إن في تصريف الأمطار في بعض البلاد وحبسها عن بعض الدّيار، لعبرة لأولي الأبصار، وعظة للعصاة الفجار، قال -تعالى-: ( وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا * لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا * وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا) [الفرقان:48-49]. وإن مما يستحب مع نزول المطر أن يحسر أحدنا شيئا من ملابسه ليصيب المطر بدنه؛ تأسيًا برسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فعن أنس -رضي الله عنه- قال: أصابنا ونحن مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مطر، قال: فحسر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا: يا رسول الله، لم صنعت هذا؟ قال: " لأنه حديث عهد بربه ". عباد الله: والدعاء عند نزول الغيث مستجاب، فعن سهل بن سعد -رضي الله عنه- عن النبيّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "ثنتان ما تردان: الدعاء عند النداء، وتحت المطر" حسنه الألباني في صحيح الجامع. ايه عن المطر تويتر. فهذا من فضائل نزول الغيث، فما لنا لا نغتنمها؟!.
قد جاء عن الدكتور أحمد مختار عمر في (قاموس القرآن)، أنّ هناك ترادف لغوي بين الغيث والمطر على إجماع اللغويين، ولكن تتبع معنى الغيث والمطر كما جاء في آيات القرآن يدل على التفرقة في المعنى بينهما. وقد ورد عن فنقل الثعالبي: (المطر) إذا جاء عقيب المحل أو عند الحاجة إليه فهو (الغيث). ونقل القرطبي: (الغيث) (المطر) وسمي غيثا لأنه يغيث الخلق. ايه عن المطر في. وعن الأصمعي قال: مررت ببعض قبائل العرب وقد مطروا فسألت عجوزا منهم:أتاكم المطر؟ فقالت: "غثنا ما شئنا غيثا". وعقب القرطبي نقلا عن الماوردي قائلا: (الغيث) ما كان نافعا في وقته، و(المطر)قد يكون نافعا وضارا في وقته وفي غير وقته (الجامع لأحكام القرآن). ويعقب الدكتور عمر قائلا: "ولا شك أن الاستعمال القرآني يؤيد هذه التفرقة الدقيقة في المعنى" وهذه إشارة إلى أن الغيث يستخدم في النفع بينما يُستخدم المطرُ في الضرر. الأسباب الجالبة للغيث لطلب الغيث ونزول المطر من الله عز وجل هناك أسباب لا بدّ من اتباعها وهي كالتالي: كثرة الاستغفار: كما جاء في قول الله سبحانه وتعالى عن سيدنا نوح: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً* يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارا ً}.
عناصر الخطبة تأملات في نعمة إنزال الله المطر فضائل التفكر في نعم الله وعظمته عناية السلف بعبادة التفكر عظمة الله تتجلى في خلقه وقفاتٌ مع بعض مسائل أحكام المطر. اقتباس إن المؤمنَ الحق، والذي وُفِّق لمعرفة عظيم هذه النِّعم؛ لا يتوقف شكرُه لربه عند مجرد نزول المطر، بل يمتد ذلك إلى أن يموت، وذلك بإعمال قلبِه في عبادةٍ مِن أجلِّ العبادات، وأعظمها نفعاً، وأكبرها أثَراً على صلاح القلب واستقامته، تلكم هي: عبادةُ التفكّر، وهي تشمل التفكر في آياته الشرعية – وهي القرآن -، وفي وآياته الكونية، وهي محطّ رحالنا، ومهوى حديثِنا في هذه الخطبة. قال ابن القيم رحمه الله: "فالخيرُ والسعادةُ في خزانة؛ مفتاحُها التفكّر…، التفكر الذي يَنقل من موت الفطنة إلى حياة اليَقَظة، ومن سجن الدنيا إلى فضاء الآخرة، ومن ضيق الجهل إلى سعة العلم ورَحَبه.. آيات عن السحاب – آيات قرآنية. " الخطبة الأولى: الحمد لله الواسع الجواد، الرءوف بالعباد، الذي شمل لطفُه المتحرِّك والساكن، والحاضرَ والباد، يُغني ويُفقِر، ويُعز ويُذل، ويَخفض ويَرفع، ويُعطي ويَمنع، ويَقبض ويَبسط، يَسأله أهلُ السماوات والأرض، كلَّ يوم هو في شأن. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، عظيمَ الصفات، كبيرَ الشأن، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أعظمَ الخلق فكّر في آلاءِ ربه، فصار أكثرَهم شكراً لمستحِق الشكر، وواهبِ الإحسان، فصلوات الله وسلامُه عليه، وعلى آله وصحبه خيرِ مَعشر وأعوان.
35-سورة فاطر 9 ﴿9﴾ وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ كَذَٰلِكَ النُّشُورُ واللهُ هو الذي أرسل الرياح فتحرك سحابًا، فسقناه إلى بلد جدب، فينزل الماء فأحيينا به الأرض بعد يُبْسها فتخضر بالنبات، مثل ذلك الإحياء يحيي الله الموتى يوم القيامة.
ألم تتفكر يا عبد الله لحظةً في كيفية إنشاء الله لهذا السحاب؟! ألم تعلم أن اللهَ –سبحانه- يُنشئ الماءَ في السحاب إنشاءً: تارة يقلبُ الهواء ماءً، وتارةً يحمله الهواءُ من البحر، فيلقِّح به السحاب، ثم يُنزِل منه على الأرض، للحِكَم التي ذكرناها، ولو أنه ساقه من البحر إلى الأرض جارياً على ظهرها لم يحصل عمومُ السَّقْي إلا بتخريب كثيرٍ من الأرض، ولم يحصل عمومُ السقي لأجزائها، فصاعدَهُ سبحانه إلى الجو بلطفه وقدرته، ثم أنزله على الأرض، بغايةٍ من اللطف والحكمة التي لا اقتراح لجميع عقول الحكماء فوقها، فأنزله ومعه رحمتُه على الأرض. ثم تأمل -وأنت ترى هذه النعمة- الحكمةَ البالغةَ في إنزاله بقدر الحاجة، حتى إذا أخذت الأرضُ حاجتَها منه، وكان تتابُعه عليها بعد ذلك يضرّها أقلَعَ عنها وأعقبَه بالصحو! ثم تفكّر في تَعاقُب الصحوّ والغيم على العالم، وما في ذلك مِن صلاحِه، وتخيّل حالَ الأرض لو دام أحدُهما؟! فلو توالت الأمطارُ لأهلكت ما على الأرض، ولو زادت على الحاجة لأفسدتِ الحبوبَ والثمار، وعفنت الزروع والخضروات، وأرخت الأبدان، وحشرت الهواء؛ فحدثت ضروبٌ من الأمراض، وفسد أكثرُ المآكل، وتقطّعت المسالكُ والسبل! ايه قرانيه عن المطر , اجمل ايات من القران عن المطر - ووردز. ولو دام الصحوُ لجفّت الأبدان، وغِيض الماء، وانقطع مَعينُ العيونِ والآبار والأنهار والأودية، وعَظُم الضرر، واحتدم الهواءُ فيَبِس ما على الأرض، وجفّت الأبدان، وغلب اليبس، وأحدث ذلك ضروباً من الأمراض عَسِرة الزوال!
لقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في عدة آيات مؤكداً أن المعمل الذي يولّد السحب هو الرياح. يقول جل من قائل: (اللّهُ الّذِي يُرْسِلُ الرّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السّماءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلاَلِهِ) (الروم الآية 48). وفي هذا بيان واضح إلى كيفية تشكّل السحب. ايه عن المطر الجزء الثاني. وذلك أن الله سبحانه جعل أربعة أخماس سطح الأرض ماء متجمعاً في المحيطات، ويكون الماء السطحي من البحر في ضغط إشباعي متوازن مع طبقة رقيقة تعلوه من بخار الماء، فهذا يدفع البخار في الطبقة الملامسة للماء لأن ينتشر في الهواء، منتقلاً من الضغط العالي إلى الضغط المنخفض، وهكذا تتم عملية (البخر) التي تزيدها حرارة الشمس سرعة. هذا من جهة، ومن جهة أخرى فإن سقوط أشعة الشمس على سطح البحر يجعل طبقات الهواء القريبة من سطح البحر أسخن من الطبقات العليا، فيصعد الهواء الدافئ إلى الأعلى لخفّته، ليحلّ محلّه الهواء البارد لثقله، وتنشأ عن ذلك دوّامة هوائية ناتجة عن تيارات الحمل، التي هي سبب تشكّل الرياح.. فإذا نشطت هذه الدوّامة الهوائية التي هي في مستوى عمودي على سطح البحر، فإنها تحرّض حال حركتها من الأسفل إلى الأعلى، تحرّض ماء البحر على البَخْر، ثم تسوقه مع حركتها إلى الأعلى، حيث تضغطه وتجمعه بقوّتها.
أما بعد: فقد عاش الناسُ هذا الأسبوع المنصرم -ولا زالوا- أياماً تتابع فيها فضلُ الله وخيرُه بنزول الأمطار، بعد انقطاعٍ في العام الماضي؛ كاد بسببه أن يستولي اليأسُ على قلوب كثيرٍ من الناس، فجاء هذا المطرُ ليعانق الأرضَ عناقاً سيثمر – بإذن الله – حلةً بهيّة، وتهتز وتربو، لتنبت من كلِّ زوجٍ بهيج. وربنا -جل في علاه- ليس لجوده حدٌّ ولا عَدّ، وهو – سبحانه – قد يمنع عبادَه – أحياناً – لحِكَم عظيمة، وأسرار بليغة، فيجمع لعباده في ذلك خمسةَ أشياء مِن حكمه: "إلجاؤهم وتأديبُهم ليرجعوا بالتوبة والضراعة، وتكفيرُ خطاياهم، ومغفرةُ ذنوبهم بما يصيبهم من الشدة والفاقة والحاجة، وتفريجُ كروبهم حين يُنيلهم الخيرَ والإحسان، وتعريفُهم بربهم، وما له من الحمد الكامل، والحجّة البالغة، والرحمة والامتنان، وقيامهم بعبوديته في السراء والضراء، فيكونون شاكرين صابرين، مُعرِضين عن غيره، وإليه مقبِلين خاضعين، وبفضله ومعروفه طامِعين" (خطب السعدي رحمه الله: 223-224). أيها المسلمون: إن المؤمنَ الحق، والذي وُفِّق لمعرفة عظيم هذه النِّعم؛ لا يتوقف شكرُه لربه عند مجرد نزول المطر، بل يمتد ذلك إلى أن يموت، وذلك بإعمال قلبِه في عبادةٍ مِن أجلِّ العبادات، وأعظمها نفعاً، وأكبرها أثَراً على صلاح القلب واستقامته، تلكم هي: عبادةُ التفكّر، وهي تشمل التفكر في آياته الشرعية – وهي القرآن -، وفي وآياته الكونية، وهي محطّ رحالنا، ومهوى حديثِنا في هذه الخطبة.
استاذتي، كنت دائمًا ولازلت أباهي بك أنك استاذتي، وكم كنت أحب الذهاب للمدرسة لأنكِ فيها، وفي يوم تخرجي لا يمكني إلا أن أرفع قبعتي تواضعًا أمام علمك وخلقك النبيل ، أنحنى احترامًا وحبًا لكِ وتقديراً لعظمة علمك الكبير. استاذتي الفاضلة، كنتِ دائمًا ولازلت منارة ورمزاً للإبداع والتميز والموهبة العظيمة، وأيقونة نتغنى بجمالها وجمال روحها الكبيرة، فأنت عنوان للجمال والرقي والتواضع، أحبكِ معلمتي الغالية. استاذتي الغالية، لقد كنتِ غالية على قلبي وروحي دائمًا وأبداً، وسوف تبقين كذلك إلى الأبد، لأنه لايمكن في هذه الحياة أن أجد مثلك، أنتِ مثل الجنية الذهب النادرة غالية الثمن. كل ما أسأله من الله، أن يرفع شأنك استاذتي، وأن يفتح لك من أوسع أبواب رزقه، ويزيدك من كل الخير والحب والصلاح ويفتح لكِ كل سبل السعادة الأبدية، مكافئة لكِ على دورك العظيم في التربية والتعليم. من حكمة الله وعدله، إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملًا، وأنتِ استاذتي القديرة أحسنتِ وأخلصتِ في عملك وأديتيه على أكمل وأفضل وجه، جعله الله في ميزان حسناتك، يا رب العالمين، وعوضك جزاء إخلاصك. رساله الي معلمتي الرياضيات. استاذتي الجميلة، لقد أحببتكِ ودخلتي قلبي منذ أول لحظة لقاء معك، لقد كان دخولك علينا فيه من الهيبة والوقار واللطف والهدوء، ماجعلنا نكن لكِ كل الإحترام، وكنتِ جميلة وخلوقة لدرجة جعلتنا جميعًا نحبك ونتعلق بك.
وعن السر وراء فكرة المواجهة بين شخصيتين مختلفتين، تقول الكاتبة رنا الحاج: "كان غرضي إيجاد معادلة غير تقليدية لتقديم بطلنا، ومن هنا جاءت فكرة المقارنة. فهي تتيح للشخصية إمكانية تقديم فكرتها وطرحها للنقاش، وفي المقابل تتيح للطرف الآخر فرصة الإفصاح عن فكرته المختلفة بسلاسة". وتستطرد الكاتبة: "إن فكرة الكتاب تقوم على عرض قصص حقيقية لأبطال تزدان بهم صفحات تاريخ أمتنا. وذلك يعزز لديهم الإحساس بالفخر بأصلهم العربي وبأبطال تسري فيهم دماؤهم". من جهته، قال الرسام يانوبولوس: "لا يوجد في حياتنا وقت يخلو من التعلم، وكل كتاب أصمم رسوماته يعلمني شيئا جديدا. دار جامعة حمد بن خليفة للنشر تحتفي بـ أي بطل تختار بمناسبة اليوم العالمي للكتاب 2022. وكتاب /أي بطل تختار/ يطرح قصة ملهمة للبطل العربي الليبي عمر المختار، وهو بطل حقيقي لا يلبس رداء الخارقين ولا يحلق نحو الشمس، لكنه قاتل ببسالة من أجل تحرير أرضه من الغزاة. وأصبح بذلك رمزا خالدا للمقاومة ضد المعتدين. وقد استخدمت ألوانا أقوى وأكثر سطوعا لكي أبرز جمال هذه القصة وأوضح للقراء، ولنفسي أيضا، أننا نستطيع دائما أن نكون أشجع وأقوى، وأن نتعلم ونكبر حتى نصبح يوما ما أبطالا حقيقيين آخرين". وتواصل دار جامعة حمد بن خليفة للنشر، التزامها بالمشاركة في اليوم العالمي للكتاب وأداء دور فاعل في غرس القيم في نفوس القراء الصغار.
وعن السرّ وراء فكرة المواجهة بين شخصيتين مختلفتين، ذكر الكاتبة رنا الحاج: «حاولت إيجاد معادلة غير تقليدية لتقديم بطلنا، ومن هنا جاءت فكرة المقارنة. فهي تتيح ‹للشخصية› إمكانية تقديم فكرتها وطرحها للنقاش، وفي المقابل تتيح للطرف الآخر فرصة الإفصاح عن فكرته المختلفة بسلاسة». وهكذا يتضح هدف الكاتبة الذي يتمثل في تسليط الضوء على قصص لشخصيات حقيقية يزخر بها تاريخ وطننا، وطرحها أمام أطفالنا لتغيير الصورة النمطية التي ظلت تُقدم للأطفال جيلاً بعد جيل لأبطال خارقين من وحي الخيال. وأضافت: «إن فكرة الكتاب تقوم على عرض قصص حقيقية لأبطال تزدان بهم صفحات تاريخ أمتنا. وذلك يعزز لديهم الإحساس بالفخر بأصلهم العربي وبأبطال تسري فيهم دماؤهم». رسالة الى معلمتي قصيرة جدا. وذكر الرسام يانوبولوس: «لا يوجد في حياتنا وقت يخلو من التعلم، وكل كتاب أصمم رسوماته يعلمني شيئًا جديدًا. وكتاب «أي بطل تختار» يطرح قصة ملهمة للبطل العربي الليبي عمر المختار، وهو بطل حقيقي لا يلبس رداء الخارقين ولا يحلق نحو الشمس، لكنه قاتل ببسالة من أجل تحرير أرضه من الغزاة. وأصبح بذلك رمزًا خالدًا للمقاومة ضد المعتدين. وقد استخدمتُ ألوانًا أقوى وأكثر سطوعًا لكي أبرز جمال هذه القصة وأوضح للقراء، ولنفسي أيضًا، أننا نستطيع دائمًا أن نكون أشجع وأقوى، وأن نتعلم ونكبر حتى نصبح يومًا ما أبطالاً حقيقيين آخرين».