التوجه إلى المركز مباشرةً وحجز موعد عن طريقه. حجز موعد تطعيم عن طريق أبشر يُمكنكم حجز موعد تطعيم عن طريق أبشر بخطوات إلكترونيّة بسيطة دون التوّجه إلى مراكز الصحة؛ وذلك من خلال الدخول إلى الموقع الإلكترونيّ لوزارة الصحة السعودية، واتباع التعليمات التالية: الدخول مباشرةً إلى الموقع الإلكترونيّ لوزارة الصحة " من هنا ". الانتقال إلى الخدمات الإلكترونيّة المتوّفرة على الصفحة الرئيسية للوزارة. اختيار (دليل الخدمات). ثمَّ الضغط على خدمات الأفراد. الضغط على خدمة موعد. وبعد ذلك اختيار (بدء الخدمة). وبعد ذلك إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصتين بحسابكم في منصة أبشر. الضغط على أيقونة (دخول). تحديد مكان الإقامة. تحديد المركز الطبي المراد تلقي الخدمة من خلاله. اختيار الموعد المناسب من بين المواعيد المتاحة. اختيار (خدمة تطعيم). ثمَّ تأكيد حجز الموعد. تطبيق موعد حجز موعد تطعيم الأطفال عبر أبشر يمكن حجز موعد تطعيم الأطفال عن طريق أبشر باتباع خطوات بسيطة وميسرة، وذلك باتباع الخطوات التاليّة: تحميل تطبيق موعد على الأجهزة الخاصة بكم؛ إذ يمكنم تحميله للهواتف التي تعمل بنظام أندرويد " من هنا "، والهواتف التي تعمل بنظام IOS " من هنا ".
كيف أحجز موعد في المرور من خلال منصة أبشر أفراد؟، من الأسئلة الهامة التي يرددها عدد كبير من المواطنين والمقيمين بالمملكة العربية السعودية، فهذه الخدمة من الخدمات الإلكترونية التي تم إتاحتها من خلال منصة أبشر الإلكترونية وخاصة من خلال تطبيقها الجديد، الذي أطلقته وزارة الدخلية السعودية لتقديم العديد من الخدمات الحكومية الإلكترونية للأفراد لتسهيل الوقت والجهد، حيث يمكن الحصول عليها في أي وقت وبأي مكان دون الذهاب لمقر العمل، وهذا يتناسب مع تحقيق رؤية المملكة 2030. حجز موعد المرور عن طريق أبشر أفراد 1. أولاً يتم التوجه إلى أحد محركات البحث وكتابة كلمة أبشر. 2. ثم الدخول إلى منصة أبشر الإلكترونية. 3. ونقم إختيار أبشر أفراد. 4. بعد ذلك نقوم بتسجيل الدخول من خلال إدخال رقم الهوية وكلمة المرور. 5. بعدها قم بإدخال رمز التحقق التي تم إرساله على رقم هاتفك والضغط على تسجيل الدخول. 6. ستظهر لك صفحة الخدمات الإلكترونية لمنصة أبشر، نتوجه للنقر على أيقونة "المواعيد". 7. ثم الضغط على أيقونة مواعيد المرور. 8. ثم نضغط على خيار" الإنتقال لخدمة المواعيد". 9. بعدها إضغط على " حجز موعد جديد". 10. بعدها يتم إختيار الخدمات التي نرغب في إنهائها بحد أقصى خدمتين.
يفقد المريض فرصة حجز موعد إلكترونيًا إذا تغيّب مدة ثلاث مواعيد تمَّ حجزها، بحيث يتم حرمانه من الحجز الإلكترونيّ لمدّة شهر، وفي المقابل يُمكنه الذهاب شخصيًا إلى المركز لحجز موعد آخر. أهم مزايا خدمة حجز موعد تحظى خدمة حجز موعد في وزارة الصّحة السّعوديّة بمزايا متعددة، وهي على النحوّ الآتي: إتاحة فرصة الاطلاع على مراكز الرعاية الصحية الأولية ومعرفة أقرب مكان للمركز الصحي وعنوانه بشكل تفصيليّ. عرض حجز المواعيد في مراكز الرعاية الصحية الأولية. الاطلاع على التعديل على مواعيد الحجز، أو إلغاء تلك المواعيد. التّذكير بموعد التنبيه في حالة توفر موعد آخر. إدارة المواعيد الأخرى في أي من المستشفيات التي يتم إحالة المريض إليها. إمكانية حجز المواعيد للأشخاص التابعين وإمكانية إدارتها. كيفية تحميل تطبيق موعد لحجز مواعيد التطعيم يُمكنكم تحميل تطبيق موعد الذي يُمكّنكم من حجز المواعيد الخاصة بكم في الماكز الصّحية من خلال الروابط المتاحة لذلك التطبيق، وذلك من خلال اتباع ما يلي: تحميل تطبيق موعد على الأجهزة الخاصة بكم التي تعمل بنظام أندرويد " من هنا ". ويُمكنكم تحميل تطبيق موعد على الهواتف التي تعمل بنظام IOS " من هنا ".
[٣] موضوعات سورة النور تتناول سورة النور عدّة موضوعات تهتم بالعديد من جوانب الحياه المختلفة التي تحدد وتنظم شؤون الناس جميعًا بدءًا من الآداب الاجتماعية عامة وآداب البيوت خاصة من أخلاق وآداب وستر وعفاف، فبينت السورة الحرص الشديد على كرامة الأسرة وقيمة العرض، وما يجب على المجتمع كي يحفظ هذه الحرمات وفق ضوابط وعقوبات محددة ومفروضة من عند الله تعالى، أما أبرز موضوعاتها فقد اشتملت على: [٤] بيان حدّ الزنا والقذف وإظهار الأحكام والعقوبات الخاصة لهاتين الجريمتين لما لهما من آثار سلبية خطيرة على أمن وسلامة المجتمع عامة والأٌسرة خاصّة. لماذا سميت سورة النور بهذا الاسم - حياتكَ. تبرئة السيدة عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك التي اتهمت بها زورًا وبهتانًا، فقد كان لها من الطهر والعفاف والإيمان ما لا يمكن أن يشكك به أحد إلّا كل مجرمٍ أفّاك، وقد أظهرت هذه السورة أن الأصل في المسلم حسن الظن. جاء التحذير واضحًا في هذه السورة من إشاعة الفاحشة في المجتمع لما له من آثار واضحة في هدم ودمار وخراب المجتمع وانهياره، وعكس الفاحشة هي الفضيلة التي بشيوعها ينهض المجتمع ويزيد استقراره. بيان آداب الاستئذان ، إذ تطرقت السورة إلى أمرٍ بالغ الأهمية في حماية المجتمع من أسباب الجريمة، ونَهيْ النفس عن أسباب الإغراء والغواية، إذ بيّنت آداب البيوت، وآداب الاستئذان قبل الدخول، وضرورة غض البصر، وعدم إبداء الزينة لغير المحارم، وتزويج الفتيان والفتيات حتى لو كانوا فقراء فالله تعالى سيغنيهم من فضله، وفي هذا حماية من الفاحشة والطرق المؤدية إليها.
ثم قال ربنا: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا [النور:61] هذا دلالة على أن المؤانسة تقع، وأن المؤاكلة أمر حسن، سواء أكلنا متفرقين، -وهو معنى (أشتاتاً)- أو مجتمعين، وهو معنى قوله جل وعلا: (جميعاً). سورة النور - ويكيبيديا. ذكر قصة قسمة دنانير الأرغفة إن من وسائل جمع العلم ونفع الناس به أن يكون لديك ذكاء سيال، وذهن وقاد، ما علاقة هذا بقوله تعالى: أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا [النور:61]. يقولون: إن رجلين جلسا ليأكلان، فقدم أحدهما خمسة أرغفة، وأخرج الآخر ثلاثة، وقبل أن يطعما جاء رجل ثالث عابر، فطلبا منه أن يجلس معهما فجلس، فصاروا ثلاثة أشخاص يريدون أن يطعموا ثمانية أرغفة، فأكلوا حتى أتموا الأكل جميعاً، ثم إن الرجل كان من ذوي الجاه، فلم يقبل أن يأكل دون أن يكافئ، فأخرج ثمانية دنانير، فوضعهما لهما وانصرف، فقال الذي وضع الخمسة: خمسة لي وثلاثة لك، وفق تقسيم الأرغفة. وقال الثاني: الأصل أننا اثنان، وهذا دفع ثمانية وأكل معنا، وأربعة لي وأربعة لك، فتشاجرا، فاحتكما إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، وكان رضي الله عنه يملك ذهناً وقاداً، فذكر له الخبر، فقال رضي الله عنه وعن ابنيه وزوجته: سبعة لصاحب الخمسة ودينار واحد لصاحب الثلاثة، ومضى، فجلسا ملياً يفكران كيف أتى بها علي مع قناعتهما بأن قول علي صواب، ثم تبين لهما صواب صنيع علي رضي الله عنه وأرضاه.
[4] وقد تناولت السورة معظم الأحكام التشريعية المبيّنة للآداب والفضائل الواجب على المسلمين اتباعها في حياتهم، ومعالجة قضاياهم العامَّة والخاصَّة، كما شرعت الأحكام والقواعد التي يقوم عليها المجتمع السوي، وكانت سورة النور من السور التي تناولت موضوع الأسرة ، وتحدثت عن القضايا المتعلقة بها على مستوى الفرد والجماعة، وما يعترض طريقها من عقبات ومشاكل تؤدي بها إلى الانهيار، وكان فيها من الآداب السامية والتوجيهات الرشيدة الموصلة إلى أسس الحياة الفاضلة الكريمة؛ إذ إن الأسرة هي الأساس الأول لبناء المجتمع وتحقيق صلاحه. [5] محاور سورة النّور تدور آيات سورة النّور بالإجمال حول موضوع تربية النّفس الإنسانيّة، وهو أهمّ محورٍ بها، وأهمّ مقاصدها ذكر أحكام العفاف والسّتر للمرء، ويجري سياق السورة حول محورها الأصيل في خمسة أشواط: [4] [6] الشوط الأول: يبدأ بإعلان حاسم عن تقرير هذه السورة وفرضها بكل ما فيها من الحدود والتكاليف والآداب والأخلاق المنزلة من عند الله سبحانه، وذلك لتحقيق مصالح عباده الدنيوية، ويليه تجريم عقوبتي الزنا والقذف، والتشنيع على فاعلهما، وبيان حديهما، ثم ذكر قصة الإفك، وتأصيل خلق حسن الظن بالمسلم، ثم التحذير من إشاعة الفاحشة في المجتمع التي تهدم تماسكه وتخرق نسيجه.
[٤] مواضيع ناقشتها سورة النور تضمنت هذه السورة المباركة الحديث حول الأحكام والسلوكيات التي ينبغي أن يلتزم بها العبد المسلم في مجتمعه الإسلامي، حتى أنها تحدثت حول الأخلاقيات حتى داخل جدران بيوت المؤمنين، فتحدثت حول المشاكل التي تُؤثر على كيان الأسرة، ومن المواضيع التي تحدثت حولها سورة الملك المباركة، [٤] ما يلي: حثت على الالتزام بالعفاف بين كافة الناس في المجتمع. [٤] تحدثت هذه السورة الكريمة أيضًا عن عقوبة الزنا بالتفصيل، سواء أكان الزاني رجلاً أم امرأة، كما بينت ما يجب توافره من شروط حتى تثبت هذه الجريمة الكبيرة والبغيضة والمرفوضة في الدين الإسلامي. [٤] وقد اشتملت هذه السورة المباركة على تفصيل شامل لأحكام اللعان بين الزوجين. [٤] حذرت هذه السورة الكريمة من إشاعة الفواحش والفتن بين الناس في المجتمع، فقد منعت آيات هذه السورة المباركة هذا الأمر بصورة جازمة. [٤] حرصت هذه السورة المباركة على ذكر الآداب الواجب استخدامها عند الرغبة في دخول منازل الآخرين؛ للحفاظ على خصوصية وحرمة البيوت وعدم انتهاكها. [٤] تحدثت عن تحريم البغاء في الدين الإسلامي الحنيف. [٤] ذكرت هذه السورة المباركة محارم المرأة بالتفصيل، وذلك من أجل إنهاء الكثير من المشاكل الأسرية.
الآية السادسة: قول الله -تعالى-: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ)،[١٥] وقد نزلت في هلال بن أميّة -رضي الله عنه- بعد أن ادّعى على امرأته أنّها زَنَت، فقذفها أمام رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، فقال له النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (البَيِّنَةَ أوْ حَدٌّ في ظَهْرِكَ)،[١٦] فكرّر ذلك على النبيّ، فكرّر النبيّ قوله، فأنزل الله الآية، وقد بيّنت حُكم اللعان، وقِيل بل نزلت إجابةً على استفسار عُويمر لرسول الله إن رأى الرجل امرأته مع رجلٍ آخرٍ. الآية السابعة والعشرون: قال الله تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا)،[١٧] وقد قِيل إنّها نزلت في امرأةٍ من الأنصار اشتكت إلى النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- حَرَجها من كثرة دخول الرجال عليها من أهلها، وهي في حالٍ لا ترغب في رؤيةٍ أحدٍ لها وهي عليها. الآية الحادية والثلاثون: قال الله -تعالى-: (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا)،[١٨] وقد قِيل إنّها نزلت؛ للنَّهي عن الخلاخل للنساء، وعن تكشُّف صدورهنّ. الآية الثالثة والثلاثون: قال الله -سبحانه-: (وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ)،[١٩] وقد نزلت في جاريةٍ لعبدالله بن أبي بن سلول كان يُكرهُها على الزنا مقابل الأجر، وقِيل إنّهما جاريتان، وقال -تعالى- في الآية ذاتها: (وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا)،[١٩] والتي قِيل إنّها نزلت في عبدٍ أراد أن يشتري نفسه من سيّده، فرفض السيّد.
التحذير من اتباع خطوات الشيطان التي لا تجلب للإنسان إلا السوء في الدنيا والآخرة، فالشيطان عدو الإنسان الذي يجره من ذنب إلى ذنب حتى يودي به في نار جهنم ثم يتبرأ منه. تبيان الآداب التي يجب اتباعها من قبل أصحاب البيت الواحد التي تشتمل على آداب الدخول إلى الغرف المخصصة للرجل وزوجته، وعدم دخول الأولاد على والديهم في أوقات مختلفة إلا بعد أخذ الإذن، أما الأولاد البالغين فعليهم الاستئذان في جميع الأوقات. تبيان الأحكام الخاصة بالقواعد من النساء اللاتي لم يعد للرجال رغبة بهن، فيمكنهن وضع ثيابهن دون تبرج. أشارت السورة كذلك إلى ضرورة الاهتمام ببيوت العبادة؛ لأن صلاح المجتمع يبدأ منها، فقد ذكر سبحانه وتعالى هذه البيوت ومكانتها ومنزلة من يعمرونها ويرتادونها وقلوبهم معلقة بها. تطرقت السورة أيضًا إلى الحديث عن آداب الضيافة للأقارب، والأصدقاء، والمعارف، والتعامل مع جماعة المسلمين كأُسرة واحدة اتباعًا لسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهديه. وعد الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين بالاستخلاف في الأرض، والنصر والتمكين لهم ولدينهم على أعداء الدين. تعرضت السورة لحال المنافقين ومجافاتهم، وهم بلا شك يظهرون في كل زمان ومكان، وبالمقابل رسمت السورة جمال تأدب المؤمنين وأخلاقهم وطاعتهم للنبي صلى الله عليه وسلم.
نزلت الآية الرابعة من سورة النور لتبرئة السيدة عائشة -رضي الله عنها- من حادثة الإفك التي اتهمها المنافقون بها، وقد أنزل الله في تبرئتها آيات من القرآن من فوق سبع سماوات تُتلى إلى يومنا هذا.