[1] آيات السكينة والطمأنينة مكتوبة لقد ذكر الله تعالى السكينة في القرآن الكريم في ستة مواضع من سور القرآن، وفيما يأتي آيات السكينة والطمأنينة مكتوبة مع ذكرِ السورة التي تنتمي إليها كل آية من هذه الآيات الست: قال تعالى في سورة البقرة: {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} [2]. قال تعالى في سورة التوبة: {ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ} [3]. قال تعالى في سورة التوبة: {إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [4].
ان هذه السكينة هي نفحة من الله تعالى ينزلها من عنده على عبادا من اهل الارض، ليثبتوا عندما يضطرب الناس ويوقنوا اذا شك الناس، وليصبروا اذا جزع الناس، ولكي يحلموا اذا جزع الناس، انها نور من الله وروح منه يسكن فيها الخائف، ويتسلى بها القلق، ويسترخي بها المتعب، ويهتدي بها الحيران ويقوى بها الضعيف، وبهذا فان السكينة هي نافذة على الجنة يفتحها الله لعباده، وتهب في رمضان نسماتها عليهم، وتفوح حولهم شذاها وعطرها وانوارها، وهذا جزاء ما قدموا من خير في الحياة الدنيا، وبهذا فان السكينة والطمانينة هي الامن والايمان والروح والريحان. الى هنا نصل بكم الى ختام هذه المقالة، قدمنا لكم من خلالها مجموعة من الايات التي تتحدث عن السكينة والطمأنينةن حيث قدمنا لكم ايضا طريقة يمكن ان يحصل من خلالها المسلم على الراحة النفسية والسكينة والطمانينة، وقدمنا لكم مجموعة من الايات القرانية عن الهدوء والسكون، وقد قدمنا لكم ايضا آيات السكينة والانشراح والأمن من الخوف مكتوبة.
آيات السكينة والانشراح والأمن من الخوف مكتوبة ومن الآيات التي وُردت في القرآن الكريم للسكينة والأمن من الخوف ما يلي: "وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ" سورة البقرة. "إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" سورة التوبة. "ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ (26) لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً" سورة الفتح.
آية الكرسي من آيات السكينة والطمأنينة للأطفال، ونص الآية: {اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}. قال تعالى في سورة آل عمران: {ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَىٰ طَائِفَةً مِّنكُمْ} [8]. قال تعالى في سورة الرعد: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [9]. ايات السكينة والطمأنينة والشفاء إنَّ المقصود بآيات السكينة والطمأنينة والشفاء هي الآيات التي يُستحبُّ أن تُتلى على المريض حتَّى يأمن من خوفه وتسكن روحه وتهدأ من متاعب المرض، وهذه الآيات الكريمة هي: قال تعالى في سورة النحل: {ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚ يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [10].
قوله عز وجل: (إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمؤْمِنِينَ. "وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ". "يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً، فَادْخُلِي فِي عِبَادِي، وَادْخُلِي جَنَّتِي". "وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ، وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ". "يرِيدُ اللَّهُ أَنْ يخَفِّفَ عَنْكُمْ ۚ وَخلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفً". ما هي آيات السكينة والانشراح والأمن من الخوف هي آيات عند قراءتها تتنزل السكينة والطمأنينة على روح المسلم، موقناً حينها أن الله قادر على كل أمر في هذا الكون، كما وأنه عند سماعها تتخالج إلى روحه إيجابية، وشعور بأن الله إلى جانبه، ومعه في كل حين هذا ما فعلته أجمل آيات السكينة بنا: في قوله عز وجل: "قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي، وَاحْللْ عقْدَةً مِّن لِّسَانِي". كما وأنه جاء في قوله: "أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ، وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ، الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ، وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ، فَإِنَّ مَعَ الْعسْرِ يسْراً".
– الناخبين الذين يرفضون الاتجاهات الحالية في السياسة يمكنهم اتخاذ إجراءات تصحيحية في الانتخابات المقبلة، لذلك تتجلى أهمية الدور الذي يلعبه الإعلام فبدونه يتم كسر حلقة التغذية المرتدة والحكومة لا تصبح مسؤولة أمام الشعب، ولذلك الإعلام له أهمية قصوى في الديمقراطية التمثيلية، فهي تلعب دورا هامًا كجسر معلومات بين الهيئات الإدارية والجمهور العام. – وفي غياب وسائل الإعلام العامة لا يمكن معرفة ما هو نوع من مشاريع القوانين والأفعال التي تم تمريرها في البرلمان، وما هي الآثار الإيجابية والسلبية في المجتمع، إذا أغلق شخص عينيه عن وسائل الإعلام فإن المسؤولين الحكوميين سوف يفعلون ما يريدون، لذلك تلعب وسائل الإعلام دورا هاما ومحايد جدا بين الأنشطة الحكومية والجمهور العام، لدرجة أن يقال أن حرية الإعلام هي ضمان نجاح الجمهورية حكومة. – يلعب الإعلام دورا حاسما في تشكيل ديمقراطية صحية، إنه العمود الفقري، الإعلام يجعلنا ندرك مختلف الأنشطة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي تحدث في جميع أنحاء العالم، كما يعرض الإعلام الثغرات في النظام الديمقراطي، مما يساعد الحكومة في نهاية المطاف على ملء الفراغات من الثغرات و جعل النظام أكثر مساءلة واستجابة للمواطنين، والديمقراطية بدون الإعلام هي مثل سيارة بدون عجلات.
أما إطلاق تسمية "السلطة الرابعة" على الإعلام فانبثق في الأساس من السلطات الثلاث، ونتيجة الدور الفاعل الذي تلعبه وسائل الإعلام ليس في تعميم المعرفة والتوعية والتنوير فحسب، إنما في إثارة القضايا الحياتيّة، تشكيل وتوجيه الرأي العام، بالإضافة للضغط على الطبقة السياسيّة الحاكمة وإجبارها على القيام بواجباتها تجاه الشعب. قوّة السلطة الرابعة تتمتّع وسائل الإعلام بقوّةٍ هائلةٍ تؤثّر في قناعات الشعب، وتعادل أو حتى تفوق قوّة الحكومة، فالإعلام يحظى بسلطةٍ افتراضيةٍ غير رسميّة، قادرةٍ على التدخّل في خط أعمال السلطات الثلاث لمراقبة أدائها، وبالتالي فإن وسائل الإعلام على اختلاف أنواعها، تأخذ على عاتقها مهمّةَ النهوض بالمجتمع، من خلال ما تُثيره من أخبار وحقائق، وما تنبّه إليه من أخطاء، إثر مراقبتها الدقيقة والمتواصلة لأداء السلطات الرسميّة وتصحيح مسارها. وبالرغم من إمكانيّاتها المحدودة، فقد برهنت السلطة الرابعة أنها قادرة على تغيير الكثير من المسارات الخاطئة في بعض البلدان، وحماية واسترداد حقوق المضطهدين والأقليّات في العالم. والدليل على القوّة الهائلة التي تتمتّع بها وسائل الإعلام، هو الدور الرئيسي الذي لعبه الإعلام في التطورات السياسيّة التي حدثت في العالم العربي "الربيع العربي"، من خلال هزّ عروش بعض الزعماء الذين استأثروا بالسلطة لسنين عديدة، وفضح فساد حاشيتهم، والقيام بالتعبئة التي ساهمت في نشوء التحرّكات والمسيرات الداعية لتحسين الأوضاع السياسيّة والاقتصادية والاجتماعيّة، في بلدانٍ اعتاد حكّامها على قمع شعوبهم وإسكات إعلامهم.
السلطة الرابعة ظاهرة ضرورية لا يمكن الاستغناء عنها فهي مرادفة للانسان منذ نشوئه حتى الان وسبب رئيس في تطوره ورقيه نتيجة التطور في وسائل الاتصال التي اصبح العالم بفضلها قرية صغيرة، فالحدث في ابعد نقطة يصل في اللحظة نفسها. ويرجع تاريخ البدء في العمل الاعلامي المدون إلى زمن البابليين حيث استخدموا كاتباً لتسجيل أهم الأحداث اليومية ليتعرف الناس عليها. اما قبل هذا التاريخ لم يحفظ بسبب عدم التدوين. ظهرت تسمية السلطة الرابعة في بداية نشوء الانظمة الديموقراطية في القرن الثامن عشر والتاسع عشر عندما قال المفكر الانكليزي الأيرلندي (أدموند بروك) امام مجلس البرلماني البريطاني: (ثلاث سلطات تجتمع هنا تحت سقف في البرلمان لكن هناك في قاعة المراسلين تجلس السلطة الرابعة وهي اهم منكم جميعا) وانتشرت هذه التسمية ايضا عن طريق المؤرخ الاسكتلندي (توماس كارليل) عندما نشر كتابه (الابطال وعبادة البطل). والمقصود بالسلطة الرابعة (جميع وسائل الاعلام الجماهيرية بما فيها المقروءة والمسموعة والمرئية والالكترونية والوسائل الاخرى) الكثير منا يجهل العمل السياسي (واقصد من غير الاختصاص السياسي) وافاق السلطات الثلاث التشريعية والتنفيذية والقضائية والتقاطع فيما بينها.
خارج الإطار عندما بدأ العالم يعيش المراحل الأولى من ثورة التواصل الاجتماعي، كان هناك جدل كبير حول ما إذا كانت المنصات الجديدة ستزيح السلطة الرابعة عن عرشها، الكثير من الخبراء والمحللين حذروا بأن على وسائل الإعلام التقليدية أن تتماهى مع التغير الجديد وتحاول التأقلم والاستجابة للأمر الواقع إذا أرادت أن تستمر أو على الأقل أن تصارع من أجل البقاء. كان هذا من قرابة العقدين، واليوم أثبتت تلك التنبؤات صحتها، ورغم أنها لم ترسم بدقة شكل مستقبل الإعلام، إلا أن ما وقع بالفعل هو أن العديد من اللاعبين الجدد تناهشوا حصة الوسائل التقليدية بل وأخذوا النصيب الأكبر منها، وهو ما اضطر الكثير ممن امتهنوا هذه الصناعة أن يخرجوا منها أو أن يتحولوا بدورهم إلى وسائل إعلام صغيرة يصنعون القصص عبر هواتفهم المحمولة. التغيرات التي حدثت في عالم الاتصال سريعة جداً، ومستعصية على الاستقراء والتنبؤ الدقيق، وحقيقة لا يوجد الكثير من الأعمال التي تصف بدقة الصناعة الإعلامية في العقود المقبلة، إلا أن تقريراً رائعاً أصدرته شركة أريكسون تحت عنوان "مستقبل الصحافة في مجتمع شبكي" ربما يكون من أفضل التحليلات التي تناولت مستقبل الإعلام.
جميع الحقوق محفوظة لموقع هسبريس 2022 ©