يشعر المُربي عادة بالتوتر عند اقتراب موعد الولادة عند القطط، حيثُ يمتد حمل القطط عادةً إلي 9 أسابيع، بعدها تظهر على القطط علامات ظهور التقلصات، فيحدث توسع بالحوض، وعنق الرحم، تمهيدًا لخروج الصغار، والتي قد تستمر لوقت طويل نسبيًان ولضمان مرور تلك المرحلة على أتم حال؛ يتوجب زيارة الطبيب البيطري بشكل فوري، وخلال هذه المقالة Vetwork سيُبين لكم ما هي علامات اقتراب موعد الولادة عند القطط كما يمكنك طلب زيارة منزلية للاطمئنان على صحة قطتك قبل الولادة.
جميع الحقوق محفوظة © مجلة محطات 2022 سياسة الخصوصية إتصل بنا من نحن
التقيؤ المستمر لها في بعض الأوقات. تغير شكل أعضائها التناسلية وتضخمها. البكاء المستمر والصوت الخافت الذي يصدر منها. التنفس السريع واللهث. انخفاض درجة حرارة جسمها مما يجعلها تحتاج إلى تدفئة أكثر. حمل القطط لاول مرة بالمملكة. مساعدة القطة أثناء الولادة عند قرب موعد الولادة عند القطط فمن الممكن أن تحتاج إلى المساعدة من مربيها لعدم وجود خلفية مسبقة لها في الخلفة فيقدم لها العون عن طريق: توفير الهدوء والأمان في البيت ويستحب بعدها عن الأطفال حتى لا تتعرض للخطر عن طريق حملها واللعب المتكرر معها والمرهق عليها في هذه الفترة. تجهيز مكان بعيد عن الأنظار ومظلم حتى تشعر به بالأمان مما يساعدها على الولادة السهلة لأنها سوف تكون متوترة بالقدر الكافي. من الممكن أن تضع لها مصباح باللون الأصفر مما يساعد على تدفئة المكان بطريقة أفضل تساعدها على الهدوء والولادة. يجب على المربي أيضاً أن يقدم لها قدر من الرعاية والاهتمام في هذه المرحلة حتى لا تزداد نسبة قلقها وقت الولادة بسبب الوجع الشديد التي سوف تمر به. كم تلد القطة أول مرة؟ يختلف عدد القطط المولودة في أول مرة لحمل الأم من قطة لأخرى على حسب حجم جسمها وقدرتها، ولكنها تتراوح ما بين 3 إلى 5 قطط ،وفي معظم الأحيان تكون الولادة طبيعية فتعتمد الأم على نفسها وفي البعض الآخر تحتاج إلى المساعدة من الطبيب البيطري حتى لا تتعرض لأي أذى فيما بعد.
لم يقتصر حب الناس للحيوانات الأليفة على تربيتهم فقط، ولكنهم يحاولون جعلهم يتكاثرون من أجل الولادة، حيث نتعرف اليوم على اعراض الحمل عند القطط بالاسبوع الاول وما هي الأشياء التي إذا وجدناها في القطة نعرف جيداً أنها حامل، وما هي الإرشادات والنصائح عن هذا الأمر، نقدم لكم كل ما تريدون من خلال هذا المقال، وكيف تصرفات القطط الحامل التي تفعلها منذ الأسبوع الأول وحتى الولادة. اعراض الحمل عند القطط بالاسبوع الاول أول شئ نتعرف عليه أن اعراض الحمل عند القطط بالاسبوع الاول من الطبيعي أن تظهر من البداية ومنذ أول أسبوع من أخر يوم للتزاوج، وتتمثل تلك الأعراض في كل من: فقدان بسيط أو على الأقل ملحوظ للشهية ونجد القطة لا تريد أن تأكل في بعض الأحيان ولكن بعض القطط تأكل ولكن يكون هناك شئ ملحوظ في أكلها ولا تستمر، والنوم والكسل والدوخة، وبذلك نجد القطة تعاني مثل الحوامل سبحان الله. وتابع الأسبوع الثاني من الحمل، تبدأ أعرض الدوخة تزيد بشكل ملحوظ، وكذلك أوقات النوم والكسل يكون كثير لدي القطة، ولكن القطة في الأسبوع الثاني تكون كثيرة الأكل والنوم وعادة ما يكون هذا الأمر طوال فترة حملها وحتى تلد، و اعراض الحمل عند القطط بالاسبوع الاول والثاني تختلف عن الثالث، حيث تبدأ الحلمات في الاحمرار من الأسبوع الثالث وتزيد في الحجم بشكل ملحوظ وتُعرف من قبل الشخص.
فالمخدرات تلتقي مع الخمر في علة التحريم، وهي الإسكار بإذهاب العقل وستر فضل الله تعالى على صاحبه به؛ فتُشمَل بحكمه. ثانياً: قوله تعالى:(يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ) الأعراف/157. ولا يُتصوَّر من عاقل أن يُصنِّف المخدرات إلا مع الخبائث. ثالثاً: قوله تعالى:(وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) البقرة/195. فمن المبادئ الأساسية في الإسلام الابتعاد عن كل ما هو ضار بصحة الإنسان، وإنَّ تعاطي المخدرات يؤدي الى مضار جسمية ونفسية واجتماعية. حكم تعاطي المخدرات. رابعاً: عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومُفَتِّر" رواه أبو داود. والمخدرات بأنواعها مفترة بل فاتكة بالعقول والأجساد. خامساً: قالت عائشة رضي الله عنها: "إن الله لا يحرم الخمر لاسمها، وإنما حرمها لعاقبتها؛ فكل شراب تكون عاقبته كعاقبة الخمر فهو حرام كتحريم الخمر" أخرجه الدارقطني. وأما ما جاء من أقوال العلماء في تحريم المخدرات فمنه: أولاً:جاء في "حاشية ابن عابدين" (3/ 239) قوله: "اتفق مشايخ المذهبين الشافعية والحنفية بوقوع طلاق من غاب عقله بأكل الحشيش؛ لفتواهم بحرمته". ثانياً:ورد في المصدر السابق أيضاً (6/ 457) قوله: "ويحرم أكل البنج والحشيشة والأفيون؛ لأنه مُفسد للعقل، ويصدُّ عن ذكر الله وعن الصلاة... وقد استعمله قوم فاختلت عقولهم، وربما قتلت، ونقل صاحب "الدر المختار" وغيره أن من قال بِحِلِّ الحشيشة فهو زنديق مبتدع، بل قال نجم الدين الزاهدي: إنه يكفر ويُباح قتله".
الحمد لله. لا شك في تحريم تناول المخدرات ، من الحشيش والأفيون والكوكايين والمورفين وغير ذلك ، لوجوه عديدة ، منها: 1- أنها تغيّب العقل وتخامره ، أي تغطيه ، وما كان كذلك فهو حرام ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( كل مسكر خمر ، وكل مسكر حرام ، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة) رواه مسلم (2003). حكم تعاطي المخدرات - مخزن. وروى البخاري (4087) ومسلم (1733) عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ مِنْ الشَّعِيرِ ، وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ الْبِتْعُ مِنْ الْعَسَلِ ، فَقَالَ: ( كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ). وروى البخاري (4343) ومسلم (3032) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت عمر رضي الله عنه على منبر النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( أما بعد ، أيها الناس ، إنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة: من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير ، والخمر ما خامر العقل). ولا شك أن المخدرات تخامر العقل وتغيبه. قال الحافظ ابن حجر: " واستُدل بمطلق قوله: (كل مسكر حرام) على تحريم ما يسكر ولو لم يكن شرابا ، فيدخل في ذلك الحشيشة وغيرها ، وقد جزم النووي وغيره بأنها مسكرة ، وجزم آخرون بأنها مخدرة ، وهو مكابرة ؛ لأنها تحدث بالمشاهدة ما يحدث الخمر من الطرب والنشوة ، والمداومة عليها والانهماك فيها.
و هو تشدد منطقي ، استنادا لأن من ارتكب الفعل المجرم هو ذاته من أمن به المجتمع. و افترض فيه العمل على حماية افراده من إي خطر. فكيف إذا أصبح هو من يشكل تهديدا بالنسبة لأمن المجتمع لذا كان الأفضل التشدد بالعقوبة. أما الثانية: من حالات التشدد الواردة بنص المادة تتعلق أن يكون تعاطي المواد المخدرة أو حتى المؤثرة على العقل أو حتى أن يكون المتعاطي تحت تأثيرها أو استعمالها أثناء تأدية العمل. فتشدد المشرع بهذه الحالة يكون بمحله لما يشكله هذا الفعل من خطورة بهذه الحالات. فمن الافعال ما هو يتسم في الخطورة و يستلزم الحيطة والحذر والحرص على حياة الآخرين. حكم تعاطي المخدرات وأدلة التحريم. و كما أن المشرع أعطى إلى القاضي الشرعي الحق إذا ما أراد تعزير المتعاطي. أو مستعمل المؤثرات العقلية بالسجن فإنه يكون له ذلك طبقا نص المادة السالفة. شريطة بألا تتجاوز العقوبة الحد الأقصى الوارد في نص الفقرة الأولى من المادة /41/.
وقال في "السياسة الشرعية" (ص92): " والحشيشة المصنوعة من ورق القِنَّب حرام أيضا يُجلد صاحبها كما يجلد شارب الخمر، وهي أخبث من الخمر من جهة أنها تفسد العقل والمزاج ، حتى يصير في الرجل تخنث ودياثة وغير ذلك من الفساد. والخمر أخبث من جهة أنها تفضي إلى المخاصمة والمقاتلة ، وكلاهما يصد عن ذكر الله تعالى وعن الصلاة. وقد توقف بعض الفقهاء المتأخرين في حدها ورأى أن آكلها يعزر بما دون الحد ، حيث ظنها تغير العقل من غير طربٍ بمنزلة البنج. ولم نجد للعلماء المتقدمين فيها كلاما ، وليس كذلك بل آكلوها ينشَون عنها ويشتهونها كشراب الخمر وأكثر ، وتصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة إذا أكثروا منها ، مع ما فيها من المفاسد الأخرى من الدياثة والتخنث وفساد المزاج والعقل وغير ذلك. ولكن لما كانت جامدة مطعومة ليست شرابا تنازع الفقهاء في نجاستها على ثلاثة أقوال في مذهب أحمد وغيره ، فقيل: هي نجسة كالخمر المشروبة ، وهذا هو الاعتبار الصحيح ، وقيل: لا ؛ لجمودها. وقيل: يفرق بين جامدها ومائعها. وبكل حال فهي داخلة فيما حرمه الله ورسوله من الخمر والمسكر لفظا أو معنى. قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: يا رسول الله أفتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن: البتع وهو من العسل ينبذ حتى يشتد ، والمِزر وهو من الذرة والشعير حتى يشتد قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال: ( كل مسكر حرام) متفق عليه في الصحيحين " انتهى.