الدعاء المأثور في ليلة القدر هناك عشرات الأدعية التي يمكن للمسلم أن يرددها في هذه الليلة المباركة، لكن أفضلها الدعاء المأثور عن النبي محمد صلّ الله عليه وسلم: "اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا". دعاء ليلة القدر وعلاماتها وأفضالها.. أمين الفتوى بالإفتاء المصرية يجيب الأدعية المستحبة في ليلة القدر اللهم في ليلة الـ27 من شهر هو أحب الشهور إليك اشملنا يا ربنا بعفوك ولطفك وجميل إحسانك، إلهنا وخالقنا ورازقنا، ليس في الوجود ربٌ سواك فيُدعى، وليس في الكون إله غيرك فيرجى، اللهم وسّع أرزاقنا، واشف أمراضنا، واحفظ أولادنا، وارحم آباءنا وأمهاتنا وجميع أهلنا. اللهم إنَّا نسألك في هذه الليلة العظيمة يا الله يا مَن وَسِعَتْ رحمتُه كلَّ شيءٍ أنْ تكشف عنَّا وعَن العالمين الضُّر، وأنْ تقيَنا كلَّ مكروهٍ وشرّ، وأن تحفظ علينا أمنَنَا وسَلَامتنا، وأن ترزقنا طمأنينةَ الصِّلة بك، وأن ترُدَّنا إليك ردًّا جميلًا؛ إنَّك يا ربنا علىٰ ما تشاء قدير. اللهم إنا تتوسل إليك في هذه الليلة العظيمة، باسمك الواحد الأحد، الفرد الصمد، وباسمك الأعظم أن تتقبل صيامنا وقيامنا وصلاتنا وصالح أعمالنا، ونسألك أن تفرّج عنا وتعافنا وتعفو عنا.
الجمعة 22/أبريل/2022 - 09:11 م ليلة القدر يبحث الكثير من المسلمين في أرجاء العالم عن علامات ليلة القدر الصحيحة في الليلة الثانية من العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، حيث يستقبل المسلمون الليالي العشر الأخيرة بفرحة كبيرة ويحاولون فيها تحري ليلة القدر من خلال علامات ليلة القدر الصحيحة؛ ليستفادوا من فضلها العظيم والتقرب إلى الله تعالى لما ذكره عزوجل عن فضلها أنها "خير من ألف شهر". ويستعرض "الدستور" لقرائه علامات ليلة القدر الصحيحة من خلال التقرير التالي. خير من ألف شهر.. علامات ليلة القدر الصحيحة ليلة القدر بها العديد من العلامات الصحيحة وأخرى غير صحيحة ويبحث المسلمون عن علامات ليلة القدر الصحيحة والتي تعتبر من الليالي الصافية الهادئة ولا يشعر فيها الإنسان بحرارة الجو في تلك الليلة. كما تسطع الشمس في ذلك اليوم بدون شعاع ويكون قرص الشمس فيها بارز يستطيع الإنسان النظر إليه بدون أي صعوبة. وتكون الليلة السابقة لها صافية ليس بها أي شهب أو نيازك من السماء، وتمتاز بالسكون والطمأنينة والسلام النفسي. وذكر الإمام القرطبي في "تفسيره" عن علامات ليلة القدر الصحيحة "منها أن الشمس تطلع في صبيحتها بيضاء لا شعاع لها".
رمضان شهر غير عادي لأهل التجارة مع الله تعالى، وذلك لعلمهم بفضل الشهر وعظمة مكانته، فهو شهر جليل وعظيم ينبغي التعامل معه بخصوصية تامة، ففيه من الفضل ما هو معلوم وغير معلوم. رمضان أعظم هبة للمؤمن والمؤمنة، لكسب الحسنات بل ومضاعفتها، وفرصة جليلة لمحو الذنوب والخطايا وتكفير السيئات، وفرصة لتطهير القلب من كل بغضاء وسوء ليدخل على الملكوت العلي طاهراً نقياً، كما أنه فرصة للفوز بعبادة ليلة القدر. وأوضح الداعية الإسلامي الدكتور "عمرو خالد" فضل الله على عباده في هذا الشهر لا تساويه كنوز الدنيا بأسرها. لذلك، ينبغي على المسلم ألا يفرِّط في اغتنام العبادة في شهر رمضان، وأن يكون من السابقين إليها ومن المتنافسين فيها، عملاً بقول الله تعالى: "وفي ذلك فليتنافس المتنافسون" الآية [المطففين: 26]. وقد طالب المسلمين في بقاع الأرض باغتنام شهر رمضان المبارك بالعبادة والطاعة، موضحاً أن هذا الشهر هدية من الله يجب أن نحسن استقبالها جيداً. ما هو استعداد من يريد سُكنى الجنان مع خير الأنام في الشهر الفضيل؟ 1- التوبة والاستغفار. رمضان شهر العتق من النار أول ما ينبغي فعله هو توبة نصوح وندم شديد على ما مضى من الذنوب والأوزار.
وأبو العباس ابن البناء المراكشي، قرأ عليه كثيرا من كتبه. وأبو الحسن علي بن موسى بن إسماعيل المطماطي لقيه بسلا سنة 723 هـ وأخذ عنه وأجازه. وأبو القاسم التجيبي السبتي، كاتبه من سبتة بالإجازة غير مرة ثم لقيه بفاس في بعض مقدماته إليها فأخذ عنه كثيرا من كتب الحديث بين قراءة وإجازة. وأبو عبد الله محمد ابن رشيد الفهري السبتي، لازمه وأخذ عنه الحديث. وأبو القاسم القاسم بن أحمد بن القاسم الصديني المكناسي، أخذ عنه الشيء الكثير من كتب الحديث وأجازه. اهتم الرعيني بالحديث وأصول الدين والفقه والأدب. البوصيري - ويكيبيديا. توفي بفاس ليلة الخميس 21 رجب 778 هـ/ 3 ديسمبر 1376 م. مؤلفاته [ عدل] تحفة الناظر ومزهوة الخاطر (أو تُحفة الناظر ونزهة الخاطر)، في غريب الحديث. الجامع المفيد في سِفْرَين الرحلة المغرب في جملة من صلحاء المشرق والمغرب القواعد الخمس المقامات وشرحها الوعظ والشعر المهاد والاعتماد في الجهاد تنبيه الغافل وتعليم الجاهل اختصار المقدمات لابن رشد الأسئلة والأجوبة اختصار الحدود للشيرازي نظم مراحل الحجاز الروضة البهية في البسملة والتصلية فهرسة معظم الذين عرفوا بالرعيني الفاسي ذكروا أن له فهرسة. تفسير سورة الكوثر مراجع [ عدل] ^ عبد الله المرابط الترغي (1986)، "أبو عبد الله محمد بن سعيد الرعيني الفاسي وفهرسته. "
ابن سَعِيد الأندلسي (610- 685 هـ) /( 1214 - 1286م) أبو الحسن، نور الدين، علي بن موسى بن محمد بن عبد الملك بن سعيد العَنْسي المُذحجي المغربي الأندلسي المالكي. من ذرية الصحابي اليمني الجليل عمار بن ياسر العنسي، ولذلك يقال له أيضاً: العَمّاري. نحوي، لغوي، مؤرخ، رحالة، من الشعراء والأخباريين، والعلماء بالأدب. يوسف بن محمد بن سعيد. ولد بغرناطة، وقيل: في قلعة «يَحْصُب» قرب غرناطة، وفي غرناطة نشأ ودرس واشتهر، حتى كان واسطة عقد بيته، ودرّة قومه. قرأ النحو على أعلام إشبيلية كأبي علي الشَّلَوْبِين، وأبي الحسن الدبّـاج، وأبي الحسن بـن عصفـور، والأعلم البطَلْيَوْسي، وغيرهم. وممن روى عن ابن سعيد: الشرف الدمياطي. خرج ابن سعيد من بلدته غرناطة وقام برحلة علمية طويلة، حيث جال في المغرب العربي، وأقام بتونس مدّة، ثم جاب أنحاء المشرق فزار مدن مصر، والعراق، وبلاد الشام ولاسيما دمشق وبغداد والقاهرة وحلب وغيرها من مراكز الحضارة والثقافة والفكر والأدب حتى لقب بالرحالة، ولقي لفيفاً من العلماء في تلك البلاد، وكان يلقى الإكرام والإجلال حيثما حل وأقام. وفي كتبه، التي صنفها، كثير من الإشارات إلى من اجتمع بهم من أهل العلم والأدب، وفي أي مكان أو بلدة كان لقاؤه إياهم، وقد هيأت له هذه الرحلات في أرجاء المشرق، مدة طويلة من حياته، شهرةً ومعرفة مباشرة، وأعجب به المشارقة، وزادت مكانته بتنوع مواهبه.
ففي مصر ـ وكان قدومه إليها مع والده سنة 639هـ ـ لقي لفيفاً من العلماء والأدباء كالإمام زهير الحجازي، والشاعر أبي الحسين الجزار، وبهاء الدين زهير، وابن مطروح، والمؤرخ كمال الدين بن العديم رسول صاحب حلب. ولم يلبث والده موسى بن محمد أن توفي بالاسكندرية سنة 640هـ، وكان على ابن سعيد أن يتمم رحلته ورحلة حياته وحده. وحين قدم إلى حلب اتصل بصاحبها الناصر صلاح الدين يوسف (634ـ658هـ)، وقامت بينهما صداقة قوية، «وانثالت عليه الدنيا والخِلَع الملوكية والتواقيع بالأرزاق، ما لا يوصف». من هو محمد بن سعيد آل طاوي؟ | ملف الشخصية | من هم؟. ثم تحول إلى دمشق، ودخل مجلس السلطان ابن الملك الصالح اسماعيل، كما دخل بغداد. ثم رجع أخيراً إلى تونس واتصل بخدمة صاحبها الأمير عبد الله المستنصر فنال الدرجة الرفيعة من الحظوة لديه. كان من الذكاء والبراعة وحضور البديهة على قدر كبير، بحيث اجتذبته مجالس الكبراء والعلماء والأدباء، معززاً مكرّماً. وهذا ما أتاح له طولَ الإقامة في مدن المشرق كالقاهرة وحلب، وأفاد من ذلك علماً كثيراً وثقافة واسعة ومالاً كثيراً. وفي تونس ـ حيث حطّ رحاله أخيراً ـ كانت وفاته على أرجح الأقوال، وهو الذي عليه جمهرة من ترجموا له، وقيل كانت وفاته بدمشق في الحادي عشر من شعبان 673هـ.
♦ حرر ( باب التطوير) بمجلة ( موهبة) الصادرة عن مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله لرعاية الموهوبين. ♦ شارك في تحرير ( باب التطوير) بمجلة ( التدريب والتقنية) الصادرة عن المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. كتب العديد من المقالات الأخرى المتفرقة في الصحافة المحلية: ♦ جريدة الرياض. جريدة الجزيرة. جريدة المدينة. جريدة الوطن. ♦ مجلة اليمامة. المجلة العربية. مجلة منارات. استضيف في عدد من القنوات الفضائية مدربًا ومستشارًا في التطوير: القناة الأولى السعودية. القناة الثقافية. القناة الاقتصادية. شركة سعيد محمد عبيد بن زقر وشركاه شركة بن زقر. قناة المجد. ♦ قناة دليل. قناة عالي ♦ استضيف في عدد من الإذاعات: إذاعة الرياض. القرآن الكريم. البرنامج العام. صوت العرب. العضويات: ♦ عضو المركز الكندي للاستشارات والتدريب. ♦ عضو الأكاديمية الكندية العالمية للتدريب والتطوير. ♦ عضو المجلس الاستشاري للعمل التطوعي العربي. ♦ عضو الجمعية السعودية للتدريب وتطوير الموارد البشرية. ♦ عضو الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية ( جستن). ♦ عضو الهيئة الاستشارية للمجموعة الدولية للتدريب والاستشارات بالأردن. ♦ عضو الهيئة الاستشارية بمجلة المدرب العربي. ♦ عضو المجلس الاستشاري للجنة التنمية الاجتماعية بالسويدي.
وام/عاصم الخولي