عاشت ليندا لي كادويل ، منذ أن كانت زوجة بروس لي ، إلى عملها كمدرس وفاعل خير ، حياة تميزت بانتصار كبير ومأساة عظيمة. مؤسسة بروس لي من اليسار إلى اليمين: براندون لي ، بروس لي ، ليندا لي كادويل ، وشانون لي. ليندا لي كادويل أشياء كثيرة: زوجة مخلصة وأم حنونة ومتعلمة فخورة مدى الحياة. أولئك الذين سمعوا عنها يعرفون أنها زوجة بروس لي ، لكن فاعلة الخير التي ترملت الآن لا يمكن - ولا ينبغي - وصفها على هذا النحو فقط. قابلت بروس لي كطالب في فنون الدفاع عن النفس ، وهي ممارسة توفر فيها حتى أكثر المواقف رعبًا مخرجًا خفيًا. منذ ذلك الحين ، لم تنجو فقط من الفقدان المفاجئ لزوجها في عام 1973 ، ولكن أيضًا من الموت الصادم لابنها في عام 1993. زوجة بروس لي والحياة الأسرية - التفاصيل قبل أن يكون الماء - وسائل الترفيه. ولكن مثل طالبة حقيقية لفنون الدفاع عن النفس ، فإنها تستمر في التطور والتدفق خلال كل مرحلة جديدة ، مهما كانت مأساوية. واتفورد / ميروربيكس / جيتي إيماجيس ليندا لي كادويل في المطار عام 1975 - بعد عامين من وفاة زوجها. قامت بتأليف العديد من الكتب ، من أبرزها الكتب الأكثر مبيعًا بروس لي: الرجل الذي أعرفه فقط والتي تم تكييفها لاحقًا في فيلم سيرة ذاتية يسمى التنين: قصة بروس لي.
لوس انجليس تايمز. تم الاسترجاع 4 ديسمبر ، 2010. ^ تشيس ، دونالد (25 أكتوبر 1992). "إعادة دخول التنين". تم الاسترجاع 21 سبتمبر ، 2010. روابط خارجية موقع مؤسسة بروس لي ليندا لي كادويل في شجونه
كرست حياتها لتحمل اسم والدها وإرثها إلى الأمام. كانت هناك دائمًا احتكاكات ونزاعات قانونية بين شانون وأشقائها الآخرين وأطفالهم بشأن حقوق إرث والدها. بينما تتمركز هي ووالدتها في الولايات المتحدة الأمريكية ، فإن بقية عائلة والدها هم من الصينيين تقليديًا. على الرغم من أن الجانبين لا يتواصلان كثيرًا ، فقد سعى شانون إلى الحفاظ على العلاقة ودية. عندما مات بروس لي ، تم تقسيم إرثه بنسبة 50 ٪ لزوجته ليندا لي و 25 ٪ لكل من طفليه ، شانون وبراندون. أصبح هذا عظمة خلاف مع بقية عائلة والدها الذين أكدوا أنهم لم يتم إخبارهم بذلك. في عام 2010 ، نقلت قضية حقوق الطبع والنشر إلى الصين واتهمت الشركات باستخدام اسم بروس لي دون إذن من مؤسسة بروس لي. كما اتصلت بالسلطات المحلية لمنزل أجداد بروس لي لتسليم علامة بروس لي التجارية إلى المؤسسة. أمور تافهة شانون لي هو رئيس مؤسسة بروس لي. وهي أيضًا المنتج التنفيذي للمسلسل التلفزيوني "أسطورة بروس لي" والفيلم الوثائقي "كيف غيّر بروس لي تغيير العالم" الذي يستند إلى حياة والدها. وهي أيضًا الرئيس التنفيذي لشركة Bruce Lee Family وتشرف على ترخيص اسم والدها وامتيازها. بروس لي: فلسفة أسطورة مقاتل | حفريات. اسمها الكانتوني هو Lee Heung Yee واسمها الماندرين هو Lee Siang Yee.
وبطريقةٍ أو بأخرى، كانت حياته سلسلةً من المشاكل الدائمة ولكنها ليست من ذلك النوع الذي يستوجب القتال، فرغم أنّ أفكار أفلامه قامت على الدفاع عن الحق باستخدام القتال، إلا أنّ حياته القصيرة، راوحت بين تعرضه لإصابة خطيرة، وبين سخرية بعض منتجي الأفلام الأمريكيين منه في هوليوود كونه مجرد صيني قصير، وغضب الصينيون عليه؛ لأنّه نقل الكونغ فو إلى الشاشة، بينما كانت في ذلك الحين، تقليداً صينياً، يمنع تعليمه لغير الصينيين. معاني رقم مسار الحياة والحاسبة - علم الأعداد - الدلالات. غير أنّ "لي"، حاول خلق نظامٍ قتالي متكامل للدفاع عن النفس من خلال الـ "JeetKune Do"، التي بناها على فلسفةٍ بسيطةٍ أخرى، يقول بشأنها "يظن الناس إنّ الماء رمزٌ للضعف، لكن، إن وضعت الماء في إناء، فإنّه سوف يأخذ شكل الإناء، ولو وضعته في زجاجة، فسيتخذ شكلها، إنّه بلا شكل، ولا يمكن تحطيمه، لذلك، عليك أن تتكيف، أن تكون منساباً كما الماء". وهو ما يعني، برأي بروس لي، أنّ القوة، هي مجرد استعداد وتمرين، مرونة وتكيف. وهو ما طبقه بنفسه بعد إصابته التي قال الأطباء إنّه لن يقاتل بعدها، فعاد بعد أشهر، أقوى، وقد ألّف كتاباً أيضاً، عن أسلوبه القتالي وفلسفة القتال. فلسفة بروس لي (فيديو): ضربة قاضية وموت سريع مكتبة "لي" الخاصة، تضم حوالي 2500 كتاب، عن الفلسفة والفنون القتالية وصناعة السينما، وتاريخ الصين ، وله كتابان عن القتال وفلسفته، إضافة إلى كتاب يومياته.
إذ مثّل الصراع على هذا الاحتكار في فترة ما بعد الكولونيالية، نوعاً من الكوميديا السوداء التي تعد ربما، واحدةً من سخرياتِ الحرب الباردة. يرى بروس لي أنّ القوة هي مجرد استعداد وتمرين مرونة وتكيف بروس لي، مات في الثانية والثلاثين من عمره، بسبب جلطةٍ دماغية سببها تناوله مسكناً للألم، بحسب التحقيقات، ومثل أي أسطورة ، لم يتفق أحد على سبب وفاته المفاجئة في هونغ كونغ، طبيعيةً كانت أم جنائية لأسباب سياسية، هذا اللغط حول وفاته ربما يبدو مبالغاً فيه، مقابل البساطة والمرونة التي اتخذها "لي" أسلوباً، وألهمت الكثير من الرياضيين بعده، وفي كتاب يومياته مرةً أخرى، يقول في شذرة شعريةٍ صغيرة "حين تلتقط ورقةً صغيرةً سقطت عن شجرتها الأم، ثم تضعها في كتاب، فإنك تكون منحتها بيتاً".
خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها زوجها اوس بن الصامت جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعة، وعلامات الخوف والارتباك تعلو وجهها؛ كيف لا، وأسرتها مهددة بالانهيار والتفكك، وبيتها مهدد بالضياع والتشرد، كل ذلك جراء كلمة غضب قالها لها زوجها، كادت أن تقضي على أسرة بأكملها، وتُنهي حياة زوجين عاشا معًا زمنًا مديدًا. فجاءت إلى رسول صلى الله عليه وسلم علَّها تجد حلاً لمشكلتها، فوجدت بيته مفتوحًا، ليس بينه وبين الناس حجاب ولا بواب. سبب نزول سورة المجادلة - موضوع. تلك هي خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها، التي قالت عنها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت المجادلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في ناحية البيت، تشكو زوجها، فأنزل الله سبحانه في القرآن الكريم سورة كاملة بحقها، سماها سورة المجادلة، افتتحها سبحانه بقوله: { قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير} (المجادلة:1). وتذكر كتب التفاسير بخصوص سبب نزول هذه الآية الكريمة، أن خولة بنت ثعلبة زوجة أوس بن الصامت رضي الله عنهما، كان بينها وبين زوجها ما يكون بين الرجل وزوجته من خلاف. وقد كان زوجها رجلاً سريع الغضب، فلما كان بينهما ما كان، حلف أن لا يقربها، وقال لها: أنت علي كأمي.
"حتَّى إذا كبِرَت سِنِّي، وانقطَعَ وَلَدي"، أي: أصبَحَتْ لا تَحمِلُ لكبَرِ سِنِّها، "ظاهَرَ مِنِّي"، والظِّهارُ هو: تَحريمُ الزَّوجِ مُعاشرةَ زَوجتِه على نفْسِه، كأنَّها ظهْرُ أُمِّه الَّذي يحرُمُ عليه الاقترابُ منه، فقالتِ المرأةُ: "اللَّهُمَّ إنِّي أشكو إليكَ"، أي: أوكَلَتْ شَكواها إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ، "فما برِحَتْ"، أي: انتهَتْ مِن شَكواها، "حتَّى نزَلَ"، أي: على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، "جِبرائيلُ بهؤلاء الآياتِ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ} [المجادلة: 1]. وفي هذا الحديثِ: إثباتُ صِفَةِ السَّمعِ للهِ عَزَّ وجَلَّ على ما يليقُ بجَلالِه وكمالِه، دونَ تَشبيهٍ أو تَعطيلٍ أو تكييفٍ.
وهي أشبه ما تكون بتعليق لا هو يطلقها ولا هو يبقيها في عصمته وإنما يبقيها ولكنه لا يقربها ويهجرها. فخولة رضي الله عنها شعرت بالإهانة من هذا الموقف بعدما كبرت سني ورقّ عظمي وكما قالت: نثرتُ له بطني يقول لي هذا الكلام! فذهبت خولة رضي الله عنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولاحظ كيف كان الصحابة رضي الله عنهم يلجأون إلى النبي صلى الله عليه وسلم حتى في القضايا الاجتماعية البسيطة. من هو الآن من الرؤوساء أو من الملوك الذي يحلّ القضايا الزوجية أو المشاكل بين الأبناء؟! قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير - علوم. النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائد هذه الأمة وهو الرسول الذي يتلقى الوحي من السماء وبالرغم من ذلك يستقبل مثل هذه القضايا الأسرية. ولذلك الإخوة الذين يستقبلون القضايا الأُسرية ويحلون مشاكل الناس قدوتهم النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فهو كان يستقبل مثل هذه القضايا يسعى بالصلح بين الزوج وزوجته لأن هذه من أعظم القربات. فعائشة رضي الله عنها في طرف البيت وخولة رضي الله عنها جلست عند النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله، أوس نثرت له بطني وأبليت له شبابي ثم قال لي أنت عليّ كظهر أمي. وفي بعض الروايات قال: إن لدي أطفال إن ضممتهم إليّ جاعوا وإن ضممتهم إليه ضاعوا، قضية مشكلة من كل ناحية!.
طلقها زوجها بقول الجاهلية « أنت علي كظهر أمي».
نستفيد من الآيات أولاً: رفق النبي صلى الله عليه وسلم بالصحابة ما قال لها ما عليّ منك أنت وزوجك؟! ما عا عندي مسألة غير أنت وزوج أوس بن الصامت؟! لا، ما قال هذا! وأين الوقت الذي يلقاه النبي صلى الله عليه وسلم ليجلس مع زوجاته؟! وهذه المرأة تأتيه وهو جالس مع إحدى زوجاته وبالرغم من ذلك استمع إليها وقال (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا) معناه النبي صلى الله عليه وسلم أعطاها وقتاً وحاورها. والمرأة في هذا الموقف غاضبة ومكسورة الجناج وتشعر بالإهانة فأعطاها النبي صلى الله عليه وسلم حظها ثم ما تقوم إلا وقد نزل بها قرآناً سارع لحل مشكلتها وذكر الكفّارة، وهذا لا شك محض فضل من الله سبحانه وتعالى. وهذا فيه دروس للدعاة والذين يتصدون للدعوة بين الناس وحل مشاكل الناس أن يفتحوا صدورهم للناس لا يمكن للناس أن يتبعونك ويقبلون منك توجيهك أو نصيحتك وأنت ضيّق الصدر على الناس وتغلق الباب في وجه الناس مستحيل! ولذلك الله سبحانه وتعالى ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو النبي صلى الله عليه وسلم قال (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ (159) آل عمران) وحتى ولو كنت رسول الله، فمن باب أولى كل من يسلك طريقه من بعده لا بد أن يكون لين الجانب لين الطبع عفّ اللسان وواسع الصدر ويتقبل شكاوى الناس ويتقبل أسئلة الناس ولا يتذمر ممن يسأل وممن يكرر السؤال هذا ليس من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وليس من أخلاق من يسير على منهجه.