ولفت الحبابي إلى أنهم يشاركون في القرية العالمية منذ عام 2010، ويحرصون على الوجود بسبب روعة التنظيم والزوار، كما أن تمديد الموسم يأتي في خدمة التجار والمشاركين. الوجود في القرية العالمية منح الحبابي انتشاراً، إذ بات لديه زبائن من مختلف البلدان، موضحاً أن لديه عملاء من الولايات المتحدة، وكذلك من مجموعة من الدول الأوروبية، ممن يطلبون البهارات والقهوة والحنة والهيل، وأيضاً المكسرات، كالزبيب واللوز. تطوير تدفع فرص النجاح التي تقدمها القرية العالمية لرواد الأعمال إلى تطوير أشكال البضائع التي يعرضونها في كل موسم. وأكد شادي ملاعب، أن المنتجات تتطور من عام إلى آخر، إذ يتم ابتكار وصفات جديدة. بينما أشار زكريا الحبابي إلى تقديمهم خلطة خاصة من الأعشاب على شكل بهارات، تعوّض استخدام أقراص المرق المنكهة للطعام، لافتاً إلى أنهم أطلقوا هذه الخلطة الخاصة منذ أربع سنوات في القرية، وحققت نجاحاً كبيراً، لأنها طبيعية، ولا تحتوي على مواد حافظة. منظمة الصحة العالمية في إقليم شرق المتوسط تشجع السكان على تلقي التطعيم ضد كوفيد-19 | أخبار الأمم المتحدة. • منتجات المؤونة مصنوعة بطرق تقليدية ومن دون مواد حافظة، كما يؤكد أصحابها. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
وبالتعاون مع المقر الرئيسي لمنظمة الصحة العالمية وشركائها، قال د. المنظري: "نعمل مع السلطات في هذين البلدين للتأكد من وجود أنظمة قائمة لحماية ملايين المسافرين من جميع أنحاء العالم، ولمنع استمرار انتقال مرض كوفيد-19 وغيره من الأمراض المُعدية المُستجدة. قصص الأنبياء (18)| النبي إبراهيم وبناء الكعبة - بوابة الشروق. " كما تعمل المنظمة مع كلّ من الاتحاد الدولي لكرة القدم وقطر لاستغلال هذا الحدث العالمي الذي يُعد فرصة لنشر الوعي بشأن أنماط الحياة الصحية لجميع الفئات العمرية في جميع أنحاء العالم. وإضافة إلى ذلك، تواصل وكالة الصحة الأممية رصد التحوّرات المُنتشرة من فيروس كورونا-سارس-2 المثيرة للقلق عن كثب، وتشجيع جميع البلدان على مواصلة وتوسيع جهود الرصد، والفحوص المختبرية، والقدرة على إجراء تسلسل الجينوم لتحديد هذه التحوّرات في وقت مبكر. الالتزام بالتدابير الصحية في مطلع هذا الشهر، اجتمعت لجنة الطوارئ المعنية بكوفيد-19، واتفقت على أن الجائحة لا تزال تشكل طارئة صحية عامة تسبب قلقا دوليّا، وأن هذا ليس الوقت المناسب للتخلي عن الحذر. وشدد د. أحمد المنظري على أن التطعيم والالتزام بتدابير النظافة الشخصية (مثل استخدام الكمامات، ونظافة الأيدي، والتباعد البدني) هي أفضل الطرق لمنع الفيروس من الانتشار والتسبب في العدوى أو الوفاة.
وحتى 16 نيسان/ أبريل، أبلغ إقليم شرق المتوسط عن نحو 21. 7 مليون حالة إصابة مؤكدة بمرض كوفيد-19، وما يقرب من 342 ألف حالة وفاة. لكن، مقارنة بالأسبوع الماضي، شهد هذا الأسبوع انخفاضا بنسبة 21 في المائة في عدد حالات الإصابة المبلغ عنها حديثا، وانخفاضا بنسبة 24 في المائة في عدد الوفيات المبلغ عنها حديثا. وقال د. المنظري: " على الرغم من أن هذه الاتجاهات قد تبدو مُشجعة، فمن المهم الإشارة إلى أننا شهدنا زيادة في حالات الإصابة الجديدة في بلديْن، وزيادة في الوفيات في ستة بلدان. " وأضاف أيضا أنه على الرغم من انخفاض الوفيات انخفاضا يصل إلى بعضٍ من أقل الأعداد التي سُجلت منذ بدء الجائحة، لا يزال سريان المرض مرتفعا، ولا تزال التغطية بالتطعيم منخفضة في العديد من البلدان. بوتين يطالب بملكية كنيسة وعده بها نتنياهو في القدس المحتلة | فيديو. وتابع يقول: " يُلاحظ أيضا استمرار التخفيف من تدابير الصحة العامة والتدابير الاجتماعية على نطاق واسع، وهو ما يسمح باستمرار سريان المرض وانتقاله وخطر ظهور تحورات جديدة. " WHO/Nana Kofi Acquah تساعد منظمة الصحة العالمية البلدان على تعزيز قدرات اختبار سارس-كوف-2، الفيروس المسبب لكوفيد-19. أحداث مهمة في المنطقة العربية خلال الأشهر المقبلة، سيستضيف إقليم شرق المتوسط فعاليات مهمة تستدعي التجمعات الحاشدة، منها العمرة والحج في المملكة العربية السعودية، وكأس العالم لكرة القدم في قطر.
وأضاف شادي لـ«الإمارات اليوم» عن نوعية المؤونة التي يقدمها: «أقدم من خلال القرية العالمية بضائع بيتية تنتج في الضيع اللبنانية، والتي تعدها النساء المتقدمات في العمر، وجميعها منتجات لا تدخلها المواد الحافظة أو المصنعة، فكل أنواع المربيات تعد في مواسمها، إضافة إلى تقديم أنواع من الزعتر واللبنة والزيتون والزيوت، وغيرها». وتابع حول بداياته منذ 24 عاماً: «كان للقرية فضل كبير في انتشارنا، وفي البدء كان تقديمنا للبضائع يتبع السوق، ولم نكن قادرين على طرح منتجات بكميات كبيرة، لأنها محضرة منزلياً ومن دون مواد حافظة، لذا تعد بكميات محدودة، فكانت فكرة القرية ملائمة من أجل بيع المؤونة التي تكون صلاحيتها لمدة سنة تقريباً، إذ يقصد القرية العالمية كثير من الزوار من مختلف الجنسيات، وهذا سمح لنا بالانتشار». وبخصوص التحديات التي تواجه مجال تقديم المؤونة من بلدانها، أوضح شادي ملاعب، الذي يحرص على المشاركة سنوياً في القرية العالمية، ويعمل على تقديم الأفضل: «الأسواق فيها الكثير من المنتجات، والأسعار تتفاوت تبعاً للجودة التي لا يمكن المساومة عليها، سواء من حيث المواد الأولية التي تستخدم في الإعداد أو حتى في الطريقة»، معتبراً أن التحدي الأكبر دائماً هو في تقديم الأفضل والجودة الأعلى، خصوصاً أن الفترة الراهنة أوجدت نوعاً من العودة إلى المنتجات البيتية، لاسيما بعد الجائحة.
أما العسل الأبيض، فأشار العمري إلى أنه يتم جمعه من زهور بيضاء، كما يعملون على تقديم خلطات من العسل، ومنها ما يمزج مع حبة البركة أو مع الزعفران، وهذا ما يميزهم ويبني لهم عملاء يطلبون العسل من مختلف البلدان. أما اختيار نوع العسل وشراؤه، فاعتبر العمري أنه يجب أن يكون مبنياً على الثقة بشكل أساسي، مشيراً إلى أن صاحب الخبرة يعرف أصالة العسل من رائحته ومذاقه، وشراء الأنواع المتميزة يحتاج إلى معرفة ودراية، كما أن الاختبارات التي يفعلها البعض ليس شرطاً أن تكون حقيقية، ففي بعض الأوقات تتغذى النحلة على السكر، فيكون مذاق العسل بنسبة سكر عالية. عالم البهارات ومن العسل إلى عالم البهارات، التي تشكل فيها ربات البيوت خلطاتهن في الطهي، إذ تحفل القرية العالمية بالكثير من الأركان التي تقدم أصنافاً مميزة منها. وقال زكريا الحبابي، من «العالمية للبهارات والعسل»: «نقدم أكثر من 20 صنفاً من البهارات التي تستخدم في الطبخ، إلى جانب عدد كبير من الأعشاب، وهي بهارات مصدرها اليمن، علاوة على بعض المستورد من بلدان أخرى، وتعد مكملة للمحل، ولكن أشهر أنواع البهارات اليمنية هي الخاصة بالمندي والكبسة والمشاوي». وأشار إلى أن الزبائن الذين يقصدونه يشترون بكميات كبيرة، فيعمدون إلى أخذ حاجتهم من البهارات لما يكفيهم سنة كاملة، إذ يشترون في بدء موسم القرية كميات بسيطة، وعندما يقترب موعد الإقفال يأخذون كميات كبيرة تكون كافية حتى بدء الموسم المقبل».
الأربعاء 25 ذي القعدة 1436 هـ- 9 سبتمبر 2015م - العدد 17243 يرى الفيلسوف، وعالم الاجتماع الفرنسي: غوستاف لوبون،( 1841 1931م)، أن تاريخ الصراعات المذهبية يثبت أن العداء بين أنصار المعتقدات المتقاربة، وهي المذاهب العقدية المنتمية إلى دين واحد، يكون أشد مما هو عليه بين أنصار الأديان المختلفة. حكم الوضوء من ماء محل العمل - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويضرب (لوبون) مثلاً لهذه الحقيقة، من الصراع بين الكاثوليك والبروتستانت في بلده فرنسا، وفي بقية الدول الأوروبية إبان الحروب الدينية التي جرت في العصور الوسطى، وفي عصر الجذر السياسي للصراع الشيعي/السني ليس بدعاً من الصراع المذهبي التاريخي، إذ جل، إن لم يكن كل الصراعات المذهبية في الأديان الأخرى، إذا تُؤُمِلتْ وجد أنها لم تكن إلا ظاهراً عقدياً لباطن سياسي بحت، وإن خفي ذلك على جماهير ذلك المذهب أو ذاك، وخاصة بعد أن بعدت الشقة التاريخية عن بداية ذلك الصراع النهضة، بل وقبيل عصر التنوير. فلقد بلغت همجية وشدة الصراعات بين تلك الطائفتين، ما لم تبلغ الحروب التي خاض غمارها المسيحيون أنفسهم ضد أي من أهل الديانات الأخرى. ثم يعجب(لوبون) كيف يكون للطائفتين كتاب واحد، ويتوجهون إلى رب واحد، ومع ذلك، فلقد أرويا التراب والحجر والشجر بالدم القاني الذي سفكاه على وقع صراعهما المذهبي!
ويبدو أن ثمة قانوناً نفسياً يثوي خلف ارتفاع حدة الصراع بين الطوائف والمذاهب من داخل الملة الواحدة، مقارنة مع مستوى الصراع بين أهل الديانات. ذلك أن الصراع بين المذاهب يتخذ شكل تنافس بينها من ناحية أيهما يمثل الدين الحق. ما هو الجذر النوني. ونحن إذا تذكرنا معيار"الفرقة الناجية الوحيدة"، الذي يتحكم عادة في العلاقة بين المذاهب من داخل الديانة الواحدة، أدركنا أن حدة الصراع بينها لا بد وأن تكون على أشدها، من ناحية إصرار كل مذهب على أنه وحده "الفرقة الناجية"، وأن ما سواه من المذاهب الأخرى، فلقد ضلت سواء السبيل، وهي من ثم تعمل لهدم الدين، والإتيان عليه من القواعد، كونها صنيعة الأعداء الذي يكيدون للدين وأهله، بامتطاء أظهر أهل تلك المذاهب الضالة! الذاكرة الفرنسية، التي ينطلق منها (لوبون)، لتأكيد تلك الحقيقة، لا تزال تشعر بالعار إزاء ملاحم الصراع المذهبي المرير بين البروتستانت والكاثوليك، وهما الطائفتان اللتان تشكلان المقابل المذهبي للثنائي المذهبي الإسلامي: الشيعة والسنة! يقول(لوبون) في كتابه(الثورة الفرنسية وروح الثورات) "ولقد نشأ عن الصراع المذهبي، حروب دينية ضرجت فرنسا بالدم زمناً طويلاً. فمدنها دمرت، والدماء سفكت، ولسرعان ما اتصف هذا النزاع بالوحشية الخاصة بالوقائع الدينية والسياسية".
في السنوات الأخيرة، قطعت غوغل الطريق على تطبيقات تسجيل المكالمات عبر أجهزة أندرويد، فوضعت العديد من العراقيل التي تحول دون استفادة المستخدمين من هذا الأمر. وقبل يومين، اتخذت غوغل قرارًا جديدًا في هذا الشأن، بإعلانها إلغاء أذونات Accessibility API الخاصة بتطبيقات تسجيل المكالمات. وجاء هذا الإجراء، بعدما منعت غوغل تطبيقات التسجيل من استعمال ميكروفون أجهزة أندرويد، وهو ما تحايلت عليه الأخيرة باستخدام واجهة برمجة تطبيقات، تمكنها من الوصول إلى الجهاز لجعل تسجيل المحادثات الهاتفية ممكنًا. ولتجنب هذا الأمر، حدد التقرير المنشور 4 حيل تمكن مستخدمي أندرويد من تسجيل المكالمات، وهي كالآتي: - التحقق مما إذا كان تطبيق المكالمات الافتراضي بهاتفك يحتوي على ميزة التسجيل، فتسمح جوجل لتطبيقات الاتصال المحملة مسبقًا من الطرف الأول بتسجيل المكالمات، ولن يتغير ذلك في 11 ايار. وتتمتع هذه التطبيقات بإمكانية الوصول إلى مصدر الصوت للمكالمة الهاتفية، وهو ما لا توفره جميع التطبيقات الأخرى. 7 أطعمة يونانية صحية للغاية .. تعرف عليها | صحة و جمال | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. ويمكن الوصول إلى مصدر الصوت من خلال أجهزة Google Pixel وهواتف Xiaomi. - في حال امتلاكك لـ Google Pixel، يجب التأكد من أن هذا الجهاز مدعوم في محل الإقامة، فبعض البلدان، كالولايات المتحدة، التي تدعم هذه الميزة، قد تحظر جوجل فيها تسجيل المكالمات.
إن الصراعات المذهبية لن تنتهي، أو يخمد أوار نارها ما لم تُسلّط عليها أضواء النقد التاريخي والفلسفي، التي تعيد زرع نصوصها ومقولاتها العقدية في بيئتها الأولى، والتي تأبدت منها في(اللاوعي) الجمعي الإسلامي، حتى أصبحت عقيدة مقدسة لا تمس، وهي من القداسة أشد بعداً. ما هو الجذر الرابع للعدد 24. من أبرز ما سيكشف عنه النقد التاريخي لنصوص الطوائف العقدية المتنافسة، كالشيعة والسنة، أن للتنافس السياسي أثراً كبيراً في بداية تشكلها، ثم في انقلاب تنافسها السياسي إلى مقولات عقدية، يوالي عليها الأتباع ويعادون. ولقد قلت في مناسبة سابقة: "إن مما ستكشفه أي قراءة تاريخية حقيقية للصراع السني/الشيعي، أن ذلك الصراع كان في البدء صراعاً سياسياً بين حزبين سياسيين، وأن أحد ذانك الحزبين، وهو الحزب الشيعي، عمد، بعد أن هُزِمَ سياسياً، إلى تغليف صراعه مع الحزب السني بغلاف عقدي سميك، فلم يكن أمام الحزب السني إلا أن يلجأ هو الآخر، وكردة فعل تحصينية، إلى تغليف علاقته مع الحزب الشيعي بغلاف عقدي أيضاً. كما ستكشف لنا أيضًا أننا اليوم ورثة صراع سياسي دنيوي، لا ناقة لنا فيه ولا جمل، لكنا أُلْهِمناه وعُرِّفناه ودُرِّسناه على أنه صراع عقدي، تفترق على ضوء معرفته والإيمان به سبل الهداية من سبل الغواية".