يسرّ مجمع اللغة العربية الأردني أن يعلن عن مسابقة للأطفال على مستوى المملكة بعنوان "أحب لغتي العربية"، بهدف تشجيعهم وتنمية قدراتهم الإبداعية ومواهبهم المتعددة في التعبير عن حبهم للغتهم الأم، اللغة العربية. أولاً: شروط المسابقة: 1- المشاركة للأطفال مقسمة إلى فئتين: من سن (7-12) و (13-18). 2- أن تكون الأعمال المقدمة خاصة بالمسابقة وحديثة؛ فلا تكون منشورة، ولا مقدمة لأية مسابقة أخرى. كتب سلسلة أحب لغتي - مكتبة نور. 3- الالتزام بتقديم عمل واحد فقط في إحدى فئات المسابقة الثلاث الآتية: الرسم، والخط العربي، وفئة النصوص النثرية /أفضل نص نثري (قصة، ومقالة، وخاطرة، ومقامة، ورسالة)، وأفضل مطالعة في كتاب (فيختار الطالب عدداً من الكتب لمطالعتها، بحيث تكون متنوعة في حقول الأدب المختلفة والجغرافيا وتاريخ الأردن والحضارات العربية والإسلامية)، ويقدم ملخصاً لكل كتاب قرأه. 4- أن يعبّر العمل المقدم عن موضوع المسابقة ولا يخرج عنه. 5- يرسل العمل المشارك بصورة إلكترونية، على أن تكون الأعمال الفنية بمعرض دقة لا يقل عن 400 (بيكسل) مع اسم صاحب اللوحة، وتاريخ ميلاده، ورقم الهاتف، ومكان الدراسة إلى البريد الإلكتروني الآتي:. 6- يحتفظ المشترك بفئات الجائزة الفنية بالعمل الأصلي لتقديمه إلى المجمع عندما يطلب منه ذلك.
آبَ = عاد ، رجَعَ # غَادَرَ ، ذَهَبَ أَبَاحَ = أَذِنَ # مَــنَــعَ نَأَى =ابْتَعَدَ # اقْتَرَبَ ، دَنَى أَبْرَزَ =أَخْرَجَ، أَظْهَـرَ # أَخْفَى ، كَتَمَأأ أَبْرَمَ = وَقَّعَ، عَاهَدَ # نَقَضَ أَبْصَرَ=نَظَرَ، شَاهَدَ # عَشَا ، أَعْمَى أَبْغَضَ =كَرِهَ، حَقَدَ # أَحَبَّ، أُغْرِمَ وَطَّدَ= رَسَّخَ # أَلْغَى، فَسَخَ، أَبْطَلَ امْتَهَنَ = احْتَرَفَ ، اشْتَغَلَ # عَطَّلَ أَمَعَنَ=اسْتَمَرَّ، وَاصَلَ # كَفَّ لتحميل أو طباعة الملف كاملا ( 10 صفحات): انقر الرابط التالي أحبُّ لغتي العربيّة: مرادفات و أضداد ( ملف رقم 1)
المصدر: الميادين نت 18 كانون الأول 2017 13:09 فلنعد إلى مخزوننا الهائل من الشعر العربي بقديمه وحديثه، ولنحبّب الأجيال العربية به، ونضعه جنباً إلى جنب مع الهايكو الياباني، والمزامير السومرية، والغناء الصوفي الأفريقي. أحبّ لغتي - محمد ناصرالدين لغة العرب إسم وفعل وحرف. لم ينطق أهل جزيرة العرب بلغة واحدة، بل بألسنة شتّى حتى جاء الإسلام بمعجزته، وهي لغوية الصميم، فوحّدها واصطفى لغة قريش مضر الحمراء عن سائر إخوتها لفصاحتها وكثرة أوضاعها ومعظم اتّساعها، لُيتاح للنحوي الزبيدي القول (فلم تزل العرب تنطق على سجيتها في صدر إسلامها وماضي جاهليتها، حتى أظهر الله الإسلام على سائر الأديان، فدخل الناس فيه أفواجاً، وأقبلوا فيه أَرسالاً، وأجتمعت فيه الألسنة المتفرّقة واللغات المختلفة). احب لغتي العربية السعودية. من وقتها زادت لغة العرب مبنى ومعنى فأصبحت بحراً عباباً بعد أن كانت نهراً دافقاً، وحين انفتحت على الأعاجم بفعل انتشار الدين بالفتوحات وغيرها، عُني هؤلاء الأغراب غاية العناية بتدوين اللغة وأصولها وقواعد ضبط شاردها وواردها، ووضعوا مبادئ أخذها وتلقيها والجري على أساليب العرب بإحكام ضوابطها الجزئية وروابطها الكلية فنشأت حينئذ علوم اللغة العربية على ضروب تنوّعها في الكيفية والكمية.
7- الأعمال الفائزة تصبح من حق المجمع ولا يجوز المطالبة بها. 8- ينتهي تسلم الأعمال المشاركة في ٣٠ / ١٠ / ٢٠٢٠م، والأعمال التي تصل بعد هذا التاريخ لن تدخل في المسابقة. 9- تعلن النتائج في وقت يحدّد ويُعلن عنه لاحقاً. 10- لا تقبل مشاركة الفائزين في دورات سابقة في مسابقات المجمع. 11- لا تقبل المشاركة إذا أخلّت بأي شرط من شروط المسابقة. ثانياً: جوائز المسابقة: سوف تعرض الأعمال المشاركة على محكمين من ذوي الاختصاص، وسيكون هناك ثلاثة فائزين في كل فئة من فئات المسابقة يمنحون جوائز مالية على النحو الآتي: الجائزة الأولى: 500 دينار. الجائزة الثانية: 400 دينار. الجائزة الثالثة: 300 دينار. احب لغتي ية. وإضافة إلى الجائزة المالية، يحصل كل فائز على شهادة تقدير توثّق الفوز، كما ستعرض الأعمال الفنية الفائزة ضمن معرض يقيمه المجمع لهذه الغاية على هامش حفل توزيع الجوائز. مجمع اللغة العربية الأردني
لم يتّفق العرب في ما بينهم في كثير من أمور النحو والصرف، فذهب الكوفيون مثلاً أن الإسم مشتّق من الوَسم ـ وهو العلامة ـ وذهب البصريون إلى أنه مشتّق من السمّو، وهو العلوّ، وذهب الكوفيّون إلى أن المصدر مشتّق من الفعل وفرع عليه، نحو "ضرَب ضرباً، وقام قياماً"، وذهب البصريّون إلى أن الفعل مشتّق من المصدر وفرعٌ عليه، لأن المصدر يدلّ على زمان مُطلق والفعل يدلّ على زمان مُقيّد، واختلفوا حتى في أدق مسائل الحروف، فذهب الكوفيون مثلاً إلى أن السين التي تدخل على الفعل المستقبل نحو سأفعل أصلها سوف، وذهب البصريون إلى أنها أصل بنفسها. لم يضر هذا الخلاف برمّته بلغة العرب، بل إنهم منذ البداية قالوا بالتنوّع في اللغة ذاتها، وفي تساوي الألسنة كلها في نظر الله. لقد ذهب ابن جني في تفسير آية تعليم آدم (وعلّم آدم الأسماء كلها) إلى "أن الله سبحانه علّم آدم أسماء جميع المخلوقات، بجميع اللغات: العربية، والفارسية، والسريانية، والعبرية، والرومية، وغير ذلك من سائر اللغات، فكان آدم وولده يتكلّمون بها، ثم إن ولْدَه تفرّقوا في الدنيا، وعلِقَ كلٌّ منهم بلغة من تلك اللغات، فغلبت عليه واضمحل عنه ما سواها، لِبُعدِ عهدهم بها".
[2] اداب واخلاقيات استخدام الجوال إن الجوال من أهم نعم الله عينا في هذا العصر، خاصةً مع انتشار الناس في شتى أنحاء الأرض، فقد غدا التواصل مهمّا فيما بينهم، لكن لاستخدام الجوال العديد من الضوابط والآداب التي نجملها فيما يلي: [3] إقفال الهاتف الجوال في دور العبادة، واجتماعات العمل، والمحاضرات، والندوات الخاصَّة والعامَّة، ونحو ذلك من الأماكن التي لها خصوصيتها. تجنُّب المحادثات المطوَّلة على الهاتف الجوال، خاصةً عند التواجد مع الأصدقاء أو خلال الزيارات أو اجتماع المجالس أو في المشافي، باللاضافة إلى استئذان الحاضرين للردّ عند الضرورة، وألا تتعدّى المكالمة دقائق قليلة، تجنبًا لإزعاج الحاضرين أو إلزامهم بالصمت أو حتى التشويش عليهم وقت حديثهم. تجنُّب المحادثة عبر الهاتف الجوال داخل المصعد الكهربائي؛ وإن رنَّ الجوَّال في المصعد أو في أي مكان مزدحم، يستحسن خفض الصوت، وتأجيل الردّ لحين الخروج من الحجرة. اجتناب الردّ على الهاتف عند زيارة الطبيب، مع جعله في وضعيَّة الصمت، إلى وقت الفراغ من زيارة الطبيب، أو الاستئذان والخروج من الغرفة للردّ عند الضرورة القصوى. عدم وضع الهاتف على مكبر الصوت عند تلقّي اتصال من صديق، وذلك دون علم الشخص المتصل، حتى لا تشكِّل إساءة إليه،وذلك قد يعد تصرفًا مُبرَّرًا عند اتصال من أحد أفراد الأسرة أو الأقارب المقيمين في الخارج، فقد تكون الأسرة مجتمعة وراغبة في سماع صوت المتصل.
هاتف ذكي الجوال واستخدامه في الأماكن العامة آداب التواصل عند الاتصال بالآخر الجوال والانشغال به عن من حولك احترام خصوصية الآخرين هاتف ذكي التليفون الجوال أو المحمول هو أداة من أدوات التكنولوجيا الذي أدى لسهولة التواصل وساعد في إتمام الكثير من الأعمال ولكن لابد من معرفة آداب وأخلاقيات استخدام الجوال حتى لا نتسبب في إزعاج الأخرين أو نسبب مشاكل لأنفسنا. الجوال واستخدامه في الأماكن العامة لاستخدام التليفون المحمول أو النقال في الأماكن العامة آداب لابد الالتزام بها وخاصة احترام خصوصية الناس وسوف نوضح فيما يلي مجموعة الآداب التي يجب اتباعها في الأماكن العامة: لابد على الأشخاص الحاملين لأجهزة المحمول أن يقوموا بإغلاق التليفون أو وضعه على خاصية الصامت أو الإهتزاز وخاصة في أماكن العبادة والندوات، المؤتمرات، وأماكن الإنظار والمكتبات. البعد عن النغمات المزعجة والتي تتسبب في إزعاج الآخرين أو بكاء الأطفال أو حوادث أثناء القيادة لذلك يفضل النغمات الهادئة. إذا كان ولابد التحدث في الجوال في الأماكن العامة فقم بالبحث على مكان بعيد عن الناس حتى لا تزعجهم أو قم بالبحث عن الأماكن الخاصة بتلقى المكالمات كما في المكتبات، وعدم التحدث بصوت عالي مزعج وخاصة في المستشفيات وهذا لضمان راحة المرضى، والمواصلات العامة التي تحتوي على أشخاص كثير في مكان محدود أو أماكن تلقي العلم حتى لا تسبب التشتت لهم.
ذات صلة آداب وأخلاقيات استخدام الجوال آداب وأخلاقيات استخدام الحاسب في المطاعم ينبغي على الشخص وضع هاتفه في وضعية الاهتزاز لمنع لتجنب حدوث ضجيج غير مهم في حال رن الهاتف الخلوي، واستخدام الهاتف للقيام بالمكالمات الضرورية فقط، وإبقائها قصيرة، ويُنصح بالقيام بالمكالمة في الردهة أو في الخارج حتى لا ينزعج الآخرون الذين يتناولون طعامهم، ففي حال اتصال أي شخص به، فعليه إخباره بأنه يتناول الطعام، وبأنه سيتصل به في وقت لاحق، وإبقاء الصوت منخفضاً في حال بقي على طاولة الطعام. [١] في أماكن العمل يمكن أن يؤدي القيام بالمكالمات الهاتفية في مكان العمل إلى تشتيت الموظفين، وتقليل إنتاجيتهم بشكل كبير، لذا يحتاج الشخص إلى عمل توازن في حياته، فهناك عدة مرات يجب على الشخص فيها تلقي مكالمة شخصية، ولكن في حال حدث هذا في العمل، فعليه الابتعاد عن غرفة الاجتماعات، لإجراء هذه المكالمة، [٢] فقد لا يشعر زملاء العمل بالراحة في الاستماع لأحاديث الشخص الخاصة على الهاتف، كما ينبغي تجنب النظر إلى الهاتف الخلوي أثناء الاجتماعات، واستخدامه للعب، أو لتصفح مواقع التواصل الاجتماعي، واستخدامه فقط لإضافة مواعيد للجدول الخاص به، أو لتدوين ملاحظات، أو غيرها من أمور العمل.
عدم استخدام الهاتف أثناء التحدث مع الآخرين فهذا يقلل من شان الشخص الذي يتحدث معك وقد يؤدي إلى شعوره بالإحراج بسبب أنك غير مهتم بحديثة. عدم الاستماع إلي الموسيقي في الأماكن العامة بصوت مرتفع حتى لا تسبب إزعاج للآخرين يمكنك استخدام السماعات بدلاً من ذلك. استخدم الهاتف في الأمور الهادفة والصحيحة ولا تستخدمه لساعات طويلة دون هدف وتهدر الوقت في استخدامه. إذا كنت في مكان عام فلا تتحدث في الجوال بصوت مرتفع احتراما للآخرين وعدم إزعاجهم. أخلاقيات استخدام الجوال مع الآخرين الاتصال بالآخرين في الأوقات المناسبة وعدم التواصل معهم في وقت متأخر من الليل حتى لا تتسبب في إزعاجهم. عدم تسجيل مقاطع صوتية للآخرين دون علمهم عن طريق الهاتف. إذا كنت تحمل هاتف صديق عليك احترام الخصوصية الخاصة به وعدم تصفح الصور أو المحادثات دون أذنة. إذا كنت تتحدث مع شخص على الهاتف عليك أن تتحدث بهدوء وبأسلوب لطيف. إذا اتصل رقم شخص بك عن طريق الخطأ تحدث معه بلطف دون استخدام أسلوب غير لائق. عدم إرسال صور خادشة أو مواقع سيئة للآخرين حتى لا تؤذي الطرف الأخر بهذه الأمور. عدم التقاط صور للآخرين في الأماكن العامة دون أذن من الشخص الذي تريد تصويره.
• عند تلقّي اتصال من صديق، لا يجوز وضع الهاتف على مُكبِّر الصوت من دون علم الشخص المتصل، ممَّا يُشكِّل إساءة إليه، بيد أنّض ما تقدَّم قد يكون تصرفًا مُبرَّرًا في حال كان الاتصال من أحد أفراد الأسرة أو الأقارب المقيمين في الخارج، وذلك حين تكون الأسرة مجتمعة وراغبة في سماع صوته. آداب واخلاقيات استخدام الهاتف الجوال في نقاط • عند تلقِّي رسالة نصِّية من قريب أو صديق أو زميل في العمل لمناسبة معيَّنة، لا بدَّ من الردِّ عليها بالمثل. • من غير اللائق وضع سمَّاعة الأذن الخاصَّة بالهاتف أثناء التحدّث مع الناس، منعًا من التسبُّب لهم بالإحراج، حيث لا يعرفون ما إذا كان الحديث موجَّهًا إليهم أو إلى الشخص الآخر عبر الهاتف. • من غير المستحبّ الردّ على الاتصالات الواردة إلى هواتف الآخرين إلَّا إذا طلبوا ذلك بسبب انشغالهم.