خطاب الحصول على مهنة محاضر في الجامعة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السيد الأستاذ الفاضل: …………… أرسلت لكم مع هذا الخطاب صورة من السيرة الذاتية لي، وأنا أرجو أن تطلعوا على شهاداتي والمؤهلات التي قمت بالحصول عليها طوال الأعوام الماضية، في الواقع أريد الانضمام إلى فريق الأساتذة المحاضرين في جامعة ………. بالمملكة العربية السعودية. حيث قد رأيت ما قدمتموه من إعلان عن هذه الوظيفة، ورأيت أني أتناسب معها بصورة كبيرة، فقد حصلت على ماجستير في …….. كما عملت في مهنة التدريس لأكثر من ……، كما لدي قدرة عالية على إيصال المعلومات والتواصل مع الطلاب بطريقة جيدة. سأكون شاكرًا إذا سمحتم لي بهذه الفرصة، كما أني أرحب بإجراء مقابلة مباشرة معي لرؤية أحقية الانضمام، جزيل الشكر والعرفان. خطاب تقديم على وظيفة بالانجليزي. الاسم: …….. العنوان: …… خطاب من أجل الحصول على وظيفة طبيب الأستاذ السيد المحترم: …………… أقدم لكم طلبي بالحصول على وظيفة الطبيب في: ………… موجود ضمن الملف الذي في أيديكم نسخة من سيرتي الذاتية، حيث قد حصلت على شهادة ……… من جامعة ………. في السعودية، واستطعت الحصول على خبرة كبيرة في المجال عن طريق عملي في قسم الطوارئ بمستشفى ………… إني أكن الكثير من الاحترام والتعظيم لمستشفاكم العظيم، وكنت أطمح منذ دراستي إلى العمل معكم، لذا عندما وجدت الإعلان الخاص بكم لم أتردد في إرسال هذا الخطاب، فأنا لدي خبرة ليست قليلة في المجال الطبي وأعلم أنكم تقدرون الأشخاص المجتهدة.
السيد / …. المحترم. مدير إدارة / …. شركة /…. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد أكتب لأعبر عن نيتي للتقدم لشغل منصب متخصص في برنامج التعليم في وزارة التعليم…….. ، بعد خبرة عشرين عامًا قضيتها كمعلم، رأيت خلالها تغييرات كبيرة في نظامنا التعليمي، أعتقد أن تجربتي في تصميم المناهج ستكون وثيقة الصلة بهذا الدور، مما يجعلني متحمس لهذه الفرصة للمساعدة في إنشاء أفضل نظام تعليمي ممكن للأجيال القادمة. خطاب تقديم على وظيفة موارد بشرية. خلال الفترة التي قضيتها في منصب مدير مدرسة …………. ، تعلمت الكثير عن احتياجات الطلاب من خلفيات مختلفة. كان من الواضح أنه لم يتعلم كل طالب بنفس الطريقة، وكان هدفي هو مساعدة المعلمين على تحديد أفضل طرق التدريس لفصولهم الدراسية، وذلك بناءً على 1000 استبيان تم جمعها من الطلاب، علمنا أن العديد من الطلاب يفضلون المزيد من التعلم العملي، مما زاد رغبتي في العمل مع فريق لدي لتعديل خطط الدروس لتناسب هذه الاحتياجات. بعد تنفيذ هذه التغييرات واكتساب كم كبير من الخبرات أظن أنه بفضل قدرتي على التعاون والتواصل والاستماع إلى احتياجات الطلاب، سأكون متخصصًا رائعًا في برنامج التعليم. أظن أنه من المهم أن تكون الدروس أكثر تخصيصًا لكل طالب، وسأعمل بجد في هذا الدور لمساعدة المعلمين في جميع أنحاء البلاد على تطبيق طرق تدريس أكثر فاعلية.
النموذج الاول بسم الله الرحمن الرحيم سعادة …….. حفظك الله و رعاك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته … يسرني أن أتقدم لسعادتكم بخطابي الذي أخبركم في أنني أود العمل في وظيفة ……… و التعاون مع فريق العمل من أجل التقدم بالمؤسسة علما بأني حاصل على شهادة ………. سنة ………. و لدي خبرة في المجال ………. و أرغب في أخباركم أنني اجيد استخدام الحاسب الالي و أتحدث اللغة الإنجليزية بطلاقة، كما أنني حصلت على عدة شهادات تم إرفاقها مع السيرة الذاتية. و أتمنى من سعادتكم النظر إلى خطابي و إعطائي الفرصة لكي انضم إلى فريقكم. ولكم كل الشكر و العرفان ، مقدم الطلب/ …….. التوقيع/ …………… العنوان/ ………….. رقم الهاتف / ……. النموذج الثاني الأستاذ الدكتور ……………………. رئيس قسم ………………………. بكلية ………………………………. جامعة …………………………….. بعد التحية والسلام، أتقدم إلى سعادتك اليوم للالتحاق بوظيفة معيد، ضمن أعضاء هيئة التدريس المعاونة بكلية ……………….. ، وذلك رغبة مني بمواصلة الدراسة الجامعية، وأملاً في الحصول على أعلى الدرجات العلمية، وأُحيط سيادتكم علماً بأنني حاصلة على تقدير ………………، من كلية ……………….. خطاب التقديم على وظيفة مكتوب بأكثر من صيغة مختلفة - موقع مقالاتي. ، بجامعة ……………………، دفعة ……………، مرفق لسيادتكم السيرة الذاتية الخاصة بي، مع كامل احترامي وتقديري لشخصكم الكريم، وفقكم الله تعالى لما فيه الخير.
عمرو بن عبد ود معلومات شخصية تاريخ الميلاد حوالي 547 م [1] الوفاة 627م ، 5هـ ⚔ المدينة المنورة قتله علي بن أبي طالب في غزوة الخندق إخوة وأخوات أم كلثوم العامرية الحياة العملية المهنة محارب القبيلة قريش تعديل مصدري - تعديل عمرو بن عبد ود العامري القرشي من أشجع الفرسان العرب في الجاهلية ، كان قائد المشركين في غزوة الخندق (الأحزاب)، قتل في المعركة، قتله علي بن أبي طالب. [2] اسمه ونسبه [ عدل] هو عمرو بن عبد بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، العامري القرشي. سيرته [ عدل] كان يسمى فارس يليل ولهذا اللقب قصة وهي أنه كان في إحدى الليالي يسير بفرسه مع عدد من أصحابه فهجم عليهم عشرة فرسان في وادٍ فهرب جميع أصدقائه وثبت هو وحده يصارع الفرسان وكانوا عصابة من قطاع الطرق وانتصر عليهم وحده فسمي من ذلك اليوم فارس ياليل وكان معروفاً في الجزيرة العربية بقوته وكانت العرب تهابه وتخاف منهُ. وهو من المشركين الخمسة الذين عبرو الخندق في غزوة الخندق وقد تجاوز الثمانين سنة [1] ، قتل في غزوة الخندق على يد علي بن أبي طالب.
[موقف علي بن أبي طالب مع عمرو بن عبد ود] وقبل نصر الله للمؤمنين حصل شيء من المناوشات، فالكفار ضاق بهم الأمر، فأخذوا يبحثون عن أضيق مكان في الخندق من أجل أن يعبروا إلى المسلمين من خلال هذا المكان، ففوارس قريش منهم عمرو بن عبد ود العامري من بني عامر بن لؤي، وعكرمة بن أبي جهل وهبيرة بن أبي وهب وضرار بن الخطاب الفهري وكانوا من فرسان قريش وشجعانهم. فأقبلوا حتى وقفوا على الخندق يبحثون عن مكان من أجل أن يعبروا إلى المسلمين، وأيضاً فإن فيهم شجاعة، حيث إنهم أربعة أو خمسة ويريدون أن يذهبوا لثلاثة آلاف رجل، فكانت شجاعتهم منقطعة النظير، من أجل أن نعرف أن المسلمين لم يجاهدوا أناساً ضعفاء أو أوباشاً لا يعرفون القتال، هؤلاء أناس أقوياء جداً وفي غاية الشجاعة والجرأة، بدليل أن أربعة يريدون أن يتعدوا الخندق من أجل أن يقاتلوا من وراء الخندق. وتوجهوا إلى مكان ضيق من الخندق، فضربوا خيولهم فاقتحمت بهم الخندق. أي: قفزت حتى وصلوا إلى المسلمين وجاوزوا الخندق وصاروا بين الخندق وبين جبل سلع الذي كان عنده المسلمون، فخرج إليهم علي بن أبي طالب رضي الله تبارك وتعالى عنه، فلما خرج علي رضي الله عنه أقبلت الفرسان نحوه ومعه مجموعة من المسلمين.
عمرو بن عبد ود معلومات شخصية النسب/القبيلة بني عامر بن لؤي ـ قريش الوفاة/الاستشهاد في غزوة الخندق ـ المدينة - على يد الإمام علي معلومات دينية المشاركة في الحروب غزوة بدر (بناء على رواية) الأعمال البارزة مُحارب عمرو بن عبد وُدّ ، أو عبد وَدّ هو من أشجع فرسان قريش ، والذي عَبر الخندق في غزوة الخندق سنة 5 للهجرة وقاتلَ علي بن أبي طالب ، فقتله علي بضربة عدّها النبي أفضل من عبادة الإنس والجن. نقل ابن شهر آشوب في المناقب عن الطبري أن النبي سألَ عليا عن ترثّیه حين قتل عمرو، فأجاب بأن عمروا تَفَل في وجهي حينما أردتُ أن أَقتله، فصبرتُ لكي أقتله في الله لا لحظّ نفسي. كذّب ابن تيمية مؤسس السلفية قصة عمرو؛ لأنها لم تَرد في صحيح البخاري وصحيح مسلم. قال بعض الباحثين إن حافزه لذلك هو إنكار فضائل الإمام علي. محتويات 1 قصة قتله 1. 1 ضربة الإمام علي (ع) في قتله 2 تكذيب قصّته 3 الهوامش 4 المصادر والمراجع قصة قتله لم تتوفّر معلومات عن ولادة عمرو بن عبد ود وحياته في المصادر التاريخية والروائية إلا أنه كان من قبيلة بني عامر بن لؤي وهي إحدى قبائل قريش. [1] بحسب ما ورد في المصادر الشيعية والسنية تمكّن عمرو وعكرمة بن أبي جهل ، وهبيرة بن أبي وهب ، ونوفل بن عبد الله بن مغيرة ، وضرار بن الخطاب من عبور الخندق الذي حفره المسلمون في غزوة الخندق الواقعة سنة 5 للهجرة.
المصادر والمراجع ابن الأثير، علي، الكامل في التاريخ ، بيروت - لبنان، الناشر: دار الصادر ودار بيروت، 1385 هـ/ 1965 م. ابن تيمية، أحمد، منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية ، المحقق: محمد رشاد سالم، الرياض، الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 1406 هـ/ 1986 م. ابن شهر آشوب، محمد، مناقب آل أبي طالب ، النجف، الناشر: المطبعة الحيدرية، 1375 هـ/ 1956 م. ابن عساكر، علي، تاريخ مدينة دمشق ، بيروت، الناشر: دار الفكر، 1415 هـ/ 1995 م. ابن هشام، عبد الملك، سيرة النبي ، المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد، القاهرة، الناشر: مكتب محمد علي صبيح، 1381 هـ/ 1963 م. ابن هشام، عبد الملك، السيرة النبوية ، المحقق: مصطفى السقا وإبراهيم الإبياري وعبد الحفيظ شلبي، بيروت، الناشر: دار المعرفة، د. ت. جمعي از نويسندكان، إمام علي (ع) ، قم، سازمان حج وزيارت، د. ت. الحلي، الحسن، نهج الحق وكشف الصدق ، المعلق: فرج الله الحسني، بيروت، الناشر: دار الكتاب اللبناني، 1982 م. الذهبي، محمد، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ، المحقق: عمر عبد السلام تدمري، بيروت، دار الكتاب العربي، 1410 هـ/ 1990 م. الطبري، محمد، تاريخ الطبري(تاريخ الرسل والملوك) ، بيروت، الناشر: دار التراث، 1387 هـ.
قال: «أجل». قال علي: «إنّي أدعوك إلى شهادة أن لا إله إلاّ الله، وأنّ محمداً رسول الله، وأن تسلم لربّ العالمين». قال: «يا ابن أخي أخّر هذا عنّي»، فقال: «أما أنّها خير لك لو أخذتها»، ثمّ قال علي: «ها هنا أخرى»، قال: وما هي ؟ قال: «ترجع من حيث أتيت»، قال: «لا تحدّث نساء قريش عنّي بذلك أبدًا». قال علي: «ها هنا أخرى»، قال: «وما هي؟» قال علي: «أبارزك وتبارزني». فضحك عمرو وقال: «إنّ هذه الخصلة ما كنت أظنّ أحدًا من العرب يطلبها منّي، وأنا أكره أن أقتل الرجل الكريم مثلك، وقد كان أبوك نديماً لي»، فقال علي: «وأنا كذلك، ولكنّي أحبّ أن أقتلك ما دمت أبيّاً للحق». فحمى عمرو ونزل عن فرسه وضرب وجهه حتّى نفر، وأقبل على علي مصلتاً سيفه وبادره بضربة، فنشب السيف في ترس عليّ, فضربه علي. قال جابر الأنصاري رحمه الله: «وتجاولا وثارت بينهما فترة، وبقيا ساعة طويلة لم أرهما ولا سمعت لهما صوتاً, ثمّ سمعنا التكبير فعلمنا أنّ علياً قد قتله، وسرّ النبي ﷺ سروراً عظيماً لمّا سمع صوت بمقتله، وكبّر وسجد لله تعالى شُكرًا، وانكشف الغبار وعبر أصحاب عمرو الخندق، وانهزم باقي المشركين، فكانوا كما قال الله تعالى: ﴿وَرَدَّ اللَّه الَّذينَ كَفَروا بغَيظهم لَم يَنَالوا خَيرًا﴾» و من الجدير بالذكر ان اخته عمرة بنت عبد ود عندما بلغها مقتل اخيها انشأت ترثيه: لو كان قاتل عمـرو غيـر قاتلـه بكيته ما أقام الـروح في جسـدي لكـن قـاتلـه من لا يعـاب بـه وكان يدعى قديمـاً بيضـة البلـد المراجع [ عدل]
فهذا شرف المؤمنين في قتالهم رضي الله تبارك وتعالى عنهم، وقال حسان بن ثابت لما رأى عكرمة بن أبي جهل وهو يفر: فر وألقى لنا رمحه لعلك عكرم لم تفعل حسان بن ثابت يشنع به لما هرب وهو ابن أبي جهل الذي كان سيد قريش فر وألقى لنا رمحه لعلك عكرم لم تفعل ووليت تعدو كعدو الظليم ما أن يجور عن المعدل ولم تلو ظهرك مستأنساً كأن قفاك قفا فرعل أي: أن قفاه مثل قفا الضبع، فهذا من حسان وفيه قصة طويلة.
قال الحاكم: هذا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، وَلَهُ شَاهِدٌ عَجِيبٌ. وقال الذهبي في "التلخيص" (4326): صحيح. وجاء في "المستدرك" أيضًا (3/ 34) عن ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: " قُتِلَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ ، وُدٍّ قَتَلَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " ، وقال الحاكم: إِسْنَادُ هَذه الْمَغَازِي صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ. وقد أثبت هذه الحادثة غير واحد من الأئمة والعلماء ، ومن ذلك: ما ذكره البيهقي في "السنن الكبرى" (18/ 430) عن الإمام الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ ، أنه قال: " وبارَزَ يَومَ الخَندَقِ عليُّ بنُ أبى طالبٍ عمرَو بنَ عبدِ وُدٍّ " انتهى. وذكر الفاكهي في "أخبار مكة" (3/ 350) عن أَبي عَوَانَةَ قال: " تَزَوَّجَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو أَحَدُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، صَفِيَّةَ بِنْتَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ الْعَامِرِيِّ ، قَتِيلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ " انتهى. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (28/ 464) عند كلامه عن غزوة الخندق: " حَيْثُ قَتَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِيهَا عَمْرَو بْنَ عَبْدِ وُدٍّ الْعَامِرِيَّ ، لَمَّا اقْتَحَمَ الْخَنْدَقَ هُوَ وَنَفَرٌ قَلِيلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ " انتهى.