العناق لا يفسد الصيام ولكن ليس مستحبا وعن العناق، أو ما يطلق عليه الفقهاء "المباشرة" أى ملامسة الجلد للجلد، فيقول عنها المصيلحى، المباشرة أو العناق أو المداعبة مهما بلغت درجتها، أو مدتها، تعتبر جائزة بنفس حكم القبلة، أى إذا امتلك الطرفان أنفسهما، بمعنى أنها لا تفسد الصيام أن تمت بدون الإنزال، ولكنها ليست مستحبة، وتقلل من ثواب الصيام. احتلام الرجل والمرأة ليس من مبطلات الصوم وعن الاحتلام سواء من الرجل أو المرأة، يقول "مصيلحى": إذا نام الرجل وهو صائم واحتلم رغماً عنه، فإن صيامه جائز، فليغتسل ويكمل صيامه، أما إذا تعمد الإنزال، فصيامه لا يجوز. النظرة العابرة ليست من مفطرات الصيام النظرة هى آخر ما شرحه "مصيلحى"، وهى التى وقع الفقهاء فى حيرة من تفسيرها، وقسمها "مصليحى" إلى نوعين، النوع الأول، هى النظرة العابرة، ولا يمكن وضع النظرة العابرة فى مفطرات الصيام، فهى تقع فى ذنب "غض البصر" وليس مفطرات الصيام، وتعتبر ذنباً يقلل من ثواب الصيام. أما النوع الثانى، هى النظرة الطويلة، والتى قال عنها "مصيلحى" النظرة الطويلة من الرجل للمرأة، أى أن ينظر الرجل ويطيل النظر، تعتبر من مفطرات الصيام، لأنها تحرك الشهوة، فإن أدت إلى الإنزال فقد أفسدت الصيام، أما إذا مرت بدون الإنزال فهى تقلل من ثواب الصيام، وليست مستحبة فى نهار رمضان.
أوضح خالد الجندي، الداعية الإسلامي، حكم القُبلة أثناء الصيام عند الإمام أبي حنيفة، قائلا إنه إذا كانت القُبلة بين الزوج وزوجته أثناء الصيام من قبيل المودة أو المعاملة الحسنة بينهما فليست مكروهة، مسترشدا بقول الحق عز وجل في كتابه الكريم: "وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً". وأضاف "الجندي" خلال برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع عبر فضائية "دي إم سي"، مساء الخميس، أنه إذا كانت القُبلة مصاحبة لمقدمات الجماع أو الشهوة فيكون الحكم الشرعي أنها مكروهة.
حكم معاشرة الزوجة في نهار رمضان يندرج الجماع في نهار رمضان ضمن مُفطرات الصوم، وهي الأشياء التي تبطل الصوم إمّا بانتفاء شرطٍ من شروطه، أو باختلال ركن من أركانه. وأصل هذه المُفطرات ثلاثة وردت في كتاب الله في سورة البقرة، حيث قال تعالى: (فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ). وقد أجمع علماء الأمّة على أنه يجب الإمساك وقت الصوم عن المطعوم، والمشروب، والجماع، وقسّموا المُبطلات إلى قسمين وفقا للحكم الشرعي لمسبب الإفطار. حكم الإفطار في رمضان عمدا بالجماع صيام رمضان واجب على كل مسلمٍ مكلَّفٍ صحيحٍ مُقيم، وحال الإفطار في نهار الشهر الكريم لأي سبب يستوجب القضاء أو الفدية، وهناك حالة استثنائية هي حكم الإفطار في رمضان بالجماع، وذلك طبقا لإجماع الفقهاء. ويختلف حكم من أفطر في رمضان بالجماع عن أي حالة أخرى للإفطار، فلا يترتب عليه القضاء أو الفدية وإنما القضاء والكفارة سويا. والكفارة هي عقوبة وضعت لمعالجة كل مخالفة غير مصرح بها أو غير مشروعة عن تفويت صيام يوم في رمضان أو ارتكاب محظور من محظورات الصيام.
قائمة المفطرات قائمة ثابتة لا تحتاج للتغير أو الشك أو الأسئلة، هى التى قدمها الشيخ "محمد مصيلحى" الباحث والداعية الإسلامى لـ"اليوم السابع"، فى شرح مفصل لمفطرات الصيام المتعلقة بما أطلق عليه "مصيلحى" "شهوة الفرج" التى تعتبر جزءا من الصيام، فكما أوضح الشيخ "محمد المصيلحى"، أن الصيام هو الامتناع عن شهوتى البطن والفرج، وليس البطن فقط. الجماع من المفطرات وعن مفطرات الصيام الجنسية بين الرجل والمرأة يتحدث "مصيلحى" مفصلاً، أول مفطرات الصيام بين الرجل وزوجته، هو الجماع الكامل بين الرجل والمرأة فى نهار رمضان، سواء اشتمل الجماع على الإنزال، أو بدون إنزال، فيعتبر الجماع الكامل مفطراً صريحاً للصيام. ثانى ما يمكن أن يفسد الصيام على الطرفين، هو "الإنزال"، كما يؤكد "مصيلحى" قائلاً: الإنزال سواء للرجل أو المرأة، وحتى وإن تم الإنزال بدون جماع، نتيجة لشهوة، فإنه يفسد الصيام ويقضى بكفارة الإفطار فى نهار رمضان، لأن ماء الرجل والمرأة جنابة ويجب الاغتسال والتطهر منها. القبلة بدون شهوة لا تفطر القبلة، وهى ما اختلف عليه الفقهاء، فى حكم إفسادها للصيام من عدمه، وهو ما يوضحه مصيلحى قائلاً: القبلة لا تفطر ولكن ذلك فى حالة إن تمت القبلة دون الشعور بالشهوة، وإذا مرت دون أن تفتح باباً لشهوة بعدها، ويقول: "السيدة عائشة رضى الله عنها قالت عندما سؤلت عن القبلة "نعم جائزة لمن يملك إربه"، وإربه تعنى "نفسه"، أى إنها جائزة فى نهار رمضان لمن يملك السيطرة على نفسه.
فقال: هو خير من الزِّنا. أما حديث: ((ناكح اليد ملعون)) فباطل لا أصل له. والذي يبدو أن الخلاف في هذه المسألة لفظي. فإن الذين قالوا بالحرمة لعلهم إنما كانوا يقصدون عموم الأحوال، أي بقطع النظر عن وجود حاجة أو ضرورة تُلْجئُ إلى ذلك. وأما الذين قالوا بالجواز فإنما قصدوا الحالات التي يقع فيها الشّاب بين اللجوء إلى هذا العمل والوقوع في الزِّنا. ولا شكَّ أن كلا الموقفين ينبثقان من أساس ومنطلق واحد في الحكم. وخلاصته أن الاستمناء عمل شاذّ، لا يتَّفق والفطرة الإنسانية التي جعلت من الغريزة الجنسية وظيفة ذات هدف جليل في حياة الإنسان. ومن أوضح الأدلة على أنه عمل شاذّ فعلاً وخارج عن النَّهج الوظيفي المرسوم، أن الذي يقع في أسر هذه العادة ينتابه شعور خفيّ بالتّأنيب والتّقريع والإحساس بالنقص والخروج عن اللياقة والنَّهج السّوي. . غير أن الشّاب إذا وجد نفسه متعرِّضاً لمنزلق يهوي به إلى ارتكاب الفاحشة، وأحسَّ أنه لا يجد من نفسه عاصماً عن الوقوع في تلك الوهدة، إلاّ باللجوء إلى هذا العمل الذي لا نشكُّ في شذوذه، ولكنّا لا نشكُّ أيضاً في أنه أقلُّ سوءاً وضرراً من ارتكاب الفاحشة، فإن القاعدة الفقهية التي هي محلّ اتِّفاق، تقضي بجواز اللجوء إلى هذا العمل في حدود الحاجة.
ذات صلة طريقة عمل خلية نحل هشة طريقة عجينة خلية النحل الهشة خلية النحل تعد خلية النحل إحدى أنواع الحلويات الشرقية الشهيرة، وسميت بهذا الاسم؛ لأن شكلها يشبه خلية النحل، حيث تكون على شكل دوائر متلاصقة ببعضها البعض، وتتميز بمذاقها اللذيذ وقوامها الهش، كما تتميز بغناها بالعديد من العناصر الغذائية المهمة، ويمكن إعدادها بنكهات متنوعة، ومنها: الجبن، والقطر، والكريمة، وحبة البركة، وتُعرف بسهولة إعدادها، وفي هذا المقال سنذكر طريقتين مختلفتين لعمل خلية النحل الهشة. عمل خلية النحل الهشة المكوّنات كوبان ونصف من الدقيق الأبيض. ربع كوب من الزيت. ثلاثة أرباع الكوب من الماء الدافئ. رشة من الملح. ثلاث ملاعق كبيرة من حليب البودرة. ملعقة كبيرة ونصف من السكر الأبيض. ملعقة صغيرة من البيكنج باودر. ملعقة كبيرة من الخميرة. ثماني قطع من جبنة الدهن للحشوة. مكوّنات دهن الوجه: بياض بيضة. عجينة خلية نحل هشه | أطيب طبخة. ملعقتان كبيرتان من الماء. طريقة التحضير نذوب الحليب، والخميرة مع الماء، ونترك الخليط جانباً مدة خمس دقائق. نضيف السكر، والبيكنج باودر، والملح، والزيت إلى المزيج، ونخلط المكوّنات بشكل جيد. نضيف الدقيق إلى المزيج بشكل تدريجي مع مراعاة العجن جيداً بعد كل إضافة.
نرتب الدوائر في صينية فرن دائرية الشكل بحيث تكون متلاصقة بجانب بعضها البعض. ندهن وجه الدوائر بخليط البيض، ثم نرش حبة البركة فوقها، ثم ننثر السمسم. نغطي الصينية، ونتركها جانباً لمدة نصف ساعة حتى تتخمر مرة أخرى. نخبز الدوائر في الفرن على درجة حرارة متوسطة حتى يحمر لونها من الأعلى والأسفل. نخرج الصينية من داخل الفرن، ونسقيها بالقطر.
نضع العجين في منطقة دافئة حتى يتخمر. ندهن صينية فرن بمقدار قليل من الزيت. نقسم العجين إلى دوائر، ثم نحشو كل دائرة بمقدار من الجبن. نرص الدوائر في الصينية بجانب بعضها البعض. نخفق الماء مع بياض البيضة، ثم ندهن وجه الدوائر بالمزيج باستخدام فراشاة مخصصة لذلك. نسخن الفرن على درجة حرارة مرتفعة. نخبز الدوائر في الفرن على درجة حرارة متوسطة لمدة خمس وعشرين دقيقة حتى يصبح لونها ذهبياً. نخرج خلية النحل الهشة من الفرن. خلية النحل الهشة بالقطر وحبة البركة أربعة أكواب من الدقيق الأبيض. ملعقتان كبيرتان من الخميرة. ملعقتان كبيرتان من السكر. نصف كوب من الزيت النباتي. مقدار من الماء الدافئ للعجن. مكوّنات دهن الوجه: بيضتان مخفوقتان مع رشة من الفانيلا. ربع كوب من السمسم. ربع كوب من حبة البركة. عشرون مكعباً من الجبنة. مقدار من القطر الجاهز للتسقية. نضع السكر، والدقيق، والخميرة، والزيت النباتي، وحليب البودرة في وعاء. نصب الماء فوق المكوّنات بشكل تدريجي مع مراعاة دعك المكوّنات جيداً حتى تتجانس. نغطي العجين، ونتركه في منطقة دافئة لمدة ساعة حتى يتخمر. نقطع العجين إلى دوائر صغيرة، ثم نحشو كل دائرة بمكعب من الجبن.