وهل هو من النوع الاجتماعي أو الانطوائي. 7- كيف هي علاقتك بوالديك؟ (إخوانك ، أخواتك ، أرحامك). طموحك في الحياة الدنيا. إن معرفة علاقة الخاطب أو المخطوبة بوالديه وأهله أمر في غاية الأهمية وذلك لأنة كما يقال إن الزواج ليس عقداً بين طرفين فقط وإنما هو عقد بين عائلتين فالزوج لن يعيش مع زوجته بمفرده منقطعاً عن العالم من حوله ، وإنما سيعيشان معاً وكلما كانت العلاقة بالوالدين بالوالدين حسنة كلما بارك الله في هذا الزواج ، وكتب لهذه العائلة التوفيق. 8- بماذا تقضي وقت فراغك ؟ وما هي هواياتك؟ كلما ازداد التعرف على الطرف الأخر كلما كان القرار بالاختيار سهلا و ميسراً ، وإن معرفة ما يحب الإنسان عملة في وقت فراغه دليل على شخصيته ومعيار لطموحه وأهدافه في الحياة ونظرته لمستقبله وشخصيته. 9- هل لك نشاط خيري أو تطوعي ؟ كلما كانت علاقة الشخص بربه قوية كلما كان مأمون الجانب ويفضل أن تكون الفتاة أو الفتى يقتطعا جزءاً من وقتهما للعمل الخيري التطوعي, وذلك من خلال تقديم عمل انمائي أو مساعدة أو حضور مجالس الخير والاستفادة منها فإن هذا النشاط مما يجدد الحياة الزوجية ويقوي العلاقة بينهما لأنهما يسعيان في هذه الدنيا من أجل هدف واحد وهو مرضاة الله.
10- ما رأيك لو تدخلت والدتي أو والدتك في حياتنا الشخصية؟ إن هذا السؤال ينبغي أن يطرحة المقبل على الخطوبة وذلك ليتعرف كل واحد منهما على الأخر في هذا الجانب ومدى حساسيته عنده فيتفقا إذا اختلفا في وجهة النظر على سياسة في التعامل بينهما وطريقه في حل الخلاف لو حصل تدخل من الوالد أو الوالدة أو حتى الجدة في علاقتهما الخاصة.
من الوهلة الأولى تبرز علامات الإندهاش والتعجب حين تخبر أحدهم ألا هدف لك في الحياة تسعى لتحقيقه وأن دراستك الجامعية وحتى ما بعد الجامعية روتينا يفعله كل البشر، ويضل متعارفا على أن ذهابك للجامعة طريق موصل لهدفك الحقيقي ولهذا يتحتم عليك ان تكون طالبا جامعيا صاحب هدف ولا أعلم حقا ما هو الهدف. يتخبط معظم الشباب الطافح بالطاقة والحيوية في مرحلة ما من العمر بحثا عن بوتقة لصب واحراق طاقاتهم أو دخول الجامعة بأي طريقة كانت، حتى يثبتون للواقع ولمن يعيشون فيه أن هناك شيء ما هم يسعون لأجله وهي الدراسة الجامعية والتي في الحقيقة تأخذ أكثر مما تعطي ولا فائدة مرجوة منها الا مجموعة مراجع وكتب جامدة لا صلة لها بالحاضر بتاتا. حين أُخبر أحدهم عن حجم التيه الذي أعاني منه -وهو مشترك مع أغلب الشباب من حولي- يقف مشدوها ومتسائلا كيف لكم أن تستيقظوا فجرا دون دافع يحرككم لشيء تعملون معا ل أجله وأنتم المثقفون والمتعلمون والكثير من المصطلحات الفضفاضة التي لا تسمن من دمار ولا تغني من مأساة، وهذا لسه جوابه فقط وإن كل المجتمع يرد بهذا المنطق وهو في الحقيقة حقيقة أخرى مريرة، الأحلام التي بنيناها ونحن أطفالا تدمرت بفعل الحروب وشقاوة الحياة التي لم نكن نتخيلها حين إذ. "
الخطباء والكتّاب ترتيب حسب (الأكثر) مشاهدة طباعة تنزيلا تقييم
أما تطهيرُ الحرمينِ ففاقَ الوصفَ. فاللهم اجْزِ ولاتَنا عنا خيرًا. ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ وللهِ الحمدُ، أيُها المتعيدونَ المُبتهجونَ: يا لَجمالِ صباحِ يومِنا، فقد صلَى العالَمُ العيدَ عامَهم المُنصرمَ ببيوتِهِم. والآنَ بحمدِ اللهِ عُدْنا. ويا لَهيبةِ منظرِ تلكَ الحشودِ الخارجةِ لصلاةِ العيدِ، حين ازدحمَتْ بهمُ الشوارعُ، وامتلأتْ بهمُ الجوامعُ. فماذا أرادَ هؤلاءِ؟! خطبة عيد الفطر مختصرة ملتقى الخطباء - موقع محتويات. أرادُوا ذِكرًا وشُكرًا: "وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" فاللهم أوزِعْنا شكرَ نعمِكَ الظاهرةِ والباطنةِ، وألِّفْ بين قلوبِنا، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ وللهِ الحمدُ، نعمْ وداعاً رمضانُ شهرُ البركاتِ. لكنْ أهلاً بالعيدِ موسمِ المَسراتِ، فكما أن رمضانَ موسمٌ فالعيدُ موسمُ.
وفي هذا اليوم وقف النبي –صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بمنى، بين أكثر من مائةٍ وعشرين ألفًا من صحابته –رضوان الله عليهم- وقال لهم مقررًا ومعظمًا: أي يومٍ هذا؟ أليس يوم النحر؟ أي شهرٍ هذا؟ أليس شهرُ ذي الحجة؟ أي بلدٍ هذا؟ أليس البلدُ الحرام؟ ثم قال لهم: «إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرامٌ عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا»() كما جاء في الصحيحين. 🟔 أيها المؤمنون: في هذا اليوم تُختم أحد أركان الإسلام، وهو آخر الأيام المعلومات، وأول الأيام المعدودات. في هذا اليوم العظيم يؤدي الحجاج معظم مناسك حجهم، يتقربون إلى الله بالعج والثج، فيه يرمون الجمرة الكبرى، وينحرون الهدايا، ويحلقون رؤوسهم، ويطَّوفوا بالبيت العتيق، ويسعون بين الصفا والمروة، بعبادةٍ وتوحيد، إن هذا اليوم عظيم يشترك فيه الحجاج وغيرهم بالعج بالتكبير، وبإراقة دم الأضاحي والقرابين. خطبة عيد الأضحى 1441هـ - ملتقى الخطباء. فطوبى لمن تقبل الله قربانه، ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِين﴾ [المائدة:27]. جاء في السنن من حديث عبد الله بن قُرطٍ –رضي الله عنه- أن النبي –صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: «إن أعظم الأيام عند الله –تبارك وتعالى- يوم النحر»().
عباد الله: إن من حكم العيد ومنافعه العُظمى التواصلَ بين المسلمين والتزوارَ وتقاربَ القلوب وإرتفاعَ الوحشة وإنطفاءَ نار الأحقاد والضغائن والحسد فالتراحم والتعاون والتعاطف صفة المؤمنين فيما بينهم " مثل المؤمنين في توادِّهم وتراحمِهم وتعاطفِهم كمثلِ الجسدِ الواحد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسهر والحُمَّى ". فتفقدوا إخوانَكم المحتاجينَ والمتضريرينَ وكونوا معهم بالدعم الماديِّ والمعنوي مع الإجتهاد لهم بالدعاء.
ثانياً: تأكد حقق المسلم وتعظيم حرمته فدمه مصان معظم فلا يحل سفك واستباحته فذلك من أعظم الجرم عند الله جل وعلا. ثالثاً: تأكيد حرمة ماله وممتلكات فلا يجوز سلبها وعلى الاعتداء عليها والعجيب أن نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم دعا على من يأخذ أموال الناس ليفسدها فقال «من أخذ أموال الناس يريد إتلافها، أتلفه الله» رواه البخاري. رابعاً: تأكيد حرمة عرض المسلم فلا يجوز أن يعتدى عليه بالغيبة والتهمة له، وغمزه ولمزه حتى قال صلى الله عليه وسلم: (ومن رمى مسلما بشيء يريد شينه به، حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال) رواه أحمد وحسنه الألباني. يا لله ما أشد الوعيد وأي عقوبة أن يحبس المصلي الصائم المزكي البار على جسر جهنم حتي يخرج مما قاله في عرض أخيه المسلم. وإن من المشاهد المحزنة أن العبد يوم القيامة يبخل على أحب الناس إليه بحسنة واحدة ولكن حسناته توزع على من هتك أعراضهم في مشهد يملأ القلب حسرة وحزنا، (يأتي يوم القيامة بصلاة، وصيام، وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار) هكذا أخبر صلى الله وسلم في صحيح مسلم.