عمر سالم 11:23 م, الأثنين, 20 أبريل 20 خصصت وزارة الكهرباء والطاقة ، أرقام «واتس اب» لتلقي شكاوى الكهرباء في مصر حول فواتير الكهرباء المرتفعة أو فواتير الاستهلاك الخاطئة. وقامت الوزارة بتخصيص رقم لكل شركة توزيع كهرباء تابعه لها ، يمكن للمشترك تقديم الشكوي على أن تقوم الشركة بفحصها وحلها في أسرع وقت ممكن.
نالت إدارة محطة توليد جنوب جدة شهادة الآيزو العالمية في مجالات الجودة والالتزام والبيئة. وأوضح نائب الرئيس التنفيذي للتوليد في الشركة السعودية للكهرباء المهندس خالد الطعيمي، أن حصول محطة توليد جنوب جدة على الشهادة يأتي بعد أن أجرت شركة NORD TUV الألمانية المتخصصة فحص الأنظمة والعمليات للمراجعة الخارجية والتحقق من وجود نظام موثق ومفعل للجودة والالتزام والبيئة، وشملت مراجعتها هذه الالتقاء بمختصين وزيارات ميدانية متعددة. محطة فحص كورونا جنوب الرياضيات. وقال الطعيمي: " تكلل الشهادة جهود إدارة المحطة في بناء النظام، وتأهيل الدوائر والأقسام كافةً، وتنفيذ فريق مؤهل لعدد من البرامج التدريبية والزيارات الميدانية للتدقيق والمراجعة، التي تسعى من خلالها إلى الحفاظ على التميز والريادة في جودة الخدمة، والالتزام بالأنظمة والمعايير في حماية البيئة". وبين أن حصول محطة جنوب جدة على الشهادة العالمية هو نتاج جهد جماعي في بناء نظام متكامل يشمل أقسام المحطة كافةً، مؤكدًا حرص الشركة السعودية للكهرباء على الاستمرار في تطبيق أنظمة الجودة والالتزام والبيئة بما يضمن تقديم أفضل خدمات إنتاج الطاقة الكهربائية بتميز وإتقان. يذكر أن جهود إدارة المحطة شملت أيضا عقد خمس ورش عمل حضرها أكثر من 120 موظفاً لتعريفهم بأنظمة ISO، وتأهيل 15 موظفاً بالمحطة للحصول على شهادات معتمدة كمدققين داخليين لهذه الأنظمة وعقد اجتماعات مكثفة مع كوادر أقسام المحطة.
ولفت إلى أن السياحة تعد موردا مهما للاقتصاد المصري، وكان من المتوقع أن تبلغ إيرادات مصر من السياحة 14 مليار دولار في السنة المالية الحالية، لكنها فقدت بالكامل.
الرياض _ العرب اليوم أعلنت وزارة الحج والعمرة ، ليلة السبت، أن السعودية قررت رفع عدد الحجاج هذا العام إلى مليون حاج من داخل المملكة وخارجها، وفق ما ذكرت وكالة الأنباء السعودية "واس". مركز فحص كورونا محطة جنوب الرياض. ونقلت الوكالة عن وزارة الحج والعمرة قولها إنه سيتم السماح للحج هذا الموسم للفئة العمرية أقل من 65 عاما، مع اشتراط استكمال التحصين بالجرعات الأساسية بلقاحات كوفيد-19 المعتمدة في وزارة الصحة. وأضافت الوزارة أنه يشترط على القادمين للحج من خارج المملكة تقديم نتيجة فحص سلبي لفيروس كورونا لعينة أخذت خلال 72 ساعة قبل موعد المغادرة إلى المملكة. وشددت وزارة الحج والعمرة على ضرورة التزام الحجاج بالإجراءات الاحترازية واتباع التعليمات الوقائية خلال أداء مناسكهم حفاظًا على صحتهم وسلامتهم. قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: السعودية تتيح تقديم طلبات المعتمرين من الخارج إلكترونيا وزارة الحج والعمرة تسمح للأطفال من عمر 7 أعوام وما فوق بدخول الحرمين بشرط
تستقبل محطات الفحص الثلاث في الرياض العاصمة، "الملز ـ بوابة المطار ـ الدرعية" يوميًا المئات من الأفراد والعائلات الراغبين في التحقق من مدى تعرضهم لفيروس كورونا المستجد بأخذ المسحات الطبية من خلال حجز موعد مسبق عبر تطبيق "تطمن" للأشخاص الذين لا توجد لديهم أعراض أو المخالطين، ويرغبون في الكشف والتأكد من سلامتهم. وتؤخذ العينات من داخل السيارة، من الأنف أوالحلق في مدة لا تتجاوز الدقيقتين، ويتم إرسالها إلى المختبرات إذ تستغرق نتيجة الفحص من 24 إلى 48 ساعة وترسل نتيجة العينة إلى الأشخاص الذين تم فحصهم عبر رسالة نصية عن طريق الجوال الخاص بهم. ورصدت "الرياضية" أمس محطة المطار التي تقع بالقرب من واجهة الرياض وتبعد عن وسط المدينة بنحو 30 كيلو مترًا، ولمست انسيابية العمل وسرعته على الرغم من توافد أعداد كبيرة في فترة الظهيرة. شفاء 1691 حالة جديدة من كورونا في الإمارات. وتستقبل المحطة يوميًا مئات الأشخاص، وتحتوي على مسارات تتراوح بين الـ 10ـ 14 مسارًا، ويبدأ الفحص من الساعة الثامنة صباحًا ويستمر حتى الثانية عشرة منتصف الليل.
صلاة الجنازة.. كيفية أدائها وماذا نقرأ فيها؟ للشيخ عبد الرحمن سعيد الجاكى جيهان الشبلى صلاة الجنازة كم تكبيرة صلاة الجنازة: هى الصلاة التي يُصليها المُسلمون على الميت قبل أن يُدفن، وهى أربع تكبيرات دون ركوع أو سجود، يصليها المسلم قائما مع القدرة إلا أن يكون عاجزا عن ذلك. وهى فرض كفاية، أى: إذا صلاها البعض سقطت عن الآخرين وإن لم يصليها أحد أثم الجميع. وعدد تكبيراتها كما ذكرت أربع تكبيرات ماذا نقرأ في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الأولى نقرأ سورة الفاتحة. أما بعد التكبيرة الثانية، نصلى على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الإبراهيمية أي النصف الثاني من التشهد: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» (رواه البخاري، ومسلم). وبعد التكبيرة الثالثة يدعوا المصلون لميتهم بإخلاص عسى الله عز وجل أن يتقبل منهم كأن يقول المصلى: «اللهمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعافِهِ وَاعْفِ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نَزْلَهُ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بالماءِ والثلج وَالبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الخطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ داراً خَيراً من دارِه وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجَةَ خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الجَنَّةَ وَنَجِّهِ مِنَ النّارِ، وَقِه عَذابَ القَبْرِ» رواه مسلم، وغير ذلك من الأدعية إلى أن يكبر الإمام التكبيرة الرابعة.
وأما فيما يخص بما يقال بعد الأذان فقد ثبت بالسنة أيضاً، فعن جابر بن عبدالله الأنصاري، عن النبي ﷺ أنه قال: "من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة" [صحيح البخاري]، وأضاف البيهقي في آخر الدعاء: (إنك لا تخلف الميعاد) بسند حسن. مواضع رفع اليدين في التكبيرات إن رفع اليدين في الصلاة من السنن التي يؤتى بها اقتداءً بالرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وتركها لا يبطل الصلاة سواء كانت في صلاة الفرض أو في النوافل، وتكون على النحو التالي: صلاة الفرض والنافلة اتفق العلماء استناداً إلى الأحاديث الواردة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى أنّ مواطن رفع اليدين في صلاة الفرض والنافلة أربعة: عند تكبيرة الإحرام: وله أن يرفع يديه أثناء التكبير أو قبله أو بعده. عند الركوع والقيام منه: عند الانتقال من القيام إلى الركوع يسن للمسلم رفع يديه، وإذا رفع من الركوع فإنّه يرفع يديه مكبرًا. عند القيام من التشهد الأول: فيقوم رافعًا يديه إلى حذو منكبيه مكبرًا. صلاة الجنازة ذهب الفقهاء إلى قولين: الأول بوجوب رفع اليدين في التكبيرة الأولى، ولا ترفع في باقي التكبيرات، أما القول الثاني ذهب إلى وجوب الرفع في التكبيرة الأولى، ويُسن الرفع في باقي التكبيرات، ويُعمل بالقولين.
أما فى فضل صلاة الجنازة فقد وردت أحاديث عدة، منها قوله صلى الله عليه وسلم: – (ما مِن رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ، فَيَقُومُ علَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا، لا يُشْرِكُونَ باللَّهِ شيئًا، إلَّا شَفَّعَهُمُ اللَّهُ فِيهِ). – (مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ، إيمَانًا واحْتِسَابًا، وكانَ معهُ حتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا ويَفْرُغَ مِن دَفْنِهَا، فإنَّه يَرْجِعُ مِنَ الأجْرِ بقِيرَاطَيْنِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، ومَن صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أنْ تُدْفَنَ، فإنَّه يَرْجِعُ بقِيرَاطٍ). نسأل الله أن يبارك فى أعمالنا وفى أعمارنا وأن يحسن خاتمتنا وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، إنه ولى ذلك والقادر عليه.
إلا أنّ بعض المذاهب رجحت جواز 6 تكبيرات في الركعة الأولى من صلاة الاستسقاء. صلاة الجنازة: التي يبلغ عدد التكبيرات فيها 4 تكبيرات. صلاة الخسوف والكسوف: هي سنة مؤكدة، وتصلى ركعتان، وفي كل ركعة قيامان، يقرأ المصلي فيها الفاتحة وما تيسر له من القرآن الكريم، ثم يركع ويرفع من الركوع، ثم يرجع فيقرأ الفاتحة مرة أخرى وما تيسر له من القرآن الكريم، ثم يركع، ثم يسجد سجدتين، ويفعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الركعة الأولى، ويبلغ عدد تكبيراتها ١٣ تكبيرة من ضمنها تكبيرة الإحرام. حكم التكبيرات جميع التكبيرات الانتقالية في الصلوات الخمس المفروضة سنة، بمعنى أنّ الصلاة صحيحة في حال ترك إحداها عن عمد أو دون قصد، ولا تستوجب إعادة الصلاة أو سجود السهو. التكبيرات الزوائد في صلاة العيد والاستسقاء تعد سنة مستحبة، لا تبْطُل بتركها الصلاة، وعلى من تركها أن يسجد سجود السهو. صلاة الجنازة تكبيراتها واجبة، لا تصح الصلاة بدونها، ويتوجب إعادة الصلاة كاملة في حال ترك إحداها سهواً أو عمداً، ولا يصح فيها سجود السهو. تكبيرات صلاة الخسوف والكسوف من السنن ونسيانها لا يبطل الصلاة عدا تكبيرة الإحرام فهي واجبة. مواضع رفع اليدين في التكبيرات إن رفع اليدين في الصلاة من السنن التي يؤتى بها اقتداءً بالرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وتركها لا يبطل الصلاة سواء كانت في صلاة الفرض أو في النوافل، وتكون على النحو التالي: صلاة الفرض والنافلة اتفق العلماء استناداً إلى الأحاديث الواردة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى أنّ مواطن رفع اليدين في صلاة الفرض والنافلة أربعة: عند تكبيرة الإحرام: وله أن يرفع يديه أثناء التكبير أو قبله أو بعده.
تاريخ النشر: الإثنين 22 شعبان 1423 هـ - 28-10-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 24329 28989 0 308 السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا صليت صلاة الجنازة وفي الأخير وبعد الانتهاء من الأدعية للميت نسيت التكبير الرابع وسلمت وعلما بأنني كنت الإمام فما الحكم بالنسبة لي ولمن كان مقتديا بي. أفتونا مأجورين شكر الله سعيكم وأجزل لكم المثوبة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيجب في صلاة الجنازة أربع تكبيرات، ولا يجوز أن ينقص منهن شيء، ومن نقص تكبيرة متعمداً بطلت صلاته، ومن نسيها فإن ذكرها قبل أن تدفن الجنازة أتم بقية التكبيرات عليها، فإن طال الفصل استأنف الصلاة من أولها. فإن ذكر بعد أن دفنت، ولم يكن صلى على الميت غير تلك الصلاة، فإنه يصلي على قبره، لأن الصلاة عليه لم تكتمل فهو بمنزلة من لم يصل عليه، ولا يشرع في ذلك كله سجود للسهو. قال ابن قدامة في المغني: فإن نقص فيها تكبيرة عامداً بطلت كما لو ترك ركعة عمداً، وإن تركها سهواً احتمل أن يعيدها، كما فعل أنس، ويحتمل أن يكبرها ما لم يطل الفصل كما لو نسي ركعة، ولا يشرع لها سجود سهو في الموضعين. انتهى والمأمومون في ذلك حكمهم حكم الإمام.
نستدل مما سبق أنّ تكبير الاحرام في الصلاه مهم جداً،ا فلا تصح الصلاة إلا به، فهي ركن من أركان الصلاة كما جاء في الروايات والأحاديث الصحيحة، والتوقيف بالعبادات حاضرٌ ومؤكدٌ بالسنة، وفي التنقلات يأتي الذكر الملفوظ كما ورد في الدليل الشرعي، ولا يستعاض بغيره حتى إن تطابق بالمعنى.