هناك مجموعة من الآداب التي ذكرها العلماء واستحبوها عند ختم القرآن منها: 1. أن يحاول الختم في صلاة إن كان وحده ، وإذا كانت هذه الصلاة من قيام الليل فهو أفضل. وإذا ختم خارج الصلاة بحضور جماعة استحب بعض العلماء أن يكون الختم أول النهار أو أول الليل كما روي عن مجاهد. 2. روي عن بعض السلف تحريهم صيام اليوم الذي سيختمون فيه القرآن ليجتمع فضل استجابة دعاء الصائم مع ختم القرآن. 3. أن يكون متوضئأ مستقبل القبلة ، وهذا الأدب ليس خاص بالختم بل هو عند قراءة القرآن بشكل عام. 4. حاول أن تجمع من تستطيع من أهل بيتك ليحضروا ختم القرأن فيناولوا بركة المجلس وبركة الدعاء. روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه "أنه كان إذا ختم القرآن جمع ولده وأهل بيته فدعا لهم". وعن مجاهد رحمه الله - تلميذ ابن عباس - قال: "كانوا يجتمعون عند ختم القرآن يقولون: إن الرحمة تنزل عند القرآن"، 5. اجعل مجلس الختمة يبدأ من عند سورة الضحى ويختم بسورة الناس ، ولو كبرت وحمدت وهللت بنهاية كل سورة تقرؤها فيجوز واستحب ذلك بعض العلماء والقرّاء ، وقد جرى على ذلك عادة أهل مكة. 6. ماذا نقول بعد ختم قراءة القرآن الكريم - أجيب. بعد نهاية سورة الناس تشرع في الدعاء ، وليس لختم القرآن دعاء خاص فيه ، وإنما تجتهد بما فتح الله عليك ، وتبدأ بالحمد لله والصلاة على رسول الله ثم حمد الله على نعمة الإسلام والقرآن ونعمة ختم القرآن ، ثم تسأله سبحانه من خير الدنيا والآخرة لك وللحاضرين ، وتختم الدعاء بالصلاة على رسول الله.
ذات صلة ما حكم ختم القرآن للميت كيفية ختم القرآن شروط خَتْم القرآن لم يُحدّد في أمر الخَتْم أي شرطٍ، لكن يُستحسن بِمَن أراد خَتْم القرآن الكريم الإتيان ببعض الأمور؛ ليكون الخَتْم عن فَهْمٍ وبصيرةٍ، ومن تلك الأمور: [١] تلاوة القرآن الكريم بهدف الخَتْم، إذ يحرص قارئ القرآن على تلاوته بتركيزٍ، وتدبّرٍ ، وعِظةٍ، وتفاعلٍ مع الآيات، والحرص على تطبيق ما فيه؛ باتّباع أوامره، واجتناب نواهيه. ماذا أفعل عند ختم القرآن الكريم وشروط ختم القرآن - dal4you. وقت خَتْم القرآن الكريم؛ لم يرد تحديد وقتٍ، أو ليلةٍ، أو ساعةٍ من ليلٍ أو نهارٍ لخَتْم القرآن، فيقرأ المُسلم آياتٍ من القرآن بحسب ما يتيسّر له، فلا يُفضّل أي وقتٍ على آخرٍ. [٢] مدّة خَتْم القرآن؛ لم يردّ أيّ نصٍّ من السنّة النبويّة يدل على تحديد أكثر مدّة لخَتْم القرآن، إلّا أنّه ورد ذمٌ لِمَن يُطيل المدّة كثيراً، حثّاً وترغيباً بتعاهد القرآن الكريم، والمداومة على تلاوة آياته، وعدم هَجْره، أمّا أقلّ مدّةٍ لخَتْم القرآن الكريم؛ فقد ورد عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- كراهيّة خَتْم القرآن في أقلّ من ثلاث ليالٍ، إذ قال: (لاَ يفقَهُ من قرأَهُ في أقلَّ من ثلاثٍ). [٣] [٢] خَتْم القرآن بتسلسلٍ وترتيبٍ؛ لا يُشترط خَتْم تلاوة القرآن بترتيب السُّور في المُصحف، إلّا أنّه أفضل تلاوة القرآن.
اللهمّ فارج الهمّ، كاشف الغمّ، مجيب دعوة المضطرين، رحمن الدّنيا والآخرة ورحيمهما، ارحمنا رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك، اللهمّ إنّا نعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشّقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء. وفي ختام مقالنا الذي قدمنا فيه الإجابة عن مسألة ماذا أفعل بعد ختم القرآن نسأل الله ان يجعله شفيعاً لكم يوم القيامة وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال والطاعات وأن يرفعنا وإياكم بالقرآن العظيم وأن يجعله حجة لنا لا علينا، اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وذهاب أحزاننا وجلاء همومنا.
والله أعلم " انتهى. " السلسلة الضعيفة " (رقم/6134) الدليل الثاني: حديث مرفوع جاء فيه: ( قال رجل: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ: الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ. قَالَ: وَمَا الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ ؟ قَالَ: الَّذِي يَضْرِبُ مِنْ أَوَّلِ الْقُرْآنِ إِلَى آخِرِهِ كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَ) وقد روي هذا الحديث على وجهين: 1- مسندا متصلا: من طريق صالح المري ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن ابن عباس به. رواه عن صالح المري على هذا الوجه الهيثم بن الربيع – كما عند الترمذي (رقم/2948) -، وعمرو بن عاصم – كما عند البزار (2/213)-، وعاصم الكلابي ، وعمرو بن مرزوق ، وزيد بن الحباب في " المستدرك " (1/757)، وإبراهيم بن أبي سويد الذارع – كما في " معجم الطبراني " (12/168)- 2- مرسلا من طريق صالح المري ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، من غير ذكر ابن عباس. رواه عن صالح المري على هذا الوجه مسلم بن إبراهيم ، كما عند الترمذي (رقم/2948). وإسحاق بن عيسى – كما عند الدارمي (2/560) - ، وعبد الله بن معاوية الجمحي – كما في " النشر " لابن الجزري (ص/699)-، وقد رجح الترمذي رواية من أرسله فقال: " هذا حديث غريب ، لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه وإسناده ليس بالقوي... وهذا – يعني المرسل - عندي أصح من حديث نصر بن علي عن الهيثم بن الربيع " وله شاهد مرفوع من حديث أبي هريرة يرويه الحاكم في " المستدرك " (1/758) وفيه مقدام بن داود ضعيف الحديث، انظر: " لسان الميزان " (6/84)، وله شاهد آخر من رواية زيد بن أسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، أسنده أبو عمرو الداني – كما في " النشر " (ص/700) -.
وهكذا من ترجح عند القول الذي اخترناه ، فإنه لا ينكر عليه ؛ بل إن الإمام ابن الجزري ، رحمه الله ، وهو من القائلين بمشروعية ذلك ، يقول: " وعلى كل تقدير فلا نقول: إن ذلك لازم كل قارئ ، بل نقول كما قال أئمتنا فارس بن أحمد وغيره: من فعله فحسن ، ومن لم يفعله فلا حرج عليه " انتهى. " النشر " (ص/704) والله أعلم.
اماكن في المدينة
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لتعزيز تجربتك. من خلال الاستمرار في زيارة هذا الموقع فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. انقر هنا لمزيد من المعلومات. مازدا السعودية إن شركة الحاج حسين على رضا و شركاه المحدودة الرائدة للسيارات و الشاحنات تقوم بتمثيل المصانع التالية: أستون مارتن ، مازدا و شاحنات مان. الأخبار والفعاليات من نحن
أهلا وسهلا بك فى منتديات شباب بريدة ShababBuraydh أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. خيارات عرض المواضيع خيارات العرض المتواجدون حاليا في هاذ القسم المشرفين: لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد Loading...
حمل تطبيق موتري كل الماركات حراج السيارات السيارات الجديدة عروض السيارات أخبار السيارات ماركة السيارة معرض مميز هل لديك معرض ترغب في تسجيله؟ يمكنك التسجيل لإضافة معرضك هنا وعرض سياراتك على موقع موتري سجل معرضك الآن! قارن احدث السيارات على موتري! قارن السيارات الاقتراحات والشكاوي يرجى التواصل معنا على رقم 0566573615 نتلقى استفساراتكم من يوم الأحد الى الخميس من الساعة 8 صباحاً حتى الـ 5 مساءً
آخر عُضو مُسجل هو ARSALAN فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 10 مساهمة في هذا المنتدى في 10 موضوع المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 7 بتاريخ الثلاثاء يوليو 30, 2013 5:25 pm