ﺂتنفسك ﻣ̉ن يوم - فيني تكونت ♡ م ﺂبيك تفهمني غلط … / حاول تحس! كم مرة ﺂنوي - ﺂعترف لك ۈ هونت! م دﺂم ﻟﺂزم ﺂخسرك.. بخسرك / بس! ﻟﺂ ينكسر قلبك ۈ ﺂنا: ﺂنبضك إنت ♡ مامات الأحساس.. فيني وأنت خابرني! من ققلت أحبك [احبك.. ] صععب أغيرها أنت ت ت ت ، هنا ' ~~» بين الحناياإ \ مككانك! س أستمر.. ب الحلم! إلى حين أنعم / ب واقع يضعني.. ب جانبك ~ أنت تدددري { لو يغيب بعضكك!, غاب كلي ي ي وٱنتھيت برودكاست بلاك بيري.. من ققلت أحبك صعب اغيرها " ممششكووره يالغلالا مروه حلوين تممم التقييم ياقلبي: لحن آلأمل 25-08-2011, 08:43 AM رد: من ققلت أحبك [آحبك.. من ققلت أحبك صعب اغيرها كلهم حلوين ~ تستاهلين التقييم.. ~ MŊóōЯ 26-08-2011, 12:20 AM رد: من ققلت أحبك [آحبك.. من ققلت أحبك صعب اغيرها يعطيك العافيه.. றîšš đîғғєяєŋt 08-08-2012, 08:23 PM رد: برودكاست بلاك بيري.. من ققلت أحبك صعب اغيرها يسلممممممووو
R a n m j 14-08-2011, 11:00 PM برودكاست بلاك بيري.. من ققلت أحبك صعب اغيرها برودكاست بلاك بيري.. من ققلت أحبك صعب اغيرها - - جميلھ هي ﺄحإﺂديثي مع ♡ خصوصا تلك ˇ ﺂلتي تستمر طويلا و يتخللھإﺂ همسإﺂت ¸ ضحكإﺂت ¸ ﺄوﺂمر ¸ و ختامھإﺂ: - ﺄححبك;;):'$ - - * ﺂي ﺂعترف لك.. ] دنيتي كلاإ ﺂنت صصصعب علي ﺂقعد دقيق.. بدوؤنك طالبك ؛")!! لا تخليم ب}غ يابك يحرجوووني ب/ وييييينه؟ حتى ساعة ﺂلغرفه فبعدك صابا ﺂحباط تمد ﺂلعقرب وترجع تعد ﺂلوقت بالمعكوس ↹ لو تسأل الديره ، واهلا عن الاھ تسمع: صدى صوت المحبين ساجع!! كل المدينه في غيابك: معاإناھ........ سميتا عقبك بلاد المواجع [!! ممتلي زحمة كلأم وما حكيت.... ليه علمت الحكي يرحل معاك.. ؟! لٱ تعشقني ترﺂ م ححبتي لك مزﺂ ﺂ ﺂ ﺂج ﺂلھم بلغت.. ﺂلھم ف ﺂشھد =( '!! صوتك صاير اكسجيني يعني دون اختنق >/3..! لأول مره أشعر بأن الأنتظار] مؤلم [ والشوق عنيف [ لدرجة اني لا أستمتع بهذا الوضع مطلقا! لا أريد ألا رؤيتك) ر ؤ ي ت ك / فقط >/3 ﻟﺂ حطت ركاب ﺻبري ﻋند باب ﺂﻟنصيب! و ﺈنا ﺈﺗقطع عليك.. ﻣ̉ن ﺂﻟمفارق ضما = ( ﻟﺂ ﯾزعلك ﻣ̉ن ﯾقول: ﺈنسى رجوع ﺂﻟغريب: ﯾمكني ﺈﻟقاك ﺑكرھ فوق سابع سما ≈> ﺂنا بدونكك.. ﺂختنق / م أتنفس!
برودكاست حب للبلاك بيري, برودكاست حب للبلاك بيري 2012, برودكاست حب للبلاك بيري 2011, برودكاست حب فقط, برودكاست بلاك بيري حب 2011, برودكاست حبيب, برودكاست حبيب 2012, برودكاست حب بلاك بيري 2012, برودكاست حب بلاك بيري 2011, اجمل برودكاست حب, احلى برودكاست حب, برودكاست حب روعة لايهمّك لو لقيت الناس من حولك كثير........... الأهَم إللي وفا من ه الحبايب وش كثر الجروح أحيان تبقى داخلك مهما يصير............... يعني مو كل الجروح تْطيب ، ماتترك أثر ================= إحضنت يدي يدينك وانتفضت, كهربا فيني سرت من: لمستك! قمت أجمّعني ولكن من لفظت: [ إي أحبّك] بعثرتني كلمتك! =============== مآحسدت آلا + نعآسكك. $ لآ آحتضن عينك:.... / ونآآآآم ================== في وجودك مآتضيع آلآ [ آلجمل]... و في غيآبك كل مآفيني [ معآك], '! *... ( دثرنِي)! بِ صبآح يشبهككَ, ============= أجملِ رسمُ ! + فيَ: صَبآإحْ يوميُ / خيآلگ ؛$ ================= سيّد جروحي لو بقلبك بياض كان مادوّختني وصل وغياب والله إن حبّك مثل جوّ الرياض يوم شمس ويوم بسم الله سحاب.. ==================.. # مَ ترسم.. آلبسمَهه.. الا بِ حضورككَ:$ 3>.. =========== آحسدهم عِندمآ يرونك كُل يوم ، يتنفسون هوآءك ، يسمعُون حديثك.. يأكلون معك آيديهم تُلآمس يدك.. وآنآ أتمنى لو ألمحك فقط!
إن باغتني الغياب وخطفك مني يوماً! سأجمع وسط صدري هواء حنيني إليك ولن أزفره إلا وسط صدرك حين لقاء ({})!! تدړيَ [ ﺂحيآن] ۆش ۆډيَ ﺂگۆڼ.. ~ ˛ ˛ ˛ ˛ * ﻋ ط ړ * ˛ ˛ ˛ ˛ ترِړشِشِھہ ﻋﻟۍ صّصّدِړگ ~ <3 *قمْ يٱ قلَبيْ نْنآم(=| ۆعسّىْ أحلآمنآ ٱلليّلہ سّعيدَھ ۆنحَلمْ بٱلليْ عَيآ ٱلۆٱقعَ ۆٱلبخَت لنآ لٱ يجيَبہ ◦ مَاأَجْمَل أَن تَجِد قَلْبِا يُحِبُّك دُوْن أَن يُطَالِبُك بِأَي شَئ سِوَى.. " أَن تَكونَ بِخَيْر" <3 لو قلت '' احححححب? ''... <3? قلت لِےّ: آنتّ تلعْبِ 3-| وآن قلت '' آلععععب '' 8-| قلت لےّ؛ وين ححححب?? / آحيآن تصصدقّ... وأكثر الوقت تكككذب (n) ماعدتّ إميز بين[ صدقق??? ذب? ]3-| صدقنے قربٍ? صصعب!! وفراق? أصعب. ،:'( واحترت أنا مابين بعد?? قرب?.. :/ وان غبت عن??!! :| قلت: يآقوو قلب? :O آذآ تبعتك شرق ،، انت تغرب/ ولا جيت بمششي غرب.. غيرت دربككك X_X أنا تعبت عنآد 3-|.. وأنت مآتتعب /.. يَا خخخي بتهههدم حححبنآ
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا المـنـتـدى الـعـام لطرح المواضيع العامه التي ليس لها قسم معين... 06-06-2012, 11:10 PM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: دمعه على خد القمر اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Apr 2012 العضوية: 47514 المشاركات: 4, 000 [ +] بمعدل: 1.
عدد الصفحات: 32 عدد المجلدات: 1 تاريخ الإضافة: 30/8/2014 ميلادي - 5/11/1435 هجري الزيارات: 8387 الطلاق في الحيض حكمه وأثره الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين، وعلى أصحابه الغُر الميامين، وعلى من اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد: فقد كثر الطَّلاق في هذه الأيام، وكثر الطَّلاق على خلاف الشَّرع، ومن الطَّلاق المخالف للشَّرع: طلاق الرجل زوجته وهي حائض، وهذا النوع من الطَّلاق طلاق محرَّم بالكتاب والسنَّة وإجماع العلماء، وليس بين أهل العلم نزاع في تحريمه. وفي هذه الرسالة دراسة فقهية لمبحث الطلاق في الحيض، وما يترتب عليه من أحكام.
السؤال: حابه استفسر سؤالي طلقني زوجي وانا حائض ومرت أشهر وقرأت عن ان الذي يطلقها زوجها وهي حائض في الأيام الاخيرة دون تغتسل يقع عليها الطلاق وانا لم اذكر اَي يوم من ايّام الدوره ولَم اذكر هل كان الدم مازال فيني أم لا؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن طلاق الحائض محرَّم وبدعة، بالكتاب والسنة وإجماع علماء الأمة، فليس بين أهل العلم نزاع في تحريمه، وأنه من الطلاق البِدعيّ المخالف للسنة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى " (33/ 7): "وإن طلقها في الحيض أو طلقها بعد أن وطئها وقبل أن يتبين حملها: فهذا الطلاق محرم، ويسمى: "طلاق البدعة"، وهو حرام بالكتاب والسنة والإجماع".
حكم الطلاق للمرأة الحائض: اعتبار عدة الطلاق بالحيض: حكم الطلاق للمرأة الحائض: الطلاق: فقد عرف الطلاق بأنّه هو حَلُّ قَيدِ النِّكاحِ بلَفظِ الطَّلاق ونحوه. فلا يجوزُ على الزوج أن يُطلق زوجتهُ حال حَيضها؛ وذلك بدليل قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ" الطلاق:1، أي في حالِ يستقبلن به عدّة معلومة أثناء الطلاق، ولا يكون ذلك إلّا إذا طلقها حاملاً أو طاهراً من غير جماع؛ لأنّها إذا طُلقت حال الحيض لم تستقبل العدة حيث إنّ الحيضة التي طلقت فيها لا تُحسب من العدّة، وإذا طلقت طاهراً بعد الجماع لم تكن العدة التي تستقبلها معلومة حيث إنه لا يعلم هل حملت من هذا الجماع ،فتعتد بالحمل، أو لم تحمل فتعتد بالحيض، فلما لم يحصل اليقين من نوع العدة حرم عليه الطلاق حتى يتبين الأمر. إنّ طلاقُ المرأة الحائض في أثناء حيضها محرمٌ بدليل الآية السابقة، ولما ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر أنّه طلق زوجتهُ وهي حائضٌ، فأخبر عمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: "مُره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدّة التي أمر الله أن تطلق لها النساء".
((المعونة)) (ص: 834). وقال الماوردي: (طلاقُ البدعةِ في حَيضٍ أو في طُهرٍ مُجامَعٍ فيه: فهو محظورٌ محرَّمٌ بوِفاقٍ). ((الحاوي الكبير)) (10/115). وقال ابنُ حزم: (لا خِلافَ بين أحدٍ مِن أهلِ العِلمِ قاطِبةً -وفي جملتِهم جميعُ المخالِفينَ لنا في ذلك- في أنَّ الطَّلاقَ في الحَيضِ أو في طُهرٍ جامَعَها فيه: بِدعةٌ نَهى عنها رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، مُخالِفةٌ لأمرِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ). ((المحلى)) (9/377). وقال ابنُ رشد: (أجمع العُلَماءُ على أنَّ المطَلِّقَ للسُّنَّةِ في المدخولِ بها: هو الذي يطَلِّقُ امرأتَه في طُهرٍ لم يَمَسَّها فيه طلقةً واحدةً، وأنَّ المطَلِّقَ في الحَيضِ أو الطُّهرِ الذي مَسَّها فيه: غيرُ مُطَلِّقٍ للسُّنَّةِ). حكم طلاق المراه الحائض. ((بداية المجتهد)) (2/63). وقال ابنُ قدامة: (أمَّا المحظورُ فالطَّلاقُ في الحيضِ، أو في طُهرٍ جامَعَها فيه، أجمع العُلَماءُ في جميعِ الأمصارِ وكُلِّ الأعصارِ على تحريمِه، ويُسَمَّى طلاقَ البِدعةِ؛ لأنَّ المطَلِّقَ خالَفَ السُّنَّةَ). ((المغني)) (7/364). وقال القرطبي: (حصل الإجماعُ على أنَّ الطَّلاقَ في الحَيضِ ممنوعٌ، وفي الطُّهرِ مأذونٌ فيه).
هذا، وعلى تقديرِ عدمِ وقوع الطلاق فلا اعتدادَ عليها؛ لأنَّ العِدَّةَ إنما تكون مِنْ طلاقٍ ولم يَقَعْ، ولكنَّ الطلاق القضائيَّ ـ في ظاهِرِه ـ وَقَعَ صحيحًا، وثلاثُ سنواتٍ متضمِّنةٌ لزومًا لمدَّة العِدَّة، وهي أجنبيةٌ عنه تأكيدًا، ولا تحتاج إلى إعادتها، وله أَنْ يتزوَّجَها مِنْ جديدٍ بعقدٍ ومهرٍ، وترجع إليه مع احتساب الطلقة الأولى. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ١٧ صفر ١٤١٧ ﻫ الموافق ﻟ: ٠٢ جويلية ١٩٩٦ م ( ١) انظر: «الكافي» لابن عبد البرِّ ( ٢٦٣)، «بدائع الصنائع» للكاساني ( ٣/ ١٤١)، «المغني» لابن قدامة ( ٣/ ٩٩)، «القوانين الفقهية» لابن جُزَيٍّ ( ٢١٩)، «الإنصاف» للمرداوي ( ٨/ ٤٤٨)، «مغني المحتاج» للشربيني ( ٣/ ٣٠٧). ( ٢) وخالَفَ في ذلك بعضُ السلف القائلين بعدم وقوع الطلاق في الحيض ولا يُحْسَبُ، وبه قال أهلُ الظاهر، وهو مذهبُ ابنِ تيمية وابنِ القيِّم وغيرهم، [ انظر: «المحلَّى» لابن حزم ( ١٠/ ١٦١)، «المغني» لابن قدامة ( ٧/ ١٠٠)، «مجموع الفتاوى» لابن تيمية ( ٣٣/ ٦٦)، «زاد المَعاد» لابن القيِّم ( ٥/ ٢١٨)].
السؤال: تقول السائلة يا سماحة الشيخ: أرجو فتوى منكم في طلاق المرأة وهي حائض، هل يقع الطلاق والمرأة حائض أثابكم الله؟ الجواب: هذا الموضوع فيه خلاف بين العلماء، أكثر العلماء يرون أنه يقع الطلاق في الحيض، هذا الذي عليه أكثر أهل العلم، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا يقع، إذا كان يعلم الزوج أنها في الحيض، إذا طلقها في الحيض فقد أثم ولا يقع إذا كان يعلم، أما إذا كان ما يعلم إلا بعد الطلاق منها فالطلاق يقع إذا كان لا يعلم. أما إذا كان يعلم أنها حائض قبل أن يطلق، ثم أقدم على الطلاق فالصواب أنه لا يقع، وعليه التوبة لأنه لا يجوز، أما إذا كان لا يعلم حالها وطلقها، ثم أخبرته أنها حائض فالطلاق يقع، طلاقه يقع إذا كان لا يعلم. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
((تفسير القرطبي)) (18/153). وقال النووي: (أجمعت الأمَّةُ على تحريمِ طَلاقِ الحائِضِ الحائِلِ). ((شرح النووي على مسلم)) (10/60). وقال ابنُ تَيميَّةَ: (الطَّلاقُ في الحَيضِ محَرَّمٌ بالكتابِ والسُّنَّةِ والإجماعِ؛ فإنَّه لا يُعلَمُ في تحريمِه نزاعٌ، وهو طلاقُ بِدعةٍ). ((الفتاوى الكبرى)) (3/247). وقال: (فإنْ طَلَّقَها وهي حائِضٌ، أو وَطِئَها وطَلَّقها بعدَ الوطءِ قبلَ أن يتبيَّنَ حَملُها؛ فهذا طلاقٌ مُحرَّمٌ بالكتابِ والسُّنَّةِ وإجماعِ المسلمينَ). ((مجموع الفتاوى)) (33/72). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ [الطَّلاق: 1] وَجهُ الدَّلالةِ: في قوله: فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ أي: إذا طَلَّقتُم نساءَكم فطَلِّقوهُنَّ لِطُهرِهنَّ الذي يُحصِينَه مِن عِدَّتِهنَّ، طاهِرًا مِن غيرِ جِماعٍ، ولا تُطَلِّقوهنَّ بحَيضِهنَّ الذي لا يَعتَدِدْنَ به مِن قُرئِهنَّ [1848] ((تفسير الطبري)) (23/431). ويُنظر: ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (13/44). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رضي اللهُ عنه قال: ((طَلَّقتُ امرأتي وهي حائِضٌ، فذكَرَ ذلك عُمَرُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتغَيَّظَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ قال: مُرْه فلْيُراجِعْها حتى تحيضَ حَيضةً أُخرى مُستَقبَلةً سِوى حَيضتِها التي طَلَّقَها فيها، فإنْ بدا له أن يُطَلِّقَها فلْيُطَلِّقْها طاهِرًا مِن حَيضتِها قبل أن يَمَسَّها، فذلك الطَّلاقُ للعِدَّةِ كما أمَرَ اللهُ.