[1] وفاة عمر بن عبد العزيز اختلفت الأقاويل عن مرض ووفاة الخليفة عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه، فذكر أن سبب موته هو الخوف من الله سبحانه وتعالى ومن لقائه، والاهتمام بأمر الناس، وقيل أن هناك سبب آخر وهو أنه قال بشرب السم من قبل بعض المنافقين فمات وقد توفي في عام 101 هجرياً في 24 من رجب عن عمر نازه 39 عام. [1] صورة عن عدل عمر بن عبد العزيز بينما كان الخليفة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه يطوف ذات يوم في أسواق " حمص " ليتفقد الباعة ويتعرَّف على الأسعار، إذ قام إليه رجلٌ عليه بُرْدان أحمران قطريان وقال: يا أمير المؤمنين.. لقد سمعت أنك أمرت من كان مظلومًا أن يأتيك. فقال: نعم. فقال: وها قد أتاك رجلٌ مظلومٌ بعيدُ الدَّار. فقال عمر: وأين أهلك ؟ فقال الرجل: في "عدن " فقال عُمر: والله، إن مكانك من مكان عمر لبعيد. ثم نزل عن دابّته، ووقف أمامه وقال: ما ظلامتُك ؟ فقال: ضيعةٌ لي وثب عليها رجلٌ ممن يلوذون بك وانتزعها مني. من اعمال الخليفه عمر بن عبد العزيز؟ - منشور. فكتب عمر كتابًا إلى "عروة بن محمد " واليه على "عدن" يقول فيه: أمَّا بعد: فإذا جاءك كتابي هذا فاسمع بيَّنة حامله، فإن ثبت له حقٌّ، فادفع إليه حقَّهُ. ثم ختم الكتاب وناوله للرجل. فلما هم الرجل بالانصراف قال له عمر: على رسلك.. إنك قد أتيتنا من بلدٍ بعيدٍ.. ولا ريب في أنك استنفدت في رحلتك هذه زادًا كثيرًا.. وأخلقت ثيابًا جديدة.
أنشأ عمر بن عبد العزيز مجلس الشورى بالمدينة المنورة وعينه مجلس قضاة المدينة المنورة العشرة. توسيع المسجد النبوي حتى يتم تكبيره. أرسى أسس العدالة ، وحكم على الناس بإنصاف ، ونشر الحق ، وصحح المظالم بين أهل المدينة. من اعمال الخليفه عمر بن عبد العزيز - موسوعة. أهم أعمال عمر بن عبد العزيز بعد توليه الخلافة نسب عمر بن عبد العزيز من والدته من الخليفة لحظات في حياة عمر بن عبد العزيز إليكم بعض المواقف من حياة عمر بن عبد العزيز:[3] كان عمر بن عبد العزيز رجلاً يخشى الله ويخافه سبحانه ، بكى مرة ، ثم بكت فاطمة على زوجته بدموعها ، وبكى أهل البيت ، لا أحد يعلم ما لم يبكي الآخر ، فلما تركهم البكاء سألت فاطمة زوجها لماذا بكيت يا أمير المؤمنين؟ قال: ذكرت خروج الناس أمام الله ، جماعة في الجنة ، وجماعة في النار. كان الخليفة عمر بن عبد العزيز تقياً إذ لم يحمل في البريد إلا أمر المسلمين. ذات مرة كتب إلى عامل ليشتري له العسل وأمره بالسخرية من أي شيء غير عادل فيه ، لكن العامل كان لديه عسل في البريد ، فلما علم عمر أنه طلب العسل ، باعه وحدد سعره. في خزينة المسلمين. ولما رد عمر الشكاوي إلى أهله ، قال: لا تبدأ بأول مني ، ثم نظر إلى ما في يده من أرض أو ممتلكات ، فخرج ونظر إلى سن الخاتم.
أتصف بعدد كبير من مكارم الأخلاق حيث أنه كان متواضعاً، زاهداً، أميناً، عادلاً، وكان تقياً يخشي الله سبحانه وتعالي. خلافة عمر بن عبد العزيز تولي عمر بن عبد العزيز خلافة الدولة الأموية بعد الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك. بعد توليه الخلافة قام بترك القصر الخاص بالخلافة الموجود في دمشق، وذهب للعيش في منزله البسيط، وكان منزله لا يوجد به أي شئ سوى الحصير. كما قام بترك ثيابه الثمينة، وتبرع بكافة ملابسه لبيت مال المسلمين. ظل يرتدي رداء واحد فقط خلال أيام الأسبوع، وكان يقوم بغسله يوم الجمعة وينتظر إلي أن يجف ومن ثم يرتديه مرة أخري. فقد كان زاهداً في الحياة بشكل كبير، كما أنه كان يخشي الله سبحانه وتعالي، فقد كان تفكيره أن يقوم بتحقيق العدل في جميع أرجاء الدولة الأموية. فلقد كان يشبهه الخلفاء الراشدين في أفعاله وخلافته لذلك أعتبره عدد كبير من الناس خامس الخلفاء الراشدين، ولهذا عرفت خلافته بالفترة الذهبية. وفاه عمر بن عبد العزيز تعددت الأقاويل حول وفاه عمر بن عبد العزيز، واختلف بعض علماء الإسلام في صحة تلك الأقاويل. قيل أنه توفي بسبب مرض السل الذي جعله يعاني بشدة. وقيل أنه توفي بسبب السم، ولكن اختلفوا حول من قام بوضعه له، ولكن قيل أن هناك قصتين لوضع ذلك السم.
اعتبر عدد من العلماء المعاصرين مثل العالم ابن باز، أنه لو قام شخص بإلقاء التهنئة عليك فإنه يجوز لك أن ترد عليه وتبادله هذه التهنئة، وهذا يكون حينها ضمن المباح. اعتبر بعض العلماء أن الشخص الذي يقوم بتبادل التهاني ولا يكون هدفاً عنده تقليد النصارى، بل دعوة الناس إلى فعل الخير والصالحات، والدعاء لهم بأن يكون العام القادم أفضل في طاعة الله تعالى، اعتبروا هذا شيء عادي، وتركه أولى وأسلم من الوقوع في فعل قد يكون مخالفاً لأحكام الشريعة الإسلامية. أن المعروف عند المسلمين هو التهنئة بالعام الهجري الجديد، لكن ترك ذلك أولى. وخلاصة القول في سؤال هل يجوز التهنئة بالعام الميلادي الجديد هو: الإجابة: أن التهنئة برأس العام الهجري تركه أولى لأنه ليس من فعل السلف، وأن الإنسان إذا فعله لا يؤثم. التهنئة برأس العام الميلادي لا يجوز، لأنه من فعل الكفار والنصارى، وفيه تقليد لغير المسلمين، ولا يجوز في ديننا الإسلامي أن نشاركهم أفراحهم؛ لأن هذا يعتبر في العقيدة الإسلامية من أحكام الولاء والبراء، والتي لا يجوز فيها مجاملة غير المسلمين ولا مشاركتهم أعيادهم الخاصة بهم. جمع لبعض أقوال أهل العلم في حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد .!. لو أخذت بأقوال بعض العماء الذين يقولون بأنه من العادات وليس تقليداً للنصارى، وأن الغرض دعوة للناس لفعل الخير، فاعلم أن هذا من الشبهات التي لم يتفق عليها العلماء والأولى عدم فعلها.
[5] ما هو حكم صيام أول المحرم إن تعرّف المسلم على حكم التهنئة بعيد راس السنة الهجرية إسلام ويب، يدفعه للبحث عن حكم صيام أول المحرم، وكما ورد عن أهل العلم في صيام أوّل محرم أنّه لم يرد في ذلك نصٌّ يخصّص الفضل لصيام هذا اليوم، أو يبيّن أجره أو يحثّ عليه، إنما ورد عن الصّحابي الجليل أبو هريرة -رضي الله عنه- فيما رواه عن النّبيّ -صلى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "أفضلُ الصِّيامِ ، بعدَ شهرِ رمضانَ شهرُ اللَّهِ المحرَّمُ وأفضلُ الصَّلاةِ بعدَ الفريضةِ ، صلاةُ اللَّيلِ". [6] وهذا الحديث يتحدّث عن فضل الإكثار من الصّوم في شهر محرّم كلّه ولم يخصّص بأول محرم، وقد كان النّبيّ -صلى الله عليه وسلّم- يصوم ثلاثة أيّام من كلّ شهر، وذلك ثابتٌ عنه في الصّحيح، لكن صيام أوّل محرم أمرٌ من صالح الأعمال وهو من الأعمال الحسنة والمأجور عليها بإذن الله، فمن استزاد بالصّوم في أوّل محرّم وآخره وأوسطه كان ذلك خيراً على خير. [7] وهنا نهاية مقال حكم التهنئة بعيد راس السنة الهجرية إسلام ويب ، الذي تمّ فيه التّعريف براس السنة الهجرية والتّقويم الهجري، ثم بيّن حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد، وعدد مظاهر التهنئة بعيد رأس السنة الهجرية، وختم ببيان حكم صيام أول المحرم.
وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها. وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ": مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء. انتهى كلامه - رحمه الله -. ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم. والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم. إنه قويٌّ عزيز. ============ الشيخ عبدالعزيز بن باز السؤال: بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم فما توجيهكم ؟ الجواب: لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك؛ لأن من تشبه بقوم فهو منهم ، والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم.