جمادى الآخرة 2, 1443 6:06 ص أصابنا ونحن مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم مطر فخرج رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فحسر ثوبه عنه حتى أصابه ، فقلنا: يا رسول اللهِ ، لم صنعت هذا ؟ قال: لأنه حديث عهد بربه الراوي: أنس بن مالك. المطر حياة للمطر أهمية كبيرة لاستمرارية حياة الكائنات الحية فهو هام للإنسان والحيوان وكذلك النبات. هدي النبي صلى الله عليه وسلم عند نزول الأمطار. المطر ينقي الهواء تقوم الأمطار بتنقية الهواء من الأتربة العالقة والغبار اللذان تسببًا في ظهور العديد من الأمراض. المطر يحد من العواصف تعمل الأمطار على الحد من العواصف الترابية التي ينتج عنها فقد التربة السطحية. المطر يستخدم في الطب يُعد بمثابة ماء مُقطر كونه ينتج عن عمليتي التبخر والتكاثف ينطوي على العديد من الفوائد إذا ما قورن بالماء العادي ويتم استخدامه بالمجالات الطبية. المطر يجدد خلايا الجسم يعمل على منح الجسم الطاقة اللازمة له إضافةً إلى تجديد خلايا الجلد التالفة مقارنةً بالماء العادي. يعتبر ماء المطر مصدر للمياه الجوفية تتسرّب بعض مياه الأمطار عند سقوطها على سطح الأرض ببطء من خلال مسامات الصخور، وتتّجه نحو باطن الأرض لتُشكّل المياه الجوفية، كما يمكن استخدام ماء المطر في الشرب، وأيضا في المطر فوائد كبيرة للنباتات والبيئة، وتساهم مياه الأمطار في المحافظة على صحة التربة، والتخلّص من الأملاح والمواد الكيميائية المتراكمة فيها.
فمن حرص على التعرض للمطر والإصابة منه بالغسل أو الشرب تبركا به ، فلا بأس عليه ولا حرج. ولكن لا ينبغي نسبة الشفاء إلى هذا الماء إلا بدليل ، وإن كانت البركة الثابتة لهذا الماء قد تنفع في العلاج ، ولكن لا نجزم بوقوع العلاج والشفاء ما لم يرد نص شرعي خاص به ، ولا ينبغي الجزم بذلك للناس ، ومن باب أولى أن لا يقال: إن له قوة علاجية " خارقة " أو " خاصة " كما ورد في السؤال ، إذ لم يرد على هذه الدعوى دليل شرعي صحيح ، والناس قد يفتنون في مثل هذه الدعاوى إذا جربوا هذا الماء ولم ينتفعوا به في الاستشفاء ، فيكون الجهل سببا لفتنتهم ووقوع الشك في قلوبهم. هديه عليه الصلاة والسلام عند هطول المطر ومعنى إنه حديث عهد بربه وحكم الاستشفاء بالمطر - هوامير البورصة السعودية. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب آداب وأحكام المطر أولا: جاء عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر قال: ( اللهم صيبا نافعا) رواه البخاري. وفي لفظ لأبي داود أنه كان يقول: ( اللهم صيبا هنيئا) صححه الألباني. والصيب: ما سال من المطر وجرى ويستحب التعرض للمطر ، فيصيب شيئا من بدن الإنسان لما ثبت عن أنس رضي الله عنه أنه قال: " أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر ، قال: فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه ، حتى أصابه من المطر ، فقلنا: يا رسول الله لم صنعت هذا ؟ قال: ( لأنه حديث عهد بربه تعالى) ".
[تفريغًا من (الشريط364/دقيقة: 21:30) من "شرح سنن أبي داود" للعلامة العباد، والمادة الصوتية متوفرة في "موقع أهل الحديث والأثر"].
سادساً: من هديهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كَثُرَ المَطَر أن يقول في دُعائه: (اللهمَّ حوالينا ولا علينا): ففي الحديث: (فلَمَّا قامَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَخْطُبُ صَاحُوا إليهِ: تَهَدَّمَتِ البُيُوتُ، وانقَطَعَتِ السُّبُلُ، فادعُ اللهَ يَحْبِسْها عنَّا، فتَبَسَّمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثُمَّ قالَ: «اللَّهُمَّ حَوالَيْنا ولا علَيْنَا»، فكَشَطَت المدينَةُ، فجَعَلَتْ تَمْطُرُ حَوْلَها ولا تَمْطُرُ بالمدينةِ قَطْرَةٌ) رواه البخاري. سابعاً: من هديهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الترخيص للناسِ في الصلاةِ في البُيوت عند التأذِّي بالخروج للمسجد في الطِّين والزَّلَق: ف عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهما (أنهُ قالَ لمُؤذِّنهِ في يومٍ مَطِيرٍ: إذا قُلْتَ: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّداً رسولُ اللهِ، فَلا تَقُلْ: حَيَّ على الصَّلاةِ، قُلْ: صَلُّوا في بُيُوتِكُمْ، قالَ: فكأَنَّ الناسَ استَنْكَرُوا ذاكَ، فقالَ: أتعجَبُونَ مِنْ ذا، قدْ فَعَلَ ذا مَنْ هوَ خيْرٌ منِّي، إنَّ الجُمُعَةَ عَزْمَةٌ، وإنِّي كَرِهْتُ أنْ أُحْرِجَكُمْ فتَمْشُوا في الطِّينِ والدَّحْضِ) رواه مسلم.
فمعنى أنَّه " حديثُ عهدٍ بِربِّه "؛ يعني: بِخلقِ الله له، وإنزالِه له -سُبحانهُ وتَعالى-، وهو ماءٌ مُبارَك. وليس المعنى أنَّه نازِلٌ مِن عند الله في العُلو؛ لأنَّه نازلٌ مِن السَّحاب، واللهُ -جلَّ وعلا- خلقَهُ في السَّحاب، وأنزله من السَّحاب. هذا معنى "حديثُ عهدٍ بربِّه"؛ يعني: بِخلقِ الله له، وإنزالِه له، لم يُخالطه غيره مِن مواد الأرض، فهو باقٍ على بركته وطهوريَّته؛ فينبغي المبادرة لتلقِّيه والتَّعرُّضِ له). [تفريغًا من "شرح بلوغ المرام"، كتاب الصلاة، الشريط (32)، من الدقيقة (41:21)].
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحب المطر ويستبشر به ، ويفرح لنزوله حتى يكشف عن جسده الشريف عليه الصلاة والسلام ، ليصيب من بركات نعمة الله تعالى. فعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: ( أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطَرٌ ، قَالَ: فَحَسَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَهُ حَتَّى أَصَابَهُ مِنْ الْمَطَرِ. فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! لِمَ صَنَعْتَ هَذَا ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى) رواه مسلم (898). قال الإمام النووي رحمه الله: " هذا الحديث دليل لقول أصحابنا أنه يستحب عند أول المطر أن يكشف غير عورته ليناله المطر " انتهى من " شرح مسلم للنووي " (6/196). وقال أبو العباس القرطبي رحمه الله: " وهذا منه صلى الله عليه وسلم تبرك بالمطر ، واستشفاء به ؛ لأن الله تعالى قد سماه رحمة ، ومباركا ، وطهورا ، وجعله سبب الحياة ، ومبعدا عن العقوبة ، ويستفاد منه احترام المطر ، وترك الاستهانة به " انتهى من " المفهم لما أشكل من تلخيص صحيح مسلم " (2/546). وفي " صحيح البخاري ": " باب من تمطر في المطر حتى يتحادر على لحيته "، أورد فيه حديث أنس بن مالك رضي الله عنه في استسقاء النبي صلى الله عليه وسلم المطر على المنبر ، وكان مما قاله أنس رضي الله عنه: (ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنْ مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْتُ الْمَطَرَ يَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ) رواه البخاري (1033).
دعاء إذا مرض ولده: الحسين بن نعيم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: اشتكى بعض ولده فقال له: يا بني قل: اللهم اشفني بشفائك، وداوني بدوائك، وعافني من بلائك، فاني عبدك وابن عبديك (3). دعاء لغيره: عن النبي صلى الله عليه وآله علمه بعض أصحابه من وجع، قال: اجعل يدك اليمنى عليه فقل: " بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد " (4). (1) مكارم الأخلاق ص 447. (2) مكارم الأخلاق ص 448. (3) مكارم الأخلاق ص 450. باب العوذات الجامعة لجميع الأمراض والأوجاع – شبكة السراج في الطريق الى الله... (4) مكارم الأخلاق ص 450. (١٦) الذهاب إلى صفحة: «« «... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21... » »»
اللهم اشفيني بشفائك يارب العالمين - YouTube
ص17 كان الصادق (ع) يقول عند العلة: اللهم إنك عيرت أقواماً فقلت: { قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلاً} فيا من لا يملك أن يكشف ضري ، ولا تحويله أحد غيره ، اكشف ضري وحوله إلى من يدعو معك إلهاً آخر لا إله غيرك. اللهم اشفيني بشفائك يارب العالمين - YouTube. ص18 المصدر:دعوات الراوندي قال الصادق (ع): من قال: " لا حول ولا قوة إلا بالله ، توكلت على الحي الذي لايموت ، والحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ، ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له وليٌ من الذل وكبره تكبيراً " أذهب الله عنه السقم والفقر. ص19 قال الصادق (ع): تضع يدك على الموضع الذي فيه وجع ، وتقول ثلاث مرات: " الله الله ربي حقاً لا اُشرك به شيئاً.. اللهم أنت لها ولكلِّ عظيمة ففرجها عني ". ص19 المصدر:عدة الداعي
أيضا إلهي أذهب البأس رب الناس، بيدك الشفاء، لا كاشف له إلا أنت يا رب العالمين آمين. لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الحمد لله الذي لا إله إلا هو وهو للحمد أهل وهو على كل شيء قدير وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول و لا قوة إلا بالله. محمد بن همام وابنه المصاب بالسرطان - صفحة رقم 15 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. لا إله إلّا الله الحليم الكريم، لا إله إلّا الله العليّ العظيم، لا إله إلّا الله ربّ السّماوات السّبع وربّ العرش العظيم، لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيءٍ قدير. اللهم البسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير أجلا يا أرحم الراحمين. اقرأ من هنا عن: دعاء الشفاء للحبيب المريض في نهاية رحلتنا مع أجمل دعاء للمريض لنفسه بالشفاء مجرب، حيث أنه لا تخجل من التوجه إلى الله بالدعاء ليشفيك، واعلم أن أجمل دعاء للمريض لنفسه بالشفاء مجرب بإذن الله مجاب عند الله، لأنه سبحانه ارحم عليك من أمك التي أنت قطعة منها، واعلم أن بعد العسر يسر، وبعد الضيق يأتي الفرج فتأدب مع الله في ابتلائك.
آخر تحديث: يونيو 30, 2021 دعاء المريض لنفسه بالشفاء العاجل أجمل دعاء للمريض لنفسه بالشفاء مجرب ، موقع مقال ينشره لكم، حيث أنه من أوجه الابتلاء أحيانًا أن يصاب المرء بمرض يسبب له آلام جسدية ونفسية قد توهن عزيمته، لكن يجوز أجمل دعاء للمريض لنفسه بالشفاء مجرب، لأن الله يسمع دعاء المضطر، وهو قريب مجيب الدعاء. من خلق الداء خلق الدواء لا تصدق أن هناك مرض عضال لا شفاء منه. ولا يعني عجز الأطباء عن اكتشاف علاج له أن الله سبحانه وتعالى غير قادر على خلق الدواء، حاشاه. فإذا أخبر طبيب مريض له بأن مرضه شديد، عليه ألا ييأس من رحمة الله، بل يستشير أكثر من طبيب حتى يصل لعلاج لمرضه. ومع العلاج عليه أن يتوجه إلى الله بالدعاء ليشفيه ويخفف من آلامه. وإن أخبرك أحدهم أن العلم لم يكتشف حلًا بعد، قل له فوق كل ذي علم عليم، ومن أعلم من الله! كما أدعوك للتعرف على: دعاء المريض وقت العملية المرض ليس عقاب لا تظن لحظة أن الله يعاقبك بمرضك، لأنه سبحانه قادر على معاقبتك بأكثر منه قساوة لكنه سبحانه رحيم بعباده. والمرض هو ابتلاء من الله يختبر به إيمان عبده ويقيس به قدرته على تحمل البلاء والرضا بما قسمه له الله. ودليل ذلك أن الله ابتلى نبي الله أيوب بمرض عضال كاد أن يفتك به، وشفاه بعد كثير من الأعوام برحمته.
rayed1000 "يا بُنيّ، إذا أراد الله أمرًا هيَّأ أسبابه، فرُبما سعى المرء بكُلّ سبب فلم يفلح، ثم يَقع له سبب لم يمتهِد له وسيلة قطُّ فإذا هو عند بُغيته، وإذا هو قد ملأ يديهِ مما كان قد يَئِس منه، فلا يكون عجبهُ كيفَ خاب في الأُولى بأشدَّ مِن عجبهِ كيف نجح في الثانية! " — الرافعي girlwhocalledreem reemluv – View on Path. hala-7 كُن على يقين بأنه مهما تزعزعت امورك في الحياه،إلا أن الله قد مدّك بطاقه تمكنك من تجاوز كُل ما تمر به"لا يُكلّف الله نفساً إلا وسعها. iiislam "ولستُ أصبر إلا ليقيني بأن الله يرى كُل شيء، وسيُحدث -سبحانه- بعد ذلك أمرًا. "
قال الصادق (ع): كان رسول الله (ص) إذا أصابه كسل أو صداع ، بسط يديه فقرأ فاتحة الكتاب والمعوذتين ثم يمسح بهما وجهه ، فيذهب عنه ما كان يجد. ص7 المصدر:طب الأئمة ص39 قال الباقر (ع): كلُّ من لم يبرئه سورة الحمد و{ قل هو الله أحد} ، لم يبرئه شيء ، وكلُّ علة تبرئها هاتين السورتين. ص7 قال الباقر (ع): إذا اشتكى أحدكم شيئاً فليقل: بسم الله وبالله ، وصلى الله على رسول الله وأهل بيته ، وأعوذ بعزة الله وقدرته على ما يشاء من شر ما أجد. ص8 أملا علينا الصادق (ع) العوذة التي تسمى الجامعة: بسم الله الرَّحمن الرَّحيم ، بسم الله الذي لا يضرهُ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء.. الّلهم إني أسألك باسمك الطاهر الطهر المطهر المقدس السلام المؤمن المهيمن المبارك الذي من سألك به أعطيته ، ومن دعاك به أجبته أن تصلي على محمّد وآل محمّد ، وأن تعافيني مما أجد في سمعي وبصري ، وفي يدي ورجلي ، وفي شعري وبشري ، وفي بطني إنك لما تشاء ، وأنت على كل شيء قدير. ص8 المصدر:طب الأئمة ص74 عن الباقر (ع) أنه اشتكى بعض ولده فدنا منه فقبله ثم قال (ع) له: يا بني كيف تجدك ؟.. قال: أجدني وجعاً ، قال: قل إذا صليت الظهر: يا الله!.. يا الله!..