في الاقتصاد ، الناتج القومي الإجمالي (GNP) هو مقياس لحجم الإنتاج الاقتصادي من السلع والخدمات من موارد مملوكة من قبل سكان منطقة معينة في فترة زمنية ما (حتى وإن كان هذا الإنتاج الاقتصادي يتم خارج هذه المنطقة). وهو أحد المقاييس التي تستخدم لقياس الدخل القومي والمصروفات العامة للدول. مفهوم الناتج القومي الإجمالي مشابه لمفهوم الناتج المحلي الإجمالي (GDP)، سوى أن الناتج المحلي الإجمالي يحسب قيمة السلع والخدمات المنتجة من الموارد الموجودة محلياً ، بينما الناتج القومي الإجمالي يحسب قيمة السلع والخدمات المنتجة من الموارد المملوكة محلياً. والفرق مهم. مثلاً، قيمة إنتاج مصنع صيني في الأردن تدخل في الناتج المحلي الإجمالي الأردني لأن المصنع موجود محلياً على الأرض الأردنية، ولكنها تدخل في الناتج القومي الإجمالي الصيني لكون ملاك المصنع صينيين، فالمصنع الصيني مورد موجود محلياً في الأردن، ومملوك محلياً في الصين. وبالمثل أيضاً قيمة إنتاج عامل جزائري في فرنسا تدخل في الناتج المحلي الإجمالي الفرنسي وفي الناتج القومي الإجمالي الجزائري، وهكذا. وقد باتت معظم الإحصائيات الأقتصادية تستخدم الناتج المحلي الإجمالي في التسعينات لأنه يعبر بصورة أفضل عن حالة النشاط الأقتصادي في بلدٍ ما، بغض النظر عن جنسية من يقومون بذلك النشاط، مع العلم أن الناتج القومي الإجمالي هو ما يبقى في النهاية بأيدي مواطني ذلك البلد لينفقوه.
والمقصود بالسلع هو الشكل النهائي لها. ومفهوم الناتج الوطني أو القومي هو مفهوم مشابه لمفهوم الناتج المحلي الإجمالي (GDP) سوى إن الناتج المحلي الإجمالي يحسب قيمة السلع والخدمات المنتجة من الموارد الموجودة محليا. بينما الناتج القومي الإجمالي (GNP) يحسب قيمة السلع والخدمات المنتجة من الموارد المملوكة محليا. ظهر مفهوم الناتج القومي لأن مفهوم الإنتاج القومي لا يكفي لتحديد مستوى الإسهام في النشاط الإنتاجي للاقتصاد القومي. مثال: يوجد مصنع للحديد والصلب يقوم بإنتاج الحديد الذي يستفيد منه مصنع السيارات، فلا يمكن القول ان المشروع الأول لإنتاج الحديد مقدار كذا من الصلب والمشروع الثاني لإنتاج السيارات ينتج ما قيمته كذا من السيارات، ولكن مصنع الحديد يقوم بتحويل المادة الأولية (خام الحديد) إلى سلعة نصف مصنعة ثم يقوم مصنع السيارات بتحويل السلع نصف المصنعة إلى سلع تامة الصنع (السيارات)، وتسمى هذه العملية بالاستهلاك الوسيط أو المنتجات الوسطية. ولتلافي خطأ الازدواج المحاسبي ينبغي ان يقدر الإسهام الإنتاجي للاقتصاد القومي وفقا لما يسمى القيمة المضافة أو قيمة الإنتاج القومي. فالناتج القومي = إجمالي الإنتاج - الاستهلاك الوسيط الدخل القومي: هو مجموع الدخل المكتسب في بلد ما خلال فترة زمنية معينة، عادةً ما تكون سنةً واحدة.
كثير ما تتحدث بعض البلدان الفقيرة عن زيادة الناتج القومي لديها, لكن الفقر يزداد, وذلك يرجع إلى الزيادة المضطردة في عدد السكان. [3] سيتضح الأمر عندما نطرح السؤال الثالث. هل يوزع الناتج القومي على جميع الشرائح ؟ [ عدل] فبعد أن حذفنا التضخم وحذفنا أيضا احتمال زيادة عدد السكان, يجب معرفة توزيع الناتج القومي على الشرائح المختلفة في المجتمع, وهي: أربع فئات أساسية ينظر إليها: فئة الفقراء: وهم المعدمون الذين يعيشون تحت خط الفقر, هل زاد دخلهم أم لا ؟ فئة العمال: هل تحسنت أحوالهم أم تدهورت ؟ الفئة المتوسطة: كالمدرسين و موظفي الحكومة, هل تحسنت أحوالهم أم تدهورت. فئة الأغنياء: ومردود الدخل القومي عليهم. فقد يكون الناتج القومي موزعا فقط على الأغنياء, فيزداد الغني غنى ويزداد الفقير فقرا, فالناتج القومي يبدو أنه زاد لكنه لم يصل إلى جميع الشرائح بالتساوي, فهو حكر على فئات معينة. بالإجابة عن الأسئلة الثلاثة السابقة حول التضخم, ودخل الفرد, وتوزيع الناتج القومي على جميع الطبقات; يمكن للفرد غير المتخصص أن يستوعب دلالة ومصداقية الحديث عن الناتج القومي GNP. [4] طريقة تولد الناتج القومي GNP [ عدل] لتبسيط الموضوع سنعتبر أن ال GNP نهر قادم من أربعة روافد: [5] الرافد الأول «تيار البيوت» ( قطاع المستهلكين) [ عدل] أنا وأنت وغيرنا, فكلنا نشتري من السوق, ومعاملاتنا تحسب باعتبارها نشاطا اقتصاديا له طريقة حساب محددة, وعمليات الشراء اليومية تساهم في ال GNP.
مراجع [ عدل] إبراهيم دسوقي اباظة - الاقتصاد الإسلامي ، مقوماته ومنهاجه - دار الشعب - القاهرة - 1974. بوابة الاقتصاد
الإثنين 14/مارس/2022 - 02:34 م صادرات قطاع الأثاث أعلن المجلس التصديري للأثاث عن ارتفاع صادرات القطاع إلى الإمارات العربية المتحدة خلال العام الماضي بنحو 10% لتسجل ما قيمته 34 مليون دولار مقارنة بالعام السابق، موضحا أن الإمارات تستحوذ على 13% من إجمالي صادرات القطاع ككل. وأضاف المجلس- في بيان، اليوم الإثنين - أن قطاع الأثاث يعد من أهم القطاعات الصناعية التي تشهد نموا متزايدا وفرصا كبيرة في الاستثمار في مجال مدخلات الإنتاج، مثل الأخشاب المصنعة وألواح الأخشاب بكل أنواعها والمنتجات المغذية لصناعة الأثاث؛ بغرض تعميق الصناعة، وزيادة المكون المحلي بالمنتجات المصرية مثل الإكسسوارات الأثاث والتركيبات وأقمشة التنجيد والأسفنج ومواد الحشو. وأشار إلى أن قطاع الأثاث يضم من 100 إلى 120 ألف كيان صناعي، 35% من هذه الكيانات يقع في محافظة دمياط، والتي بدورها تستحوذ على نسبة 75% من صادرات القطاع، الذي يتمتع بقيمة مضافة أعلى من 50%، فيما تقدر العمالة بهذا القطاع نحو مليون عامل، 440 ألفا منهم عمالة مباشرة، و500 ألف عمالة غير مباشرة. وأوضح أن صناعة الأثاث تعتبر من الصناعات كثيفة العمالة، والتي تساعد بشكل كبير في تشغيل الأيدي العاملة، وخلق فرص العمل، ومساعدة الدولة لحل مشكلة البطالة، منوها بأن صناعة الأويما والتنجيد من الصناعات التي ستظل في حاجه دائمة إلى أيدي عاملة ماهرة وكثيفة العدد لاعتماد الصناعة عليها.
Help us improve this section of the site. Can we get your feedback? Click here التصفية حسب: الأيدي العاملة والحماية الاجتماعية البنية التحتية البيئة التعليم التنمية الاجتماعية التنمية الحضرية الزراعة والتنمية الريفية السياسة الاقتصادية والدين الخارجي الصحة الطاقة والتعدين الفقر القطاع الخاص القطاع العام القطاع المالي المساواة بين الجنسين تغير المناخ علوم وتكنولوجيا فعالية المعونات تطبيق عامل التصفية عرض لقاعدة البيانات: تشغيل: ^
تعد من اناشيد للفنان ما هر زين جميلة جدا جدا و العديد يحبون سماعها رقت عيناي شوقا ولطيبه ذرفت عشقا فأتيت الى حبيبي فاهدا يا قلب و رفقا صلى على محمد السلام عليك يا يا رسول الله السلام عليك يا حبيبي يا نبى الله قلب بالحق تعلق و بغار حراء تألق يبكى يسأل خالقه فأتاة الوحى فأشرق إقرا اقرا يا محمد يا طيبه جئتك صبا لرسول الله محبا بالروضه سكنت روحي و جوار الهادى محمد اغاني السلام عليك يا رسول الله مكتوبة اغنية السلام عليك يا رسول للله مكتوب اغنية يا رسول سلام عليك مكتوبة اغنيه السلام عليك يا رسول الله تمتيل 154 views اغنية السلام عليك يا رسول الله مكتوبة, رائعة
اغنية السلام عليك يا رسول الله بالانجليزية - YouTube
السلام عليك يا رسول الله 2022 #القرآن_الكريم #عبدالباسط_عبدالصمد - YouTube
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (64) قول تعالى: ( وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع) أي: فرضت طاعته على من أرسله إليهم وقوله: ( بإذن الله) قال مجاهد: أي لا يطيع أحد إلا بإذني. يعني: لا يطيعهم إلا من وفقته لذلك ، كقوله: ( ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه) [ آل عمران: 52] أي: عن أمره وقدره ومشيئته ، وتسليطه إياكم عليهم.
وقال صلّى الله عليه وآله: « مَن أتاني زائراً كنتُ شفيعَه يومَ القيامة » ( الكافي للكليني 548:4 / ح 3، المقنعة للشيخ المفيد: / 7، جامع الأخبار لمحمّد بن محمّد السبزواري:69 / ح 86 ـ الفصل الثامن). وقال صلّى الله عليه وآله: « مَن أتى مكّةَ حاجّاً ولم يَزُرْني بالمدينة فقد جفاني، ومَن جفاني جَفَوتُه يومَ القيامة! » ( مَن لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق 565:2 / ح 3157، علل الشرائع للشيخ الصدوق:460 / ح 7، المزار للشيخ المفيد:148 / ح 4). وقال صلّى الله عليه وآله: « مَن زارني بعدَ مماتي كان كمن زارني في حياتي، ومَن زارني في حياتي كان في جواري يوم القيامة » ( كامل الزيارات:13 / ح 12، تهذيب الأحكام 3:6 / ح 2، مصباح الزائر للسيّد ابن طاووس:12). وسُئل الإمام جعفر الصادق عليه السلام: ما لِمَن زار رسولَ الله صلّى الله عليه وآله ؟ فقال: « مَن زاره كمَنَ زار اللهَ عزّوجلّ في عرشه » ( الكافي 585:4 / ح 5، المقنعة:72، جامع الأخبار: 70 / ح 89 ـ الفصل الثامن ـ أورده السبزواريّ ـ من أعلام القرن السابع الهجري ـ ثمّ علّق ببيانه قائلاً: إنّ معنى هذا التمثيل هو: أنّ لزائر النبيّ صلّى الله عليه وآله مِن المثوبة والأجر العظيم والتبجيل يوم القيامة كان كمَن رفعه الله تعالى إلى سمائه، وأدناه من عرشه الذي تحمله الملائكة، وأدّاه من خاصّة ما يكون به توكيد الكرامة، وليس هو على ما تظنّه مِن مقتضى التشبيه.