رد الاعتبار القانوني شروطه وأحكامه ي تنص المادة 550 من قانون الإجراءات الجنائية المصري على أنه "ي ُرَد الاعتبار بحكم القانون إذا لم يَصدُر خلال الآجال الآتية على المحكوم عليه بعقوبة جِناية أو جُنحة مما يحفظ عنه صحيفة بقلم السوابق: أولاً:- بالنسبة إلى المحكوم عليه بعقوبة جناية أو بعقوبة جنحة فى جريمة سرقة أو إخفاء أشياء مسروقة أو نصب أو خيانة أمانة أو تزوير أو شروع فى هذه الجرائم وفي الجرائم المنصوص عليها فى المواد 355 ، 356 ، 367 ، 368 من قانون العقوبات متى مضي على تنفيذ العقوبة أو العفو عنها أو سقوطها بمضي المدة إثنتا عشرة سنة. ثانياً:- بالنسبة إلى المحكوم عليه بعقوبة جنحة فى غير ما ذكر متى مضي على تنفيذ العقوبة أو العفو عنها ست سنوات ، إلاا إذا كان الحكم قد اعتبر المحكوم عليه عائداً ، أو كانت العقوبة قد سقطت بمضي المدة فتكون المدة إثنتا عشرة سنة ".
( الطعن رقم 1467 لسنة 12 ق ، جلسة 1942/6/22) يجب لرد الإعتبار بقوة القانون بالنسبة إلى المحكوم عليهم بعقوبة جنحة ، فى غير ما ذكر فى البند " أولاً " من المادة 550 من قانون الإجراءات الجنائية ، أن يمضى على تنفيذ العقوبة أو العفو عنها ست سنوات إلا إذا كان الحكم قد إعتبر المحكوم عليه عائداً أو كانت العقوبة قد سقطت بمضى المدة فتكون المدة إثنتى عشرة سنة.
في سياق متصل يقول الأستاذ حسان عيط، المختص في علم الاجتماع، لـ"الترا صوت": "إن عدم متابعة خريجي السجون نفسيًا واجتماعيًا ومهنيًا يشعرهم بالاقصاء الاجتماعي والتهميش والقهر". ويعاني خريج السجون في بعض المناطق الجزائرية من نظرة سيئة جدًا من قبل بيئته، ويكون مرفوضًا من طرف محيطه، وهو ما يساهم في عودته في أحيان كثيرة إلى الإجرام من جديد. تنادي العديد من المنظمات المهتمة بشؤون المساجين وخريجي السجون بضرورة إعادة النظر في بعض القوانين الخاصة بمسابقات التوظيف، من أجل منح الفرصة لبعض المواطنين الذين ارتكبوا أخطاء في حياتهم للاندماج من جديد في الحياة الاجتماعية والاستقرار وتكوين أسرة والتخلص من هاجس البطالة والفقر. ويرى العديد من الفاعلين في قطاع حقوق الإنسان أن الاعتماد على صحيفة السوابق العدلية في الحكم على الأشخاص وعلى سلوكياتهم والحيلولة بينهم وبين الاندماج، "سياسة قد تجاوزها الزمن" ويجب الاعتماد حاليًا على آليات جديدة لمساعدة هؤلاء ليكونوا مواطنين إيجابيين في المجتمع. وكانت المنظمة الوطنية لإعادة إدماج المساجين التي يرأسها المحامي عمار حمديني قد طلبت من وزارتي الداخلية والعدل التخلي عن صحيفة السوابق العدلية في مسابقات التوظيف، وتفعيل آليات ناجعة لإعادة إدماج المساجين داخل المجتمع.
شرح معلقة عنترة بن شداد (١) د. علي السند - YouTube
الحفز: الدفع. الإبرام: الإحكام. يقول: تذلّ إبلي لي حيث وجهتها من البلاد ويعاونني على أفعالي عقلي، وأمضي ما يقتضيه عقلي بأمر محكم. ٧٣- وَلَقَدْ خَشيتُ بَأَنْ أَمُوتَ وَلَمْ تَدُر... للحَرْبِ دَائِرَةٌ عَلَى ابْنَي ضَمْضَمِ الدائرة: اسم للحادثة، سميت بها لأنها تدور من خير إلى شر ومن شر إلى خير ثم استعملت في المكروهة دون المحبوبة. ١ تسوخ: تغوص. شرح معلقة عنترة بن شداد pdf. ٢ القلوص: الناقة الفتية المجتمعة الخلق. ٣ الجزل: من الحطب العظيم اليابس.
الشعر معروف جدا جدا من زمان لاشياء كتير زي عنتره ولقد ابيت على الطوي و أظلة … حتي انال فيه كريم المأكل قال عليه الصلاة و السلام: "ما وصف لى اعرابي قط فأحببت ان اراة الا عنترة". وكان ربما حضر حرب داحس و الغبراء، وحسن بها بلاؤة و حمدت مشاهده. ووقائعة عديدة يشتبة بها الصحيح بالموضوع. أغار عنتره على بنى نبهان من طيئ، فأطرد لهم طريده و هو شيخ كبير، فجعل يرتجز و هو يطردها. وكان "وزر بن جابر النبهاني" ففتوه فرماة و قال: خذها و أنا ابن سلمي فقطع مطاه. فتحامل بالرميه حتي اتي اهله. وكان الذي قتلة يلقب بالأسد الرهيص. كان عنتره شاعرا مجيدا فصيح الألفاظ، بين المعاني نبيلها. كان كأنما الحماسه انزلت عليه اياتها. وكان رقيق الشعر. لا يؤخذ مأخذ الجاهليه فضخامه الألفاظ و خشونه المعاني. وكان يهوي ابنه عمة "عبله فتاة ما لك بن قراد" فهاجت شاعريتة لذلك، وكان عديدا ما يذكرها فشعره، وكان ابوها يمنعة من زواجة بها، فهام فيها حتي اشتد و جده، وقيل: انه ربما تزوجها بعد جهد و عناء. معلقتة هي الشعر الثابت له بلا اختلاف. شرح معلقة عنترة بن شداد (١) د.علي السند - YouTube. اما غيرها فمنها ما هو ثابت له، ومنها ما هو مختلف فيه، ومنها ما ليس له قطعا. كأكثر ما فيديوانة المشهور.
٢- يَا دَارَ عَبْلَةَ بِالْجِوَاءِ تَكَلَّمِي... وَعِمِي صَبَاحًا دَارَ عَبْلَةَ وَاسْلَمِي الجو: الوادي والجمع الجواء، والجواء في البيت موضع بعينه. عبلة: اسم عشيقته، وقد سبق القول في قوله: عِمِي صباحًا. يقول: يا دار حبيبتي بهذا الموضع تكلمي وأخبريني عن أهلك ما فعلوا، ثم أضرب عن استخباره إلى تحيتها فقال: طاب عيشك في صباحك وسلمت يا دار حبيبتي.