول بشرح الثلاثة الأصول، عبيد بن عبدالله الجابري (10). [7] تنبيه العقول إلى كنوز ثلاثة الأصول؛ تأليف: د. عبدالرحمن بن سليمان الشمسان (1/ 52). فوائد العلم النافع - موضوع. [8] شرح ثلاثة الأصول؛ خالد بن عبدالعزيز الباتلي (20). [9] ينظر: بلوغ المأمول بشرح الثلاثة الأصول؛ عصام بن أحمد مامي (31).
والعمل يكون بالقلب واللسان والجوارح، ومن أعمال القلوب: الخوف والرجاء والمحبة وغيرها، ومن عمل اللسان: التسبيح والتحميد والتكبير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومن أعمال الجوارح: الصلاة والصيام والحج والعمرة، وغير ذلك من الأعمال [5]. وقول المصنف: ( العمل به): فيه احتمالان: الأول: أن يعود الضمير على ما سبق في قوله: (معرفة دين الإسلام)؛ لأنه أقرب مذكور [6]. والثاني: أن الضمير في قوله: (به) يعود إلى العلم، فيكون المقصود: العمل بعلم الشرع المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم [7] ، وذلك بتصديق الأخبار وامتثال الأوامر والنواهي [8] ، والعمل بالعلم يتضمن العمل بالمعارف الثلاث، فالعلم كما سبق يشمل معرفة الله، ومعرفة نبيه، ومعرفة دين الإسلام، وهذا الاحتمال هو الأولى بالترجيح، فالأظهر عود الضمير على جميع المذكور من المعارف الثلاث؛ لما فيه من إفادة الترتيب في بيان أولويات العلوم، وبيان شرفها، والاحتمال الأول لا يعارض هذا الاحتمال؛ لأن العمل بدين الإسلام يتضمن ما قبله من المعارف وزيادة [9]. ماثمرة العلم. [1] ينظر: شرح الأصول الثلاثة؛ د. صالح بن فوزان الفوزان (29)، وتيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول؛ د. عبدالمحسن القاسم (18)، وشرح ثلاثة الأصول، عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي (13)، وتعليقات على ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالله العصيمي (6).
والعمل يكون بالقلب واللسان والجوارح، ومن أعمال القلوب: الخوف والرجاء والمحبة وغيرها، ومن عمل اللسان: التسبيح والتحميد والتكبير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومن أعمال الجوارح: الصلاة والصيام والحج والعمرة، وغير ذلك من الأعمال[5]. وقول المصنف: ( العمل به): فيه احتمالان: الأول: أن يعود الضمير على ما سبق في قوله: (معرفة دين الإسلام)؛ لأنه أقرب مذكور[6]. والثاني: أن الضمير في قوله: (به) يعود إلى العلم، فيكون المقصود: العمل بعلم الشرع المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم[7]، وذلك بتصديق الأخبار وامتثال الأوامر والنواهي[8]، والعمل بالعلم يتضمن العمل بالمعارف الثلاث، فالعلم كما سبق يشمل معرفة الله، ومعرفة نبيه، ومعرفة دين الإسلام، وهذا الاحتمال هو الأولى بالترجيح، فالأظهر عود الضمير على جميع المذكور من المعارف الثلاث؛ لما فيه من إفادة الترتيب في بيان أولويات العلوم، وبيان شرفها، والاحتمال الأول لا يعارض هذا الاحتمال؛ لأن العمل بدين الإسلام يتضمن ما قبله من المعارف وزيادة[9]. [1] ينظر: شرح الأصول الثلاثة؛ د. صالح بن فوزان الفوزان (29)، وتيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول؛ د. عبدالمحسن القاسم (18)، وشرح ثلاثة الأصول، عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي (13)، وتعليقات على ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالله العصيمي (6).
حرب المرتدّين، إذ بعد وفاة الرسول -عليه الصلاة والسلام- ارتدّ بعض المسلمين عن الإسلام، وكان لا بدّ من حربهم لمنع الفتنة في الدين، وكانت حروب الردّة في بني أسد، وتميم واليمامة وبني حنيفة والمُهرة وحضرموت وبني سليم وغيرها من الأماكن، ومن المعروف أنّ حروب الردّة من أعمال أبي بكر الصديق التي منعت الكثير من اللبس والفتنة. جمغ القرآن الكريم من صدور الرجال الحافظين واللحاف والرقاع، خصوصًا بعد موت الكثير من حفظة القرآن الكريم في حروب الردّة، وجمع القرآن الكريم من أفضل أعمال أبي بكر الصديق، وله به الأجر العظيم من الله تعالى.
الصدق، والتواضع ولين الجانب. الكرم والسخاء: كان القوم يحبّون مجالسة أبي بكر -رضي الله عنه- لأنه كان حسن المعاشرة لهم وكريمًا سخيًا رزين العقل. الخشية والورع: من كثرة خشية الصدّيق كان غزير الدمعة في الصلاة، وكان ضميره متيقظًا، ومستشعرًا لمراقبة الله تعالى راجيًا رضاه. الشجاعة: كان الصدّيق مقدامًا في الحروب والغزوات، وثابتًا وقت الجهاد في سبيل الله، ويضرب خير مثال في ذلك مواقفه بغزوتي أحد ويوم حنين. من اعمال ابو بكر الصديق. المسابقة إلى فعل الخير: دائمً ما كان يهمّ سريعًا إلى فعل الخير والمعروف، فقد كان يجيب الرسول دائمًا بـ "أنا يا رسول الله" عند سؤاله عمّن صام أو تصدق أو غير ذلك من أعمال الخير. ماذا قال الرسول عن أبو بكر الصديق تسببت المواقف العظيمة لأبي بكر الصديق في مدح رسول الله له بأجلّ المعاني والكلمات، ويكفي ذكره في القرآن الكريم، كقوله تعالى: (ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ)، وهما النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وأبو بكر -رضي الله عنه-، ومن أقوال النبي عن الصديق ما يلي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَرْحَمُ أمَّتي بأُمَّتي أبو بكرٍ"، فالصديق هو أكثر الناس رأفة ورفق، واجتمعت فيه الصفات الحميدة التي اشتهر بها، والتي غلب عليها العطف واللّين مع الصغير والكبير.
المسعودي رسمٌ تخيُّلي لِلعلَّامة أبو الحسن علي بن الحُسين المسعودي. من اعمال ابو بكر الصديق - منبع الحلول. معلومات شخصية الميلاد 283 هـ بغداد ، العراق الوفاة 346 هـ القاهرة مواطنة عربي اللقب الديانة مسلم المذهب الفقهي الشيعة الحياة العملية تعلم لدى نفطويه المهنة عالم مسلم اللغات العربية [1] مجال العمل مؤرخ، جغرافي ورائد نظرية الانحراف الوراثي سبب الشهرة هيرودت العرب أعمال بارزة "مروج الذهب" "معادن الجوهر في تحف الأشراف" "الملوك وأهل الديارات" "أخبار زمان" "سر الحياة" مؤلف:المسعودي - ويكي مصدر تعديل مصدري - تعديل أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي (~ 283 هـ - 346 هـ / ~ 896 - 957م) مؤرخ ، جغرافي ورائد نظرية الانحراف الوراثي ، والمعروف أيضاً بهيرودوتس العرب. نسبه [ عدل] علي بن الحسين بن علي بن عبد الله بن زيد بن عتبة بن عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وكنيته أبو الحسن، ولقبه قطب الدين، وهو من ذرية عبد الله بن مسعود. [2] وقد ورد ذلك في كتابه مروج الذهب والتنبيه والاشراف يذكر به أهمية العراق وبغداد كونها مسقط رأسه بينما ورد في الفهرس لابن النديم أنه من أهالي المغرب [3].
مضى أسامة - رضي اللّه عنه- إلى أرض الشام وقاتل من ارتد من قبيلة قضاعة ففروا إلى دومة الجندل وسار أسامة حتى أغار ( 23) على وآبل من نواحي مؤته وأَدَّى مهمته بنجاح وعاد سالماً غانماً في أربعين ليلة ( 24). ثانياً: محاربة المرتدين: وصلت أنبـاء الردة إلى عاصمة الدولة الإِسلامية (المدينة النبوية) وكان المرتدون على ثلاثة أقسام: القسم الأول: عاد إلى عبادة الأوثـان. القسم الثاني: اتبع أدعياء النبوة. معلومات عن أبو بكر الصديق - مخزن. القسم الثالث: استمر على الإِسلام ولكنهم جحدوا الزكاة وتَأَوَّلُوها بأنها خاصة بزمن النبي صلى الله عليه وسلم ( 25). وقد أرسل الفريق الثالث وفداً إلى المدينة لمفاوضة خليفة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وقد نزل على وجهاء الناس في المدينة عدا العباس بن عبد المطلب - رضي اللّه عنه - وقد وافق عدد من كبار الصحابة على قبول ما جاءت به رسل هذا الفريق وناقشوا في ذلك الأمر، أبا بكر ومنهم عمر بن الخطاب، وأبـو عبيدة بن الجراح، وسالم مولى أبي حذيفة وغيرهم. إلاّ أن أبا بكر – رضيِ اللّه عنه – رفضهم قولهم ذلك وقال قولته المشهورة: "واللّه لو منعوني عقالاً كان يؤدونه إلى رسول اللّه صلى الله عليه و سلم لجاهدتهم عليه ". وقال عمر لأبي بكر - رضي اللّه عنهما -: كيف تقاتلهم وقد قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا اللّه فمن قال: " لا إله إلا اللّه" فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على اللّه "( 26).
أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- من كبار صحابة رسول الله -عليه الصلاة والسلام- وأقربهم له، واسمه: عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو ، وكنيته أبو بكر، وقد لقبه رسول الله بالعتيق، أي عتيق الله من النار، وقيل لُقّب بذلك لجمال وجهه، أو لأنّه قديمٌ في الخير، ولُقّب بالصّدّيق لأنه كان يُصدّق الرسول -عليه السلام- في كلّ شيء، كما لُقّب بالصاحب، وورد ذلك في القرآن الكريم في قوله تعالى: {إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} [١] ، والصاحب هنا هو أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-، وفي هذا المقال سيتم ذكر أهم أعمال أبي بكر الصديق. [٢] أهم أعمال أبي بكر الصديق بعد وفاة الرسول -عليه الصلاة والسلام- تولى أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- خلافة المسلمين، وهو أول خليفة للمسلمين، وقام بالكثير من الأعمال المهمة التي حافظت على كيان الدولة الإسلامية، ومن أهم أعمال أبي بكر الصديق ما يأتي: [٣] تسيير جيش أسامة بن زيد الذي أمر الرسول -عليه الصلاة والسلام- بسيره قبل التحاقه بالرفيق الأعلى، على الرغم من أن كثيرًا من المسلمين اقترحوا تأخير الجيش، وكان هذا العمل من أهم أعمال أبي بكر الصديق، والذي كان حازمًا فيه.
ضرب المسلمون الحصار على الحيرة وقد تحصَّن أهلها بحصونهم، ورفضوا ما عرضه عليهم خالد من الدخول في الإسلام أو الاستسلام ودفع الجزية، وأصرُّوا على المقاومة، وبعد مناوشاتٍ عسكريَّةٍ خارج أسوار الحصون تمكَّن المسلمون من اقتحامها، واضطرَّ المقاومون إلى استسلام، وجرت مفاوضاتٌ بين الجانبين وافق بنتيجتها نقباء الحيرة على دفع الجزية، وجرى تحرير معاهدة الصلح في شهر (ربيع الأول 12هـ/ يونيو 633م)[8]. ذيول فتح الحيرة: تُعدُّ الحيرة أوَّل عاصمة إقليميَّة فارسيَّة يفتحها المسلمون، وهي حاضرةٌ متقدمةٌ في الطريق إلى المدائن، تقع على حافَّة السواد وحافَّة البادية، ويقع الجزء المهمُّ منها على الضفَّة الغربيَّة لنهر الفرات، وتتَّصل بالمزارع والمتاجر الواردة من الهند والصين، وأدَّى سقوطها في أيدي المسلمين إلى: - تراجع الروح المعنوية للفرس. - حصول المسلمين على قاعدةٍ تموينيَّةٍ مهمَّة. - حصول المسلمين على ميزةٍ سياسيَّةٍ وعسكريَّةٍ بفعل موقعها الجغرافي؛ فهي قاعدةٌ وموطئ قدم للانطلاق نحو الداخل العراقي، كما أنَّها طريقٌ مناسبٌ لأيِّ انسحابٍ إسلاميٍّ إذا لزم الأمر. - خضوع القرى المجاورة لسيطرة المسلمين؛ ذلك أنَّ الدهَّاقين كانوا ينتظرون نتيجة الصراع على الحيرة، ولمـَّا وقعت في أيدي المسلمين واطَّلعوا على شروط الصلح الذي أبرمه خالدٌ رضي الله عنه مع أهلها، اقتدوا بهم كي يُجنِّبوا قراهم ويلات الحرب، نذكر من هؤلاء: دهاقين الملطاط[9]، وقس الناطف[10]، والقرى بين الفلاليج[11]، وهرمزجرد[12].