وجاء ذلك في قوله تعالى (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ (73) فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ) وكانت هذه بداية ظهور هذه الفاحشة وكانت هذه نهاية هؤلاء القوم.. ولكن في عصرنا هذا.. تم انتشار هذه الفاحشة بين النساء وبعضها ايضا فنصح علماء الدين باتباع طرق للعلاج من هذا المرض. ومن اهم هذه الطرق للتخلص من الشذوذ ان يكون المريض واثقا تماما انه يقدر على التخلي عن هذه الفاحشة. ان يتقرب الى الله عز وجل بالدعاء والصلاة وقراءة القران الكريم ان يبتعد عن كل ما يثير شهوته من الأفلام والصور وغيرها. قصة سيدنا لوط عليه السلام مختصرة - موقع المرجع. ان يبتعد عن اصدقاء السوء ومن يذكره بذلك. ان يحاول الا يكن بمفرده في المنزل.. وان يملأ اوقات فراغة بممارسة الرياضة وطاعة الله والعمل. ان لا يلجأ للفراش إلا عند شعوره بالحاجة الى النوم. واذا لم يستجيب المريض لهذه الاساليب عليه الذهاب لطبيب ليساعده على العلاج بقلم/ راندا محفوظ
01-23-2011, 10:29 AM #1 لوط هاجر لوط مع عمه إبراهيم -عليه السلام- إلى مصر، ومكثا فيها مدة من الزمن ثم عادا إلى فلسطين، وفي الطريق، استأذن لوط عمه إبراهيم، ليذهب إلى أرض سدوم (بجوار البحر الميت في بلاد الأردن الآن) حيث اختار الله لوطًا ليكون نبيًّا إلى أهل هذه الأرض، فأذن له إبراهيم وذهب لوط إلى سدوم وتزوج هناك. وكانت أخلاق أهل تلك البلدة سيئة، فكانوا لا يتعففون عن فعل المعصية، ولا يستحيون من المنكر، ويخونون الرفيق، ويقطعون الطريق، وفوق هذا كانوا يفعلون فاحشة لم يسبقهم إليها أحد من العالمين؛ فكانوا يأتون الرجال شهوة من دون النساء، وأخذ لوط -عليه السلام- يدعو أهل سدوم إلى الإيمان وترك الفاحشة، فقال لهم: {ألا تتقون. إني لكم رسول أمين. فاتقوا الله وأطيعون وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين. قصة سيدنا لوط مختصرة والدروس المستفادة منها - مجلة حكايات. أتأتون الذكران من العالمين. وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون} [الشعراء: 161-166].
فلمّا سمع القوم الخبر ذهبوا مُسرعين يفاوضون لوطاً ليدخلوا على ضيوفه، فحاول لوط إقناعهم وثنيهم عن ذلك، إلّا أنّهم رفضوا الاستماع له، فقال الله تعالى: "وَجاءَهُ قَومُهُ يُهرَعونَ إِلَيهِ وَمِن قَبلُ كانوا يَعمَلونَ السَّيِّئَاتِ قالَ يا قَومِ هـؤُلاءِ بَناتي هُنَّ أَطهَرُ لَكُم فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخزونِ في ضَيفي أَلَيسَ مِنكُم رَجُلٌ رَشيدٌ*قالوا لَقَد عَلِمتَ ما لَنا في بَناتِكَ مِن حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعلَمُ ما نُريدُ"،[ هود: 78-79]، فلمّا رأت الملائكة الكرب الذي حلّ بلوط -عليه السلام- وهو يحاول إقناع قومه، أخبروه بأنّهم ملائكة، ولن يستطيع أحد إيذاءهم. سماع أهل السماء عذاب قوم لوط أورد كتاب: "نبي الله لوط عليه الصلاة والسلام" أن الملائكة بعد أن أخبرت لوطاً -عليه السلام- أنّهم ملائكة مُرسلون من ربّ العالمين، وأنّهم أُرسلوا؛ ليهلكوا القوم الكافرين، وطلبوا منه أن يخرج مع أهله من القرية ليلاً؛ لأنّ العذاب سيحلّ على قومه صباحاً، وطلبوا منه وممّن معه ألّا يلتفتوا إلى خلفهم؛ لينظروا إلى عذاب الكافرين، فتجهّز لوط ومَن آمن معه وخرجوا في طريقهم. ورُوي أنّ جبريل -عليه السلام- قَلَبَ قرى قوم لوط بريشةٍ من جناحه، وقيل: إنّ قرى قوم لوط كانت أربع أو خمس قرى، حيث قدّر ساكنيها بأربعمائةِ ألفٍ، حيث سمع أهل السماء نباح كلابهم وأصواتهم عند حلول العذاب بهم، فصار عاليها سافلها، وأُرسل عليهم صيحةً ومطراً من الحجارة تتبع بعضها بعضاً، وقيل: إنّ كلّ حجر مكتوب عليه اسم الرجل الذي سيقتله، وكانت زوجة لوط قد خرجت معه أيضاً، إلّا أنّها عندما بدأ العذاب يحلّ بالكافرين سمعت أصواتهم وصراخهم فالتفتت تصرخ وا قوماه، قال الله -تعالى- عن عذابهم: (وَكَذلِكَ أَخذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ القُرى وَهِيَ ظالِمَةٌ إِنَّ أَخذَهُ أَليمٌ شَديدٌ).
[6] العبر المستفادة من قصة سيدنا لوط قصة سيدنا لوط عليه السّلام، فيها الكثير من العبر والمواعظ الّتي من شأنها تقويم السّلوك عند الإنسان. فينبذ بها الصّفات والتّصرّفات القبيحة والغير أخلاقيّة. ويبتعد عن خطوات الشّيطان وأتباعه. ومن العبر الموجود في قصّة لوط ما يأتي: [7] إنّ الله تعالى يبتلي كلّ ذي إيمانٍ قويٍّ وراسخ. فلوط عليه السّلام ابتلاه الله تعالى بزوجة كافرة. كذلك شكر الله تعالى على نعمه الكثيرة والوفيرة. وخيره الّذي لا ينقطع. فمن جحد هذه النّعم ولم يشكر الله، فله عاقبة ٌوخيمةٌ إمّا بهلاكه أو زوال النّعم. إنّ عاقبة الصّالحين تكون في حسن الخاتمة. ورضا الله -سبحانه وتعالى- عنهم ومعاقبة الفاسقين والفاسدين. انتشار الفواحش والمجاهرة بها بين النذاس هي إنذارٌواضحٌ وصريحٌ بقرب العذاب وقدومه على من فسد من النّاس. شاهد أيضًا: قصة سيدنا موسى عليه السلام كاملة مكتوبة بالعربية قصة سيدنا لوط عليه السلام مختصرة من القصص العظيمة الّتي ذكر ها القرآن الكريم في الكثير من المواضع والآيات. وتعدّدت الأساليب في ذكرها وسردها. و كذلك انطوت كلمات القصّة على الكثير من العبر ذكرنا بعضاً منها. كما تحدّث المقال عن قصة لوط بشكلٍ مختصرٍ.
لم يكن هناك إلاّ طريقة واحدة لتلقِّي الرحمة. – أن يتبعوا الملائكة للخروج من المدينة. لم تمتدّ رحمة الله تعالى إلى لوط وعائلته لأنَّ لوط كان إنسانًا مثاليًّا. في الواقع، نرى في كلٍّ من التوراة والقرآنِ الكريمِ أنَّ لوط كان على استعدادٍ لتقديمِ ابنتيهِ إلى المغتَصبين – وهي لفتةٌ (عملٌ) لا يمكنُ وصفها بالنبالةِ. ثمَّ تقول لنا التوراة حتّى إنَّ لوط 'تَوانى'. ولكن حتّى بالرغم من كلِّ هذا، بسط الله رحمَته عن طريق 'إمساك' الملائكة بيده وإخراجه خارج المدينة. هذه علامةٌ لنا: إنَّ الله تعالى سيمدُّنا بالرحمة، ولن يتوقَّف ذلك على جدارتنا. ولكنَّنا، مثلنا مثل لوط من قبلنا، بحاجةٍ إلى الحصول على هذه الرحمة لكي تعيننا. لم يحصل الأصهارُ على الرحمة، وبذلك لم يستفيدوا منها. تقول لنا التوراةُ في سفر التكوين إنَّ الله بسط هذه الرحمة للوط لأنَّ عمَّه، النبيُّ العظيم إبراهيم (عليه السلام)، قد تشفَّع له (انظر الفقرة في سفر التكوين هنا). ثمَّ تتابع التوراة من خلال آياتِ إبراهيم مع وعدِ اللهِ بأن 'يتبارك في نسلِكَ جميعُ أُممِ الأرضِ من أجل أنّكَ سمعتَ لقَولي' (تكوين 18:22). ينبغي أن ينبِّهنا هذا الوَعد لأنّنا بغضِّ النظر عمَّن نكون أو أيَّة لغةٍ نتكلَّم أو أيَّ دينٍ نعتنق أو أين نعيش، يمكننا أن نعرف أنَّنا، أنت وأنا، جزءٌ من 'جميعِ أُممِ الأرضِ'.
موقع وفيات اليوم انتقلت الى رحمه الله تعالى الحاجة ( سامية وليد النتشة ام طالب) ارملة المرحوم عمي رائد طالب طباخي انا لله وانا اليه راجعوان الصلاه والدفن في مسجد عثمان بن عفان ومن بعدها الى مقبرة الكرنتينا والعزاء ليوم واحد في صاله القلعة من الساعه 3 عصرا حتى السادسة قبل المغرب انا لله وانا اليه راجعون
وغرّد ماسك عبر تويتر: "ما أعنيه بحرية التعبير هو بكل بساطة ما يحترم القانون. والرقابة التي أعارضها هي تلك التي تتجاوز (إطار) القانون بكثير". وأشار جوشوا تاكر إلى أنّ إعادة إتاحة تويتر أمام "السياسيين المحافظين" وفي مقدمهم ترامب الذي سبق أن أعلن رفضه العودة إلى المنصة، ستكون بمثابة رسالة من مؤسس شركة "تيسلا". لكنّ الباحث اعتبر في تصريح أن ثمة "فرقا حقيقيا بين هذا النوع من الخطوات المهمة وإدارة المنصة بشكل يومي التي تخضع لآليات إشراف، هدفها التصدي للتعليقات المسيئة أو تلك التي تنطوي على تهديدات بالعنف". كذلك سأل تاكر: "بالنسبة إلى أي نوع من المحتوى سيتراجع ماسك"؟ وقال المفوض الأوروبي للسوق الداخلية، تييري بريتون الثلاثاء، إنّ تويتر "سيتعين عليه التكيّف بشكل كامل مع القواعد الأوروبية"، وخصوصا مع قانون الخدمات الرقمية الجديد الذي يُلزم المنصات الرقمية العملاقة بإزالة المحتوى غير القانوني والتعاون مع السلطات. ام خالد تويتر. وستروق الحرية المطلقة في تويتر للأشخاص الذين يعتبرون أنّ منصة الطائر الأزرق هي أشبه بقفص للمحتوى غير الملائم سياسيا. ورأت استاذة التواصل في كلية أننبيرغ التابعة لجامعة ساوث كارولينا كارن نورث أنّ تويتر "سيفقد قيمته في حال أصبح مساحة لبث محتوى يحض على الكراهية ويطرد الصحافيين".
أعلن الجيش اللبناني عن محاولة دهس تعرض لها عسكريين من قبل ارهابي اثناء توقيفه، وقد صدر عن قيادة الجيش– مديرية التوجيه البيان الآتي: بتاريخ 27 /4 /2022، وأثناء محاولة دورية من مديرية المخابرات في منطقة وادي خالد توقيف المطلوب (م. م) الذي يقوم بتهريب سلاح ومواد متفجرة لصالح تنظيم داعش الإرهابي، أقدم الأخير على محاولة دهس عناصر الدورية بسيارته بهدف الفرار، فاضطر العناصر الى إطلاق النار باتجاهه ما أدى إلى مقتله.
هل أصبحت المساكن الشاغرة هي أساس مشكلة شح المساكن والأراضي وارتفاع أسعارها حتى تظهر مطالب بفرض رسوم عليها ؟! لماذا أصبحت الرسوم هي السلاح الرئيسي في مواجهة أي مشكلة وكأن الفشل في إيجاد حلول أشمل وأعمق تعالج المشكلات من جذورها أصبح مبررا ؟! تويتر ديوث ام خالد. والمقلق أن بعض دعوات فرض الرسوم والغرامات تجد أحيانا استجابة وقبولا عند بعض المسؤولين، دون إدراك أنها قد تكون مؤشرا على الفشل في إيجاد الحلول! في موضوع الإسكان، قطعت الدولة شوطا كبيرا لمعالجة أزمة السكن، وعملت وزارة الإسكان على برامج ومبادرات كبيرة ومتنوعة لاختراق جدار الأزمة السميك الذي زادت سماكته عبر سنوات طويلة من المعالجات القاصرة، وخلال ذلك قدمت الدولة حزما من المشروعات التي قدمت خيارات متنوعة لطالبي السكن، وسهلت ضمانات التمويل المصرفي للتمكين من بناء وشراء المساكن! والرسوم الإيجابية الوحيدة المقبولة كانت رسوم الأراضي البيضاء التي هدفت لكسر جمود حركة مساحات الأراضي داخل المدن ومنع احتكار امتلاكها على حساب حاجة المجتمع، أما المطالبة بفرض رسوم على المساكن الشاغرة فلا يقدم حلا مؤثرا قياسا بحجم الضرر على ملاكها، فما هو حجم المساكن الشاغرة، وما هي القيمة التي ستضيفها الرسوم، ومن يستفيد منها، وما هي ظروف شغورها، وهل هو متعمد ودائم أم وقتي وخاضع لقياسات السوق ؟!