قال: فحدثني بعض أهل بيتي أن هذه الآية نزلت فيه: { فأما من أعطى واتقى}. المسألة الثانية قوله: { من أعطى}: حقيقة العطاء هي المناولة ، وهي في اللغة والاستعمال عبارة عن كل نفع أو ضر يصل من الغير إلى الغير ، وقد بيناه في كتاب الأمد الأقصى وغيره. المسألة الثالثة قوله تعالى: { واتقى}: وقد تقدم الكلام في حقيقة التقوى ، وأنها عبارة عن حجاب معنوي يتخذه العبد بينه وبين العقاب ، كما أن الحجاب المحسوس يتخذه العبد مانعا بينه وبين ما يكرهه. المسألة الرابعة قوله تعالى: { وصدق بالحسنى}: [ ص: 352] فيها ثلاثة أقوال: الأول: أنها الخلف من المعطي; قاله ابن عباس. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الليل - قوله تعالى فأما من أعطى واتقى - الجزء رقم20. الثاني: أنها لا إله إلا الله; قاله ابن عباس أيضا. الثالث: أنها الجنة; قاله قتادة. المسألة الخامسة في المختار: كل معنى ممدوح فهو حسنى ، وكل عمل مذموم فهو سوأى وعسرى ، وأول الحسنى التوحيد ، وآخره الجنة; وكل قول أو عمل بينهما فهو حسنى ، وأول السوأى كلمة الكفر ، وآخره النار ، وغير ذلك مما يتعلق بهما فهو منهما ومراد باللفظ المعبر عنهما. واختار الطبري أن الحسنى الخلف ، وكل ذلك يرجع إلى الثواب الذي هو الجنة. المسألة السادسة قوله: { فسنيسره} يعني نهيئه بخلق أسبابه ، وإيجاد مقدماته ، ثم نخلقه بعد ذلك.
﴿ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ﴿٥﴾ ﴾ [الليل آية:٥] ﴿ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ﴿٦﴾ ﴾ [الليل آية:٦] ﴿ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ﴿٧﴾ ﴾ [الليل آية:٧] برنامج لمسات بيانية *لماذا لم يذكر المفعولين لفعل أعطى؟ اذا تدارسنا سورتي الليل والشمس لوجدنا ان القسم في سورة الليل وجواب القسم مطلق (والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والانثى) كلها مطلقة فلم يقل ماذا يغشى الليل ولم يحدد الذكر والانثى من البشر وكذلك جواب القسم في سورة الليل (ان سعيكم لشتى) مطلق ايضاً وكذلك (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى) اطلق العطاء والاتقاء والحسنى. أما في سورة الشمس (والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها كذبت ثمود بطغواها.. ) في هذه الآيات تحديد واضح فقد قال تعالى يغشاها وجلاها وكذلك حدد في (ونفس وما سواها) خصص بنفوس المكلفين من بني البشر وكذلك في (كذبت ثمود بطغواها) محددة ومخصصة لقوم ثمود. فكأنما سورة الليل مبنية كلها على العموم والاطلاق في كل آياتها. وقد أقسم الله تعالى بثلاثة أشياء (الليل والنهار وخلق الذكر والانثى) وذكر ثلاث صفات في المعطي (أما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى) وثلاث صفات فيمن بخل (وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى) في الآية (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى) لم يذكر المفعولين المعطى والعطية والمراد بهذا اطلاق العطاء فلم يذكر المعطى او العطية لأنه أراد المعطي والمقصود اطلاق العطاء سواء يعطي العطاء من ماله او نفسه فقد يعطي الطاعة والمال ونفسه كما نقول يعطي ويمنع لا نخصصه بنوع من العطاء ولا بصنف من العطاء.
إعراب القرآن: «فَأَمَّا» الفاء حرف تفريع واستئناف «أما» حرف شرط وتفصيل «مَنْ» مبتدأ «أَعْطى » ماض والفاعل مستتر «وَاتَّقى » معطوف على أعطى. وجملة أعطى صلة.
منتديات برق > منتديات الصور > منتدى الصور و الغرائب تحملت اكون غلطاان... اسم العضو حفظ البيانات؟ كلمة المرور التسجيل المدونات التعليمـــات المجموعات التقويم مشاركات اليوم البحث LinkBack أدوات الموضوع 03-11-2010, 07:25 PM # 1 ™ŤĥĔ ĶîŇğ™ -||[كبار الشخصيات في المنتدى]||- تاريخ التسجيل: Apr 2009 الدولة: عــااالـمي الــخـــاص المشاركات: 1, 870 معدل تقييم المستوى: 15 تحملت أكونـ غلطان... وانا اللي معاي الحق. {}. تحملت أكون اللي ظلم نفسه وهو ساكت 0 الدعاء ثم الدعااء لي.... تحملت اكون غلطان وانا الي معاي الحق. ويؤسفني ابتعادي عنكم 0 صــــحـــــيــــــت من النوم وفجأة 0 إلى اين ياعراااااق؟؟ 0 الحب مثل الورد 0 الكحل الأسود كقدسية المعبد.... بقلمي 0 تحملت اكون غلطاان... 0 حُسامُك من سقراطَ 0 اسئلة للنصارى تحتاج إجابة 0 مترجم برشلونه يدرب ريال مدريد 0 الحق قبل لايفوتتك اسرع طريقة لنفخ... وتحت اشرافي<<< تفضلو وراح تعرفوا خخخخخخ 0 نزفت عيني حبرا....... بقلمي اهداء الى احلى سوسو @روح الحب@ 0 ااــلـهــم لا شـــمــــاتــــــــه!!!!!!!! 0 ساااااحة الحرب..... بس غير شكل 0 اراانب وطيور 0 وربي لكم وحشة التوقيع!!
تحملت اكون غلطان - خالد عبدالرحمن متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط لا يوجد نص كتابي لهذه القصيدة. تعليقات الزوار كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
+4 هاني الدعم الفني Google احساس 8 مشترك تحملت اكون غلطان( رغم انك لم تخطأ) تحملت أڪۈن أنــآ الغ ـلطـان » زلـ ' ـة « تأتي لڪ يۈماًۈيحدث لڪ مۈقف بسيط من دۈن قصد منڪ.. ۈبنية سليمه ڪبر المۈقف ۈاصبحت متهم ۈاصبح البعض يتڪلم معڪ من ناصح.. ۈمن عاتب ۈمن غاضب ۈقد يڪۈن من حاسد فتتقبل هذا لشي بصدر رحب ۈتعتذر رغم انك لم تخطأ ۈتلۈم نفسڪ.. » تسـ. '
الاتصال بنا - شات برق - الأرشيف - الأعلى Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات برق بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة برق بل تمثل وجهة نظر كاتبها.
أما عن دواوينه الشعرية فقد عرف شاعراً قبل الدخول إلى ساحة الغناء وله ديوانٌ واحدٌ منشورٌ تحت اسم (عطا). وقد عرف عنه تحفظه في الفيديو كليبات الخاصة بأغانيه فهو دائم الرفض لظهور فتيات عاريات معه كباقي المطربين وذلك احتراماً لتقاليده. كما يشهد له البعض في محاولة نقل التراث السامري إلى مسامع الجمهور العربي.
مرحبا بكم بمنتدى اخوكم محمد القحفي أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى القحفي الفئة الأولى المنتدى الأول!! زلـ ' ـة!!. تأتي لك يوماً.. ويحدث لك موقف بسيط من دون قصد منك.. وبنية سليمه كبر الموقف واصبحت متهم واصبح البعض يتكلم معك من ناصح.. ومن عاتب ومن غاضب وقد يكون من حاسد فتتقبل هذا لشي بصدر رحب وتعتذر رغم انك لم تخطأ وتلوم نفسك..!! تسـ. ـرع!!.. قد يكون تسرع منك واصبحت في هذا الموقف وقد يكون عدم فهم الاخرين لك وتسرعهم وقد يكون من لامك يريدزحزحتك او يريد شيئاً اخر في نفسه فتتقبل منه مايقول وتسكت وتعتذر ايضاً رغم ذلك وتتحمل نقدهم لك حتى ولو كان جــآ'رح....!! انتقآ'د!!.. يحدث خطأ وانت لا تعلم عنه شيئاً وتقول هذا الامر صائب ولكن البعض لا ينظر له من منظار المضمون ولكن ينظر له بمنظار التسرع والغير مهتم.. واللامبآ'لي وتسكت وتقول آ'سف رغم انك لم تخطأ ولكنك وضعت نفسك هنا فتحمل..!! تحملت اكون غلطان - ووردز. مزحـ ' ـة!!.. لايخلو احد من روح الدعابه.. ولو فتره من يومه فيمازح هذا وهذا.. ويضحك هنا وهنا ليرفه عن نفسه ونفسهم.. ايضاً وقد تكون مزحتك لكي تضع.. ؟ البسمة على محاياهم ولكنك تُقابل بالنقد واللوم فتعتذر.. وتقول آ'سف.. رغم انكلم تخطا..!!
تحملت أكون غلطان تحملت أكون غلطان وأنا الي معايا الحق تحملت أكون الي ظلم نفسه وهو ساكت تحمل خفوقي حيل تسلح صبر أيوب على كل ماقد جاه جميل الصبر عذروب أنا العمر وإنت الوقت على هالأمـــر مظلوم قفى العمر ولا إنت عذابك علي مقسوم أغنية بعنوان ( صبر أيوب) للمطرب خالد عبد الرحمن وهي من غنائه وتلحينه علي مقام البياتي. وخالد عبد الرحمن هو مطرب سعودي وملحن وشاعر أيضا واسمه بالكامل خالد عبد الرحمن محمد علي الدوسري ولد عام 1965 في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية. تحملت اكون غلطان( رغم انك لم تخطأ ). حينما تعلم العزف على العود، تأثر بالفنانين سلامة العبد الله وحمد الطيار وكان يغني للقريبين منه ويقوم بإعداد وصياغة وتلحين بعض الأغاني، وأصبحت تلك الأغاني التي بصوته تسجل تسجيلا خاصا وتتسرب إلى الأسواق كنسخة غير أصلية وأشتهرت لدى المستمعين، وبات الطلب يتزايد من قبل محلات التسجيل بالحصول على المزيد من تلك الجلسات الخاصة والتي تسربت أساسا دون علم خالد، ولأنه في البداية كان رافضا فكرة أن يكون فنان للجميع وإنما مكتفيا أن يكون فنانا لنفسه وللمقربين من حوله فقط كهواية يمارسها بين الحين والآخر، وليس إلزاما أن يتواصل فيها كفنان محترف. لأنه كان يخشى مجامله الآخرين له ، بدأ بنشر قصائده تحت اسم مستعار، وتوسعت دائرة حضوره الجميل على مساحات كبيرة من صفحات المجلات والجرائد ، وبدأت أسئلة الإعجاب تحاول التفتيش عن شخصية "مخاوي الليل"، وكان يضع توقيعه للمعجبين بإسم "مخاوي الليل"، وبعد أن حاول بعضهم إدعاء أنه هو الشاعر "مخاوي الليل" عندها خرج خالد عبد الرحمن ليعلن أنه هو من كان صاحب الإسم المستعار "مخاوي الليل".