قالت هيئة الطيران المدني اليونانية إن اليونان رفعت القيود التي تفرضها للحد من تفشي كوفيد-19 اليوم الأحد وذلك بالنسبة للمسافرين على متن رحلات طيران خارجية وداخلية قبل موسم السياحة الصيفي الذي يأمل المسؤولون أن يشهد انتعاشة في الإيرادات والخروج من حالة الركود التي نجمت عن الجائحة. وكان يُطلب من المسافرين إلى داخل أو خارج البلاد إظهار شهادة تطعيم أو شهادة تفيد بأنهم تعافوا من فيروس كورونا أو فحص سلبي. وقالت هيئة الطيران المدني إن الركاب وأفراد طواقم الطائرات سيحتاجون فقط إلى وضع الكمامات اعتبارا من الأول من مايو أيار. وعادة ما يبدأ موسم السياحة الصيفي بعد عيد القيامة عند الروم الأرثوذكس الذي احتفلوا به يوم 24 أبريل نيسان. السعودية ترفع قيود السفر والتخزين. وتتوقع اليونان أعدادا كبيرة من الزوار هذا العام ويتوقع المسؤولون أن تصل الإيرادات إلى 80 بالمئة من مستوياتها عام 2019. وكان ذلك العام قياسيا قبل أن تتسبب الجائحة في تعليق السفر. ومع انخفاض الإصابات بشكل كبير، عادت المطاعم ومحلات التجزئة إلى طاقتها بنسبة 100 بالمئة اليوم الأحد وهو ما سمح للزبائن بالدخول دون تقديم إثبات بالحصول على التطعيم لكن مع وضع كمامة. وسجلت اليونان ثلاثة ملايين و323 ألفا و922 إصابة بكوفيد حتى الآن و29153 حالة وفاة مرتبطة بالمرض.
ت + ت - الحجم الطبيعي أعلنت وزارة الداخلية السعودية أن الرفع الكامل للقيود على مغادرة المواطنين للمملكة والعودة إليها، والسماح بفتح المنافذ لعبور جميع وسائل النقل عبر المنافذ البرية والبحرية والجوية. سيكون بدءاً من تاريخ 1 يناير 2021م، وفق الإجراءات المتبعة قبل جائحة كورونا. السعودية ترفع قيود السفر مع الإمارات وجنوب أفريقيا والأرجنتين - مجلة هي. ويذكر أن الداخلية السعودية قد أصدرت بياناً في سبتمبر الماضي، أعلنت فيه السماح بدخول المملكة والخروج منها لمواطني دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية، والسماح بدخول غير السعوديين من الحاصلين على تأشيرات خروج وعودة أو عمل أو إقامة أو زيارة. على أن يكون دخول مواطني دول مجلس التعاون الخليجي وغير السعوديين إلى المملكة وفقا للضوابط والإجراءات الصحية الوقائية التي تضعها اللجنة المعنية باتخاذ إجراءات منع تفشي فيروس "كورونا" في المملكة. وأن تشمل الضوابط عدم السماح لأي شخص بدخول أراضي المملكة إلا بعد تقديم ما يثبت خلوه من الإصابة بفيروس كورونا المستجد، بناء على تحليل حديث من جهة موثوقة خارج المملكة، لم يمر تاريخ إجرائه أكثر من 48 ساعة لحظة وصوله إلى المنفذ. تابعوا أخبار العالم من البيان عبر غوغل نيوز
جاء ذلك في الوقت الذي أعلنت فيه وزارة الصحة السعودية أمس تسجيل 937 إصابة جديدة بفيروس «كورونا» المستجد الذي يسبب مرض «كوفيد - 19»، مقابل 1048 إصابة أول من أمس السبت. ووصل إجمالي عدد الإصابات في السعودية، وفقاً للتقرير اليومي لوزارة الصحة عن تطورات فيروس «كورونا»، إلى 419 ألفا و348 إصابة منذ تفشي الوباء في مارس (آذار) 2020. وبينت الوزارة أن عدد الحالات النشطة حالياً بلغ 9705 حالات، من بينها 1351 حالة حرجة، وتصدرت منطقة الرياض المناطق على مستوى الإصابات الجديدة بواقع 381 إصابة، تليها منطقة مكة المكرمة بـ225 إصابة جديدة، ثم المنطقة الشرقية بـ110 إصابات، فيما كانت منطقة الجوف الأقل بواقع إصابتين. وسجلت وزارة الصحة 1120 حالة تعافٍ جديدة، ليصبح مجموع الحالات المتعافية 402 ألف و664 حالة، لتبلغ نسبة الشفاء بالمملكة 96. السعودية ترفع قيود السفر اليها. 02 في المائة. وبلغ عدد الوفيات الجديدة المسجلة جراء الإصابات بفيروس «كوفيد - 19» خلال الـ24 ساعة الماضية 11 حالة وفاة، ليصل إجمالي الوفيات إلى 6979 حالة وفاة، فيما بلغ عدد جرعات لقاح فيروس «كورونا» المعطاة نحو 9. 56 مليون جرعة منذ بدء التطعيم حتى الآن. من جهته أعلن المتحدث الرسمي لوزارة التجارة عبد الرحمن الحسين استمرار منع المسابقات التجارية التي تستدعي الحضور في المنشآت التجارية، واستمرار منع مناسبات تدشين المنتجات أو الخدمات في المنشآت التجارية، وعلى المعلن عدم دعوة المشاهير إلى افتتاح مراكز التسوق.
ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين عطفت جملة ( ونادى) على أعلق الجمل بها اتصالا وهي وقال اركبوا فيها لأن نداءه ابنه كان قبل جريان السفينة في موج كالجبال ، إذ يتعذر إيقافها بعد جريها لأن الراكبين كلهم كانوا مستقرين في جوف السفينة. وابن نوح هذا هو ابن رابع في أبنائه من زوج ثانية لنوح كان اسمها واعلة غرقت ، وأنها المذكورة في آخر سورة التحريم. قيل كان اسم ابنه ( ياما) وقيل اسمه ( كنعان) وهو غير كنعان بن حام جد الكنعانيين. وقد أهملت التوراة الموجودة الآن ذكر هذا الابن وقضية غرقه وهل كان ذا زوجة أو كان عزبا. وجملة وكان في معزل حال من ابنه. والمعزل: مكان العزلة أي الانفراد ، أي في معزل عن المؤمنين إما لأنه كان لم يؤمن بنوح - عليه السلام - فلم يصدق بوقوع الطوفان ، وإما لأنه ارتد فأنكر وقوع الطوفان فكفر بذلك لتكذيبه الرسول. [ ص: 76] وجملة يا بني اركب معنا بيان لجملة نادى وهي إرشاد له ورفق به. يابني اركب معنا ولا تكن. وأما جملة ولا تكن مع الكافرين فهي معطوفة على جملة اركب معنا لإعلامه بأن إعراضه عن الركوب يجعله في صف الكفار إذ لا يكون إعراضه عن الركوب إلا أثرا لتكذيبه بوقوع الطوفان.
الفرق بين الحرفين المتقاربين والمتباعدين الحرفان إن كانا من عضوين فهما متباعدان كأحرف الشفة مع أحرف الحلق أو اللسان وإن كانا من عضوٍ واحد فهما متقاربان ، وإن كانا من مخرجين متجاورين كأقصى الحلق مع وسطه وإن فصل_ بين المخرجين مخرج واحد_ وإن كانا من عضو واحد فهما متباعدان كأقصى الحلق مع أدناه ، وإليك دليل التحفة: وإن يكـونا مخـرجاً تقـاربـا وفي الصفات اختلفـا يلقـبا متقاربيــن أو يكـون اتفقـا في مخرج دون الصفات حققا بالمتجـانسيـن ثم إن سـكـن أول كل فالصفيــر سميــن أو حرك الحـرفان في كل فقـل كل كبــير وافهمنـه بالمثـل واستنوا الدرس العاشر
وقوله: سآوي إلى جبل قد كان قبل أن يبلغ الماء أعالي الجبال. وآوي: أنزل ، ومصدره: الأوي - بضم الهمزة وكسر الواو وتشديد الياء -. [ ص: 77] وجملة يعصمني من الماء إما صفة لـ ( جبل) أي جبل عال ، وإما استئناف بياني ؛ لأنه استشعر أن نوحا - عليه السلام - يسأل لماذا يأوي إلى جبل إذ ابنه قد سمعه حين ينذر الناس بطوفان عظيم فظن الابن أن أرفع الجبال لا يبلغه الماء ، وأن أباه ما أراد إلا بلوغ الماء غالب المرتفعات دون الجبال الشامخات. ولذلك أجابه نوح - عليه السلام - بأنه لا عاصم اليوم من أمر الله ، أي مأموره وهو الطوفان إلا من رحم واستثناء من رحم من مفعول يتضمنه ( عاصم) إذ العاصم يقتضي معصوما وهو المستثنى منه. وأراد بـ من رحم من قدر الله له النجاة من الغرق برحمته. شبكة الألوكة. وهذا التقدير مظهره الوحي بصنع الفلك والإرشاد إلى كيفية ركوبه. والموج: اسم جمع موجة ، وهي: مقادير من ماء البحر أو النهر تتصاعد على سطح الماء من اضطراب الماء بسبب شدة رياح ، أو تزايد مياه تنصب فيه ويقال: ماج البحر إذا اضطرب ماؤه. وقالوا: ماج القوم ، تشبيها لاختلاط الناس واضطرابهم باضطراب البحر. وحيلولة الموج بينهما في آخر المحاورة يشير إلى سرعة فيضان الماء في حين المحاولة.
وأفاد قوله: فكان من المغرقين أنه غرق وغرق معه من توعده بالغرق ، فهو إيجاز بديع.